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值此2021牛年春节,各位老友新春快乐!!

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发表于 2023-2-6 01:36:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 无度不丈夫 于 2023-2-6 01:38 编辑

故乡灯事
作者:秦川

  我的故乡大荔有着许多富有地方特色的春节民俗,每年正月的“灯事”就是其中的一项。
  但凡家有女儿,从女儿出嫁后的第一个春节起,娘家人就要给出嫁的女儿每年“送灯”。“送灯”时一般会送两个大灯笼和10支蜡烛,寓意着女儿一家前途光明、生活幸福美好。
  接到灯笼后,从正月初一开始到正月十五,女儿们便会把灯笼挂到自家大门上以示吉祥。等到女儿有了孩子以后,娘家人便会把这样的礼物转送给女儿的孩子们,每年给每个孩子送一个灯笼和10支小蜡烛,直至孩子年满12周岁。接到灯的孩子们会在正月十一到十六的晚上挑着灯笼玩耍。
  送给孩子们的灯笼要比原先送给女儿的灯笼要小一点,以方便孩子提携。除此以外,娘家还要给孩子们送各种花馍(包括老虎、狮子、龙、蛇、鸡、鱼等),我们当地人叫“送鹣”,以示对孩子们的祝愿和保佑。当小孩子长到12周岁时,外婆家最后一次给孩子送灯,当地民间称“完灯”或“全灯”,这也是外婆家最隆重的一次送灯,此后便表明孩子长大了,以后也就不用再送了。
  大荔家乡的送灯礼仪非常有趣:第一年送灯,是要送上以鸡、鱼、蛇等一组动物图腾的花馍,寓意多生快生;到了第二年送灯,面塑上的图案则换成了以青蛙为主的一组动物,我们家乡俗称为蛤蟆鱼,寓意是千子千孙的意思。
  家乡人们制作鹣儿时还有一个讲究,那就是要求制作的各种动物眼要大、额要宽,显然是长辈们希望祝福自己的外甥、外孙们聪明伶俐、前途无量。
  在老家每年送灯这项任务,通常是由孩子们的舅舅来完成的,所以就有了“外甥打灯笼--照舅”这句歇后语了,并且这一送就是12年,中途是万不能停止的。
  到了正月十一、二,巷道上就陆续有了孩子们挑起了灯笼,十四、十五是孩子们的灯笼会,也就是高潮了。孩子们打着灯笼,或是聚集在村头,或是游走于巷道中,他们小心翼翼,一路前行,一群群孩子们的灯光,照得乡村街道繁星点点,如天上的街市,给寒冷清静的村庄夜晚增添了不少的生气。
  故乡大荔人们将正月十四称为“试灯”,十五称为“正灯”,十六叫做“烘灯”,所谓“烘灯”,就是孩子们在睡觉之前,故意点燃自己钟爱的灯笼,在挑着燃烧的灯笼的同时,许下自己今年的愿望,祈愿梦想成真。
  几十年前,在那个物质匮乏的年代,每年都能为孩子买得起灯笼的人家不多,父母们或长辈们便用红纸、铁丝、竹蔑子等原料年年为孩子们现做各种灯笼。鉴于此,孩子们大都十分珍爱各自的灯笼,一路小心翼翼。即便如此但总有几个捣蛋鬼,趁个别打着纸灯笼的孩子们忘乎所以的时候,黑暗中对准一个纸灯笼扔出一块小土疙瘩,顿时会手起灯灭,遭殃的往往是那些弱小好欺的孩子,随着“哇”地就一声哭出声来,接着就见这孩子一手抹着眼泪,一手提着被打灭的灯笼,跑回家向父母告状的情景。还有一些别有用心的孩子,在人群中故意推推搡搡,便有一些纸灯笼内的蜡烛会被晃倒,从而引燃了纸灯笼,火借风势,整个灯笼“呼呼“地燃烧起来,“烘灯啦!”看热闹的小孩们便欢呼雀跃起来,哭声、闹声混成一片。有时还不到正月十六晚上“烘灯”的时刻,一些孩子的纸灯笼就被“偷袭”提前“烘灯”了。
  正月十六是“烘灯”的日子。晚上,大家提着灯笼你撵我,我撵你,三三两两的灯笼对撞着,提竿提线缠结在一起,又互相撕来扯去,于是灯笼中的蜡烛歪倒了,接着就有灯笼烧着了。到了九、十点钟,快到孩子们休息的时间,巷道上便会传来大人们喊孩子们回家的声音,越是到了这个时候,孩子们也闹得越凶,此时巷道里就会此起彼伏地传来孩子们“烘了,烘了,又烘了!”的叫喊着。孩子们闹得越凶,大人们便越是高兴,大家会说说:“闹火得美,闹火得嫽,闹火得颤!”因为“烘”与“红”谐音,谁家不盼望着自家的日子过得红红火火呢!
  记得十二岁那年,舅家给我送了一个大大的漂亮的莲花状纸灯笼,里面还用红纸包着10根红蜡烛,配着一根细竹棍。期间我在十四、十五的晚上小心翼翼的打出来;十六晚上挑灯笼出去时,以防不测,我叫来左邻右舍几个大点的哥哥给我做护卫。我那盏漂亮的莲花灯得以躲过无数小朋友们的侵袭而安然无恙。最后,在依依不舍中,我还是用火柴点燃了自己的灯笼,并默默地许了一个愿望:希望来年还能打上莲花灯……
  近几年,“完灯”习俗又在老家城乡逐渐兴起,而且内容也越来越丰富了。舅舅家除要蒸一对“老虎”花馍及别的鹣鹣外,还要给外甥们送台灯或“手电筒”(寓意前途光明),有的还送文具、书籍等学习用品,亲朋好友们也大都赠送衣服等礼品或行“干礼”(现金)。人们延续着古老的“完灯”习俗,为孩子们送上美好的祝福与期盼。孩子们收到的灯笼现在也五花八门,形态各异的,有丝绸的、电动的、电子的,应有尽有,即便“猴”了,再买个就是,怕是再难有我们儿时那份欢乐和“伤心”了……
  再过几天便又是一年一度的故乡灯会了,不知今年故乡的灯事如何,但“烘灯了,烘灯了!”的欢呼声又仿佛回响在我的耳畔……

——“渭南文艺”百家号2023年2月4日登载
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发表于 2023-2-9 14:42:43 | 显示全部楼层
家乡的“年火”还旺着
作者:张晓飞

  每到新年,围炉煮茶,听老一辈讲述年俗记忆,是一年中最温馨的时刻。
  伯父已年过八旬,近事常忘,但儿时的年景却记得很清晰。伯父生于冷水湾村,村子荫蔽在苍天古木之中,数十年前交通闭塞、经济落后,不少人过着食不果腹、衣不蔽体的生活,最向往的日子便是过年。过年,就算再穷的家庭,也总要想办法为孩子弄件新衣、烧点肉吃。
  大年三十,一大早便听到从各家传来的菜刀与砧板有规律撞击的声音。家中主妇在切菜叶和萝卜,为中午烧大锅饭做准备。冷水湾村多姓杂居,各姓有不同年俗:林家大锅饭吃到正月初三,陈家大锅饭却要吃到正月初五。传说林姓祖上是做官的,所以与只是普通百姓的陈姓不同——至于曾做过什么官、官有多大,却是谁也说不清了。
  拜年是重头戏。
  早上拜祖先。村中三台殿供的是陈老相公和钱老相公,传说陈公烧炭出身,所以脸被烘得通红,后来立了战功被封为侯爷。另有一种说法:江河溪水多自西向东流,流经冷水湾村的河水却自东向西,就是因为出了护佑穷苦人的陈老相公。另一位钱老相公却不知何方人士,右膝外露,在膝盖处长有一肿瘤。传说他是个私盐贩子,为穷苦百姓做了许多好事,长期挑担长途行走,导致膝盖受损而病。各家条件不同,贡品也不尽相同,条件好的人家往往更体面些。
  中午拜五圣老爷庙。庙里供的是孔子的五大门徒:子贡、子夏、曾子、子路、颜回。从这个小庙中可以悟出一个道理——我们的先祖对有文化、有知识的人非常崇拜。许多人虽然不识字,却尊重文字、尊重读书人。有的家里,大人看到写字的纸丢在地上都要捡起来,不允许孩子用脚去踏,吓唬孩子“会瞎眼呢”。
  下午拜财神,希望财神保佑大家财运好一些。拜完财神,也到了太阳落山的时候。这时大锅中的猪头已经烂熟,将猪头拿出锅,便准备谢年了。多数人家都是天快黑的时候谢年,称为“关门福”,个别人家也有一大早就开始谢年的,称为“开门福”。各家供品集中在宗祠颇为壮观——一个猪头、一小段猪肠、一根猪尾巴、一条猪肉,表示全猪的意思。在正式祭拜前,大家还会评论一番,其实也是一次展览和评比,看看谁家主妇的养猪本领高。
  开始谢年了,大家穿戴整齐,神情严肃,鸣锣、放炮、举香,感谢过去一年来天地、神明、祖先对自己的照应。礼仪结束,孩子就等着大人将猪头切开,迫不及待地抢那块“核桃肉”吃。乡邻亲近,每家每户都盛情邀请:“三十夜,来我家吃猪头肉啊!”
年饭是一年中最隆重的,千里之外的游子也会尽可能赶回来吃这顿团圆饭。忙活了一整年,总算一家人可以坐在一起吃顿饭,孩子的心却飞向了厅上的“年火”——他们是那堆火最热心的守护者。
  “年火”起源于什么年代恐怕已经无从考证,但是村子里家家户户都守着。祖先画像前,有了这堆火,大家就可以围拢而聚,连往日孤单的画像也不觉得冷清了。最热闹的是年轻人,有人提议“镇夹”——厅上有几条可坐多人的长凳,他们以中心为界,两边坐满人,指挥一声令下,互相向对方挤去,直到把对方挤出凳子,引得一群人哄堂大笑。时间到了半夜,又有“头家”出来喊:“拜夜太公了!”这个太公不知是什么时候的人,传说他很是勤劳,每天不劳作到天黑不回家,可惜后来被老虎吃掉了。后人为了纪念他,每到年三十半夜就去他的坟前祭拜。
  热闹了一天,孩子都累了,但是晚上不能去床上睡,传说祖先要回来睡的!灶头下早已准备好稻草,孩子都和衣在稻草上睡了——醒来,便又长一岁了。
  睁开眼,厅上的“年火”还旺着。

——2023年2月8日一期《中国教师报》第16版刊载
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发表于 2024-2-17 00:42:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 无度不丈夫 于 2024-2-17 00:43 编辑

长征途中的春节

  1935年大年三十(2月3日除夕日),红军从永宁出发,在金鹅池宿营,行军70里。
  正月初一(2月4日春节),红军从金鹅池出发,到大坝宿营,行军60里。
  初二(2月5日),从大坝到吴村,行军25里。
  初三(2月6日),从吴村经炭场到建武城,行军90里。
  初四(2月7日),从建武城经洛阳河到罗海,行军50里。
  初五(2月8日),从罗海经麻河塘到三口塘,行军60里。
  正月十六(2月19日),红军从走马坝经太平渡到马义沟,行军65里。
  正月廿二(2月25日),红军从马义沟经丰材坝到东皇殿,行军70里。
  1935年的2月份有28天,红军在正月里行军达26天,总计行程1630华里,其中最多的一天是2月27日(正月廿四),从虾神庙经四朱站到达遵义,红军走了100里。
刘亚楼描述红军“过长征年”
  刘亚楼在长征中曾参与指挥红军取得强渡乌江、飞夺泸定桥胜利,他在《渡乌江》一文中有一节是“过长征年”,文中描述道:
  年底最后一天,部队照例是要开盛大的同乐会,庆祝一年来所获的胜利,检讨一年来的战斗和工作,组织游艺会餐。这次过年是在长征途中,与往年不同。会餐游艺都在比较小的单位简单进行,而且不是主要内容。最主要的精神是集中在当前的战斗,部队内呈现着另一种紧张的气象和愉快的心情。连队的晚会,都是报告和讨论当前的战略方针,宣传鼓动突破乌江之战斗。
  “突破乌江”“拿下遵桐”“完成先头师的战斗任务”“到遵桐去庆祝新年”……是当时的战斗口号。

新年伊始,突破乌江
  1934年除夕,红军三路大军分别抵达乌江南岸。此时,王家烈部退过重安江,汇合犹国材部据守平越(福泉)、马场坪一带;遵义至乌江防务由侯之担部担任。侯之担派其副师长侯汉佑为前敌指挥,带川南边防军第一旅的第一团驻守遵义,负责城防;派第三旅旅长林秀生为江防司令。林秀生本人带一个独立团驻扎瓮安猪场(珠藏);派第五、六两个团前进到江界河渡口防守,第二团到茶山关渡口防守。另由王家烈部的第八团到箐口渡口防守。林秀生曾向侯之担报告:“江防工事,重垒而坚,官兵勤劳不懈,扼险固守,可保无虞。”
  1935年1月1日,红军中路先头部队逼近乌江江界河边,进行火力侦察,了解地形、水流与对岸敌人的配备情况后,决定佯攻老渡口大道,主攻上游新渡口的小道。
  2日上午,我军向对岸敌人发动攻势,挑选善于游水的八名战士赤身跃入江中,在强大火力掩护下,向对岸游去。十几分钟后,到达对岸。他们带了一条粗棕绳,但因水深流急,无法拉过,不能架桥。后又改用竹筏强渡,但是撑到中流也被敌人炮弹打翻,只得将已登彼岸的八个人召回南岸。
  第一次强渡,没有成功。
  当天夜晚,又实行偷渡。黄昏以后,担任偷渡的一个营到达江边。第一个筏子从老虎洞脚偷偷往江中划去,敌人并未发觉,第二个筏子由毛连长带着4个战士再往江中划去。过了20多分钟,尚未看见他们到达对岸的信号,大家心里都很焦灼。一小时后,第一个筏子上的战士沿南岸回来,说水流太急,黑夜无所指向,到江心时被冲至下游才靠南岸,由一个农民指引回来。第二个筏子情况仍难以判断。于是只得再放出第3个筏子,但划至中流仍然折回。
  偷渡遂告停止。
  3日上午,又开始强渡,三个竹筏装着轻装的十几名勇士,在浓密的火力掩护下,仍由老虎洞脚下向敌岸划去。在离对岸不远时,敌人拼命向竹筏射击。突然在敌人军事哨抵抗线的石崖下,响起了对敌人作抵近射击的机关枪声,接着一阵手榴弹把敌人打得落花流水。
  原来毛连长于2日晚上率领4名战士,于黑夜乘竹筏到达对岸,登岸以后,不见后续部队再渡,便用火光作信号,未被对岸我军发现。在万分焦虑之下,毛连长便与4名战士在江岸一石崖下紧紧围在一块,熬到天亮。
  听到南岸吹起进军号时,5人高兴万分,当3只竹筏快靠岸时,他们立即出击配合,占据前沿阵地。此时,敌人预备队增援上来,很快被南岸我军火力封锁了来路。
  我后续部队继续强渡,一个班很快占领敌右前方的一个石峰,向下猛力射击,敌人站不住脚,开始动摇。此时,老渡口方面之敌听见其右翼红军的冲锋号和喊杀声,还有手榴弹和炮弹爆炸声,知道形势不妙,也开始动摇。我过河部队趁势猛攻,把敌人全线击溃。
  天险乌江,就这样被我军渡过。

一枪惊溃敌人一个团
  1934年12月31日,我右翼先头部队从余庆县的龙溪到乌江南岸的迴龙场,与对岸守敌隔河炮战,经我炮兵连轰三炮,将敌人设在构林坳山头的工事打毁,敌人火力暂时被我军炮火压下去。这一地段的乌江险峻,两岸全是几百米高的大山,耸天壁立,活像用刀切过一样。江面足有一百米宽,滔滔江水不时翻起白浪,响起哗哗的吼声。
  指战员们一面砍伐河岸边的粗大毛竹,准备扎筏和架桥的材料,一面到沿河寨子里访问农民,找他们了解渡河的地方。在岩门屯下老渡口遇到一个船工,在他指点下,才知道老渡口上游的鱼子塘江面水流稍缓,可以划筏子过江。
  1935年1月1日,我军将砍下来的毛竹偷运到鱼子塘河面,扎成可坐10多人的竹筏数只,半夜时分,由这个老船工与另一个农民各划一个小筏牵着一根大绳,渡过江去。那个农民所划的竹筏到了江心却被水冲得不能靠岸。他便将绳子拴在江边大石上又划回南岸。接着数十个红军便分别跳上3只竹筏,拉着绳子,划到北岸。由于黑夜风大,伸手不见五指,已过江部队暂在江边水树林内驻扎,待拂晓攻击。
  在偷渡的同时,另有3名勇士从新老渡口之间的仙人磴江面游水过江,爬上北岸余家沟敌人散兵壕侧面的高地关刀岩。在2日天将拂晓正面开始攻击之际,一枪将守壕敌军连长打死,敌军惊惶乱窜,伏在江边水树林内的我军战士趁势往上冲击,敌军向其主力所在方向溃逃,敌人主力一个团不辨战情就同时溃退,往思南、凤冈方面逃去。我军遂将扎好的竹筏连成浮桥,大军全部过江,当晚进驻箐口。
  一枪打死敌连长,惊跑守敌一个团的故事,至今仍在乌江两岸的百姓中传颂着。
  “打下遵义,在那里过年才有味道呢! ”
  到达靠近乌江猴镇的时候,正是岁末。刚到这里毛主席就到中央军委住的地方开会去了。警卫班的同志们忙着给毛主席安排住屋,那是一个四合大院。毛主席住北屋,共三大间。正间是会客室,屋顶上吊着一盏煤油灯,靠墙摆着一张古色古香的茶几,两旁摆着太师椅。东间是寝室,西间是办公室,办公桌是用两条单檩对起来的,上面摆着文具和一部电话机。办公桌的周围加摆了二三十个方木凳,是准备给总部首长前来庆贺新年坐的。
  夜里10点钟,毛泽东回来了,他看看房里的布置,笑着说:“怎么,过年的事都准备好啦!可我们不能在这里过年,还有比过年更紧要的事呢!我们要争取时间打过乌江去!”说到这里,毛主席拍着身旁一个警卫员的肩膀,温和地说:“我们是红军,对红军来说,什么事最要紧呢?现在就是打仗,消灭敌人,突破乌江很重要,你们觉得猴场就是个大地方吗?不,大地方,我们中国多得很。遵义就比这里大,还有比遵义更大的呢。突破乌江,打下遵义,在那里过年才有味道呢!”说罢,毛泽东一边打开文件,准备开始夜间的工作,一边告诉警卫班的同志,他已在总部吃过饭,不必再为他准备了。第二天清晨,毛主席和部队离开猴场向岛江前进。
  遵义城是红军智取的。敌人在江边败退之后,直向通往遵义大道上的猪场(珠藏)逃窜。敌江防司令林秀生连司令部的文件电稿都顾不得要,带着三个团的残部往遵义方向逃去,我军于三日下午占领猪场,并在该地宿营。
  这时我军全部过河,向遵义追击前进。与江界河同样险峻的羊岩河,敌人也弃而不守,浮桥亦未及完全砍断。我军马上把浮桥修好,经张王坝进驻团溪。5日从团溪向遵义城进发,急行军80华里。我军经龙坪至深溪水时,发现前面不远有敌人的阻击部队,一举将之包围活捉,没有一个漏网。经红军及时对被俘敌人进行宣传教育,全体被俘人员异口同声地说愿为红军效力。我军以一部化装为敌溃军,由俘虏在前导引,深夜到达遵义南门,由俘虏上前叫门,守城敌军这时还不知其城外守军业已被俘,将城门打开后,敌军才从梦中惊醒,我军一拥而入,一阵枪炮声,敌人狼狈逃窜。6日黎明,我军遂全面占领遵义城。

新春伊始,遵义会议放光芒
  1935年新年伊始,红军到达了遵义城。当毛主席、朱总司令进城的时候,大街小巷张灯结彩,鞭炮震耳,人们夹道欢迎,高呼拥护红军、拥护共产党的口号。
  党中央在这里召开了政治局扩大会议,这就是具有历史意义的遵义会议。
  红军在遵义进行了休整,精简了机关和后勤部队,许多工作人员到连队当战士,充实了连队的战斗力。许多干部下放到连队,加强了基层的领导,又丢掉了笨重的、不必要带走的辎重。红军经过修整、整编,更是朝气蓬勃,精神振奋。
  不久,红军离开遵义,经过桐梓、渡过赤水河。这一行动引起敌人极大的恐慌。四川军阀急忙抽调兵力到川黔边境布防,并封锁长江、防止红军北渡和红四方面军汇合。这时毛主席指挥红军突然甩开敌人,重占桐梓、娄山关,回师遵义,一举歼灭敌人20个团,红军部队喜气洋洋,出墙报、编快板、赋诗作歌,庆祝长征以来第一次大的胜利。
  遵义的工农群众特别贫困,他们渴望翻身,打倒军阀,只几天就有5000多人参加了红军。

——2024年2月8日一期《人民政协报》第10版报道

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发表于 2024-2-17 00:52:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 无度不丈夫 于 2024-2-17 00:54 编辑

龙年说龙
作者:蒋少军

  时光滴答,这细碎的声响,打在匆匆的步履上,翻山越岭,转眼又是一春。随着甲辰年的到来,人们似乎对龙年有着特别的青睐和更多美好的期许。
  龙,中华民族之图腾。
  在悠久的中华民族农耕文化中,龙作为神兽,有着举足轻重的地位,具有特殊的象征意义。它代表阳刚、权威、祥瑞和富有创造力。无论在中国历史、文学、艺术中,还是在人们生产、生活中,龙的形象始终扮演着不可或缺的重要角色。
  龙深深根植于中国人民的心中,始终与我们相形相随。在古人咏龙的诗词中,唐代诗人杜甫一句“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”,写尽了龙马气势与精神;李白的“潭落天上星,龙开水中雾”,描绘了龙的神秘与变幻;刘禹锡则以“水不在深,有龙则灵”盛赞龙的高贵与灵气。这些咏龙之词,生动形象地表达了古代人们对龙的崇拜和敬畏之情。
  龙作为中华民族之图腾,更是备受画家和工艺者的青睐。他们通过雕镂、墨色、线条和纹饰的处理,创造出千姿百态、熠熠生辉的龙的形象,充分展示了龙的神圣。这些以龙为核心的作品,不仅是赏心悦目的艺术品,更是在传递中国人不畏强权、不畏艰辛、勇往直前的精神。
  龙在音乐器具中也有独到的体现。锣、鼓、板、钲、铙钹等乐器,不仅音色宏亮,音质优美,而且能发出象征龙吼的咆哮音。舞龙表演中龙身的起伏,龙头的张扬,给观众带来的不仅是视觉上的享受,更能激发出人们内心深处的热情和豪放。正所谓龙首扬正气,龙尾荡清风,龙睛放祥光。
  中华民族谓之龙的传人。
  龙的形象在中国人民的心中根深蒂固,甚至成为一个民族和国家的象征。龙代表了中国人民的团结和力量,龙的精神,也成为了激励人们奋发向上的力量源泉。从古至今,中华民族一直在传承龙的精神,并使之成为改善社会、造福人类的力量。正因为如此,几千年来,中国人民不屈不挠的精神,历经无数坎坷和斗争,始终薪火相传,如龙头般昂扬在世界东方。勇敢而智慧的龙的传人,不仅建设了一个强大而繁荣的国家,而且创造了古代辉煌的丝绸之路,以及当今许多国家参与共建的“一带一路”。构建人类命运共同体,必将再次载入人类文明史册。
  古今文人墨客咏龙,不仅是一种情感的宣泄和向往的表达,而且是对我们民族精神的歌颂,是对我们传统文化的珍视和传承。面对数千年留下的众多珍贵的龙文化遗产,作为中国人,当然要咏唱龙的赞歌,保护和传承这份中华民族独有的文化瑰宝,用行动诠释龙的威严和力量。
  这携风驾雨呼啸而来的龙年,让人欣喜,令人振奋。龙的寓意,一如长江黄河般澎湃着,不断滋润我们的心田;龙的精神,宛如昆仑五岭般高昂着,不断激励着我们的斗志。心里吟唱着龙的赞歌,推开黎明之窗,分明听到万物已呢喃复苏,万道霞光潮水般涌进屋来。

——《新湘评论》半月刊2024年第3期刊载
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