劳动的开端
记得我十二岁那年，家里穷得揭不开锅。看着一家人挨饿，我心里象油煎一样。我要用劳动来解除饥饿的威胁。
萍乡煤矿四面是高山，在东北方的深山里，煤藏离地面很近。土煤窑星星点点，到处都是。土煤窑完全靠人工开采。窑主随便挑个地方，挖一个斜洞，就算是煤窑。工人进出连腰也伸不直，象狗一样爬进去挖煤，又象狗一样把煤从窑里拖出来。
把煤从山里运到外地去，也靠人工。挑脚的一担一担地把煤挑到车站去。
我看见比我大点儿的穷孩子都去挑脚，也打算靠自己的力气去挣几个小钱。
我去找从小在一起玩的小赵商量，想叫他带我去。小赵歪着脑袋，把我左看右看，笑了笑说：“得了吧！你也挑得动煤？象个瘦猴子，不要让扁担把你压扁了！”
“我的力气大得很。不信，咱们俩摔交试试！”
“我不跟你摔交。你要去就去吧，明天早点儿起来！”
要去挑煤半夜就得动身。我家没有灯笼，也没有火把。我跑到矿上电机房去找了些用过的油棉纱，在机器上擦点机器油，绑在木头棍子上，准备半夜点着照路。
母亲知道我要去挑煤，心里舍不得，可是她也不愿意眼看着孩子们挨饿。她半夜起来不声不响地送我到门口。我约上小赵，急急忙忙走了。
我们爬过几座山，穿过几片树林，赶到挑煤的地方。哪知来得太早，还没有一个人影，小煤窑办事的地方门关得紧紧的，里面没有灯光，人都在睡觉。
屋檐底下有两张方桌，是窑上开票记帐用的。我看天还没亮，爬上桌去躺着，一合眼就睡着了。睡得正熟，我忽然摔了下来，好象落在万丈深渊里，浑身疼痛。原来桌子被人抽掉，矿上的办事人来开磅称煤了。
我爬起来揉揉胳膊，心想，出门做工真不容易，穷人到哪里都要受欺侮。
我很想多挑一些，试了试，挑不动，又去掉一点儿。
矿上办事人不耐烦地说：“你要不挑就算了，别找麻烦！”
我一赌气挑上就走。
我挑着煤赶路，一开头还跟得上人家，走出一二里就渐渐落在后头了。扁担把肩膀压得生疼，担子从左肩换到右肩，从右肩移到左肩，换来移去，两个肩膀都吃不住劲了，只好停下来歇一歇。
哪知挑东西走路，越歇越想歇，越歇越觉得担子重。不一会儿又要爬山。这山连一条路也没有，那些人踩出来的小路滑极了，一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，象是打秋千。
爬上山头，已经是中午了。我解开衫子一看，肩也肿了，皮也破了。
我鼓起勇气，仍旧挑起煤筐往前走，一不留神，脚底下被石头一绊，一个跟头栽倒在半山腰。我的胳膊和腿擦破好几道口子，煤撒了一地。
太阳落山了，挑煤的人都早已到车站了，只剩下我一个留在荒山上，离车站还有五六里路。就是我挑到地方，收煤站也收秤关门了。我怎么办呢？
红肿的肩头跟滚水烫过一样疼，腿上的伤口不住流血，我只好挑着两只空筐回到家里。
一进门，我一头倒在床上，一动也不想动，饥饿和疲劳把我压倒了。
母亲走过来轻轻地问道：“孩子，你怎么啦？”
我说煤没挑到站，都扔在半山腰了。母亲含着眼泪，给我打来洗脚水。
我怕母亲见了我的伤口又要难过，不肯下地洗脚。我对母亲说：“妈妈，不要紧，我明天还去挑。”
母亲问我：“你吃过饭了吗？”
我回答：“我不饿。”
第二天一早，我喝了碗野菜粥，又翻过高山去挑煤。扁担一压上红肿的肩头，头上就直冒冷汗。我想应该趁力气还没使尽的时候，先多赶几步路，免得磨到天黑又误事，就咬紧牙，两脚不停，一直把这担煤挑到车站。
从此我走上艰难的生活道路。
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第26页～第29页（人民教育出版社1980年6月第1版）
猫
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。
它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
满月的小猫更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它们的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，彼此的头上，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔交，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱！
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第30页～第31页（人民教育出版社1980年6月第1版）
至理名言
书读百遍，其义自见——多读，
三人同行，必有我师——多问，
拳不离手，曲不离口——多练，
好学深思，心知其意——多思。
绿了荒山头，干沟清水流。
一堵防风墙，十年丰收粮。
栽上“摇钱树”，农业迈大步。
攒粪就是攒粮，造林就是造福。
谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。
路遥知马力，日久见人心。
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第36页～第37页
（人民教育出版社1980年6月第1版）
我爱故乡的杨梅
我的故乡在江南，我爱故乡的杨梅。
细雨如丝，杨梅树贪婪地吮吸着这春天的甘露。它们舒展着四季常绿的枝叶，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。这就是我故乡的杨梅树。
端午节过后，杨梅树上挂满了果实。它的形状颜色和滋味，都非常惹人喜欢。
杨梅圆圆的，和桂圆一样大小，只是遍身生着小刺。等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了，平了。摘一个放进嘴里，每一根刺平滑地在舌尖上触过去，使人感到细腻而且柔软。
杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后变成几乎黑的了。它不是真的变黑，因为太红了，所以象黑的。你只要轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。
没有熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃。我小时候有一次，杨梅吃得太多太饱，发觉牙齿又酸又软，连豆腐也咬不动了。我这才知道杨梅虽然熟透了，酸味还是有的，因为它太甜，吃起来就不觉得酸了。吃饱了杨梅再吃别的东西，才感觉到牙齿被它酸倒了。
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第31页～第32页（人民教育出版出版社1980年6月第1版）
挑山工
在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，两头垂下几根绳子，挂着沉甸甸的物品。登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊垂着，伴随着步子有节奏地一甩一甩，保持身体平衡。他们的路线是折尺形的——先从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级台阶，就到了台阶的右侧；便转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每次转身扁担换一次肩。他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。但是路线曲折，就会使路程加长。挑山工登一次山，走的路大约比游人多一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢。你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地在你身旁慢吞吞走过，悄悄地走到你的前头去了。等你发现，你会大吃一惊，以为他们是象仙人那样腾云驾雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑生生的。眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子，别一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异，走过去跟他攀谈起来。这个山民倒不拘束，挺爱说话。他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。他说：“你看我个子小吗？干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。象您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路来晃悠！”他浓眉一抬，咧开嘴笑了，露出洁白的牙齿。山民们喝泉水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢？你们有什么近道吗？”
他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道？你们是走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不象你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。你看，是不是这个理儿？”
我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起程了。在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们流连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。在极顶的小卖部门前，我们又碰见他，他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑，好象在说：“瞧，我可又跑到你们前头来了！”
从泰山回来，我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第38页～第40页（人民教育出版出版社1980年6月第1版）
大理石街
云南大理三塔寺后面，有一条础石街，闻名世界的大理石就产在这个地方。
我们沿着山路爬上础石街，好象寻找童话中的宫殿一般，以为将会看见一座闪着光辉的大理石建造的城市。但是一走进这条完全象内地小镇的街道，我们迟疑了，以为只是个大理石制品的市场，不是它的产地。如果说这座小镇的面貌有什么特别，那就是几乎没有一块砖瓦，有的只是石头。形状不整齐的石头房子一座连着一座，老得生了绿苔。人们告诉我，大理石是从后面的山上开采出来的，街背后就是磨制大理石的工厂。
顺着叮当的斧凿声传过来的方向，我们转进一条巷子。巷子窄得只能容下一辆牛车，站在街心，伸开两臂就可以摸到两旁的墙壁。两旁是一模一样的、矮小方形的石头房子，就着山坡建筑在石头路面上，象是由石头中天然生长出来的。这些白色的、略微发些青光的石头没有经过打磨，有的甚至没有经过凿整，只是按照它们被开采出来的样式，一块一块地，但是又十分巧妙地往上堆，堆成一座一座整齐的小小的房子。石头房子下面是大理石，里面也是大理石。
我们访问了几家这样的石头房子，里面响着叮当的斧凿声，沙沙的摩擦声。在昏暗的光线中，时时迸出金色的火花，碎石飞溅着，弥漫着呛人的石粉气味。年老的工匠，年轻的学徒，就在这样的小房子里长年累月地劳动着，把一块块巨大的、粗糙的石头，打磨成光润的、精巧的、有着各种颜色的花纹的石镜、石屏、桌面、花盆、以及各式各样的建筑材料，来装饰人们的生活。
大理石并不是生来就那么美丽的，要经过人的选择和琢磨。有经验的人看了开采出来的石块，就清楚它内在的含蕴，懂得它的价值，知道它可以做成一件什么器具。一个老工人指着一块刚刚开采下来的大石头说：这可以磨制成一座屏风，它里面有天然的彩墨山水画，可以使它按照人的要求，把它最美丽的构图显现出来。
我们也看到一块正在磨制中的“溪山烟雨”。灰色的、发光的天空，淡淡的远峰，近处的象浓墨泼上去的饱含水气的山、树、房屋，以至小桥流水，都在石匠的手下显现出来。
记得高尔基说过大意是这样的话：自然本来是丑陋的，只有人才使它美化。是的，美本来是人的观念，是人在劳动中创造出来的。
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第41页～第43页（人民教育出版出版社1980年6月第1版）
蟋蟀的住宅
居住在草地的蟋蟀，差不多和蝉一样有名。它的出名是由于它的唱歌和它的住宅。
别的昆虫大多在临时的隐蔽所藏身。它们的隐蔽所得来不费功夫，弃去毫不可惜。蟋蟀和它们不同，不肯随遇而安。它常常慎重地选择住址，一定要排水优良，并且有有温和的阳光。它不利用现成的洞穴，它的舒服的住宅是自己一点一点挖掘的，从大厅一直到卧室。
蟋蟀怎么会有建筑住宅的才能的呢？它有特别好的工具吗？没有。蟋蟀并不是挖掘技术的专家。它的工具是那样柔弱，所以人们对它的劳动成果感到惊奇。
在儿童时代，我到草地上去捉蟋蟀，把它们养在笼子里，用菜叶喂它们。现在为了研究蟋蟀，我又搜索起它们的巢穴来。
在朝着阳光的堤岸上，青草丛中隐藏着一条倾斜的隧道，即使有骤雨，这里也即刻就会干的。隧道顺着地势弯弯曲曲，最多不过九寸深，一指宽。出口的地方总有一丛草，半掩着蟋蟀的住宅，就象一座门。蟋蟀出来吃周围的嫩草，决不去碰这一丛草。那微斜的门口，经过仔细耙扫，收拾得很平坦。这就是蟋蟀的平台。当四周很安静的时候，蟋蟀就在这平台上弹琴。
屋子的内部没什么布置，但是墙壁很光滑。主人有的是时间，把粗糙的地方修理平整。大体上讲，住所是很简朴的，清洁、干燥、很卫生。假使我们想到蟋蟀用来挖掘的工具是那样简单，这座住宅真可以算是伟大的工程了。
蟋蟀盖房子大多是在十月，秋天初寒的时候。它用前足扒土，还用钳子搬掉较大的土块。它用强有力的后足踏地。后腿上有两排锯，用它将泥土推到后面，倾斜地铺开。
工作做得很快。蟋蟀钻在土底下，如果感到疲劳，它就在未完工的家门口休息一会儿，头朝着外面，触须轻微地摆动。不大一会儿，它又进去，用钳子和耙继续工作。我一连看了两个钟头，看得有些不耐烦了。
住宅的重要部分快完成了。洞已经挖了有两寸深，够宽敞的了。余下的是长时间的整修，今天做一点，明天做一点。这个洞可以随天气的变冷和它身体的增长而加深加阔。即使在冬天，只要气候温和，太阳晒到它住宅门口的时候，还可以看见蟋蟀从里面不断地从里面抛出泥土来。
——全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第八册第44页～第46页（人民教育出版出版社1980年6月第1版）
短文
在戈壁滩上，大伙儿忘不了那富有风趣的狩猎生活。这儿是一座天然的大动物园，也是一个天然的大肉库。在戈壁滩上，珍禽异兽无奇不有，小至野兔、猞猁，大至野牛。有珍贵的野马、香麝，也有出名的雪鸡、天鹅……动物之多，种类之繁，无庸多说。在戈壁滩上旅行，你常常会碰到这样的地名，什么野牛岭啦，野羊坡啦，雪鸡沟啦 ……为什么叫这些名堂？小朋友，你能想出来吗？
——全日制十年制学校小学课本《语文》第八册第51页
（人民教育出版社1980年6月第1版）
采燕窝
离泰国西海岸大约二十公里的海上，有一座科菲菲岛，岛上栖息着许多洞燕（也叫金丝燕）。这一天，我们到岛上去看人们采燕窝。
向导带我走进一个低低的洞口。洞子里很宽敞，有一座教学那么大。含有石灰质的水不断地从洞顶往下滴，千百年来，形成了彩色缤纷的古怪的石钟乳。洞里弥漫着刺鼻的气味。
从又黑又高的洞顶，传来许多洞燕的尖叫声和扇动翅膀的声音。在半明半暗中，我终于看清楚了，洞燕身体很小，羽毛是棕黑色的，有一个剪刀形的尾。
一群强壮的年轻人和我们打招呼。他们就是采燕窝的人，都戴着一顶插着蜡烛的帽子。他们提着一根长棍，迅速地爬上一架架“梯子”。那些“梯子”不过是一串串细长的竹竿，用一种看来很脆弱的纤维接起来，每隔一段有一块可以歇脚的横板。采燕窝的人手脚并用，顺着摇摆的竹竿往上攀，用手里的长棍把岸壁上的燕窝撬下来。
有一块东西扑的一声落在我的脚边，接着又有一块落在附近。小小的白色的东西，象特大的雪片，陆续从黑暗中落下来。
向导拣了一块递给我。那是细小、坚固、织得紧密的杯状物，直径约四厘米。向导告诉我，燕窝是由洞燕吐出的粘液凝成的，最初是一缕缕粘丝，不久就干了，坚韧而有弹性。
采燕窝的人在竹竿上荡来荡去，帽子上的点点烛光在洞窟高处摇曳，落在地上的白色雪片越来越多了。约摸过了一个小时，他们纷纷下来休息。我和一个年轻人聊起来：“你们爬到那么高的竹竿上工作，真够危险的。”他淡淡地回答：“要是你会做，这工作并不比采珍珠更危险。采燕窝可能从洞顶跌下来，采珍珠可能在海里淹死。”
“你吃过燕窝吗？”
他不屑地说：“没有味道。我不懂中国人为什么那么喜欢吃。”
我从书上看到，中国人不仅把燕窝当作珍馐，还当作一种补品。西方科学家认为，燕窝虽然含有蛋白质、磷、钙等多种营养，但是含量并不比某些普通食物多。
这位青年还告诉我，燕窝上市前必须经过一番处理。把采来的燕窝泡在水里，将燕窝的丝分开，用镊子把混在里面的杂质拣出来，然后压成饼或其它式样，再用硫磺熏或者日光晒的方法漂白，而后装在铁桶或盒子里，可以几年不坏。
——全日制十年制学校小学课本《语文》第八册第47页～第48页（人民教育出版社1980年6月第1版）
革命烈士诗二首
就义诗
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人。
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把牢底坐穿
为了免除下一代的苦难，
我们愿——
愿把这牢底坐穿！
我们是天生的叛逆者，
我们要把这颠倒的乾坤扭转！
我们要把这不合理的一切打翻！
今天，我们坐牢了，
坐牢又有什么希罕？
为了免除下一代的苦难，
我们愿
愿把这牢底坐穿！
——全日制十年制学校小学课本《语文》第八册第54页
（人民教育出版社1980年6月第1版）