皇城坝现在安全了
“文革”中，四川省革命委员会一成立，就决定拆去成都市的古迹皇城，修建“毛泽东思想胜利万岁展览馆”。经过全省人民大献忠心——无偿献出“忠字木”、“忠字石”、“忠字草木”和义务劳动，终于修成展览馆。馆前还建了一座十几米高的巨型领袖塑像。
开馆仪式引来了上万老百姓，一位从不敢出门的老太婆也拄着拐杖来瞻仰。仰望领袖塑像，她说：“皇城坝这地方这下不会出汽车事故了。”有人问其缘故。老太婆说：“那些背时的青头小伙子司机开飞车，这皇城坝前经常压死人、撞伤人，害得我们这种人不敢上街。现在毛主席在这里举着手指挥交通，就没有人敢开飞车了。”
——《文革笑料集》第59页 （西南财经大学出版社1988年8月第1版）
四川闹“虫灾”
1968年3月，江青“三一五讲话”传到四川，四川马上刮起一股“揪小爬虫”的狂风，凡是反对林彪、江青、王力、张春桥、姚文元、刘吉挺、张西挺的的人，都被称为“小爬虫”而遭批斗、毒打。成都某中学一个教师被押在卡车上游街，前面挂着“小爬虫×××”的大牌子，两手被大汉架着，满脸是血，嘴里还含着浸过大粪的稻草。面对此情，各单位凡有可能被打成“小爬虫”的人纷纷外逃，或躲寄亲戚朋友家，或到深山隐居。其中上峨眉山的最多。这些人上了峨眉，在山上留下了无数的打油诗句，其中有一首——
人说峨眉天下秀，我说峨眉好个屁；不是四川闹“虫灾”，哪个舅子到此游！——《文革笑料集》第59页～第60页（西南财经大学出版社1988年8月第1版）
万人迎芒果
1968年夏，毛泽东向首都工人宣传队送几个芒果，全国立即掀起一个“芒果热”，大报小刊连篇载文，说是领袖对工人阶级的最大关怀，最大鼓舞，最大信任，最大支持。不多久，各地得到通知，要把芒果分送全国游展，让全国人民分享领袖的恩情。
某边远县城接到通知，说芒果将于某日路过该县。县革委会马上发紧急通知，全县所有吃商品粮的人全部集中于县广场迎接芒果。
这个县的百姓从未见过芒果，不知这芒果是何物，也不懂领袖送芒果给工人有什么重大意义；于是传闻四起。有人说芒果是世界上最珍贵的水果，吃一口可以长生不老，至少可以延年益寿；有人说芒果比黄金贵，一个果子就可以换十辆卡车。
上万人在广场上晒得大汗直下，等待芒果的到来，足等了三个小时，才见一辆轿车来了，前面还有三辆军人驾驶的摩托车开路。在欢呼口号声中，县革委会主任接过一玻璃箱，里面放着两个似柠檬的东西。大家心里纳闷，这就是芒果。
晚饭时，宾馆两个胆大的服务员趁无人时溜进“首长”室，揭开玻璃盖拿出芒果左看右嗅，发现是蜡制的模型，大呼上当了。
送来的芒果是蜡质模型。这消息不胫而走，全县老百姓都在埋怨，那天白晒了几小时。
——《文革笑料集》第60页～第61页（西南财经大学出版社1988年8月第1版）
都是一派的
一位青年农民坐上理发椅，理发员问：“来个什么发式？”
农民不在意地说：“随便理。”
理发员给他理了个长短不齐的发式。
农民生气了：“你怎么理成这个样子？”
理发员：“你叫随便理嘛，这个样式叫‘大寨式’，层层梯田绕山岗。”
农民无可奈何：“算了，劳你给剃成平头吧。”
理发员：“行！大寨式变为革命造反式，都是一派的！”
——《文革笑料集》第61页～第62页（西南财经大学出版社1988年8月第1版）
三寸金莲梭梭头
“文革”初期红卫兵上街破“四旧”，对穿高跟鞋的要强迫拔掉后跟，穿“甩尖子”皮鞋的要剁去鞋尖，穿小管裤的要剪开裤管，穿西装的要撕烂西装；凡发式“不革命化”的，要强迫理成“革命 头”。一天，一位乡下老太婆进城看病，她一双“三寸金莲”，穿着双小尖鞋，被红卫兵剁去鞋尖；她脑后挽了个发鬈，四川俗称挽“纂纂”，红卫兵说是“四旧”，给强行剪了，留下的头发只齐耳根。那年月，齐耳根的“运动式”，在四川被称为“梭梭头”，据说是生活作风败坏、淫荡的年轻妇女才留这种发型。老太婆见自己的头发被剪成这个样子，觉得跳进黄河洗不清，无颜以对乡间父老、丈夫和子女，一横心跳进锦江，被好心人救起免了大难。后来，这位老太婆神经错乱，不知从哪儿弄来个大红袖章戴在胳臂上，手执一把大剪刀，一见挽“纂纂”的中老年妇女便追着去“破四旧”，吓得上街的乡间妇女望风而逃。
——《文革笑料集》第62页～第63页 （西南财经大学出版社1988年8月第1版）
倒下几个不倒翁
1968年，“三忠于”、“四无限”活动掀起了高潮。全国城乡都要“扫舞盲”，男女老少人人都要会跳“忠字舞”。某机关一老干部被派往某市一敬老院观摩老人们跳“忠字舞”。老人们在旧社会历经沧桑，今天老有所养，对毛泽东的“阶级感情”当然比海还深。二十五位老人排成一个方阵，那舞姿，好似一群挥着“红宝书”的不倒翁在摇动。这老干部原是个“舞盲”，机关坐久了，自然手僵脚硬，“忠字舞”老是学不会，再次被派往观摩学习，以增强“阶级感情”。结果发现跳“忠字舞”的老人减少许多，老人们的脸色阴沉，表情也不如以前自然。问其故，方知几天来老人跳舞时过于激动，在舞场上摔倒中风，两人已离开人世，三人正在医院抢救。
老干部想，这种“好事”，该不会轮到我吧！
——《文革笑料集》第63页 （西南财经大学出版社1988年8月第1版）
牛鬼蛇神谢饭歌
“文革”中，被集中关在“牛棚”强迫劳动改造的“牛鬼蛇神”，饭前饭后都要集合排好队，齐步走，踏着拍节唱歌，人们把这种歌叫做“谢饭歌”。“牛鬼蛇神”谢饭歌的歌词是：我是牛鬼蛇神，我有罪，我有罪，我有罪。人们向我专政，我要低头认罪。老老实实改造，决不变天复辟。若有乱说乱动，把我脑袋砸碎。
——《文革笑料集》第64页 （西南财经大学出版社1988年8月第1版）
捣毁“贼窝”
1967年夏季的一天，成都闹市区一家理发店刚开堂不久。突然，一队载着“烈士”遗体、花圈和武斗队员的卡车驶来。随即枪声四起。街上行人四处逃窜奔命，纷纷涌进店铺躲避。理发店不由分说把顾客推出店门。好几个推平头、刮光头的顾客刚刚剃去半边头发，也被理发员慌忙推了出去，紧紧关上大门。武斗车队驶过，见店里推出几个“阴阳头”，断定是流氓，把他们捆了起来。武斗队砸开店门，男理发员吓得仓惶而逃。武斗队把剩下的女理发员也都捆了起来。
当天中午，某单位广播站广播：今天，厂武卫队捣毁一个挂着理发店招牌的流氓窝子，当场抓获嫖客五名，暗娼八个，这是毛泽东思想的又一伟大胜利！
——《文革笑料集》第64页～第65页（西南财经大学1988年8月第1版）
年轻人转变快
在某公社一大队插队的几名知哥参加集体生产劳动，三天打鱼，两天晒网，还不时一起“跳丰收舞”（偷公家和社员的东西）。1971年招工时，大队王书记如实数落了他们的表现，结果好几个单位招工，都没被推荐上去。看到别人一批批地回城就业，几位知青好不伤心。
几天以后，王支书自留地上的蔬菜全被连根拔起，甩在路边。支书娘子坐在地头咒骂了一整天。又几天，支书的鸡、鸭、鹅全被扭掉脑袋，丢在门边，支书娘子坐在门口，又咒骂了一整天。又几天，支书家的大肥猪突然不明不白地死去，支书娘子又哭又骂，寻死觅活。一天，几个知哥路过支书家门口，支书娘子指桑骂槐地骂。几个青年听了，上前相劝：“支书娘子，不要骂了，人生祸福都是天意，不由人愿。你还是告诉支书一声，多积点德。象我们招工的事，还不是他一句话。要不，哪天挨报应烧了房子，人跌到崖子下，你再怎么骂还不是白搭。”支书娘子若有所悟。几天后，支书一家对知青的态度来了个一百八十度的大转弯，支书娘子对知青以烟茶相待，支书在知青面前称兄道弟，三天两头到公社找书记给知青说好话。公社书记感到奇怪，说：“过去你把他们说得头顶上生疮，脚板心流脓，如今又把他们说得除了肚脐眼外全身没有一个疤。”支书说：“毛主席老人家说：‘要用发展的眼光看问题’，这几个年轻人转变很快嘛。”就这样，几名知青都招工回了城。
几个月后，几个知青拿着酒，提着肉，来到支书家说：“今天我们一起来，一是感谢支书对我们的栽培，二是向支书赔个不是，你的菜是我们拔的，鸡、鸭是我们弄死的，猪是我们毒死的，今天我们凑了三百元钱来赔偿你们。”支书很高兴，说：“话说明就对了，钱就免了，留待今后咱们打酒一起喝，毛主席老人家说，允许人犯错误，允许人改正错误嘛！”知青说：“农村是一个广阔的天地，我们在这里接受再教育收获很大，今后支书有用得着兄弟的地方尽管开口。”说完，丢下钱，一溜烟便无影无踪。
——《文革笑料集》第65页～第66页 （西南财经大学出版社1988年8月第1版）
原子弹和鸡蛋
“文革”初，乡村逢场天，中学的红卫兵、小学的红小兵便扛着“毛泽东思想宣传队”的小旗，带上红袖章，在场头设立关卡，拦着赶场的农民爷爷婆婆、叔叔阿姨背诵《毛主席语录》、《林副主席指示》。不会背或背不全的，红卫兵现场教会；背错出谱的，轻则当场“消毒”，重则拉到场上“批倒斗臭”。
这给偏僻闭塞的山乡带来了瓜棚柳下的口头新闻，也给老实巴交的山民心头抹下了一绺忧虑的阴影。一天，一个“老贫下”上街卖几个鸡蛋打油买盐，因为一条《林副主席指示》没有背下来，鸡蛋被扣留。红卫兵一遍又一遍地教他：“毛泽东思想一旦为群众所掌握，就会变成无穷无尽的物质力量，变成威力无比的精神原子弹。”“老贫下”一心想着那换油换盐的鸡蛋。当红卫兵让他自己背诵时，他结结巴巴地背道：“毛泽东思想……变成……”他拍拍脑袋：“变成什么蛋？啊，想起来了，变成换油换盐的鸡蛋”。
——《文革笑料集》第65页～第66页 （西南财经大学出版社1988年8月第1版）