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无度不丈夫

蓉城充斥猪狗声

    1967年夏、秋，成都派别间武装四起，派性的宣传也花样翻新。
    C大学和G学院仅一墙之隔。C大学属“兵团八·二六派”，被对方称为“撬狗”和“川驴”；G学院属于“红成派”，被对方称为“蠢猪”。双方都在学校的最高建筑物上安装一簇簇高音喇叭，互相对骂，直到深夜。弄得四方居民不能安眠。
    某一天，不知哪位“宣传专家”想出一个绝招，C大学到猪圈录制了猪叫的磁带，在广播站播放，以挖苦对方是猪。G学院毫不示弱，弄了条狗到广播站的麦克风前，打得狗汪汪狂吠，叫声通过扩音机传遍四方。C大学更进一步，在麦克风前杀猪，其惨嚎声令人出汗；G学院则以牙还牙，播放杀狗的惨叫声，让听者起鸡皮疙瘩。
    有些外地人到成都，捉到叫声很纳闷，广播里为啥老是猪叫狗叫？并作打油诗一首：

“文革”四川怪事多，

狗派猪派争正确；

蓉城彻夜猪狗叫，

想睡好觉没奈何！

——《文革笑料集》第172页        

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

“三畜兴旺”和“萝卜欠收”

    1967年夏，四川派性斗争达到一个高潮。围绕“打刘（刘结挺）张（张西挺）”还是“保刘张”这个矛盾焦点，红卫兵成都部队与八·二六战斗团、成都工人革命造反兵团展开了殊死斗争。同时，双方在宣传上也挖空心思要压住对方。
    红卫兵成都部队被对方称为“蠢猪”；
    川大八·二六战斗团和成都工人革命造反兵团被对方称为“川驴”和“撬狗”。
    刘结挺、张西挺则被对方称为“烂萝卜”（“萝卜”与“干部”音相近）。
    于是，全四川到处可见标语、漫画。标语主要有“打倒蠢猪”、“打倒川驴”、“打倒撬狗”、“刘张两挺烂萝卜”等。漫画也都画猪、驴、狗以及红白萝卜，每个萝卜都有缺损，或者是黑心的。
    外省人在四川看见标语、漫画，不解其意，但也觉得好笑，说：“四川三畜兴旺，只是萝卜欠收。”

——《文革笑料集》第171页        

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

忠字图

    “三忠于”活动高潮时，农村及一些城镇地区时兴在门上印上领袖头像和一组葵花，花下是“敬祝毛主席万寿无疆”几个字，这就是“忠字图”。
    一天，一个公社干部拿着木刻印板挨家挨户印忠字图，一个老太婆拉住公社干部，要他在她家的灶房壁和猪圈门上都印上图。公社干部不肯，老太婆苦苦哀求说：“你们当干部的行行好吧，前几年‘破四旧’把门神刮了。我家辛辛苦苦喂的猪，都肥了，却让贼娃娃子偷走了，我媳妇气得生了一场大病，现在都还没好完全。印上个新门神，贼就不敢来了。这几年，家中没了灶神，老是吃了上顿愁下顿，你们再印上个新的灶神，今后就不会饿肚子了。你们当干部的，多印两个不费劲，大小也算积了德嘛！”
    公社干部眼睛一瞪：“老婆子，你大概是活得不耐烦了！”说完，提着油漆桶走了。

——《文革笑料集》第170页        

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

下乡浪漫曲

不捡烟锅巴呀，

不喝加班茶呀，

也不去打群架，

扇上一个漂亮的盒盒儿①，

带到农村去安家。

嗦——呀拉嗦，

带到农村去安家。

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    ①盒盒儿——四川方言，“姑娘”的意思。（以藏族民歌《献给亲人金珠玛》曲谱改词唱之）。

——《文革笑料集》第169页～第170页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

“脏话”歌词

    “文革”中群众组织在辩论时，经常引用鲁迅的一句话：“恐吓和漫骂决不是战斗”。但实际中却又喜欢恐吓和漫骂别人，连唱歌时也少不了“脏话”。有这样一首歌，其歌词是——

资产阶级保皇派一副黑心肠，

上窜下跳扇阴风转移大方向；

龟儿子油嘴滑舌两面三刀招摇撞骗诬蔑诽谤，

挑起群众哟斗群众！

同志们——怎么办？

打！打那龟儿子——见阎王！

    另外还有一首歌，漫骂对方似乎更胜一筹——

保皇的王八蛋，

你睁眼看一看。

文化大革命，

谁敢来阻挡！

炮轰西南局，

火烧省市委，

革走资派的命，

你吓破了胆！

……

要革命的站过来，

谁要不革命，

就滚他妈的蛋！

滚！滚！滚！

滚他妈的蛋！

——《文革笑料集》第168页～第169页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

学校里谁怕谁

    “文革”中教师成了“臭老九”，学生动辄造反，谁也不敢惹。有人将当时最流行的歌曲《全世界人民一定胜利》重新填词唱之——

“东风吹，战鼓擂，

现在学校里究竟谁怕谁？

不是学生怕老师，

而是老师怕学生！

学道多助，

师道寡助，

历史的车轮不可阻挡！

师道的尊严一定灭亡，

革命的学生一定胜利！”

——《文革笑料集》第167页～第168页  

（西南财经出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

举手怪癖

    甲问：“你为什么老是捏紧拳头频频举手呢？”
    乙说：“这是我的职业习惯。”
    “你是干什么的？”
    “我在造反派里是专门念头呼口号的。”

——《文革笑料集》第167页      

（西南财经出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

“喊原来的……”

    一次，某造反组织为武斗中“死难烈士”开追悼会，他们特地请了一位卖凉粉的人来领呼口号，因为他嗓音洪亮，一声呼喊，大有震天动地之势。
    当主持人宣布：“现在请大家呼口号。”即示意卖凉粉的照着预先交待好的口号喊。谁知卖凉粉的一生都没经历过这么大、这么庄重的场合，吓傻了眼，楞头楞脑地呼了一句：“英雄不死——”忙又补上：“还有精神。”主持人急慌了，忙凑近他的耳朵说：“错了，错了，快喊原来的。”
    那卖凉粉的楞了一下，即刻习惯性地呼喊道：“卖——凉——粉！”

——《文革笑料集》第166页～第167页  

（西南财经出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

旧词新解

    “文革”后期，教育革命吼得震天响。“教学质量不是降低了，而是提高了”的高论随处可闻。有所小学戴帽初中班，一位教师给学生讲“众寡悬殊”说：“众是众多；寡是寡妇；悬是吊颈，殊是死。合起来，这句话的意思是：一群寡妇去上吊寻死。”
    无独有偶，另一位教师讲“永垂不朽”说：“永是永远；垂是吊起；朽是烂。这句话合起来的意思是：永远吊起不烂。”

——《文革笑料集》第166页      

（西南财经出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

“横扫《资本论》”

    某老教师，当“破四旧”抄他家时，精装的三厚册《资本论》也被扫了去。他壮着胆子央求：“《资本论》是马克思的著作，请留下吧。”一个“革命小将”喝斥道：“《资本论》就是资本家，资产阶级，我们正要横扫它，能给你留下吗？！”旁边另一个小将似乎水平高些，说：“就算是革命导师的著作，你们‘三反分子’配读吗？！”
    总之，捆载而去，都是对的。

——《文革笑料集》第165页      

（西南财经出版社1988年8月第1版）