人教社1960年版九年一贯制课本《语文》第十三册

无度不丈夫

中国无产阶级革命文学和先驱的血①

作者：鲁迅

  中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。
  我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫②。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人③即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。
  统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。
  然而我们的这几个同志已被暗杀了，这自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。
  现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。
  我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
  注释
  ①本篇最初发表于1931年4月25日出版的《前哨》（纪念战死者专号）。是为纪念被国民党反动派所暗杀的柔石、胡也频、白莽（殷夫）、冯铿、李伟森等五位青年革命作家而作。
  ②战叫——战斗的吼声。
  ③走狗的文人——当时为国民党反动派服务的文人。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第218页～第220页

（人民教育出版社1960年第一版）        

无度不丈夫

巴黎公社诗组

浴血的一周——献给七一年的烈士

作者：[法]让·巴底斯特·葛莱蒙①

（曲调采用比埃尔·杜彭②的“农民歌”）

  这首诗歌是我还在巴黎时候写的，几个星期以后我才逃到边境，亡命英国。在这以前，自一八七一年五月二十九日至八月十日我一直藏匿在一位同志家里，每夜听见枪声，逮捕，妇女和孩子们的叫声。这是战胜的反动派继续在屠杀。我感觉到比在过去长期斗争的日子里更加愤怒和苦痛。

除了特务和宪兵，

路上不见别的，

只见伤心泪落的老人，

寡妇与孤儿。

巴黎分泌出苦难穷困，

连幸福的人也都战战兢兢，

一来就送军事法庭，

街道上满是血腥。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

先前的市政厅的报纸，

盗贼与光棍，

侥倖的暴发户，

马屁精，获得奖章的功臣，

交易所里的人，和马路上的流氓，

下贱的女人的汉子，

他们在战败者的尸体上，

像一堆虫子似的蠕行。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

他们逮捕，他们锁，他们枪杀

所有的随便抓来的人：

女儿旁边的母亲，

老人怀里的小孩。

君主帝皇的走狗，

黑店里的所有的无赖，

他们的恐怖行为，

替代了红旗的惩罚。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

把我们交给了教士，

交给了马克·麻翁③，杜邦罗④，

圣水将会到处洒，

捐助箱里装满银钱。

圣·欧斯达雪教堂和歌剧院⑤，

明天起，欢欢喜喜，

重新展开比赛，

可是监牢里又要多关几个罪犯。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

明天，漂亮而轻薄的姑娘，

华美的郊区妇女，

将把后膛枪和铜鼓，

挂在她们颈圈上。

一切都配成三色⑥，

当天的食菜和丝带，

而英雄潘多尔⑦，

却叫人枪杀我们的小孩。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

明天，那些警察

在行人道上又活跃了，

对于自己的身份感到骄傲，

他们把手枪斜挂在胁下。

没有面包，没有工作，没有武器，

我们还要受这帮人统治：

那些特务和宪兵，

那些人民屠杀者和教士。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

难道人民永远摆不脱，

接连不断的贫困？……

到什么时候穷兵黩武的人

他们还占上风？……

到什么时候那个神圣的集团

还把我们当作下贱的牲口？……

到什么时候才成立

正义和劳动的共和国？……

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻

起义者

作者：[法]曷吉纳·鲍狄埃⑧

“在你面前，野蛮的贫困，

在你面前，沉重的奴役，

起义者

站起来了，枪里装着子弹！”

起义者！……他真正的名字就是人，

他再不是荷重的畜牲，

他只听从理性，

而且他有信心地前进，

因为天边升起了

红红的，科学⑨这颗太阳。

只见他和同志们一起

走进街垒里，

他不怕牺牲，他欢笑，逗趣，

而思想的辉煌，

旗帜的红光

照亮他果敢的眼珠。

为巴黎公社而作战，

他知道世界是统一的整体，

不应该分隔的；

他知道自然是个泉源，

资本是个钱袋，

大家都有汲取的权利。

他要求的是机器，

而他再也不愿

在开动的蒸汽下弯着脊骨，

因为毒辣的剥削者

把救世的工具

当作奴役的手段。

他进行社会斗争，

来反对资产阶级，

斗争是不会终止的，

如果地球上还有一个人

毫不劳动而变成财主，

如果还有一个劳动者在挨饿！

他再也不把自己的收入

交给那令人作呕的资产阶级，

一年多少亿？……

“工人们，矿工们和农民们，

他们是在你们身上，你们肉体上宰割，

才有这样的厚利。”

他理解：我们的慈母，

大地，在独裁者的

压迫下叹息。

他要组织世界，

为了要让它丰满的乳房

流出全人类的幸福。

“在你面前，野蛮的贫困，

在你面前，沉重的奴役，

起义者

站起来了，枪里装着子弹！”

一八八四年流放归来，作于巴黎

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻

无产者之歌

作者：[法]阿希勒·勒洛亚⑩

  群众贫困的主要原因，就是无数空闲的窃盗者专靠别人的劳动和血汗而生活着。

——托马斯·莫尔⑪

  我深信终有一天在生活的宴会上再也没有所谓贱民。

                      ——勃朗基⑫

呀，哪里还有比我们这些饥寒交迫的

劳动者的命运更可怜？

难道要为罪恶统治的有势者

永远受苦直到死去的一天？

因为工人还象古代的奴隶，

要受到法律上的不公平。

这当然是压迫者的政策：

他们要压制苦痛的呼声。

  前进，无产者！

  我们为平等而战斗。

  暴政者和雇佣兵，

  你们让位给“自由”！

当可怜的无产者，

对无偿的劳动抱怨已久，

终于向豪富们提出更合理的待遇的时候，

这些豪富们就叫来警察和军队。

这是肥胖的大资本家

所持的不能抗辩的吓人的论证；

因为资产阶级“可爱”的共和国，

不用说，也要无情地杀人。

被投置在危险的海岸上的流放者，

所有罚作苦役被视为盗贼的人们，

象你们一样，我们也感到这些侮辱，

流放你们的人真难道不会受到惩罚？

这些在国境线上弃甲远遁的英雄，

这些马克·马翁，加里费⑬，加尔圣⑭之流，

这些扼死我们兄弟的好汉，

逃不了杀人凶手的罪名。

都在同样重压下呻吟的

农村和城市的不幸者，

我们把无谓的争吵丢开，

在同一面旗帜下团结起来。

集体主义，解救贫困的希望，

我们要用你来巩固我们的“神圣联盟”，

而对任何卑鄙的剥削者要作殊死斗争。

从克洛亚·鲁丝⑮到李加玛丽，

“未来”已在我们的鲜血中发芽，

而被卑鄙地出卖的巴黎公社，

它看见复仇的日子又来到了。

向着炮声行进吧，“社会的复仇”！

来领导我们吧，“国际⑯”，

在你的红旗下我们会胜利！

通过“社会主义”，人类就会看到

光辉灿烂的好日子：

统治者穷凶极恶的专横

不能再制造开枪放炮的士兵。

当到处展开“互助”的时候，

全世界都欢天喜地，

因为每个人不知道悲哀，

只懂得“兄弟般的友谊”。

                             ——选自“巴黎公社诗选”39页

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
  注释
  ①让·巴底斯特·葛莱蒙（1836～1903）——巴黎公社委员，巴黎公社失败后到了英国，决心做一个社会歌曲的战斗者。1880年回国加入盖德的工人党，积极从事工人运动。
  ②比埃尔·杜彭（1821～1870）——法国民歌作者，他的《劳动者之歌》和其他以农村为题材的歌，人民都很喜爱。
  ③马克·麻翁——法国元帅。1873年至1879年任法兰西共和国大总统，他对人民一贯采取血腥的镇压政策。
  ④杜邦罗——奥尔良的主教，巴黎公社前后的极端反动的角色。
  ⑤圣·欧斯达雪教堂和歌剧院——当时皇家的教堂和歌剧院。
  ⑥“一切都配成三色”——法国的国旗是三色旗，这里是讽刺那些出卖法国民族利益屠杀公社社员的法国资产阶级。
  ⑦潘多尔——屠杀公社社员的反动军官之一，称他为“英雄”是诗人愤怒的讽刺。
  ⑧曷吉纳·鲍狄埃（1816～1887）——法国诗人，巴黎公社的积极参加者，曾被选为巴黎公社委员，参加过巷战，在血腥镇压时期，藏匿起来而得免于难。1871年6月写成《国际歌》词。他在很多优秀的诗中号召推翻资本主义压迫，宣传巴黎公社的思想。
  ⑨科学——鲍狄埃的意思是要说科学的革命理论，科学的社会主义。
  ⑩阿希勒·勒洛亚（1841～1929）——排字工人，可能参加过巴黎公社。1879年出版《迫切的社会改革》一书，那时他还为工人党开展斗争；那本集子里还收有《无产者之歌》，当时极博好评。他是一个热心的革命的社会主义者，由于他的高寿，看到了1917年的十月革命；1929年在苏联逝世。
  ⑪托马斯·莫尔（1478～1535）——空想社会主义创造人之一。
  ⑫勃朗基（1805～1881）——法国革命领袖之一，自1831年起至巴黎公社前夕，曾入狱多次。当时的反动头子梯亥尔害怕他领导这次革命，有计划地在1871年3月17日将他逮捕，因而巴黎公社得不到这位杰出人物的领导。
  ⑬加里费——侯爵将军，是凡尔赛最残酷的刽子手之一。
  ⑭加尔圣——凡尔赛军的队长，曾疯狂地镇压和枪杀人民。
  ⑮克洛亚·鲁丝——里昂附近的地名。李加玛丽，罗亚尔的矿区，第二帝国时代曾在那里发生过历史性的大罢工。
  ⑯国际——指当时的第一国际。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第93页～第104页

（人民教育出版社1960年第一版）        

无度不丈夫

李有才板话①

作者：赵树理②

恒元广聚把戏露底

  过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志，被分配到第六区来检查督促“秋收工作”。老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村，区农会常听章工作员说阎家山是模范村，就把他介绍到阎家山去。
  老杨同志吃了早饭起程，天不晌午就到了阎家山。他一进公所，正遇着广聚跟小元下棋。他两个因为一步棋争起来，就没有看见老杨同志进去。老杨同志等了一会，还没有人跟他答话，他就在这争吵中间道：“哪位是村长？”广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。从这服装上看，村长广聚以为他是哪村派来的送信的，就懒洋洋的问道：“哪村来的？”老杨同志答道：“县里！”广聚仍问道：“到这里干什么？”小元棋快输了，在一边催道：“快走棋嘛！”老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等一会闲了 再说吧！”说了把背包往阶台上一丢，坐在上面休息。广聚见他的话头有点不对，也就停住了棋，凑过来答话。老杨同志也看出他是村长，却又故意问了一句“村长哪里去了？”他红着脸答过话，老杨同志才把介绍信给他，信上写的是：
  “兹有县农会杨主席，前往阎家山检查督促秋收工作，请予接治是荷……”
  广聚看过了信，把老杨同志让到公所，说了几句客气话，便要请老杨同志到自己家里吃饭。老杨同志道：“还是兑些米到老百姓家里吃吧！”广聚还要讲俗套，老杨同志道：“这是制度，不能随便破坏！”广聚见他土眉土眼，说话却又那么不随和，一时想不出该怎么对付，便道：“好吧！你且歇歇，我给你出去看看！”说了就出了公所来找恒元。他先把介绍信给恒元看了，然后便说这人是怎样怎样一身土气，恒元道：“前几天听喜富说有这么个人。 这人你可小看不得！听喜富说，有些事情县长还得跟他商量着办。”广聚道：“是是是！你一说我想起来了！那一次在县里开会，讨论丈地问题那一天，县干部先开了个会，仿佛有他，穿的是蓝衣服，眉眼就是那样。”恒元道，“去吧！好好应酬，不要冲撞着他！”广聚走出门来又返回去问道：“我请他到家吃饭，他不肯，他叫给他找个老百姓家去吃，怎么办？”恒元不耐烦了，发话道：“这么大一 点事也问我？那有什么难办？他要那么执拗，就把他派到个最穷的家——像老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他不再找你想办法啦？”广聚道，“老槐树底那些人跟咱们都不对，不怕他说坏话？”恒元道，“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？每次吃了饭你就把他招待回公所，有什么事？”
  广聚碰了一顿钉子讨了这么一点小主意，回去就把饭派到老秦家。这样一来，给老秦找下麻烦了。阎家山没有行过这种制度，老秦一来不懂这种管饭只是替做一做，将来还要领米，还以为跟派差派款一样；二来也不知道家常饭就行，还以为衙门来的人一定得吃好的。他既是这样想，就把事情弄大了，到东家借盐，到西家借面，老两口忙了一大会，才算做了两三碗汤面条。
  晌午，老杨同志到老秦家去吃饭，见小砂锅里是面条，大锅里的饭还没有揭开，一看就知道是把自己当客人待。老秦舀了一碗汤面条，必恭必敬双手捧给老杨同志道，“吃吧，先生！到咱这穷人家吃不上什么好的，喝口汤吧！”他越客气，老杨同志越觉着不舒服，一边接一边道，“我自己舀！唉！老人家！咱们吃一锅饭就对了，为什么还要另做饭？”老秦老婆道，“好先生！啥也没有！只是一口汤！要是前几年这饭就端不出来！这几年把地押了，啥也讲不起了！”老杨同志听她说押了地，正要问她押给谁，老秦先向老婆喝道，“你这老不死，不知道你那一张疯嘴该说什么！可整不死你！你还记得啥？还记得啥！”老杨同志猜着老秦是怕她说得有妨碍，也就不再追问，随便劝了老秦几句。老秦见老婆不说话了，因为怕再引起话来，也就不再说了。
  小福也回来了。见家里有个人，便问道，“爹！这是哪村的客？”老秦道，“县里的先生！”老杨同志道，“不要这样称呼吧！哪里是什么‘先生’？我姓杨！是农救会③的！你们叫我个‘杨同志’或者“老杨’都好！”又问小福“叫什么名字”，“多大了”，小福一一答应，老秦老婆见孩子也回来了，便揭开大锅开了饭。老秦，老秦老婆，还有个五岁的女孩，连小福，四个人都吃起饭来。老杨同志第一碗饭吃完，不等老秦看见，就走到大锅边，一边舀饭一 边说，“我也吃吃这饭，这饭好吃！”老两口赶紧一齐放下碗来招待， 老杨同志已把山药蛋、南瓜舀到碗里。老秦客气了一会，也就罢了。
  小顺来找小福割谷，一进门碰上老杨同志，彼此问询了一下，就向老秦道：“老叔！人家别人的谷都打了；我爹病着，连谷也割不起来，后晌叫你小福给俺割吧？”老秦道：“吃了饭还要打谷！”小顺道：“那我也能帮忙，打下你的来，迟一点去割我的也可以！” 老杨同志问道：“你们这里收秋还是各顾各？农救会也没有组织过互助小组？”小顺道：“收秋可不就是各顾各吧？老农会还管这些事啦？”老杨同志道：“那末你们这里的农会都管些什么事？”小顺道：“咱不知道。”老杨同志自语道：“模范村！这算什么模范？”五岁的小女孩，听见“模范”二字，就想起小顺教她的几句歌来，便顺口念道：

模范不模范，从西往东看：

西头吃烙饼，东头喝稀饭。

  小孩子虽然是顺口念着玩，老杨同志却听着很有意思，就逗她道：“念得好呀！再念一遍看！”老秦又怕闯祸，瞪了小女孩一眼。老杨同志没有看见老秦的眼色，仍问小女孩道。“谁教给你的？” 小女孩指着小顺道：“他！”老秦觉着这一下不只惹了祸，又连累了邻居。他以为自古“官官相卫”，老杨同志要是回到村公所一说，马上就不得了。他气极了，劈头打了小女孩一掌，骂道，“可哑不了你！”小顺赶紧一把拉开道：“你这老叔！小孩们念个那，有什么危险？我编的，我还不怕，就把你怕成那样？那是真的吗是假的？人家吃烙饼有过你的份？你喝的不是稀饭？”老秦就有这样一种习惯，只要年轻人说他几句，他就不说话了。
  吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。老杨同志本来预备吃过饭去找村农会主任，可是听小顺一说，已知道工作不实在，因此又想先在群众里调查一下，便向老秦道，“我给你帮忙去。”老秦虽说“不敢不敢”，老杨同志却扛起木掀、扫帚跟他们往场里去。
  场子就在窑顶上，是好几家公用的。各家的谷子都不多，这天一场共摊了四家的谷子，中间用谷草隔开了界。
  老杨同志到场子里什么都通，拿起什么家具来都会用，特别是好扬家，不只给老秦扬，也给那几家扬了一会，大家都说：“真是一张好木掀”（就是说他用木掀用得好）。一场谷打罢了，打谷的人都坐在老槐树底休息，喝水，吃干粮，蹲成一圈围着老杨同志问长问短，只有老秦仍是必恭必敬站着，不敢随便说话。小顺道：“杨同志！你真是个好把式！家里一定种地很多吧？” 老杨同志道：“地不多，可是做得不少！整整给人家住④过十年长工！”老秦一听老杨同志说是个住长工出身，马上就看不起他了，一屁股坐在墙根下道：“小福！不去场里担糠还等什么？”小福正想听老杨同志谈些新鲜事，不想半路走开，便推托道：“不给人家小顺哥割谷？”老秦道：“担糠回来误得了？小孩子听起闲话来就不想动了！”小福无法，只好去担糠。他才从家里挑起篓来往场里走，老秦也不顾别人谈话，又喊道：“细细扫起来！不要只扫个场心！”他这样子，大家都觉着不顺眼，小保便向他发话道：“你这老汉真讨厌！人家说个话你偏要乱吵！想听就悄悄听，不想听你不能回去歇歇？”老秦受了年轻人的气自然没有话说，起来回去了。小顺向老杨同志道：“这老汉真讨厌！吃亏，怕事，受了一辈子穷，可瞧不起穷人。你一说你住过长工，他马上就变了个样子。”老杨同志笑了笑道：“是的！我也看出来了。”
  广聚依着恒元的吩咐，一吃过饭就来招呼老杨同志，可是哪里也找不着，虽然有人说在场子里，远远看了一下，又不见一个闲人（他想不到县农会主席还能做起活来），从东头找到西头，西头又找回东头来，才算找到。他一走过来，大家什么都不说了。他向老杨同志道：“杨同志，咱们回村公所去吧！”老杨同志道：“好，你且回去，我还要跟他们谈谈。”广聚道，“跟他们这些人能谈个什么？咱们还是回公所去歇歇吧！”老杨同志见他瞧不起大家，又想碰他几句，便半软半硬的发话道，“跟他们谈话就是我的工作，你要有什么话等我闲了再谈吧！”广聚见他的话头又不对了，也不敢强叫，可是又想听听他们谈什么，因此也不愿走开，就站在圈外。大家见他不走，谁也不开口，好像庙里十八罗汉像，一个个都成了哑子。老杨同志见他不走开大家不敢说话，已猜着大家是被他压迫怕了，想赶他走开，便问他道：“你还等谁？”他呶呶唧唧⑤道：“不等谁了！”说着就溜走了。老杨同志等他走了十几步远，故意向大家道：“没有见过这种村长！农救会的人到村里，不跟农民谈话，难道跟你村长去谈？”大家亲眼看见自己惹不起的厉害人受了碰，觉着老杨同志真是自己人。
  天气不早了，小顺喊叫小福去割谷，老杨同志见小顺说话很痛快，想多跟他打听一些村里的事， 便向他道：“多借个镰，我也给你割去！”小明、小保也想多跟老杨同志谈谈，齐声道：“我也去！”小顺本来只问了个小福，连自己一共两个人，这会却成了五个。这五个人说说话话，一同往地里去了。

“老”“小”字辈准备翻身

  五个人到了地，一边割谷一边谈话。小顺果然说话痛快，什么也不忌讳。老杨同志提到晌午听的那四句歌，很夸奖小顺编得好。小保道：“他还是徒弟，他师父比他编得更好。”老杨同志笑道：“这还是有师父的？ ”向小顺道：“把你师父编出来的给咱念几段听一听吧？”小顺道：“可以！你要是想听，管保听到天黑也听不完！”说着便念起来。他每念一段，先把事实讲清楚了然后才念，这样便把村里近几年来的事情翻出来许多。老杨同志越听越觉着有意思，比自己一件一件打听出来的事情又重要又细致，因此想亲自访问他这师父一次，就问小顺道：“这歌编得果然好！我想见见这个人，吃了晚饭你能领上我去他家里闲坐一会吗？”小顺道：“可惜他不在村里了，叫人家广聚把他撵跑了！”接着就把丈地的故事从头至尾说了一遍，一直说到小元被送县受训，有才逃到柿子洼。老杨同志问道：“柿子洼离这里有多么远？”小顺往西南山洼里一指道：“那不是？不远！五里地！”老杨同志道：“我看这三亩谷也割不到黑！你们着个人去把他请回来，咱们晚上跟他谈谈！”小明道：“只要敢回来，叫一声他就回来了！我去！”老杨同志道：“叫他放心回来！我保他无事！”小顺道：“小明叔腿不快！小福你去吧！”小福很高兴地说了个“可以”，扔下镰就跑了。小福去后老杨同志仍然跟大家接着谈话，把近几年来村里的变化差不多都谈完了。最后老杨同志问道：“这些事情，章工作员怎么不知道？”小保道：“章工作员倒是个好人，可惜没有经过事，一来就叫人家团弄住了。”他们直谈到天快黑，谷也割完了，小福把有才也叫来了，大家仍然相跟着回去吃饭。
  小顺家晚饭是谷子面干粮、豆面条汤，给他割谷的都在他家吃。小顺硬要请老杨同志也在他家吃，老杨同志见他是一番实意， 也就不再谦让，跟大家一齐吃起来。小顺又给有才端了碗汤，拿了两个干粮，有才是自己人，当然也不客气，老秦听说老杨同志敢跟村长说硬话，自然又恭敬起来，把晌午剩下的汤面热了一热，双手捧了一碗送给老杨同志。
  晚饭吃过了，老杨同志问有才道：“你住在哪个窑里？今天晚上大家都到你那里谈一会吧！”有才就坐在自己的门口，顺手指道：“这就是我的窑！”老杨同志抬头一看，见上面还贴着封条，不由他不发怒。他跳起来，一把把封条撕破了道：“他妈的！ 真敢欺负穷人！”又向有才道：“开开进去吧！”有才道：“这锁也是村公所的！” 老杨同志道：“你去叫村公所人来给开！就说我把你叫来谈话啦！”有才去了。
  有才找着了广聚，说道：“县农会杨同志找我回来谈话，叫你去开门啦！”广聚看这事情越来越硬，弄得自己越得不着主意；有心去找恒元，又怕因为这点小事受恒元的碰。他想了一想，觉着农救会人还是叫农救会干部去应酬，主意一定，就向有才道：“你等等，我去取钥匙去！”他回家取上钥匙，又去把得贵叫来，暗暗嘱咐了一番话，然后把钥匙给了得贵，便向有才道：“叫他给你开去吧！”有才就同得贵一同回到老槐树底。
  得贵跟着恒元吃了多年残剩茶饭，半通不通的浮言客套倒也学得了几句。他一见老杨同志，就满面赔笑道：“这位就是县农会主席吗，慢待慢待！我叫张得贵，就是这村的农会主席。晌午我就听说你老人家来了，去公所拜望了好几次也没有遇面……”说着又是开门又是点灯，客气话说得既叫别人搀不上嘴，小殷勤也做得叫别人帮不上手。老杨同志在地里已经听小顺念过有才给他编的歌，知道他的为人，也就不多接他的话。 等他忙乱过后，大家坐定，老杨同志慢问他道，“这村共有多少会员？”他含糊答道，“唉！ 我这记性很坏，记不得了，有册子，回头查查看！”老杨同志道。“共分几小组？”他道，“这这这我也记不不清了。”老杨同志放大嗓子道，“连几个小组也记不得？有几个执行委员？”他更莫名其妙，赶紧推托道，“我我是个老粗人，什么也不懂，请你老人家多多包涵！”老杨同志道，“你不懂只说你不懂，什么粗人不粗人？农救会根本就没有收过一个细人入会！连组织也不懂，不只不能当主席，也没有资格当会员，今天把你这主席资格会员资格一同取消了吧！以后农救会的事不与你相干！”他一听要取消他的资格，就转了个弯道，“我本来办不了，辞了几次也辞不退，村里只要有点事，想不管也不行……”老杨同志道：“你跟谁辞过？”他道：“村公所！”老杨同志道：“当日是谁教你当的？”他道：“自然也是村公所！”老杨同志道：“不怨你不懂，原来你就不是由农救会来的！去吧！这一回不用辞就退了！”他还要罗嗦，老杨同志挥着手道：“去吧去吧！我还有别的事啦！”这才算把他赶出去。
  这天因为有才回来了，邻居们都去问候，因此人来得特别多，来了又碰上老杨同志取消得贵，大家也就站住看起来了。老杨同志把得贵赶走以后，顺便向大家道：“组织农救会是叫受压迫农民反对压迫自己的人。日本鬼子压迫我们，我们就反对日本鬼子；土豪恶霸压迫我们，我们就反对土豪恶霸。张得贵能领导你们反对鬼子吗？能领导你们反对土豪恶霸吗？他能当个什么主席？……”老杨同志借着评论得贵，顺路给大家讲了讲“农救会是干什么的”，大家听得很起劲。不过忙时候总是忙时候，大家听了一小会，大部分就都回去睡了，窑里只剩下小明、小保、小顺、有才四个人（小福没有来，因为后响没有担完糠，吃过晚饭又去担去了）。老杨同志道：“请你们把恒元那一伙人做的无理无法的坏事拣大的细细说几件，我把它记下来。”说着取出钢笔和笔记簿子来道：“说吧！就先从喜富撤差说起！”小明道：“我先说吧？说漏了大家补！”接着便说起来。他才说到喜富赔偿大家损失的事，小顺忽听窗外好像有人，便喊道：“谁？”喊了声，果然有个人鼕鼕鼕跑了。 大家停住了话，小保、小顺出来到门外一看，远远来了一个人，走近了才认得是小福。小顺道，“是你？ 你不进来怎么跑了？”小福道，“ 哪里是我跑？是老得贵！我担完糠一出门就见他跑过去了！”小保道，“老家伙， 又去报告去了！”小顺道，“要防备这老家伙坏事！你们回去谈吧，我去站个岗！”小顺说罢往窑顶上的土堆上去了，大家仍旧接着谈。老杨同志把材料记了一大堆，便向大家道， “我看这些材料中，押地，不实行减租，喜富不赔款，村政权不民主，这四件事最大，因为在这四件事吃亏的是大多数。咱们要斗争他们，就要叫恒元退出押地，退出多收的租米，叫喜富照县里判决的数目赔款，彻底改选了村政干部。其余各人吃亏的事，只要各个人提出，该怎么办就怎么办，只要这样一来，他们就倒台了，受压迫的老百姓就抬起头来了。”
  小明道：“能弄成那样，那可真是又一番世界，可惜没有阎家。如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”老杨同志道：“现在的事情，要靠大家，不只靠一两个人。这也跟打仗一样，要凭有队伍，不能只凭指挥的人。指挥的人自然也很要紧，可是要从队伍里提拔出来的人才能靠得住。你不要说没有人，我看这老槐树底的能人也不少，只要大家抬举，到个大场面上，可真能说他几句！”小保道：“这道理是对的，只是说到真事上我就懵懂了。就像咱们要斗争恒元，可该怎样下手？咱又不是村里的什么干部，怎样去集合人？怎样跟人家去说？人家要说理咱怎么办？人家要翻了脸怎么办？……老杨同志道：“你想得很是路，咱们现在预备就是要预备这些。咱们这些人数目虽然不少，可是散着不能办事，还得组织一下。到人家进步的地方，早就有组织起来的工农妇青各救会⑥；你们这里因为一切大权都在恶霸手里，什么组织也没有。依我说，咱们明天先把农救会组织起来，就用农救会出名跟他们说理。咱们只要按法令⑦跟他们说，他们使的黑钱⑧、押地、多收了人家的租子，就都得退出来。他要无理混赖，现在政府可不像从前的衙门，不论他是多么厉害的人，犯了法都敢治他的罪！”小保道，“这农救会该怎么组织？ ”老杨同志就把“会员手册”取出来，给大家把会员的权利、义务、入会资格、组织章程等大概讲了一些，然后向大家道，“我看现在很好组织，只要说组织起来能打倒恒元那一派，再不受他们的压迫，管保愿意参加的人不少！”小保道“那么明天你就叫村公所如开个大会，你把这道理先给大家宣传宣传，就叫大家报名参加，咱们就快快组织起来干！”老杨同志道：“ 那办法使不得！”小保道：“ 从前章工作员就是那么做的，不过后来没有等大家报名，不知道怎样老得贵就成了主席了！”老杨同志道：“所以我说那办法使不得。好坏办法还不只是没有人报名，一来那种大会 上讲话，只能笼统讲，不能讲得很透彻：二来既然叫大家来报名，像与恒元有关系的那些人想报上名给恒元打听消息，可该收呀不收？我说不用那样做；你们有两个人会编歌，就把‘入了农救会能怎样编成个歌传出去，凡是真正受压迫的人听了，一定有许多人愿意入会，然后咱们出去几个人跟他们每个人背地谈谈，愿意入会的就介绍他入会。这样组织起来的会，一来没有恒元那一 派的人， 二来入会以后都知道会是做什么的。”大家齐声道：“这样好， 这样好！”小保道：“那么就请有才老叔今天黑夜把歌编成，编成了只要念给小顺，不到明天晌午就能传遍。”老杨同志道：“这样倒很快， 不过还得找几个人去跟愿意入会的人谈话，然后介绍他们入会。”小福道：“小明叔交人很宽，只要出去一转不一 大群？”老杨同志道：“我说老槐树底有能人你们看有没有？”正说着，小顺跑进来道：“站了一会岗又调查出事情来了：广聚、小元、马凤鸣、启昌都往恒元家里去了，人家恐怕也有什么布置。我到他门口看看，门关了，什么也听不见！”老杨同志道，“听不见由他去吧！ 咱们谈咱们的。你们几个人算是由我介绍先入了会，明天你们就可以介绍别人，天气不早了，咱们散了吧！”说了就散了。

（未完待续）   

无度不丈夫

  （续）

斗争大胜利

  自从老杨同志这天后晌碰了广聚一顿，晚上又把有才叫回，又取消张得贵的农会主席，就有许多人十分得意，暗暗道：“试试！假大头也有不厉害的时候！”第二天早上，这些人都想看看老杨同志是怎么一个人，因此吃早饭时候，端着碗来老槐树底的特别多。有才应许下的新歌，夜里编成，一早起来就念给小顺了，小顺就把这歌传给大家。

入了农救会，力量大几倍；

谁敢压迫咱，大家齐反对。

清算老恒元，从头算到尾：

黑钱要他赔，押地要他退；

减租要认真，一颗不许昧。

干部不是人，都叫他退位；

再不吃他亏，再不受他累。

办成这些事，痛快几百倍；

想要早成功，大家快入会！

  提起反对老恒元，阎家山没有几个不赞成的，再说到能叫他赔黑款，退押地……大家的劲儿自然更大了，虽然也有许多怕得罪不起人家不敢出头的，可是仇恨太深，愿意干的究竟是多数。还有人说：“只要能打倒他，我情愿再贴上几亩地！”他们听了这入会歌，马上就有二三十个入会的，小保就给他们写上了名。山窝铺⑨的佃户们，无事不到村里来。老杨同志道：“谁可以去组织他们？”有才道：“这我可以去！我常在他们山上放牛，跟他们最熟。”打发有才上了山，小明就到村里去活动，不到晌午就介绍了五十五个会员。小明向老杨同志道：“依我看来，凡是敢说敢干的，差不多都收进来了；还有些胆子小的，虽然也跟咱是一气，可是自己又不想出头，暂且还不愿参加。”老杨同志道：“不少，不少！这么大个小村子，马上说话马上能组织起五十多个人来，在我做过工作的村子里，这还算第一次遇到。从这件事上看，可以看出一般人对他们仇恨太深，斗起来一定容易胜利！事情既然这么顺当，咱们晚上就可以开个成立大会，选举出干部，分开小组，明天就能干事。这村里这么多的问题，区上还不知道，我可以连夜回区上一次，请他们明天来参加群众大会。”正说着，有才回来了，有几家佃户也跟着来了。佃户们见了老杨同志，先问“要是生起气来，人家要夺地该怎么办？”老杨同志就把法令上的永佃权给他们讲了一遍，叫他们放心。小明道：“山上人也来了，我看就可以趁着晌午开个会。”老杨同志道：“这样更好！晌午开了会，赶天黑我还能回到区上。”小明道：“这会咱们到什么地方开？”老杨同志道：“介绍会员不叫他们知道，是怕那些坏家伙混进来；开成立大会可不跟他们偷偷摸摸，到大庙里成立去！”吃过了午饭，庙里的大会开了，选举的结果，小保、小明、小顺当了委员。三个人一分工，小保担任主席，小明担任组织，小顺担任宣传。选举完了，又分了小组，阎家山的农救会就算正式成立。
  老杨同志向新干部们道：“今天晚上可以通知各小组，大家搜集老恒元的恶霸材料。”小顺道：“我看连广聚、马凤鸣、张启昌、陈小元的材料都可以收集。”老杨同志道：“这不大妥当；马凤鸣、张启昌不是真心顾老恒元的人，照你们昨天谈的，这两个人有时候也反对恒元。咱们着个跟他说得来的人去给他说明利害关系，至少斗起恒元来他两人能不说话。小元他原来是你们招呼起来的人，只要恒元一倒，还有法子叫他变过来。把这些人暂且除过，只把劲儿用在恒元跟广聚身上，成功要容易得多。”老杨同志把这道理说完，然后叫他们多布置几个能说会道的人，预备在第二天的大会上提意见。
  安顿停当，老杨同志便回到区公所去。他到区上把阎家山发现的问题大致一谈，区救联会、武委会⑩主任、区长，大家都莫名其妙，章工作员三番五次说不是事实。最后还是区长说：“咱们不敢主观主义，不要以为咱们没有发现问题就算没有问题。依我说咱们明天都可以去参加这个会去，要真有那么大问题，就是在事实上整了我们一次风。”
  老恒元也生了些鬼办法，除了用家长资格拉了几户姓阎的，又打发得贵向农教会的个别会员们说：“你不要跟着他们胡闹！他们这些工作人员，三天调了，五天换了，老村长是永远不离阎家山的，等他们走了，你还出得了老村长的手心吗？”果然有几个人听了这话，去找小明要退出农救会，小明急了，跟小保小顺们商议。小顺道：“他会说咱也会说，咱们再请有才老叔编上个歌，多多写几张把村里贴满，吓他一吓！”有才编了个短歌，连编带写，小保也会写，小顺、小福管贴，不大一会就把事情办了，连老恒元门上也贴了几张。
  第二天早上，满街都有人在墙上念歌：

工作员，换不换，

农救会，永不散。

只要你恒元不说理，

几时也要跟你干！

  这样才算把得贵的谣言压住。
  吃过早饭，老杨同志跟区长、救联主任、武委会主任、章工作员一同来了，一来就先到老槐树底溜了一趟，这一着是老恒元、广聚们没有料到的，因此马上慌了手脚。
  群众大会开了，恒元的违法事实，大家一天也没有提完。起先提意见的还只是农救会人，后来不是农救会人也提起意见来了。恒元最没法巧辩的是押地跟不实行减租，其余捆人、打人、罚钱、吃烙饼……他虽然想尽法子巧辩，只是证据太多，一条也辩不脱。
  第二天仍然继续开会，直到晌午才算开完。斗争的结果，老恒元把八十四亩押地全部退回原主，退出多收了的租，退出有证据的黑钱。因为私自减了喜富的赔款，刘广聚由区公所撤职送县查办。喜富的赔款仍然如数赔出。在斗争的时候，自然不能十分痛快，像退押契、改租约……也费了很大周折，不过这种斗争，人们差不多都见过，不必细叙。
  吃过午饭，又选村长。这次的村长选住了小保，因此农救会又补选了委员。因斗争胜利，要求加入农救会的人更多起来；经过了审查，又扩充了四十一个新会员。其余村政委员，除了马凤鸣跟张启昌不动外，老恒元父子也被大家罢免了，另行选过。
  选举完了，天也黑了，区干部连老杨同志都住在村公所，因为村里这么大问题，章工作员一点也不知道，还常说老恒元是开明士绅，大家就批评了他一次，老杨同志指出他不会接近群众，一来了就跟恒元们打热闹，群众有了问题自然不敢说。其余的同志，也有说是“思想意识”问题或“思想方法”问题的，叫章同志作一番比较长期的反省。
  批评结束了，大家又说起闲话，老杨同志顺便把李有才这个人介绍了一下，大家觉着这个人很有趣，都说“明天早上去访一下”。

“板人”作总结

  老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘乾梆戏⑪唱得多么喧！”
  正说着，小顺唱着进公所来。他跳跳打打向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓都觉着怎么样？”小顺道：“你就没听见‘乾梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫再也不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吗？”小顺道：“在！他这几天才回来，没有什么事，叫他吗？”老杨同志道，“不用！我们一早起好到外边溜一下，顺路就溜到他家了！”小顺道：“那也好，走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。
  才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这事，所以区武委会主任才也来了。区武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家本是出来闲找有才的，遇上了比较正经的事自然先办正经事，因此就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。武委会主任也不说闲话，直截了当批评起小元来，大家也接着提出些意见，最后的结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元们学样，人家就用这些小利来拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产，不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若还改不完，那就没有什么客气的了！”老陈听完他们的话，把膝盖一拍道：“好，老同志们！真说得对！把我要说他的话全说完了！”又回头向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“这老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改进，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，尽责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他了。……”
  谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上鼓鼕鼓鼕磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了！……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是不认得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人。……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。
  李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道，“找我吗？ 我来了。”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道，“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道，“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑了一阵。
  老杨同志向有才道，“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道，“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道，“对！对！最合适！”
  老杨同志向有才道，“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道，“可以！”他想了一会，向大家道，“成了成了！”接着念道：

“阎家山，翻天地，

群众会，大胜利。

老恒元，泄了气，

退租退款又退地。

刘广聚，大舞弊，

犯了罪，没人替。

全村人，很得意，

再也不受冤枉气；

从村里，到野地，

到处唱起‘乾梆戏’”。

  大家听他念了，都说不错，老杨同志道，“这就算这场事情的一个总结吧！”
  谈了一小会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时在工作中健全各救会组织。

一九四三，一◯,写于太行   

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
  注释
  ①李有才板话——这篇小说以农民歌手李有才的快板创作为线索，写抗日战争时期太行区的一个农村里农民斗争地主的故事。全篇共分十章，这里只选了第“七、八、九、十”四章。
  ②赵树理——山西省沁水县人。出身于劳动人民。当代优秀革命作家。他的作品深为人民群众所喜爱。主要作品有“小二黑结婚”、“李有才板话”、“李家庄的变迁”、“三里湾”、“灵泉洞”等。
  ③农救会——“农民抗日救国会”的简称，是抗日战争时期农村中的群众性组织。它在党的领导下，组织农民进行抗日及减租减息、反霸斗争。
  ④住——这里指“做”
  ⑤呶呶唧唧——吞吞吐吐，吱吱唔唔。
  ⑥工农妇青各救会——“工人抗日救国会”、“农民抗日救国会”、妇女抗日救国会“和”青年抗日救国会“的简称。
  ⑦法令——这里指减租减息的法令。
  ⑧黑钱——暗地里敲诈人得来的钱。
  ⑨山窝铺——佃户们为了便于种地，在山上搭起来居住的棚子。
  ⑩区救联会、武委会——“区各界抗日救国联合会”、“人民武装委员会”的简称。
  ⑪乾梆戏——不用乐器的清唱的梆子腔。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第147页～第171页

（人民教育出版社1960年第一版）        

无度不丈夫

羌村①三首

作者：[唐]杜甫②

  峥嵘③赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥④怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂⑤。邻人满墙头，感叹亦歔欷⑥。夜阑⑦更秉烛⑧，相对如梦寐。
  晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去⑨。忆昔好追凉⑩，故⑪绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑⑫。赖知⑬禾黍收，已觉糟床⑭注⑮。如今足斟酌⑯，且用慰迟暮。
  群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆⑰。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清⑱。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈⑲既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
  白话译文
  西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
  人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。
  成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
  注释
  ①羌村——位于今陕西省中部鄜县南，当时杜甫的家住在那里。鄜，念“fū”。
  ②杜甫（712～770）——河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。
  ③峥嵘——念“zhēng”“róng”。山势高峻，这里用来形容红云的形状。
  ④孥——儿女。念“nú”。
  ⑤遂——实现。
  ⑥歔欷——叹息的意思。念“xū”“xī”。
  ⑦夜阑——夜深了。
  ⑧秉烛——原意是拿着蜡烛，这里是点着蜡烛的意思。
  ⑨却去——离去。
  ⑩追凉——乘凉。
  ⑪故——常常。
  ⑫抚事煎百虑——看到眼前家庭的情景联想到当时国家的动乱，各种忧虑在心里煎熬着。
  ⑬赖知——幸而知道了。
  ⑭糟床——榨酒的器具。
  ⑮注——往外流。
  ⑯斟酌——筛酒，这里指喝酒。
  ⑰叩柴荆——敲门。柴荆，用树枝、荆条编成的门。
  ⑱倾榼浊复清——（他们从各人的）榼里倒出酒来，有浊的，也有清的。榼，念“kē”，木制的盛酒的器具。
  ⑲兵革——指战争。兵，兵器。革，甲衣。这时拿战争用的东西代表战争。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第221页～第222页

（人民教育出版社1960年第一版）        

无度不丈夫

无度不丈夫 发表于 2023-4-9 15:15
羌村①三首作者：[唐]杜甫②
  峥嵘③赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥④怪我在，惊定还 ...

    拓展阅读

杜甫与盛唐气象论纲

作者：王树森（安徽省中国特色社会主义研究中心研究员、安徽省社会科学院副研究员）

  杜甫（712～770）一生，有长达四十三年的时间是在唐玄宗“开天盛世”中度过的，但绝大多数杜诗尤其是代表作，又是在755年安史之乱以后的十五年里所创作。这就不免给人造成一种印象：杜诗成就的取得，主要是因为他的乱世经历，而与“开天盛世”无关。1958年，林庚发表《盛唐气象》一文，首次以“盛唐气象”标举盛唐诗歌高潮，就基本将杜甫排除在“盛唐气象”代表诗人之外，后来更有人认为杜诗不属于盛唐诗歌（参罗宗强《唐诗小史》）。实际上，一部杜诗，始终贯注着“盛唐气象”，杜甫安史之乱以后的伟大创作，既根本得益于“盛唐气象”的深远影响，更代表诗歌史上“盛唐气象”在李白之后的另一座高峰。

一

  作为一种“蓬勃的思想感情所形成的时代性格”（林庚语），“盛唐气象”表现为“宏伟气魄、进取精神、开阔的胸怀、健康的情趣以及多姿多彩的艺术风格”（袁行霈《中国文学概论》）。不仅与时代关系密切的政治诗、边塞诗体现出“盛唐气象”，像孟浩然《春晓》《过故人庄》，王维《山居秋暝》《汉江临泛》等山水田园诗名篇，亦见“盛唐气象”的境界活力。李白的创作，尤其代表“盛唐气象”的高度。
  “盛唐气象”的出现，有其现实的时代社会土壤。承接唐开国后一百多年未有中断的上升态势，唐王朝的国力在玄宗时期加速跃升而至顶峰，经济繁荣、政治清朗、军事强大、社会开放、人才喷涌。这个中国历史上的空前盛世，首先为诗国高潮的到来提供关键客观前提。以边塞诗为例，一般认为，边塞诗所写无非是战争惨烈、远戍艰辛或后方重负，但盛唐边塞诗的昂扬奋发在诗史中仅见。自唐太宗贞观四年（630）击溃东突厥，至唐玄宗天宝中期王忠嗣、哥舒翰等人在河西陇右经营，唐朝边境曾保持长期的和平稳定。没有这个背景，就不会有王维描写边塞无警的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”（《使至塞上》）天宝末年岑参第二次赴边期间，天下已乱，但岑诗中仍见“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）的奇景，仍有“古来青史谁不见，今见功名胜古人”（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）的威风，这是因为直到安史乱初，天山南北仍被唐朝绝对掌控，诗人身处其中，其信心自能强大如昔。
  “开天盛世”也有暗影。不仅许多盛唐诗人遭遇坎坷，且随着玄宗后期的荒怠，王朝不断沉沦，并最终酿成安史之乱的大祸，但由于“开天盛世”所孕育的时代自信深入人心，诗人们依然相信未来。高適的《别董大二首》其二：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，就在送别贫困友人中表现出高昂的时代自信。李白入长安后，既领教了权贵骄横，又感知到现实隐患，但他依然有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）的理想展望，李白对于“开天盛世”，屡有“圣代复元古，垂衣贵清真”“一百四十年，国容何赫然”（《古风》其一、其四十六）的判断，这不仅支撑起李白的时代自信，也是他在安史之乱中参加永王军队的思想根源。《永王东巡歌十一首》亦因此热情高涨、意气风发，表现出“盛唐气象”的爽朗天真。

二

  杜甫完整经历了“开天盛世”。尚在童稚时期，就领略到通都大邑的繁华；青年漫游，进一步饱览祖国山河的壮美；三十五岁后，他既与李白、高適等本朝第一流诗人过从，更得到从最高君主到各界名流的称扬。“忆昔开元全盛日”（《忆昔二首》其二），这种盛世经历，是支撑杜诗取得巨大成就的生活基础。
  杜甫也有高度的自信，他年轻时说自己：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）晚年还有“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍”（《壮游》）的回忆，可见其自信的持久。
  杜甫一生以儒者自认，其儒家信念不仅来自书本，更源于诗人的实际时代体验，这就使他的儒家信念自然呈现为一种赤诚的时代感情。近人梁启超称杜甫为“情圣”，其义正在于此。在杜诗创作史上具有重大转折意义的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗，作于杜甫归家以后。其时杜甫不仅已经观察到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会危机，更新遭“幼子饿已卒”的人伦惨剧，但杜甫却在诗的开头，反复表示自己志在效仿稷契，无论如何也不改初衷。“终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝”，慷慨激烈，原因就在于“生逢尧舜君，不忍便永诀。”杜甫在盛世中培育起一种坚韧的儒者深情，这是他后来在各种困境冲击面前，愈挫愈勇，依然壮志凌云的根本思想基础。

三

  现存杜甫安史之乱前的作品虽少，但已充分体现出“盛唐气象”。他年轻时的《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，不仅写出泰山的雄伟，尤其反映出一个盛世青年诗人的壮心豪气。这种“年少气盛”（浦起龙《读杜心解》），在稍后的“骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）、“何当击凡鸟，毛血洒平芜”（《画鹰》）等咏物诗句中，展示得更加突出。
  杜甫天宝中期进入长安求仕，诗中感慨个人遭遇，批判政治黑暗的内容增多了，但对于自己身为盛唐诗人胸襟气魄的书写，仍然激越震撼。《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”四句对自身才能志向的宣示，意气纵横。《醉时歌》写自己和友人郑虔的痛饮高歌，特别是“不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯”的结尾，同样见出追步李白的盛唐精神。
  《兵车行》《丽人行》《同诸公登慈恩寺塔》等诗，虽以忧念时局为内容，但亦可见“盛唐气象”。《兵车行》从咸阳桥头送别征人的具体场面写起，但忽而山东，忽而青海；忽而今年，忽而往古；写前线牺牲，是“边庭流血成海水”；写后方荒芜，是“千村万落生荆杞”，观察思考都很宏阔。《同诸公登慈恩寺塔》诗中“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘”一段，特别能证明“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚”（严羽《沧浪诗话》）的评价。

四

  安史之乱持续八年，杜甫有近五年身处前方，大乱所带来的一切苦难杜甫多曾亲历。不过，杜甫始终相信王朝一定能获得胜利。作于此间的一系列名篇的价值，均需要从这个角度加以认识。
  在历史学家看来，安史之乱是唐王朝也是中国封建社会由盛转衰的分水岭，但作为诗人，杜甫并不相信盛世会一去不返。唐肃宗至德元载（756），杜甫一度被安史叛军拘囚长安，见证了各色人物的危难，但他依然写出“国破山河在”（《春望》）的信心之句。《悲陈陶》诗写平叛军队的陈陶斜惨败，其诗旨在于讴歌我军将士舍生取义的牺牲精神，赞美广大沦陷区民众“日夜更望官军至”的忠贞品格。《哀王孙》诗前半写昔日王孙如今的困苦，此后则转为激励王孙善自珍摄，以待收复。“哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无”，表达了一份坚定的王朝信念。
  杜甫在逆境面前亦能保持乐观。《北征》诗作于至德二载诗人因疏救房琯被肃宗墨制放还之后，照理说诗中应弥漫着苦闷失落的意绪。但诗在回顾安史之乱发生两年来的战争创伤，实写羌村妻小的生存维艰同时，又穿插“青云动高兴，幽事亦可悦”一段对自然界生机活力充满欣喜的刻画，与“粉黛亦解包，衾裯稍罗列”一段对小儿女娇痴调皮情态近乎戏笔的描绘，让人几乎忘记战争还在持续。如果注意到“昊天积霜露，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久？皇纲未宜绝”一段对收复失地的展望，特别是结尾“园陵固有神，洒扫数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达”四句坚信王朝基业永固的表达，可知杜甫的乐观之源。
  杜甫并非无视战争的残酷，但他绝不因此而悲观。《赠卫八处士》《彭衙行》两诗所摄取的离乱时代的生活暖景与人间暖意，即反映出杜甫的积极态度。《洗兵马》诗中对中兴诸将的称颂与对乱后重建的畅想，尤其表现出杜甫的信心满怀。著名的“三吏”“三别”作于九节度相州惨败重大反复后，诗人一面矜怀前线军民，但又不断激励他们能同仇敌忾。《新婚别》中的新婚妻子，面对自己与从军夫婿“暮婚晨告别”的匆忙，先是哀怨，但随即又向征人致以“勿为新婚念，努力事戎行”的祝词。《垂老别》中那位“子孙阵亡尽”的老翁，面对国难，依然慷慨从军，“男儿既介胄，长揖别上官”。更表现一股令人感佩的豪壮。

五

  唐肃宗乾元二年（759），杜甫弃官，踏上了一个无法预测的前途。但越是艰难苦恨，杜甫越是斗志昂扬。逗留秦州、同谷期间的有关名作，首先表现出“盛唐气象”的风神延续。
杜甫经停秦、同时，安史之乱仍在迁延，而西疆又开始不稳。杜甫尤其在诗中表达其激扬的战斗意志。《秦州杂诗二十首》其五：“南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”清人沈德潜评此诗：“伏枥长鸣，隐然自寓。”（《唐诗别裁集》）浦起龙评结尾两句：“乃因神马而思建功，只就马说，壮心自露。”（《读杜心解》）尽管已在边鄙，但报国之志依然勃发。
  杜甫西行途中曾遭遇一些轻慢，这也让其生出盛唐式的激愤。“孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》其二），虽是感慨李白命运，也不能说没有杜甫生命体验。面对世态浇薄，杜甫不愿妥协。自寓性质明显的《佳人》诗，既批判“在山泉水清，出山泉水浊”的社会现象，更表达“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的独立不迁。那根寒秋晚暮中的翠竹，寓示关中佳人的品格，更象征盛唐杜甫的人格。

六

  杜甫居蜀六年（759～765），确实催生一类萧散自然风格的别调，但《蜀相》《岁暮》《闻官军收河南河北》《登楼》《丹青引赠曹将军霸》等杰作，仍涌动着“盛唐气象”，证明杜甫即便生活安定，也未忘记自己作为盛唐诗人的使命。
  杜甫后期多有咏诸葛亮的名作，初抵成都的《蜀相》是第一篇。诗前三联对诸葛亮的崇敬、追思和一生功业的赞颂，一般诗人也能想到、写到，只是不如杜诗出色而已。而结联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，却异军突起，别出新意，把诸葛亮鞠躬尽瘁又赍志以殁的遭遇化为一种千古英雄的悲剧来写，知其不可为而为之，不是出于无奈，而是一种坚定的使命感，这就将诸葛亮的悲剧提高到崇高的悲剧美的高度，和晚唐咏诸葛诗的宿命感相比，完全是两种不同的境界。这最能体现杜甫精神品格，更是“盛唐气象”的重大发展。后来杜甫的五律《岁暮》，即在描写时代危局与自身飘零之后，转出“济时敢爱死，寂寞壮心惊”这两句志在济时救世的铿锵誓言。《蜀相》与《岁暮》这两首名作结联的突然提振，代表盛唐责任感使命感在乱世中的激荡。
  杜甫一直牵念王朝安危，所以当唐代宗广德元年（763）安史之乱平定的消息传来，他立刻以狂喜之心写出《闻官军收河南河北》这首“生平第一快诗。”（浦起龙《读杜心解》）广德元年十月至广德二年间，北方因为郭子仪等人的撑拄，使唐王朝再次走出吐蕃占领长安长达半月的险境，西南边防压力也在严武的经营下而有所缓解，《登楼》即因此表现出高昂的情绪。诗中间四句：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，既赞美西南春色的笼盖天地、终古常新；更感叹唐王朝在内乱外患相继的风雨中屹立不倒。没有对王朝的充分信心，就不会写出那样阔大的境界。
  作于蜀中后期的《丹青引赠曹将军霸》诗，一般多据“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”一段阐释诗旨，但全诗最精彩处还是在于描写玄宗朝著名画家曹霸“一洗万古凡马空”之绘画才能以及他所受到的“开元之中常引见”的特殊礼遇。“开天盛世”是那样一个光明向上的伟大时代，无论是谁，只要自负有经济之才、专门之能，就比封建社会里其他任何时代都更容易被发现、被承认、被赏识。杜甫自己也曾“气冲星象表，词感帝王尊”（《奉留赠集贤院崔于二学士》）。正因如此，杜甫面对眼前坎坷，更容易追怀当年盛世。体现于诗中的，就仍是盛唐的豪迈。
  蜀中杜诗中的“盛唐气象”，甚至在他的绝句中也有突出体现。著名的《绝句四首》其三：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”前两句只是寻常写景，而后两句却陡转出一种笼统今古、视通万里的气象，这正是典型的盛唐之音。

七

  夔州杜诗量大质优，是杜甫一生创作的顶点。不过其诗史价值，并非体现在对时代的记录，而是使中国诗史中“盛唐气象”，攀登上另一座沉雄悲壮的高峰。
  夔州杜诗的沉雄悲壮，首先体现在展现了一个愈是艰危愈显坚强的壮心。“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）、“时危关百虑，盗贼尔犹存”（《西阁夜》）、“时危思报主，衰谢不能休”（《江上》）、“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头”（《白帝城最高楼》）。滞留夔州的三年间（765～768），杜甫不仅确知盛世无法重回，也最终承认自己无缘北归，但其壮心正在这绝境中被强力反激。作于夔州的《古柏行》，是杜甫另一首咏诸葛亮的名作，旨在激励栋梁之材以孔明为师永葆卓然挺立的品格。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”，是与李白“天生我材必有用，千金散去复还来”（《将进酒》）形异实同的另一种盛唐壮心表达。诗人此时创作的《咏怀古迹五首》《诸将五首》《八哀诗》等大型组诗，就旨在以历史深处的正面典型激扬壮心。《咏怀古迹五首》其三咏王昭君：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”清人王嗣奭比较王昭君与杜甫悲剧命运的相似之处，认为诗“悲昭以自悲也。”（《杜臆》）悲则悲矣，但王昭君远赴异域，却顽强演奏琵琶音曲，这与杜甫明知“百年歌自苦，未见有知音”（《南征》）也不愿罢吟搁笔，确是高度仿佛的悲壮。
  以《秋兴八首》《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》为代表的古、律巅峰之作，更书写了一种荡气回肠的盛世深情。《秋兴八首》诗固然写到了自己的孤舟漂泊，但沧江岁晚之时，诗人不仅没有万念俱灰，反而惊忆起当年近侍君主的人生壮事，并由此进一步将情思引向他的故国与故园。在诗人意念深处，大明宫雄伟宏壮，终南山巍峨连绵；唐玄宗仪仗庄严，杨贵妃风华绝代；曲江宴会富丽非凡、诗人游赏兴会无前。太多盛世荣光皆曾为自己所躬逢。如今虽然时空远隔，但既说“百年世事不胜悲”，缅怀盛世；更说“秦中自古帝王州”，礼赞长安，可见诗人情深难舍。《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗因作者在夔州欣赏李十二娘的舞蹈而写，但无论是全诗主体还是诗前长序，重点都在于回忆李十二娘的老师，玄宗时期著名舞蹈家公孙大娘的盛世神采。特别是“一舞剑器动四方”一段对公孙氏精妙舞艺的传神刻画，尤其倾注了杜甫的一片盛世深情，只有理解这种盛世深情，才能真正认识夔州杜诗最夺目的光辉。
  《水经注·江水》云：“白帝山城……，西南临大江，瞰之眩目。唯马岭水差逶迤，犹斩山为路，羊肠数转，然后得上。”但杜甫写夔州山水的名句，无不展示出一种与本来阴郁逼仄地貌截然不同的壮阔奔腾。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，其诗境之苍茫、雄壮、阔大、辽远，后人再难企及。被胡应麟誉为“古今七言律第一”（《诗薮》）的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”前四句写秋气、秋声，深秋的大江之景，已经足够混茫阔大，腹联中“百年”“万里”等抒怀诗语更将人带进特别广远的时空境界。近人王国维云：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”（《人间词话》）夔州杜诗所写，根本上是一个终生信奉“盛唐气象”的盛唐诗人心中的夔峡大江，是依据盛唐心境所创造的盛唐诗境。

八

  唐代宗大历三年（768）春，杜甫出峡，在流离老病中走完了生命的最后两年。人生近暮，但杜甫仍关切四方十年的纷纷杀气，更愁望云山邈远的直北长安。弥留之际，他还痛感于“轩辕休制律，虞舜罢弹琴”“战血流依旧，军声动至今”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》）。杜甫太看重他生长于斯的盛唐时代，除了与其同生共死，几乎别无选择。
  他的《江汉》：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途”，依旧有报效国家的盛唐壮心。他的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”，依旧见永志不忘的盛世深情。他的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”，更是“胸襟、气象，一等相称”（黄生《杜诗说》）的盛唐绝唱。前人每以此诗与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》对读。其实，从孟浩然到杜甫，从“昔闻”到“今上”，正可见“盛唐气象”穿越时空的接力与高扬。
  杜甫从来都是盛唐诗人，杜诗始终属于“盛唐气象”。安史乱前，因为时代健康，杜诗表现出和其他盛唐诗歌一致的光明开展。亲历安史之乱，使杜甫强化了“盛唐气象”中看重信念、强调斗争等优秀品格。居留蜀中，杜甫时刻保持济时救世的盛唐精神。当盛世杳然，一身漂荡之后，淹蹇夔州的杜甫尤其以一个盛唐诗人的壮心与深情，使“盛唐气象”登上另一座沉雄悲壮的高峰。直至生命最后，杜甫还能在湖湘大地唱出盛唐的壮歌。这就是杜甫与“盛唐气象”的关系。中国诗史中的“盛唐气象”，是伴随杜甫的永别，才真正走向终点。

——2023年4月17日一期《光明日报》第13版刊载

无度不丈夫

曹刿论战

《左传》①

  十年②春，齐师伐我。公将战，曹刿③请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉④？”刿曰：“肉食者鄙⑤，未能远谋。”乃入见。
  问：“何以战？”公曰：“衣食所安⑥，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧⑦，民弗从也。”公曰：“牺牲⑧玉帛，弗敢加也⑨，必以信。”对曰：“小信未孚⑩，神弗福⑪也。”公曰：“小大之狱⑫，虽不能察⑬，必以情⑭。”对曰：“忠之属也⑮。可以一战。战则请从。”
  公与之乘，战于长勺⑯。公将鼓之⑰。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩⑱。公将驰之⑲。刿曰：“未可。”下视其辙⑳，登轼㉑而望之，曰：“可矣。”遂逐㉒齐师。
  既克㉓，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈㉔，故克之。夫大国，难测也，惧有伏㉕焉。吾视其辙乱，望其旗靡㉖，故逐之。”
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
    注释
  ①《左传》——书名。“传”念“zhuàn”相传是春秋时鲁国史官左丘明所作。
  ②十年——鲁庄公十年。左丘明是鲁国史官，所以记事用鲁国的年代作纪年，并且称鲁国为“我”。称鲁国国君单用一个“公”字。
  ③曹刿——刿念“guì”，据说是鲁国贵族中的失势者。
  ④又何问焉——你又何必参与这件事呢？问，参与。
  ⑤肉食者鄙——有权位的人眼光短浅。肉食者，指有权位的人。
  ⑥衣食所安——衣、食方面用以安身的东西。
  ⑦小惠未徧——这是小恩惠，未能普及人民。
  ⑧牺牲——指供祭神用的牛、羊、猪。
  ⑨弗敢加也——在敬神的祝辞中，不敢虚报的意思。
  ⑩小信未孚——对神不说谎话，只是小信，不能算大信。孚指大信。
  ⑪福——赐福，保佑。
  ⑫狱——诉讼。
  ⑬察——明断。
  ⑭情——实情。
  ⑮忠之属也——这是尽心尽力为百姓负责的事情呵。忠，尽心尽力。之属，这类事情。
  ⑯长勺——鲁国地名。
  ⑰鼓之——击鼓进军。
  ⑱败绩——大败。
  ⑲驰之——驰马急追。
  ⑳其辙——指齐国军队的车辙。辙，车行驶过后留下的痕迹。
  ㉑轼——车前横木。
  ㉒逐——追击。
  ㉓克——胜。
  ㉔彼竭我盈——他们（指齐军）丧失了锐气，疲惫不堪；我们（指鲁军）充满了战斗的信心。
  ㉕伏——埋伏，伏兵。
  ㉖靡——倒下去。
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
    白话译文
  庄公十年春天，齐国军队攻打我国。庄公准备迎战。曹刿请求觐见庄公。他的同乡说：“卫邦之事由当权者谋划，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝觐见鲁庄公。
  曹刿问：“大王靠什么迎敌？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从大王您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑大王您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但都能够秉公执法。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我随您一同去。”
  鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺迎战齐军。鲁庄公准备下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公正准备下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
  战胜齐军后，鲁庄公问曹刿这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经衰竭而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，其用兵难以推测，我担心中埋伏。我望见敌军车辙紊乱，战旗倒下，不存在埋伏之嫌，所以才决定追击他们。”

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第235页～第236页

（人民教育出版社1960年第一版）      

无度不丈夫

夜逛千亩田

（西河大鼓①）

  人民公社万民欢，
  大跃进一步一层天，
  高举着，总路线红旗乘胜前进，
  奋勇猛攻大自然。
  千军万马排山倒海，
  东风社，又搞了块千亩小麦丰产田。
  社员们，在地里干着活又说又笑，
  真好象，又娶媳妇又过年，
  半辈绝户把儿添，
  睡不着觉的那么喜欢！
  这一天，秀兰姑娘吃罢晚饭，
  去找队长王大年。
  今夜间麦田要浇水，
  他二人，要去把垅沟检查一番。
  一进门刚来到天井院，
  就听见，爷俩在屋里正吵得欢。
  大姑娘，不了解情况无法去劝，
  只好先站在门外边。
  就听老头说：“你小子成天叫我生气，
  气死我你有什么光沾！”
  大年说：“一说你落后你就生气，
  有什么理由你也谈谈。”
  老头子说：“土改时斗地主，数我干的欢，
  合作社组织起，报名我占先，
  人民公社一建立，投资我先拿的钱。
  大跃进以来我更带劲，
  也参加了大搞千亩田。
  凭哪点你说我落后？
  讲不出个道理咱俩没完！”
  大年说：“对！过去你是很进步，
  现在你可落在后边。
  千亩田搞的那么好，
  从开始你只去干了三天。
  三天后你不但不去干，
  为什么，让你去看看你都发烦？”
  老人说：“后来不去我是有了病，
  如果没病，我比你小子干得还欢！”
  大年说：“既有病为啥请医生你拦挡？”
  老头说：“我怕治病花些个钱。”
  大年说：“爹爹也不用巧遮盖，
  我早就知道你的病源，
  就因为，千亩田有几块坟地太碍事，
  社员们都自愿迁坟你不迁。
  不迁坟，还站到地里讲风水，
  惹的那大人孩子把你围个严。
  都指划着喊你个老迷信，
  才闹的你，跑回家不去千亩田。”
  老人一听一瞪眼：
  “你小子，少拿这事跟我胡缠！
  讲风水我算不了什么短，
  你懂人事才懂了几天！
  要不是老坟的风水好，
  你想当这个队长难上难。”
  大年说：“既然咱风水这么好，
  为什么，多少辈穷的那么可怜？
  自从来了共产党，
  咱分房分地才有了吃穿。
  自古来，帝王家欺骗人民闹风水，
  也挡不住改朝换代丢江山。
  解放前，地主们自夸他风水好，
  也挡不住人民革命把他推翻！
  旧社会听天由命讲风水，
  全都是蒙人的迷魂圈。
  爹爹你，趁早别信这一套了，
  咱不如赶快把坟迁。”
  王大年，是好心好意的把爹劝，
  怎知道！老头子更气的怒发冲冠：
  “你小子，少给我上这种没用的课，
  说出大天来我也不迁！
  谁说我落后我也不怕，
  我死后还埋到这里边，
  领导都说迁坟随自愿，
  你小子，别再惹得我心烦。”
  越说越恼越有气，
  叭叭叭，拍的桌子直动弹。
  张秀兰，听着这事要不妙，
  赶紧进屋忙插言，
  说：“老大伯，为啥事值得这么生气？
  自己的儿，说话不对了应该包涵，
  您先消消气睡觉吧。”
  说着话，给老人装上一袋烟。
  “大年哥，没事就赶快跟我走，
  去把咱的工作谈一谈。”
  拉着大年出门去，
  老头子，咣当就把屋门关，
  咕咚一声躺在炕，
  哼啊唉的不耐烦：
  这小子，啥事也没叫我生过气，
  为这片坟，成天价气我老没完。
  任凭你小子怎么闹，
  儿子想管爹你难上难！
  只气的躺不稳也坐不住，
  一袋一袋的光抽烟。
  忽然一想：人人说千亩田搞的好，
  是不是我也去看一番？
  不行！这些日子我只要一出大门口，
  人们就，指指划划的把我谈。
  现在要去，碰见人给我句难听的话，
  岂不叫我进退两难！
  又一想，唉！他们有来言我有去语，
  难道说，为这点事就不敢见天！
  他这才，起身下炕来到门外，
  看了看，月明如镜星满天。
  脚步踉跄往前走，
  出村一直奔正南。
  来到地里看了看，
  嗬！到处面貌大改观！
  咚咚咚，锅驼机响似擂鼓，
  哗哗哗，垅沟水声似流泉。
  光闪闪，对面灯光如白昼，
  亮堂堂，一条大道在眼前。
  不见了多年的卧龙岗，
  也没有了古来的老龙潭。
  看对面，有一座彩门高又大，
  大个的电灯上边安，
  横批上大笔草书七个字，
  写的是：千亩小麦丰产田！
  （白）这老人来到彩门之下，举目一看，不由得大吃一惊，哎呀！这就是千亩小麦丰产田哪！但只见：
  千亩丰产田，就是不简单。跃进门高有三丈，刷红漆特别威严。大电灯上边安，光华闪闪似白天。赤金字写对联，意志坚强干劲冲天。上联写：鼓足干劲争第一，下联配：丰产奇迹天下传。跃进门里看，更是一洞天。当中是大道，两边是麦田。夸麦田，赞麦田，麦田就是不平凡。畦子规格化，分寸不能偏。三丈长，一丈宽，好像大地漫方砖。垅沟一条线，畦节似拱盘。麦垅如墨线，麦苗似绿毡。里边讲究几个字，是：平直净壮湿硬宣。要说平：地面平、畦底平、垅沟平、田间平、到处平似镜。要说直：垅沟直、麦垅直、畦背直、畦节直、地边直、道边直、笔管条直没点弯。要说硬：沟壕垫的硬。要说宣：深翻土地宣。要说壮：分层施肥壮。要说湿：机器灌溉永不干。要说净：地里地外处处净，连根鸡毛都不许沾。正北上，一块田，楼上楼的天外天。电灯泡挂了一大片，离地不过一尺三，白天阳光照，晚上还烤电。不是闹特殊，大胆作试验，试验今年迎明年。木牌上标语口号，凌云志冲霄汉。上写：麦田英雄立擂，坚决把乾坤扭转。要在省里当冠军，要在全国拔状元！老人看罢暗称赞，唉呀呀好！
  好一个，千亩小麦丰产田，
  老人越看越希罕！
  “象这样，花园一般的大麦地，
  我真是头次才看见，果然名不虚传！
  公社化刚开始，土地就变成这个样，
  再要是，努力大干一二年，处处安上发电站，干活完全用机器，条条沟渠变水田，化肥农药大量有，粮食丰收堆成山，幸福的生活就更香甜！
  赶明天，我一定和社里讲一讲，
  要求在这里干几年！”
  老人家越看越高兴，
  走到这边又遛那边。
  不住的，伸手扒扒麦子垅，
  又尝尝土质是咸是甜。
  走着走着忽然一愣，
  两脚站住不动弹：
  “咦！这地方为什么这么难看？
  水垅沟七扭八道弯！
  野草荆棘一大片，
  正占在麦田地中间。
  哼！既要好就应该全都好，
  为什么，还留着这地方讨人嫌！”
  心里埋怨着仔细一看，
  正是他，自己家的坟地在眼前。
  这老人，立刻就打了一个冷战，
  心中好象刀子剜。
  真难怪，我儿子为它和我致气，
  看起来，说我是个顽固真不冤。
  人人要办事都象我，
  怎能够，搞好这千亩丰产田？
  赶明天，我一定和儿子讲一讲，
  赶快把坟地往外迁。
  老人家，心里悔恨正叨念，
  猛抬头，见对面来了俩青年。
  他光恐怕撞见了揭他的短，
  赶紧躲在了坟后边。
  偷偷地留神仔细看，
  来的正是：秀兰姑娘和大年，每人还扛着个大铁锨。
  老头子一见可有了气；
  好小子，这一定是偷偷来把坟迁，
  为这事还找了个女帮手，
  打算今晚都迁完。
  迁不迁坟我说了算，
  我决不能，落一个惧儿怕你大年！
  你这么干，我明知错也要错到底，
  常言说：大丈夫做事宁折不弯！
  这老人越想气越大，
  怎知道这两人一来就扔下了大锨。
  你看我我看你笑了一笑，
  偏巧就坐在那坟头前。
  一坐下，大年就拉住了秀兰的手，
  秀兰也紧靠住大年的肩。
  老人这才明白了，
  原来是到这把爱情谈。
  好小子，你们哪里谈爱谈不了，
  最不该，偏坐到老子我的面前！
  我听吧看吧太不对劲，
  不看吧，挤得我这儿又不敢动弹。
  老头子，把牙一咬我算不动了，
  你们爱怎么谈就怎么谈！
  只听见大年说：“咱今晚干的是真不慢，
  工夫不大，把所有的垅沟都检查完。”
  姑娘说：“不但咱俩干劲大，
  大跃进，社员们人人都干得欢！”
  大年说：“哎，人们可全看出咱俩人好啦，
  背地里，七嘴八舌的乱泛泛！”
  秀兰说：“嗨！我们是劳动相交正确的爱，
  他们谁爱泛泛就泛泛！
  单等着，小麦丰收作彩礼，
  登记结婚就往一块搬！”
  大年说：“咱俩结婚全都好，
  就是两家老人差着地天！
  你家爹爹多么进步，
  六十多岁又成了党员。
  领导上，照顾他年老不叫把活干，
  急的他，剃掉了胡子就装青年。
  我家爹爹就太落后，
  这块坟地，他咬着个牙的就是不迁。
  一劝他就和我瞪眼，
  谁知道，他顽固到多䛮才算完！”
  姑娘说：“大年哥哥可不能犯急躁，
  对老人，要耐心的劝说理当然，
  对新事物，他一定会有时看不惯，
  谁让他，在旧社会生活了那些年。
  今天不行明天再劝，
  明天不行还有后天，
  只要是，耐心地帮助好好地讲，
  早晚他一定会把坟迁，
  他老人家的脾气我知道，
  什么事也没落后边。”
  老人一听心里动，
  孩子们不是成心跟我为难。
  他们一心为千亩田，
  我老头也不能落后后面。
  秀兰姑娘又懂事来又能干，
  要有这么个好儿媳，
  我老头就算上了天。
  越思越想越高兴，
  告诉他们明天就把坟迁。
  老人家随着就要说话，
  不行不行，不是时间！不知他们还把什么谈。
  只见秀兰抬起头来看着千亩田，
  两眼笑成一条线：
  “大年哥哥想想看，
  今天一个千亩田，
  明天丰产田连成片。
  到那时，机械化、电气化、水利化、化肥化、化化都齐全，
  农业纲要四十条，一条一条都实现，
  那幸福的生活该有多么香甜！
  支书常说，咱们要当有文化的农民，
  公社要把大学建。
  那时候，
  咱们坐在课堂把书念，
  驾着拖拉机去耕田，
  还要在咱公社的试验区，进行科学研究和试验……”
  秀兰的话音还没落，
  大年笑着忙开言：
  “看你想得多美满！
  我倒想，为了那一天早实现，
  今天更得加油干！
  这样吧，咱俩来个大竞赛，
  看谁为咱共产主义理想出力多，
  看谁是咱时代的好模范。”
  坟前两青年越谈越起劲儿，
  坟后的老汉可越听越坐不安：
  “谁不想为咱公社多流把汗，
  谁不想那美好的生活早早到眼前，
  年轻人的干劲这么大，
  我老头事事更要走在前。”
  想到这里忙起身，
  不小心把野草碰得乱动弹。
  秀兰、大年听到声响，
  急忙跑到坟后面……
  也不知，三人怎么样见的面，
  只看到，
  第二天，他们高高兴兴就把坟迁。
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
  注释
  ①西河大鼓——曲艺形式之一。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第70页～第82页

（人民教育出版社1960年第一版）      

无度不丈夫

无度不丈夫 发表于 2023-4-9 01:47
李有才板话①作者：赵树理②
恒元广聚把戏露底  过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志， ...

    拓展阅读

才子赵树理

作者：汪曾祺

  赵树理是个高个子。长脸。眉眼也细长。看人看事，常常微笑。
  他是个农村才子。有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。他在单位晚会上曾表演过。下班后他常一个人坐在传达室里，用两个指头当鼓筒，敲打锣鼓，如醉如痴，非常“投入”。严文井说赵树理五音不全。其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。不过是他的高亢的上党腔实在有点吃他不消？他爱“起霸”，也是揸手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。
  他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家字里最好的，他的小说《金字》写的大概是他自己的真事。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦），说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”这篇稿子是经我手发的，故记得很清楚。
  赵树理是《说说唱唱》副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱了一堆稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的《活人塘》就是这样发现的。这篇作品能够发表也真有些偶然，因为稿子有许多空缺的字和陈登科自造的字，有一个“馬”（没有下面的四点——编者注）字，大家都猜不出，后来是康濯猜出来了，是“趴”，馬（马的繁体字）没有四条腿，可不是趴下了？写信去问陈登科，果然！
  有时实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》（即《罗汉钱》）。
  赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客，一次是菊花开的时候，赏菊；一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。
  赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他常常想到一点什么事，独自咕咕地笑起来，谁也不知道他笑的什么。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂（均见《三里湾》）……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，他就这样深一脚浅一脚地在农村的土路上走。
  他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来作报告，说农村情况不像许多作品那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表！”他因此受到批评。
  赵树理的小说有其独特的抒情诗意。他善于写农村的爱情，农村的女性，她们都很美，小飞蛾（《登记》）是这样，小芹（《小二黑结婚》）也是这样，甚至三仙姑（《小二黑结婚》）也是这样。这些，当然有赵树理自己的感情生活的忆念，是赵树理的初恋感情的折射。但是赵树理对爱情的态度是纯真的，圣洁的。

——1997年5月9日一期《南方周末》刊载

无度不丈夫

典型报告

  打去年起，咱乡的合作社就起劲得很，社员们真是泼着命干，别看咱这个山窝窝，到秋收一结账，一个劳动力就分了五百多块！我虽是个大老粗，可懂得马列主义，一看这劲头，就晓得农村一定要来个大跃进。当然，那时咱还不会用“跃进”这个科学字眼，用我的话说，那就是农村要冲一伙子，要来个大变样！果然，在十一月二十九日的“人民日报”上（这一天，我记得多清呵），朱副主席讲话了，他说：“开发山区富源，建设山区，是全民的任务，也是全党的任务，必须全党动员起来，大家一起动手，把建设山区的工作做好。……”我一看到这里，喜得跳多高，连说：“对！对！咱山窝窝要露一手了。”朱副主席讲的尽是我心里的话呀。那天晚，我就召开了全乡的党员干部会议，要大伙学习朱副主席的报告，一学罢，我就要大家摆摆，看咱这山区要如何开发？如何建设？三个臭皮匠，凑个诸葛亮嘛，凑来凑去，咱们认为：在咱这个山冲里还是开发桐油和木耳好，这东西既值钱又能出国，是咱山区里的两个大元宝哩。
  没两天，县委张书记打电话来了，说：“小杜，你们山区要大大地跃进，你晓得吗？”我说：“那怎不晓得，咱这支部书记早就动起来了，还召集全乡党员干部学习了朱副主席的报告呢。”他说：“你准备咋跃进？”我说：“咱们是靠山吃山，还不是红薯芝麻、桐油木耳，外加上等木炭，在这上头给它翻上几番，这不是大跃进了么？”我听到张书记在电话里笑了起来，我问：“你笑啥？咱这不算跃进么？”他说：“咋不算，只是跃不出圈子。”我听了好不服气，正要驳一家伙，他却要我听他的：“你那山窝里不是有这么个歌么：‘刮民党时吃红薯汤，解放后吃供应粮，什么时候变个样，自有大米卖余粮。’……”我说：“张书记，你唱这个歌是啥意思？”他没解释，要我自己想，说想好了过两天到县里开会。“咔嚓”一声就挂上了电话。
  我想了一会，捉摸到张书记唱山歌的意思：他是想在咱这山窝窝里插秧种稻谷呀！一想到这里，我在自己的屋里蹦了起来，可脑子里却又跳出了这几个字：“不行！不行！”冷静一考虑，确实是不行，你看，咱这山上缺水，气候寒冷，山坡徒：上粪滚粪，泼尿流尿。除了山脚下那几户人家，咱这里的人都不会种水田，这咋能插秧种稻？不过，张书记这个想法可迷住了我，要是在咱山上也长出稻谷来，到秋季，满山黄金，那多过瘾，那才算大跃进，才是个根本的改变！那两天，我日也想，夜也想，还跑到山脚下痴痴地瞄住我乡里惟一的五亩水田。我就在这五亩水田身上打了主意，想在这五亩水田四周的高地上再改它五亩田，把五亩水田的水引上来，这不是跃进了一伙子么？至于说在全乡大改水田，我是感到不行的，是不实事求是的。
  临上县城的那一天，我很得意，我想，从盘古开天到如今，咱乡里一共只有五亩田，而咱们乡现在一家伙就能改五亩，这不是翻了一番，跃了一跃么？我想县委张书记听了，一定会要我做典型报告的。果然，到了县里，我向张书记一汇报，他笑着说：“这也是典型，你就到会上去谈一谈吧……”我说：“这当然是典型，各兄弟乡一定要向我学习！”第二天，在报告会上，第一个发言的就是我，我说话是开门见山的，一上去，我就说：“同志们，咱们乡要大跃进了，马上就要掀起一个改水田的高潮，这高潮有多高呢？要改五亩水田……”我话还没说完，底下就“轰轰”地大笑起来。不知是谁在大声地说：“改五亩水田有个啥说头，我们乡改一百亩呢……”张书记止住大家的笑声，要我再说下去，可我再没这个心思，没到五分钟，我就下台了，干吗要大家来笑话我呢？最后，我听了张书记做了总结性的发言，说我的报告也是个典型，不过是一个保守典型！我坐在后面听着真不是味，本来是来做先进典型的，结果倒落到做个落后典型。真是……
  晚上，我睡在床上发闷。张书记亲自找我去谈话，我们在县委办公室一直谈到大天亮，他想打通我的思想，要咱乡多改几亩水田，我就在打通他的思想，告诉他，咱乡为啥不能改那么多水田，说改五亩还不容易呢，说改五亩决不是保守，是“因地制宜”。我的道理很多，总不下一百个，到鸡叫四遍了，我俩还在互相说服，我看张书记的坚持颈，实在没有办法，就勉勉强强地加了一亩，说：“那就改六亩吧，这真是冒到了顶，再不能加了。”张书记也没办法，说：“好吧，回去先改六亩。还是多与群众商量商量，尤其是要找老农，别主观主义。”我嘴里说“行！”可心里说：“我是在山窝窝里土生土长的，能改多少水田，我会不知道？”
  第二天，我觉也没睡，拔腿就赶回家去；一百二十里地，也许是气得慌，急得慌，我连走带跑的，天断黑就到了家。饭没吃，就下通知：召集社支部书记和社长开会。等他们到来，我就一面端着碗，一面开会。首先我把自己做保守典型的经过摆了一番，后来说自己又勉强跃了一亩水田，准备马上动工改，问大家是否有意见。我乡的社支书和社长倒没笑话我，看他们的脸色，还同情我呢！于是我心里稳了一点，要他们细细划算，看如何改？他们想过来想过去，这盘算那盘算，最后说，充其量只能改四亩半，说我在县里还冒进了，我说：“乖乖，你们比我还保守呀，真不得了！”但他们也象我对张书记那样，摆出了好多理由，老实说，那会儿我稳不住了，一句也没吭声，就这样没总结就散了会。这夜，我又没睡着，狠狠地捶自己的脑袋。我爬起来，打开窗子，望着明晃晃的月亮发愁，我想，我从解放后到现在，从当通讯员到当乡支书，一向是先进的，难道这回改水田要变成个保守分子么？我又想，要是真的在山区改了大量水田，粮食能自给自足，还能卖余粮，再加上土特产出国，社员该多富裕呵，那就真要和苏联的集体农庄一样了。可是水呢？水呢？何况山又是那么陡！想着想着，我伏在窗头上睡了，一闭上眼，尽梦到水……水……冲得“哗哗”地响，梦到漫山遍野长着稻谷……一会又梦到自己在做保守的典型报告，看到人家在“轰轰”地笑我，看到张书记皱起那黑黑的眉毛，可是，一醒来，还是一盘明荡荡的月亮，还是我那四亩半，再多也不过是六亩……唉！我真被这个混蛋的六亩卡住了！我望着月亮，看它慢慢地朝西走，我猛然想起咱山窝的西面有个“月亮潭”，这地方平常很少有人去，这阵子我对它细细地琢磨起来，甚至象知识分子那样咬文嚼字的。我想，“月亮潭”么，末尾是个“潭”字，是潭么，就一定有水，要不，为什么不叫“月亮山”呢？想到这里，我象找到了宝，跑着去找“红花社”的社主任，他的社就住在“月亮谭”旁边。
  我兴冲冲地把“红花社”的社主任王开发从庆上掀起来，要他陪我上“月亮潭”，他眯起个眼问我是不是发疯了，我怎么是发疯呢，是到“月亮潭”去找水，他说我硬是发疯，说不光他没在“月亮潭”见过水，就是他爷爷也没在“月亮潭”见过水，现在哪里会找出水来呢？我就把“潭”字的意思解释给他听，他听了直摆头，打了两个干哈哈，但最后还是陪我去了。“月亮潭”很远，又是羊牯子小道，等走到那里，天已大亮；潭是个山洼，干枯枯的，连水影子都没有。我还是一个劲地找，这扒扒，那摸摸，一上午过去了，满手摸得毛剌剌的，连解渴的水都没找到，肚子却饿得“咕咕”地响。王开发一遍又一遍地催我回去，我心里说：“这一遭又白费了，还只能改四亩半。”我又愤愤地骂那个给“月亮潭”取名字的人（不知是谁），既然这儿没水，为什么要叫“月亮潭”呢？干脆叫它个“干瘪洼”好了。害得我好找。
  回到乡政府，日已斜西了。没找到水，心里直冒火，我想起张书记的话，还是找几个老农民问问看，也许他们知道“月亮潭”有水没水。吃罢饭，我正想挨门去访访王老爹、王四爷、杜白胡子这几个老前辈，还没跨出门坎，想不到王老爹闯进来了，我以为他又和儿子吵架，要我去教训他儿子的，想不到他急呼呼地问：
  “支书，支书，你昨晚跟社主任到‘月亮潭’找水么？”
  “怎么，那儿有水么？”
  “这……我的老爹在世时对我说过，说‘月亮潭’以前有水，水还不小呢，说那时就有人想改潭下那片坡地，但没改成，人心不齐嘛……”
  “是真的么？”我一下跳多高，直拍王老爹的肩。
  “也不敢说，打我父亲这一代起就没见潭里有水了……唉！要是有水多好，改成水田，就再不要年年花上几百个工下山挑供应粮。”
  “一定有水，一定有……现在咱们再去找……”我又高兴又性急。
  “光几个人找不行，你要号召咱们‘红花社’全社的人去找，也许能找到。不过要把话说到前头，若白耽了工，可别怪我。”
  “行！行！”我好象已看到水了。
  当晚，我在“红花社”做了动员报告，要大家上“月亮潭”去找水，那就是去找黄金稻呵，从群众的表情来看，大家都愿意干，只有少数几个在翻白眼，擤鼻子，斜着眼睛在嘲笑，可又不敢摆出反对的样儿。我决定第二天大家一起上山去找。这夜，我就住在王开发家里。据说，一开罢动员会，就有几个青年团员和民兵打起火把上“月亮潭”去找了。第二天天刚亮，“月亮潭”差不多要翻了过来，连七十岁的老婆婆也硬要上山去，怎么说也说不服。是呵，群众多想在山里种出稻来，多想吃自己种出来的大米，这是千万年没有的事呀！
  这样起早贪黑地一共干了四天四夜，把“月亮潭”的杂树杂草都刨光了，可水仍不出来。群众的干劲慢慢在倒退，好多人鼓起双莫可奈何的眼睛望着我，甚至有部分落后的富裕中农还编出歌来讥笑我，什么：“杜书记，没事做，强迫群众来找水；水没找到，看你咋搞？”什么“稻谷甜，稻谷美，只怪咱们生就红薯嘴，挖穿‘月亮潭’，也莫想喝口水。”我听了，气得很，对大伙说，将来找到水，种出了稻谷，准不给这些人吃，罚他们吃三年红薯。
  直到第七天夜里，王老爹用火把在“月亮潭”西角的山岩下照出了一块约丈把方圆的、湿润润的地方，上面长满了青苔，王老爹说，说不定水就在这山岩下。于是，我命令全社的人都到这儿来挖，把岩石块统统掀开，到半夜四更时辰，当我们把一块最大的、根最深的岩石掀开时，“哗啦啦”地便冲出了一股泉水……清甜的泉水呵，那一阵子，简直把人喜煞了，有的人就象电影里照的那样，都抱着跳起来了。“毛主席万岁！”“共产党万岁！”的呼声差点把“月亮潭”震垮了。还用说，第二天，咱们就修渠道，要把潭下的那二百亩包谷地统统改成水田。
  回到乡政府，没两天，就接到县委通知，要我到县委去开“大跃进经验交流会”，我想，这回咱可有本钱了，再不是五亩水田了，而是两百亩，翻了个几十倍，这还不凶，不跃进？我要乡长把材料整好，甜甜地睡了一觉，第二日雄赳赳地赶到县城。
  到县委见了张书记，我故意把那股喜劲隐在心里，可张书记一见面就看出来了，问我：
  “这回该不是改五亩了吧？”
  “当然不是，”我停了停，故意慢吞吞地说：“我想现在不向你汇报，到会上谈行不行？”
  “嘿！想到会上去吓我一家伙，行，我就到会上听你的吧。”
  那天晚上，我住在县委招待所，睡在我旁边的是邻区“火花乡”的乡支书。他乡一向是猪尾巴，老落后，张书记过去不知批评了多少回，这会儿大跃进，不知他们搞得咋样了。到睡时，他问我：“小杜，你们乡这次改几多亩？”我骄傲地伸出两个指头，轻轻一笑。只见他把舌头一伸，说：“乖乖，真了不起，你们山区改两千亩么？真是模范乡，名不虚传！你看，我乡虽然有一半平地，可目前只能改一千五百亩，这回又得向你们学习了。”
  我听到这话，真是哑子吃黄连说不出话来，他还以为我跃两千亩呢！可是我们只跃两百亩呀，比起他一千五百亩还差得远……我无心回答他，从家里带来的喜劲完全被这桶冷水冲走了，我那二百亩还不跟上次的五亩一样。唉！我还想再上台去说几句呢，幸亏碰到“火花乡”的支部书记，要不，这次又要做保守典型了。我睡到床上想，这跃进可真熊，真是坐着喷气式飞机跑；我们乡也在跑，可是用的是两条腿，跑的再快也赶不上飞机呵，你看，如今“火花乡”都跑到我这个“模范”乡前面去了。咱还算跃进什么呢？
  “火花乡”的乡支书还在叽叽呱呱地跟我说什么，说我明天一定要做先进的典型报告罗，说在山区能改二千亩水田真不简单罗，说他回去一定要派人上山来学习罗……我越听越听不下去，用被蒙着头，不知咋搞的，眼里竟冒出两行眼泪来，我过去当通讯员的那股急脾气又冒出来了，可我现在是乡的支部书记，急不得，全乡的人都望着乡支部呢。
  第二天开大会，我坐在老后头，听人家在台上谈跃进：一开口，他们都是改二千亩、三千亩水田的，多的一个乡还改五千亩、六千亩，甚至七、八千亩的，报几百亩的简直没有。张书记在台上向我使了几个眼色，要我上台去，可我哪敢上去，赶紧写了个条给张书记，说自己要考虑考虑，不想发言了。我坐在那里，脑子里尽是二千亩、三千亩……七千亩、八千亩……多烦人呵。
  那天中午，县委慰劳我们，杀了一头猪，每人可以吃四两大块蒸肉，可我一块也吃不下，谁叫我只是二百亩呢？
  晚上，大会散了，我一人坐在招待所里，干着急，没多会，张书记来了，呵，前头忘记介绍了，张书记是我的老首长，过去他当区委书记时，我是他的通讯员，现在他是咱县的县委书记，我是咱乡的乡支书了。他最了解我的心事，我啥时要高兴，或闹情绪，他都捉摸得出。他这时来，准是知道我心里着急，给我打气的吧？嗨！不是的，想不到在这时候他还约我去听文化馆的大鼓书，我说：“我懒得去，没心思听。”他说：“小杜，还是去听听吧，今天唱的不是‘武松打虎’，也不是‘林冲夜奔’，是新编的苏联大鼓呀。”
  “啥苏联大鼓？”我确实是头一回听到，大鼓调也能唱苏联故事么？
  好歹我还是跟着张书记去了。文化馆的院子里坐满了人，县里好几个首长都来了，看情况这场大鼓还满翘呢。开始文化馆那个年纪青青的女干部上台介绍了一番，说今天唱的鼓书是苏联故事，是改编什么卡达耶夫著的“时间呀，前进！”，还是为了配合咱们现在的大跃进的。起先，咱不管是苏联故事也好，是中国故事也好，反正我的五亩还是五亩、两百亩还是两百亩，也帮不了我的忙，我就心猿意马的，人在说书场，心早就溜了。可那说书的真有板眼，说着唱着，咦！真怪，就把我的魂儿给抓住了，我被这故事捆上了，醉迷迷地望着说书人，任那说书人的两片嘴子摆布……这故事真过瘾，说的那些事真能打动人，那个易世……琴科真英雄呵，他们刚刚创造的新记录马上就被打破了，真是“时间呀，前进！”我想起自己乡刚刚改了二百亩水田，以为是个新记录，不是没上场就给人家打破了么？
  大鼓一说完，张书记就拍拍我的肩膀，问：“怎么样？没白来吧？”
  “没白来，我如今急着要回去！”
  “对！快回去，快发动群众赶，我们的跃进是一个赶一个的，谁跑到前头现在还不知道呢！”
  这时，我才慢慢地向他汇报了“月亮潭”旱改水的事，又向他提出保证：我要向那个苏联的易世琴科学习，说咱乡决不至于只改二百亩水田。他笑着问我：“那能在现在的基础上翻上几番？”我红了脸，不敢回答，心中确还没有很大的把握，但我终于鼓起勇气说：
  “再翻它一番、两番吧？”张书记见我回答得勉强，沉默了一阵说：
  “要真正向易世琴科学习，那就是先要敢想，然后就要敢作！你说对不对？”
  我说：“对！”
  “那么你为什么不想让山区的大米能自给自足呢？这是个起码的跃进呀！”
  “这……那得要八千亩水田呵，咱想是想过……”
  “好，只要想过那就行！现在只剩下‘做’的问题了，你明天赶早回去吧！”
  从这时起，我的脑子才算真正地跃了一步，就是再想要到山区改它个七、八千亩水田，也不会吃惊了，虽然这种想法象不那么稳当（以前谁又敢想“月亮潭”下能改两百亩水田？），但一想到这里，不仅不会伸舌头，还能拍着心口说：“总有一天能办到！”
  我带着这颗信心回到家里，没落乡政府的屋，就跑到“红花社”去，社里除了几个老奶奶带娃子外，差不多都到“月亮潭”修渠去了。一到“月亮潭”，那才叫热闹，山歌“呜拉呜拉”地一个接着一个；社员看到泉水，就像看到了稻谷，喝口清凉的泉水，就像喝了喷香的米酒。那劲头真是大。我到县里没几天，渠就修到了半山腰，水田也改了三四成。咱们没请那个水利工程师，可水真听群众的话，要它流到哪，它就流到哪。是呵，人民就是最伟大、最有办法的工程师，群众用竹筒、瓦片制的水平仪，那家伙和水利局花几百块买的德国货一样准，我看这是很合科学的，咱们还准备寄一付给省里呢！
  以前我是打山脚下那五亩水田的主意，这回，我就打“月亮潭”的主意了。我召开了“红花社”的老农会、干部会、青年会……要大家想办法，出主意。干部、群众的积极性高得很，一提就提了好几百条，有的建议再到“月亮潭”去找泉眼；有的建议如何省水、省人力；有的建议如何因地改田：陡坡改梯田，洼地改馒头田……有的建议如何用竹筒架空中自来水管，把水带过山岭，可以多改几亩山地……我日夜和社干研究这些建议，一项项地试验、执行，不到半个月，又在“月亮潭”找出两口水泉，加之用水合理（我们真把一滴水当成一滴血），估计有把握改二千亩水田，差不多把“红花社”的山地改了三分之二，你看凶不凶？我人虽瘦了，可那个欢喜劲，简直……唉！说不上来！
  我打电话给张书记，把这个消息告诉他，当然罗，他也是非常非常喜欢的，但他很奇怪地问我：“你那乡难道只有一个‘月亮潭’么？”我说：“从古到今真的只有一个‘月亮潭’，哪有多的，咱既不会扯白，也不会创一个出来。”他说：“倒不是要你扯白，却真要你们创一个新的‘月亮潭’来。”我问：“咋创？‘月亮潭’是天生成的呀！”他说：“能创，就是不要老呆在‘红花社’，不要在原地打转，你那乡宽得很，山也多得很呀。”
  咱们的张书记真是咱们的张书记，他没哪回没点中我的，经他这一点，我就像鱼儿得了水那么欢。是呀，咱为啥没早点想到呢？为什么只迷住了这个老“月亮潭”呢？难道别的山就没有“月亮潭”了？别的山就没有泉眼了？何况咱这里是青山连青山，既然在一个青山里找到了绿水，难道别的青山就找不到绿水？前年在地委党校学习，教员告诉我“事物是联系的”，咱学到这理论，可没用上，幸亏张书记给我点出来了，否则……嘿……张书记真是个好领导。
  打这日子起，我背起个被包，围着全乡转，从这社到那社，从这山到那山。由于“月亮潭”出了水，全乡都在热烘烘地谈水利，我一到哪里，哪里的人就把我围起来，以为我来了，就是水来了。社干也告诉我，现在大家的劲头足得很，都把“月亮潭”当作一面大旗，早就在自己周围的山窝里找起水来，目前就是迫切需要乡支部的领导，来个统一规划。对呀！你看，群众要大跃进，难道我这个做领导的还不敢领导，那才是真正的保守呢。群众推动了我，反过来我也推动了群众，在咱乡那阵子真形成了“人人找泉水，社社修水利”。一谈起水，就像看见了黄金稻。这日子真火红呵，群众遍山遍山地找泉眼，王老爹做各社找水的工程师，他真是咱乡的水利诸葛亮，他说那里有水，一挖，哪怕开始不出，闹别扭，狠挖深些，嗨，泉眼就出来了。没一个月，各个社都在自己附近山窝里找到了泉眼，连“月亮潭”一起，一共找到了九个，那几个新泉，群众管它叫“跃进泉”、“幸福泉”、“北京泉”……都是咱们自己创造的新“月亮潭”呀，就连咱这儿最高的岭——“摩天岭”也找到一眼泉，群众为这还编了一个歌：“摩天岭，岭通天，千万年来没水田，共产党来了大跃进，一月改成一百三！”你说过劲不过劲。根据这九个泉眼，咱们稳打稳的可以改上一万五千亩水田，现在咱们已改了五千亩了；就是过元旦，过春节，群众也不愿休息，哪怕我支书再下命令，那也不中，那热情呀，就像那“幸福泉的喷口，止也止不住呵……你问咱今后还能改多少？那可要问问群众，数字是他们规定的，说改个三万、两万亩的，也许是保守，你晓得咱山上有多少“幸福泉”？何况山上的人都是“响当当、呱呱叫”的。
  如今，咱山里越来越美，以前山上的人都想下山安家，说山窝窝是穷窝窝，现在就是用八人大轿也抬不下去了；山下的姑娘如今也想嫁到山里来了，这是哪一年也没有过的事。你听群众唱的：“九条银泉全乡转，赛似金龙戏玉帘，青山绿水风光好，一万五千亩坡地成良田，吃水不叫人来担，处处接上自来管，这样的日子呀，赛似做神仙。”要有照像那玩意儿，真要照几张送给城里人看看。
  前个把星期，张书记打电话来，要我上县城开会，又是经验交流会。这回咱没要求发言，可张书记偏把我安排上了，还是第一位。
  我轻轻松松地走上台，这是胸有成竹嘛！开始就说：“咱山里起头跃进多少水田呢？五亩……”底下又是一片笑声，这回我不慌了，我说：“伙计，莫笑！听听咱现在跃多少？一万五千亩……”笑的人的嘴巴都闭上了，有的还伸了舌头，沉默了分把钟，就是一阵热烈的鼓掌，我看，总鼓了半餐饭的时间，于是我才总结一句：“要不怎么叫做大跃进？”底下的人就善意地笑了。我快快活活地做了两个钟头的报告，安安稳稳地走下台来。会后，张书记又做了总结性的发言，他说我前两个月在那里做了保守典型的报告，而现在做了先进典型的报告；他特别指出：不光是水田跃进了，连人也跃进了。是的，他说的对得很……想起我开头只想搞五亩水田，那确实会笑死人，日子呀，咋变得这美呢！
  回想起前两个月，可真有意思，保守！保守！搞的我抬不起头！如今咱这儿说到“保守”就用“五亩”来代替，譬如说：“你这个人的思想还是‘五亩’呀！”“你们的小麦指标还是‘五亩’呀！”读者同志们，你们呢？如今是“五亩”还是一万五千亩？我也想听听。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第53页～第69页

（人民教育出版社1960年第一版）