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天天笑话(欢迎跟帖)!

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301#
发表于 2020-1-5 19:18:41 | 只看该作者
把卵都杀了

    “评法批儒”深入城乡,某公社书记上台宣讲——
    “同志们,两个阶级、两条道路、两种路线的斗争是你死我活的斗争,孔老二上台才七天,就杀了法家的少正卵(卯),把卵都杀了,目的是要让法家断子绝孙。你们看,阶级斗争是多么残酷啊!”
    台下有人嘀咕:“那个卵怎么个杀法呢?用石头砸不是更方便吗?”

——《文革笑料集》第161页~第162页  
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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302#
发表于 2020-1-5 19:19:54 | 只看该作者
打针

    某公社一位大队书记通过本队知识青年拉关系,没花钱住进省医院治病。护士打针时见对方土里土气,言语生硬而简单:“殿(臀)部!”书记赶忙找了一块布垫在凳子上。护士瞪着眼:“脱了!”书记赶忙脱下衣服,伸过去手臂。护士更加生气,大气道:“把裤子脱了!”书记迟疑了一下,脱了个精光。护士又羞又恼,骂道:“畜牲!”书记以为在问“出身”,赶忙回答:“贫农!贫农!祖祖辈辈都是贫农!”护士换了根大号针头,扎得书记龇牙咧嘴。针打完了,书记自言自语:“幸好我说是贫农,要是地主,今天非扎得昏过去不可!看来,这大城市的医术还不如我们大队的赤脚医生!”

——《文革笑料集》第162页      
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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303#
发表于 2020-1-6 17:19:52 | 只看该作者
没有文化又怎么样

    “文革”后期有一台地方戏,戏中有一句唱词是“没有文化怎能把革命重任来承担”。“四人帮”组织人马,罗织罪名批判这台戏,特别对这句话大张挞伐。有一个紧跟“四人帮”的老干部也发表意见:“——‘没有文化怎能把革命重任来承担’是很反动的,目标是对准我们无产阶级的,并且是不合实际的!以我自身经历来说,我出身雇农,哪有什么鸡巴文化?老子还是一样拿起枪打出了一个红丹(彤)丹(彤)的新中国。你那鸡巴文化能打天下吗?解放后,我认了几个字,会写自己的名字,老子还是当了十几年的书记、主任。没有文化又怎么样?没有文化一样挑革命重担!”

——《文革笑料集》第163页      
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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304#
发表于 2020-1-6 17:21:01 | 只看该作者
炮轰与火烧

    “文革”中最流行的标语、口号是“炮轰×××!”,“火烧×××!”这个口号传到孩子们口中,填上了新的词语——“炮轰爸爸,火烧妈妈;全家改组,我来当家!”

——《文革笑料集》第163页~第164页  
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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305#
发表于 2020-1-6 17:22:18 | 只看该作者
“水浒”和“水壶”

    大巴山区开会,响应上级号召批判《水浒》,要求家喻户晓、人人上阵。一位没到会的老农民听了家人含含糊糊的传达,把《水浒》听成了“水壶”。他又急又气,背上儿子退伍时带回家的那只军用水壶,跑到公社找书记说:“听说你们要批‘水壶’,我带来了,不知这水壶犯了哪条法?”
    书记一时也说不清楚,只得简单解释:“老人家,你的水壶没犯错误,我们要批的是宋朝的《水浒》!”
    老头子放心了:“阿弥陀佛,亏得我家里没有那号水壶?”

——《文革笑料集》第164页      
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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306#
发表于 2020-1-6 17:23:32 | 只看该作者
聋奶奶觉悟高

    聋奶奶的儿子是大队书记,成了农村“正在走的走资派”,被“造反派”涂上花脸,戴上高帽沿街游斗。
    聋奶奶不但耳朵聋,眼睛也花,她首先把“牛鬼蛇神”队伍当成了扭秧歌,唉,这支秧歌队真不及她年轻时候演得好,一个个哭丧着脸,好象死了亲爹亲妈,太晦气。突然,她发现了自己的儿子也在队伍里边,他身旁还有个妇女,被剃了半边鬼头。聋奶奶断定,儿子是和那女人通奸,她火冒三丈,操起拐杖扑向儿子,边打边骂:“你个畜牲,我20多岁守寡,守出你这个不要脸的东西!我打,打你们这对奸夫淫妇!”
    事后,公社革委会号召全公社向聋奶奶学习,说她阶级觉悟真高,与“走资派”的儿子划清了界线。”

——《文革笑料集》第164页~第165页  
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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307#
发表于 2020-1-6 17:24:42 | 只看该作者
“横扫《资本论》”

    某老教师,当“破四旧”抄他家时,精装的三厚册《资本论》也被扫了去。他壮着胆子央求:“《资本论》是马克思的著作,请留下吧。”一个“革命小将”喝斥道:“《资本论》就是资本家,资产阶级,我们正要横扫它,能给你留下吗?!”旁边另一个小将似乎水平高些,说:“就算是革命导师的著作,你们‘三反分子’配读吗?!”
    总之,捆载而去,都是对的。

——《文革笑料集》第165页      
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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308#
发表于 2020-1-6 17:26:40 | 只看该作者
旧词新解

    “文革”后期,教育革命吼得震天响。“教学质量不是降低了,而是提高了”的高论随处可闻。有所小学戴帽初中班,一位教师给学生讲“众寡悬殊”说:“众是众多;寡是寡妇;悬是吊颈,殊是死。合起来,这句话的意思是:一群寡妇去上吊寻死。”
    无独有偶,另一位教师讲“永垂不朽”说:“永是永远;垂是吊起;朽是烂。这句话合起来的意思是:永远吊起不烂。”

——《文革笑料集》第166页      
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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309#
发表于 2020-1-6 17:28:15 | 只看该作者
“喊原来的……”

    一次,某造反组织为武斗中“死难烈士”开追悼会,他们特地请了一位卖凉粉的人来领呼口号,因为他嗓音洪亮,一声呼喊,大有震天动地之势。
    当主持人宣布:“现在请大家呼口号。”即示意卖凉粉的照着预先交待好的口号喊。谁知卖凉粉的一生都没经历过这么大、这么庄重的场合,吓傻了眼,楞头楞脑地呼了一句:“英雄不死——”忙又补上:“还有精神。”主持人急慌了,忙凑近他的耳朵说:“错了,错了,快喊原来的。”
    那卖凉粉的楞了一下,即刻习惯性地呼喊道:“卖——凉——粉!”

——《文革笑料集》第166页~第167页  
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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310#
发表于 2020-1-6 17:30:38 | 只看该作者
举手怪癖

    甲问:“你为什么老是捏紧拳头频频举手呢?”
    乙说:“这是我的职业习惯。”
    “你是干什么的?”
    “我在造反派里是专门念头呼口号的。”

——《文革笑料集》第167页      
(西南财经出版社1988年8月第1版)
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