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无度不丈夫 · 发表于 2021-3-25 17:36:18

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首都一千多名科学工作者隆重集会

纪念伟大科学家爱因斯坦诞辰一百周年

  【新华社北京一九七九年二月二十日电】首都一千多名科学工作者今天在这里隆重集会，纪念伟大的科学家爱因斯坦诞辰一百周年。
  今年三月十四日，是爱因斯坦诞辰一百周年。中国科学技术协会、中国物理学会和中国天文学会举行的这次集会，是为纪念这位伟大科学家而组织的一系列活动的一部分。
  纪念大会在政协礼堂举行。主席台上悬挂着“纪念伟大的科学家爱因斯坦诞辰一百周年大会”的横幅和爱因斯坦的画像。国务院副总理、国家科委主任方毅，全国政协和国家科委、中国科学院、教育部、中国科学技术协会、北京市科委、中国物理学会、中国天文学会的负责人蒋南翔、于光远、李昌、周培源、钱三强、严济慈、茅以昇、裴丽生、白介夫、王淦昌、施汝为、张文裕、王竹溪、甘柏、汪德昭、张钰哲、王绶琯、萨空了等，出席了纪念大会。
  德意志联邦共和国驻中国大使魏克德、德意志民主共和国驻中国大使馆参赞昆茨博士、瑞士驻中国大使馆临时代办杜克莱、美国驻中国联络处副主任芮效俭；在中国短期工作和讲学的原华盛顿天主教大学空间及气象学教授张捷迁和夫人张素坤，以及西德科学工作者载泽罗特博士、鲍霍费尔博士，应邀参加了今天的纪念会。
  纪念大会由中国科学院副院长、中国物理学会副理事长钱三强主持。中国科协代主席、中国科学院副院长周培源和国家科委副主任、中国社会科学院副院长于光远，在会上作了报告。
  关于纪念爱因斯坦诞辰一百周年的其他活动，将在二十一日、二十二日继续举行。

——摘自1979年2月21日一期（第11184号）《人民日报》第三版

无度不丈夫 · 发表于 2021-3-27 00:16:22

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《纪念爱因斯坦译文集》出版发行

  【新华社北京一九七九年二月二十日电】为纪念伟大的科学家爱因斯坦诞辰一百周年而赶译赶印的《纪念爱因斯坦译文集》，已在今年二月由上海科学技术出版社出版，并在中国科学技术协会和中国物理学会、中国天文学会今天举行的“纪念伟大的科学家爱因斯坦诞辰一百周年大会”上出售。
  这本译文集的主要内容有：爱因斯坦的言论选和反映爱因斯坦的科学态度、哲学观点、政治思想，以及回忆爱因斯坦生平的文章二十篇。还有科学家对爱因斯坦的评论以及有关学术研究的文章二十多篇。书前配有二十多幅反映爱因斯坦生平的照片，书后还附有爱因斯坦的大事年表。《纪念爱因斯坦译文集》是赵中立、许良英编译的。
  一九七七年商务印书馆再版的、由许良英、李宝恒、赵中立、范岱年编译的《爱因斯坦文集》第一卷，已公开发行。

——摘自1979年2月21日一期（第11184号）《人民日报》第三版

无度不丈夫 · 发表于 2021-3-27 13:49:09

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纪念阿耳伯特·爱因斯坦

——在纪念伟大的科学家爱因斯坦诞辰一百周年大会上的报告（摘要）

作者：于光远

  今天我们集会纪念的是本世纪一位伟大的科学家，他在我们的国家里是很出名的。这就是几乎每个进过中学的人都知道的爱因斯坦。
  马克思主义是关于人类历史发展规律的科学，是关于现代资本主义生产方式和由它所产生的资产阶级社会运动规律的科学，是关于由无产阶级专政代替资产阶级专政及社会主义社会建立和发展规律的科学。它的创始人马克思本人就是发现这些规律的伟大的科学家。正因为马克思主义本身就是科学，马克思主义者从来对科学——不仅对哲学、对社会科学，而且也对自然科学——在历史发展中的革命作用给以科学的、因而必然是很高的评价。从这点出发，我们也就从来对科学发现和发明上作出贡献的科学家致以崇高的敬意。这就是为什么在一九四三年一月那样烽火战争的岁月里，战斗在陕甘宁边区偏僻山区的中国共产党人，仍然没有忘记牛顿三百周年的诞辰，在延安举行了这位伟大科学家的纪念会，并在党中央的机关报上出了纪念牛顿诞辰的特刊。我们在首都举行哥白尼的纪念会，是前年的事，大家都会记得，我就不想多说了。
  我同意这样的判断：在迄今为止的自然科学史中，只有哥白尼、牛顿、达尔文的功绩可以同爱因斯坦相媲美。这样说是客观公正的，并非由于我对相对论的特别爱好，过高地评价了这位科学巨匠。
  爱因斯坦在一九◯五年发表了狭义相对论，以后又用十年的时间完成了广义相对论的研究。他所发现的相对论的原理，破除了作为牛顿力学基础的绝对空间、绝对时间的迷信，深刻地揭露了物质世界的统一性，把伽利略当初主张的实验第一的原则坚持到底，在新的实例基础上建立起一个代表二十世纪科学的新的自然观的理论体系，这个理论体系把统治自然科学两百年、一直被认为是“天经地义”的牛顿理论作为特例包括在这个体系之中。爱因斯坦的相对论，是他破除迷信、解放思想的产物，又在自然科学界乃至整个思想界产生了破除迷信、解放思想的巨大影响。历史上有许多卓越的自然科学家，但是象他那样在极其广阔的领域中引起自然科学重大革命性变化的科学家，只有很少几个。我们已经举行过哥白尼、牛顿和这次爱因斯坦的纪念会，我想，二◯◯九年，在胜利地实现我国四个现代化中作出贡献的中国科学工作者，一定会隆重纪念马克思的同时代人达尔文的二百周年诞辰。
  还必须指出，爱因斯坦的成就不只在相对论方面，在发表狭义相对论的那一年，即一九◯五年，爱因斯坦还提出了光量子的理论。在分子运动方面他还对已经发现了近八十年的布朗运动作出理论上的说明。这三项成就中的任何单独一项，就足以使一个人成为在物理学史上占居重要位置的大科学家。而爱因斯坦却在半年中完成这样的成就。这在自然科学史上，可以说是独一无二的。在这以后的几十年中，他一直孜孜不倦地工作，在许多物理学领域不断地取得重大成就。在概述爱因斯坦一生的科学发现时，使得我记起恩格斯《在马克思墓前的讲话》中评价马克思时所说的一句话：一个人“一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”尽管马克思和达尔文对人类所作的贡献属于完全不同的领域，但是恩格斯在纪念既是伟大的无产阶级革命家又是伟大的科学家的马克思时，却不止一次地把马克思的科学发现和达尔文相比，我想套用恩格斯这段话，换一个人名来评述爱因斯坦不至于引用不当吧？
  爱因斯坦不是一个发明家或设计师，但是他对社会生产力的提高作出的贡献决不下于任何一个卓越的发明家或设计师。只要是重大的科学发现，或早或晚总会被应用，对人类生活发生巨大的影响。原子能技术的理论基础，就是爱因斯坦一九◯五年发表的狭义相对论的一个推论：质能相当性（E=mc2）。又如，六十年代蓬勃发展起来的激光技术，它的理论基础就是爱因斯坦一九一六年发表的一篇论文《关于辐射的量子理论》中的一个片断。虽然从这样的基础理论的研究成果转化成为物质生产力，还要经过许多必要的中间环节，在每一个环节人们作出的努力和取得的成果都值得尊敬，但同时我们应该足够评价自然科学基本理论的研究在发展生产力中的作用，因为没有科学发现，就根本说不上科学发现的应用。在对待基础理论研究的态度的问题上，马克思主义主张应该有远见，反对把理论必须与实际相结合的原则庸俗化。
  爱因斯坦也不是一个专业的哲学家。但是，象相对论这样的科学发现，不能不对人类哲学思维的发展发生很大的影响。自从他的狭义相对论问世之后，不知道启发了多少哲学家，对时空问题、认识论问题进行过哲学的探讨。应该指出，在这方面的研究工作至今还没有取得可以完全令人满意的结果。我们马克思主义的哲学工作者、自然辩证法研究工作者，还有必要在这方面进一步深入研究，用取得的研究成果来发展辩证唯物论。
  爱因斯坦后半生用三十多年时间从事统一场论的研究长期得不到结果，因而曾经受到有些物理学者的非议，认为这是他的“一种悲剧性的错误”。但是，爱因斯坦自己对此不以为然，依然以顽强的毅力，坚定地在自己选择的道路上探索着。对于选择这样的研究课题是否最适当的问题，我不想在这儿发表认识论。因为研究课题的选择是否得当，要考虑到科学的发展是否到了解决这样的课题已经成熟的阶段，还要考虑到研究工作的条件以及研究者本人的水平和准备。在这儿只想表示对爱因斯坦的革命精神十分钦佩。的确，要解决把引力作用与电磁作用统一起来的这样重大的研究课题，肯定是十分困难的，完全可以预计到在一个科学家短促的一生中未必能够攻下这个科学城堡。但是，爱因斯坦不计个人得失和成败，用他最大的力量从事这样的研究。他曾对人说过：“我无法容忍这样的科学家，他们拿起一块木板，专找最薄的部分在最容易钻孔的地方钻很多孔。”一九四八年，他已经是六十九岁的老人了，还在进行这项工作，他已经知道“我完成不了这项工作了”，但是他仍满怀信心地接着说，他的这项工作虽然“将被遗忘，但是将来会被重新发现，历史上这样的先例很多”，爱因斯坦的这样一些话是感人很深的。
  爱因斯坦不是一个马克思主义者，但是他对马克思、恩格斯和列宁怀有崇高的敬意，对一九一七年的俄国十月社会主义革命和他自己亲身经历的德国一九一八年的十一月革命都衷心支持和热烈拥护。他在本世纪三十年代奋不顾身地反对希特勒，五十年代他还在美国积极参加反对麦卡锡的斗争。一个专心致意从事科学发现的大科学家，如此关心人类的进步事业，并且能够站在这样的政治立场上，的确是令人敬佩的。
  我们现在正在为在本世纪内把我国建设成为一个现代化的社会主义强国而奋斗。为了达到这个目的，必须做的一件事就是努力学习人类全部发展过程所创造的科学和文化。这是毛泽东同志经常教导我们的，也是以华国锋同志为首的党中央最近多次要求我们的。列宁告诫说，如果认为“不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误”。爱因斯坦的成就是科学文化宝库中的一个非常珍贵的部分。我们纪念爱因斯坦，也是一般地表示我们对人类创造的全部知识的重视。尤其是因为对爱因斯坦的评价，在过去的一个时期中，曾经成为我国的马克思主义者同疯狂阻挠破坏我国现代化的反革命分子在要不要发展科学和文化，应不应该重视自然科学基础理论，知识分子要不要钻研科学知识等问题进行斗争的一个战场，今天我们举行这样的集会，也就是对这场战斗奏出的一曲凯歌。因此我们今天这样的纪念，对于我国实现社会主义现代化建设事业，是有很大意义的。

——摘自1979年2月21日一期（第11184号）《人民日报》第三版

无度不丈夫 · 发表于 2021-3-27 15:28:12

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举世景仰的科学巨匠

——在纪念伟大的科学家爱因斯坦诞辰一百周年大会上的报告（摘要）

作者：周培源

  首都科学工作者聚集一堂，隆重纪念伟大科学家爱因斯坦诞辰一百周年，是有特殊意义的。我们所以要隆重纪念爱因斯坦，不仅是因为他一生的科学贡献对现代科学的发展有着深远的影响，而且还因为他有勇于探索、勇于创新、为真理和社会正义而献身的精神，是我们学习的榜样，是鼓舞我们为加速实现四个现代化而奋斗的力量。这样一位举世景仰的伟大科学家，不久前在我国却遭到凌辱和污蔑。我们今天隆重纪念他，就是要恢复他的伟大科学家的光辉形象。
  阿耳伯特·爱因斯坦对现代物理学作出了开创性的伟大贡献。他是二十世纪最有影响的自然科学家。他于一八七九年三月十四日生于德国西南部的古城乌耳姆的一个犹太人家庭，父亲是电器作坊的小业主。十一岁那一年，他读了一套通俗科学读物，开始对科学发生兴趣。第二年，他又自学了欧几里得几何。这两件事，对他以后发展的道路产生了极大影响。
  爱因斯坦厌恶德国学校的军国主义教育，一八九四年只身离开德国，放弃德国国籍，脱离犹太教徒，于一八九五年去苏黎世投考瑞士联邦高等工业学校，未录取，只得转学到阿劳中学补习功课；第二年才进联邦高工，在师范系学习物理。一九◯二年六月他在伯尔尼找到瑞士联邦专利局技术员的职业。
  一九◯五年三月到九月的六个月内，他在三个不同领域中都取得了重大突破。这就是：光电效应理论，布朗运动理论和狭义相对论。当时他不过二十六岁，所有研究只能利用业余时间来进行，而且没有名师指导，半年内分头在三个领域中取得历史性成就，这在科学史上是没有先例的。
  由于狭义相对论震动了物理学界，他从一九◯九年起，先后被苏黎世大学、布拉格大学和母校聘为教授。一九一四年他到柏林担任威廉大帝物理研究所（后改名为麦克斯·普朗克研究所）所长兼柏林大学教授。这是在欧洲大陆上一个极为崇高的学术职位。一九三三年因纳粹迫害，他迁居美国，任普林斯顿高级学术研究院教授。一九五五年病逝于普林斯顿。
  自从牛顿建立了包括运动学和动力学在内的力学体系以后，物理学经历了将近二百年的发展。到十九世纪末，很多物理学家认为，物理学领域中原则性的理论问题已全部解决，所有这些理论都建筑在牛顿力学的空时观之上。换句话说，物理学的发展已经到了顶峰。可是，当人们欢呼物理学成败得失的时候，偏偏接二连三地出现了许多为已有的理论无法解释的新现象，如光电效应等等。为解决这个旧理论同新实验之间的矛盾，一般物理学家都主张在旧理论框架内进行必要的修补，但是这并不能自圆其说。
  第一个突破旧理论框架的是普朗克的量子论。爱因斯坦于一九◯五年三月把普朗克的量子概念加以发展，提出光束的能量在传播、吸收和产生过程中都具有粒子性，即量子性。他的这个理论圆满地解释了光电效应，获得了一九二一年度的诺贝尔物理奖金。一九一六年，他总结了量子论的发展，从玻尔一九一三年的量子跃迁概念推出普朗克一九◯◯年的辐射公式，同时提出了受激辐射概念，为六十年代成长起来的激光技术奠定了理论基础。
  爱因斯坦在一九◯五年完成的第二项工作是用统计学和力学相结合的方法来研究布朗运动，推导出布朗粒子位移的方均根值同单位体积中流体的分子数目之间的关系。这一理论预见，三年后由法国物理学家佩兰在实验上予以证实。当时，原子是否存在，是一个激烈争论的问题，爱因斯坦和佩兰的工作给原子论提供了强有力的论据，迫使最顽固的原子论反对者奥斯特瓦耳德也不得不公开承认原子的存在。
  十九世纪末、二十世纪初是物理学从宏观物质运动进入微观运动的本质的变革时期。爱因斯坦的光电效应理论和布朗运动的理论是对微观物理学的创造性贡献。
  爱因斯坦一九◯五年完成的第三项，也是最重要的工作，是狭义相对论。狭义相对论在本质上改变了牛顿力学的空时观，揭示了力学运动和电磁运动在运动学上的统一性。在狭义相对论运动学上建立起来的动力学，是适用于物质高速运动的规律。这个动力学把牛顿力学作为低速运动理论的特殊情况包括在内，并且进一步揭露质量和能量的相当性，并为四十年代开始实现的原子能的利用奠定了理论基础。
  狭义相对论建成后，爱因斯坦立即进一步探索加速运动的相对性。一九◯七年，他根据引力场中一切物体都具有同一加速度这一实验事实，提出均匀引力场同均匀加速度的等价原理。再经过八年艰苦的努力，在他的老同学、数学家格罗斯曼的帮助下，终于在一九一五年十一月最后建成了广义相对论，包括等效原理、广义相对性原理、引力理论和质点动力学。
  根据广义相对论的引力论和运动方程，爱因斯坦推断在引力场中传播的光线将要发生弯曲。这一预见在一九一九年由英国天文学家在日蚀观察中得到证实。这结果一发表，全世界为之轰动。当时英国皇家学会会长汤姆孙称誉爱因斯坦的理念是“人类思想史中最伟大的成就之一”。一九二◯年，英国哲学家罗素来中国讲学，多次赞扬列宁和爱因斯坦是分别代表社会革命和科学革命的“当代两大伟人”。这个评价即使在近六十年后的今天看来也还是中肯的。
  继广义相对论之后，爱因斯坦又开始向两个领域进行探索。一九一六年，他开始用广义相对论引力论来考查宇宙问题，一九一七年发表了开创现代科学的宇宙学的第一篇论文。在这篇论文里，他根据宇宙中充满静止物质的要求在引力方程中增加一个宇宙项，，得到了一个有限无边的静止的宇宙模型。在爱因斯坦静止的宇宙模型发表之后，还有运动的模型的发表，而且还观测到银河系外的星系的光谱向红端推移的规律，这在一定的程度上证实了运动的宇宙模型的预测。
  二十年代以后，爱因斯坦把他的主要精力用于探索统一场论。这一探索始终未取得具体结果，却几乎耗尽了他整个后半生的精力，并使他远离了当时理论物理学蓬勃发展的领域——量子力学。近年来，由于把弱相互作用和电磁相互作用统一起来的规范场理论得到一系列新实验事实的支持，爱因斯坦的统一场论思想又以新的形式显示出它的生命力。
  爱因斯坦所以能在科学上取得如此卓越的成就，一方面由于他坚持实践；另一方面要归功于他的哲学批判精神。他从小爱好哲学思考，十三岁开始读康德的著作。在伯尔尼的最初三年（一九◯二年～一九◯五年）里，他同两个青年朋友经常晚上在一起学习、讨论各家哲学著作，谈论哲学和科学的各种问题。
  爱因斯坦所以要研究哲学，主要是为了解决物理学中的矛盾。他的哲学主导思想可以说是：唯理论的唯物论。正是这种思想使他不苟同于以玻尔为首的哥本哈根学派对量子力学的哲学解释，并同他们长期论战。
  爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家和一位富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时还是一个正直的、有高度社会责任感的人。他深切体会到一个勤恳的科学工作者的劳动成果对社会将会产生怎样的影响，一个有远见的知识分子对社会要负怎样的责任。他一心希望科学造福于人类，而不要成为祸害。他一贯反对侵略战争，反对军国主义和法西斯主义，反对民族压迫和种族歧视，为人类的进步进行坚决的斗争。凡是他所经历的重大政治事件，他都要公开表明自己的态度；凡是他所了解到的社会黑暗和政治迫害，他都要公开谴责，否则，他就觉得是“在犯同谋罪”。这突出地表现在二十年代到三十年代同德国纳粹的斗争和五十年代同美国麦卡锡分子的斗争。一个在自然科学创造上有历史性贡献的人，对待人类社会问题如此严肃、热情，历史上没有先例。
  第一次世界大战结束后，爱因斯坦致力于恢复和加深各国人民之间相互谅解的活动，访问了很多国家。一九二二年十一月他赴日本讲学，来回途中两次船过上海，共停留了三天。当时正是五四运动过后不久，他目睹水深火热中的中国劳动人民的苦难，引起了深切的同情和强烈的不平。爱因斯坦是中国人民的朋友，他的名字对中国广大知识分子来说是熟悉的，并且是亲切的。我们不会忘记，一九三一年“九一八”事变后，他一再向全世界各国呼吁，要用联合的经济抵制的办法来制止日本对华军事侵略；也不会忘记一九三七年他为“七君子事件”所作的正义声援。
  一九五五年四月十八日，爱因斯坦离开了人间。遵照他的遗嘱，他去世后，骨灰被秘密保存，不发讣告，不举行公开葬礼，不建坟墓，不立纪念碑。但他永远为人们所纪念。
  爱因斯坦一生的科学成就是极其辉煌的，他在科学史中的地位只有哥白尼、牛顿和达尔文等可以相比拟。但是，他从来不固步自封、永远不满足于自己已经取得的成果，永远虚怀若谷地不断向前探索未知的真理。他辛辣地嘲笑那些自以为有权就有真理的人，说“谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。”
  爱因斯坦从青年时代起就自称是社会主义者，虽然他关于社会主义的一些论点并不符合马克思主义，但其中有不少见解是切中时弊、十分有价值的。比如，他在一九四九年发表的论文《为什么要社会主义？》的结尾提出了这样的问题：“计划经济还不就是社会主义。计划经济本身可能伴随着对个人的完全奴役。社会主义的建成，需要解决这样一些极端困难的社会-政治问题：鉴于政治权力和经济权力的高度集中，怎样才有可能防止行政人员变成权力无限和傲慢自负呢？怎样能够使个人的权利得到保障，同时对于行政权力能够确保有一种民主的平衡力量呢？“经历了林彪、”四人帮“残酷摧残之后，我们痛切地感觉到这个问题的严重性和迫切性，它也正是马克思和列宁所要提出和强调”巴黎公社原则“的原因，确实是一切要进行社会主义建设的国家所面临的一个根本性问题。
  爱因斯坦离开我们已将近四分之一世纪，但是他的科学研究的成果，他的思想的光辉，他的道德的力量，依然活跃在人间；他所开创的新纪元对整个人类生活的深远的历史意义，越来越为人们所认识。我们今天隆重纪念他，就是要继承和发展他终生为之奋斗的事业；学习他不怕艰难险阻，不畏强权暴力，甘为真理而献身，为正义而自我牺牲的崇高品德；学习他迷信不权威，不盲从旧传统，只服从真理，实事求是，敢于独立思考，敢于创新的科学精神；学习他在科学道路上永不固步自封，永不自满自足，始终一往无前的探索精神；学习他崇尚理性，关心人，尊重人，反对偶像崇拜，反对专断的民主精神；学习他言行一致，表里一致的坦白胸怀；学习他为追求真理和为人类谋福利的目标始终如一的人生态度。

——摘自1979年2月21日一期（第11184号）《人民日报》第三版

无度不丈夫 · 发表于 2021-4-20 16:42:26

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爱因斯坦

  爱因斯坦（一八七九～一九五五），德国籍的犹太人，物理学家，一九三三年因受希特勒的迫害而迁居美国。他在物理学中的许多部门都有重要贡献。一九◯五年，他在当时一些新发现的推动下，建立了狭义相对论。一九一六年，又建立了广义相对论。他的相对论理论揭示了空间和时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识。他还提出了光的量子概念，揭示了光的波动性和粒子性的辩证关系，并用量子理论解释了光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计。在阐明布朗运动等问题上也有贡献。
  一九三九年，爱因斯坦写信给美国总统罗斯福，建议抢在法西斯分子的前头，制造原子弹。美国政府采纳了这个建议，拨出巨款，集中了包括爱因斯坦在内的一大批科学家，于一九四五年制造了第一颗原子弹。
  爱因斯坦在后期致力于相对论“统一场论”的研究，企图把电磁场和引力场统一起来，但没有达到预期的目的。

——摘自1978年1月13日一期（第10780号）《人民日报》第三版

无度不丈夫 · 发表于 2021-6-10 14:11:30

本帖最后由无度不丈夫于 2021-6-10 14:12 编辑

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爱因斯坦错了吗？为什么一些天体物理学家质疑时空理论

作者：科林·斯图尔特

  革命是科学的生命线，历来如此。这在物理学和天文学的历史上屡见不鲜。
  最初，我们曾认为地球是太阳系的中心，这种想法存在了1000多年。然后，哥白尼站出来说，假如我们只是一颗绕着太阳转的行星，整个系统就会简单多了。尽管一开始有很多反对意见，但随着新发明的望远镜提供不计其数的证据，古老的地心说最终屈服了。
  接下来，牛顿解释引力是行星围绕太阳运行的原因所在。他说，凡是有质量的天体彼此间都有引力。按照他的观点，我们绕太阳转是因为太阳拉住我们，月球绕地球转是因为地球拉住它。牛顿理论统治了两个半世纪以后，1915年爱因斯坦提出广义相对论取而代之。这一新学说巧妙地解释了水星轨道上的不一致，在1919年非洲海岸观测到的日食中得到证实。
  爱因斯坦认为，引力是空间弯曲的结果，不是拉拽形成的。他说，宇宙中的所有天体都在一个叫做“时空”的光滑四维结构里。像太阳这样的大质量天体会使其周围的时空翘曲，所以地球轨道就是我们的星球遵循这种曲率的结果。而在我们看来，这就像是牛顿引力。
  时空说已经稳坐王位100多年，迄今为止击败了所有王位觊觎者，2015年发现引力波就是一个决定性的胜利。但跟之前的学说一样，时空说恐怕也会从王座跌落。这是因为，它与物理学动物园里的另一头巨兽——量子论格格不入。
  量子世界无比诡异，例如，单个粒子可以同时出现在两个地方，只有通过观察，我们才能迫使它“二选一”。在观察之前，我们只能给可能的结果分配概率。
  20世纪30年代，奥地利物理学家埃尔温·薛定谔想出一个办法来揭示这个理念是多么反常。他想象把一只猫关在密封容器里，旁边有一个装着毒药的小瓶，瓶子上方有一把锤子，与锤子相连的装置可测量粒子的量子态。锤子是否打碎药瓶把猫毒死取决于测量结果，而按照量子物理学，在做出这样的测量之前，粒子同时处于两种状态，所以药瓶是碎的又没碎，猫是活的又是死的。
  这种概念无法与平滑、连续的时空结构相调和。“一个引力场不可能同时出现在两个地方。”法兰克福高级研究所的理论物理学家萨比娜·霍森费尔德说。
  根据爱因斯坦的理论，时空被物质和能量翘曲；但量子物理学认为，物质和能量同时以多种状态存在，它们可以既在这里又在那里。“那么引力场到底在哪儿？”霍森费尔德说，“没人能回答这个问题，有点尴尬。”
  把广义相对论和量子论结合起来呢？不行。霍森费尔德说：“若超出一定能量，得到的概率就大于1。”概率最大只能是1，它意味着一个确定无疑的结果。确定就是确定，不可能比“确定”更加“确定”。
  同样，计算有时会给出的答案是无穷大，那就没有实际的物理学意义。因此，这两套理论在数学上是不相容的。

物理学家谋求“联姻”

  于是，就跟历史上的许多君主一样，物理学家谋求让敌对派系“联姻”以保障和平。他们在探索“量子引力论”，犹如展开终极斡旋让两个竞争对手共享王位。这让理论家们转向了一些奇怪的可能性。
  最著名的大概就是弦论，其想法是：电子和夸克等亚原子粒子由细小的、可振动的弦构成。正如拨弄乐器上的弦可以弹奏出不同音符，信奉弦论的人认为，弦的不同组合会产生不同粒子。弦论的吸引力在于，至少在理论上，它可以调和广义相对论和量子物理学。
  但是，要像变戏法般自圆其说，弦必须在11个维度上振动，比爱因斯坦的时空结构要多7个维度。到目前为止，没有实验证据表明多出的这些维度确实存在。
  “这是很有意思的数学题，至于它能否描述我们所在的时空，那要经过实验才知道。”英国诺丁汉大学的约尔马·洛科说。
  一定程度上是受到弦论的启发，其他物理学家另辟蹊径，提出圈量子引力论。如果他们消灭广义相对论的中心信条之一，即时空是光滑、连续的结构，就可以使两种理论相安无事。他们提出，时空是由一系列相互交织的圈圈组成的，其结构非常非常小。这有点像一块布：乍一看像是一块光滑的织物，但仔细观察，就能看出它其实是一针一线编织而成的。也可以将其看成计算机屏幕上的照片：放大了就能看出它其实是由一个个像素组成的。
  问题在于，圈量子引力论物理学家所说的小是真的特别小。时空的这些缺陷只有在普朗克尺度上才看得出来，而普朗克尺度是指1米的大约1/(10^35)。它实在太小了，1立方厘米空间里的圈圈比整个可观察到的宇宙中的立方厘米数还要多。
  洛科说：“如果时空的差异仅在普朗克尺度上，那就很难有粒子加速器检验它。”那将需要一台功率比欧洲核子研究中心的大型强子对撞机强大1000万亿倍的原子粉碎机。这么小的时空缺陷要怎样才能探测到呢？答案是察看大面积的空间。
  从宇宙最远处抵达地球的光一路经过了数十亿光年的时空。尽管每个时空缺陷产生的影响很小，但沿途与众多缺陷的相互作用很可能会叠加成可观察到的影响。过去10年间，天文学家一直在使用来自远方伽玛射线暴的光寻找证据来佐证圈量子引力论。这些宇宙闪光是大质量恒星在生命尽头坍缩的结果，有些东西我们目前还无法解释。霍森费尔德说：“它们的频谱有系统性的失真。”但没人知道这种失真是在闪光传到地球过程中发生的，还是与射线暴本身有关。眼下尚无定论。

量子世界“引力化”

  要取得进展，我们恐怕不能止步于宣称时空不是爱因斯坦所说的光滑、连续结构。
  根据爱因斯坦的观点，时空就像一个舞台，无论台上有没有演员，它都在那儿；即使没有恒星或行星散落各处，时空也仍然存在。不过，物理学家洛朗·弗莱德尔、罗伯特·利和乔尔杰·米尼奇认为这个说法束缚了我们的思维。他们认为时空并非独立于其中的天体而存在。时空由天体相互作用的方式来定义。这样一来，时空就是量子世界本身的伪影，而不是某种需要与之结合的东西。米尼奇说：“这或许听起来古怪，却正是破解难题之道。”
  该理论被称为模块化时空，其吸引力在于，也许有助于解决理论物理学中关于定域性的另一个长期难题，以及量子物理学中著名的纠缠现象。物理学家可以建立一种情境，将两个粒子聚到一起并连接其量子特性，然后将它们分开很远的距离却发现它们仍处于连接状态。改变一个粒子的特性则另一个粒子的特性也立即改变，就好像信息从一个粒子传到另一个粒子的速度比光速还要快，这直接违反了相对论。爱因斯坦被这种现象所困扰，以至于称之为“远距离诡异效应”。
  模块化时空理论可以通过重新定义“分开”来接纳这样的行为。如果说时空产生于量子世界，那么量子意义上的“靠近”比物理意义上的“靠近”更重要。米尼奇说：“不同的观察者会对定域性有不同看法，要视具体情况而定。”这有点像我们与他人的关系：我们会感觉跟远方的亲人离得很近，却跟住在同一条街上的陌生人离得很远。
  弗莱德尔、利和米尼奇过去5年里一直在探究这个想法，并相信自己正慢慢取得进展。米尼奇说：“我们希望保守一点，一步一步来，但它确实令人着迷、令人兴奋。”
  这无疑是一种新颖的方法，看起来是将量子世界“引力化”，而不是像圈量子引力论那样将引力“量子化”。然而跟任何一种科学理论一样，它需要验证。目前，3人正在研究如何将时间拟合到他们的模型中。
  这或许听起来太深奥了，只有学者才应该关注，但它可能对我们的日常生活产生更深远的影响。“我们置身于空间，在时间里穿梭，如果我们对时空的理解发生变化，那不仅会影响我们对引力的理解，还会影响对整个量子理论的理解，”霍森费尔德说，“我们目前所有的设备都是基于量子理论的。如果我们对时空的量子结构有更深入的了解，那将对未来的技术产生影响，也许不是50年、100年以后的技术，是200年以后的技术。”
  现任君主年事已高，新的王位觊觎者早就等不及了，但我们无法决定众多人选中哪一个最有可能成功。一旦我们做出决定，由此产生的革命不仅会给理论物理学、而且会给所有人带来成果。

——美国“趣味科学”网站2021年5月24日报道；2021年6月9日一期（第22761期）《参考消息》翻译、（第10版）转载

无度不丈夫 · 发表于 2021-10-22 15:24:01

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从不认识∞的人批相对论谈起

作者李威

  稍微有点科学常识的人，都知道∞是无穷大的符号，可是，在“四人帮”横行的时候，竟闹出个大笑话。原上海市委写作组某头头，在审稿时看到∞符号，觉得很奇怪，质问作者：为什么把8字横着写？弄得人啼笑皆非。
  ∞在相对论的论著中是必须出现的一个符号。奇怪的是，这位连∞都不知道，对自然科学无知无识的人，竟被“四人帮”指定为上海批判相对论班子的把关人，这不是活见鬼吗？这些人，不看相对论的内容，不问验证的程度，不顾应用的情况，按照姚文元的旨意，无中生有地给相对论定了个“政治上是反动的，哲学上是荒谬的，科学上是错误的”基调，采用张冠李戴的手法，硬把物理学上的相对论，说成是哲学上的相对主义。他们在《自然辩证法杂志》上，连续发表文章，对相对论大加挞伐，全盘否定，严重地搞乱了读者的思想。
  相对论是现代物理学的基础理论，它由狭义相对论和广义相对论两部分组成，是爱因斯坦先后于一九◯五年和一九一六年创立的，狭义相对论主要研究高速运动（匀速）情况下空间、时间、质量与运动的关系，提起空间、时间，质量，大家会想到尺，钟和秤。谁都知道一尺长就是一尺长，不管这个物体是否运动，它的长度不会变。同样，一小时就是一小时，一公斤就是一公斤，这些量都同物体的运动没关系。譬如，你在行驶中的汽车上呆了一小时，那么地上的人度过的也是一小时。在汽车上是一公斤的东西，拿到地上它还是一公斤。我们日常生活中的这些概念，是经典物理学，尤其是牛顿力学的基础。它把空间、时间、质量都看成是绝对不变的。空间和时间互不相干，它们不能互相转化。
  十九世纪末，牛顿力学的这些绝对观念，同迅速发展起来的电磁理论，发生了尖锐的矛盾。为了调和它，人们想出了静止不动的以太，作为绝对空间的象征，但严格的实验否定了以太的存在。一九◯五年，爱因斯坦大胆地向这种传统观念发起了挑战。他从光在真空中的速度与光源和接受器的速度无关，始终是每秒三十万公里，以及物理定律在所有惯性坐标系中都成立这两条基本事实出发，经过严格的科学推导，得出了与经典物理学完全不同的概念：空间、时间、质量，并不是绝对不变的，它们随着物体的匀速运动而变化，速度愈高，变化愈大。物体在运动的方向上长度变短，时间变慢，质量变大。假如，我们把一把尺和一个钟放到接近光速的火箭上，那末，火箭上的一尺比地面上的一尺短了，火箭上的一小时比地面上的一小时长了，火箭上的一公斤比地面上的一公斤大了，于是空间、时间、质量失去了绝对性，成了相对的东西。同时，时间和空间，也不再是独立的，它们可以互相转化，空间的变短，变成了时间的变慢。爱因斯坦就是依据这些新概念，建立起完整的新的物理学体系——狭义相对论。这个理论，揭示出一系列新的物理现象，获得了一批重要的物理公式。
  进一步的研究发现，相对论并不是推翻了牛顿力学，而是找到了它的适用范围。当物体运动速度比光速小得多时，时间、空间、质量的变化很小，可以忽略不计，我们日常生活中的时空概念照常可用，相对论公式简化成牛顿力学公式，牛顿力学仍然成立。但当运动速度接近光速时，牛顿力学就不行了，它让给了相对论。
  一九一六年，爱因斯坦进一步发展了他的理论。他从惯性质量等于引力质量和物理定律在所有坐标系中都成立这样两条基本假设出发，获得了一个新的引力理论，即广义相对论。在这个理论中，空间、时间不仅与变速运动有关，而且还与物质的质量、分布状态有关。在任何具有质量的物体周围，都产生引力场，引力场是一种新的物质形态。在强引力场的作用下，时间和空间会发生弯曲，质量愈大，时空弯曲得愈厉害。那里的尺不再是直的，那里的钟不再均匀地走着。至此，相对论完全革新了经典物理学关于时间、空间、物质和运动的概念。狭义相对论把时空同运动联结起来，广义相对论进一步把时空同物质联系在一起，建立起时间、空间随着物质分布和运动速度而变化的理论，证实了恩格斯关于时间和空间是物质存在的形式这一光辉的论断。在物质概念上，相对论揭示出，物质有实物和场两种基本形态，开辟了物理学新的研究领域，深化了人们对物质的认识
  今天，狭义相对论已广泛用于原子能、高能加速器等尖端技术和基本粒子物理学等前沿学科。广义相对论也成了现代宇宙学说中一种重要的理论。在一切接近光速的领域内，没有相对论，人们便寸步难行。相对论在现代科学技术发展中所起的巨大作用，得到了全世界的公认，爱因斯坦的名字已为世界各国人民所熟知。伟大导师列宁称他为大革新家。敬爱的周总理对爱因斯坦作过高度的评价。
  当然，任何科学理论都是相对的真理，相对论也是这样。相对论也不是尽善尽美的，它还会发展，也必须发展。尤其是广义相对论，作为一种引力理论，它的真理性还有待科学实验的进一步证明。文化大革命中，我国一些科学工作者和革命群众，在肯定相对论是相对真理的基础上，分析相对论的成就和问题，探索发展它的方向，这是正确的，应当得到支持。

——1978年1月13日一期（第10780号）《人民日报》（第三版）报道

无度不丈夫 · 发表于 2021-10-26 17:40:05

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一个首都民兵在“四五”之夜

作者郭凤意（北京铁路局统计工厂）

这是我妹妹在一九七六年四月五日晚上的亲身经历。她几次想写，想把首都人民对周总理深沉的爱戴，对“四人帮”欺骗、利用首都民兵镇压人民群众的罪行告诉大家。由于写作水平所限，未能写成。作为她的姐姐，我义不容辞帮她记录下她生命中这难忘的一夜。

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  “呀！都快五点了，这回真得走了。”我又一次象一粒铁屑脱离不开磁铁那样，怀着恋恋不舍的心情，一步三回头地离开了满是人浪、花海、诗潮的天安门广场，赶回工厂去上小夜班。
  跑进车间，正好六点。我赶忙打开磨床干起活来。不知怎么的，心总是定不下来。广场上那珠落玉盘的朗读声，发自肺腑的嘲笑声，激昂慷慨的口号声，撩拨心弦的歌声，在我耳边索绕，我情不自禁地哼了起来：“这是最后的斗争，团结起来，到明天……。”
  “小郭，马上出发，去天安门。”
  车间主任的话打断了我的心音。我迷感不解：上边不是三令五申不让去天安门吗？怎么今天主动组织大家去呢？转念一想，可能是群众有意见，上边改变主意了。我高兴得工作服也没脱，拿起棉丝胡乱地擦了一把油手，一步三蹦上了门口停着的大卡车。
  卡车在劳动人民文化宫后门停下。我随着队伍进入通亮通亮的文化宫内，只见院内挤满了人，有的穿着皮板朝外的老羊皮袄，有的披着油渍麻花的大衣，有的就穿一身工作服。有男有女。奇怪的是好多人都象霜打了似的，没精打采，不是东倒西歪在打瞌睡，就是交头接耳或低头沉思，只有少数人劲头十足地在待命。我正摸不透是怎么回事，忽听得一个小姑娘的声音：“咱们受骗了。”我脑子“嗡”的下，象是坠入五里雾中。“受骗，受什么骗？”
  不一会儿，一个戴“首都工人民兵”红箍的中年人拿着话筒冲我们讲话了：“你们是有光荣传统的首都工人民兵。养兵千日，用在一时。现在党需要我们进行保卫毛主席、保卫党中央的战斗。现在广场上反革命暴徒正在闹事，我们首都工人民兵一定要和他们血战到底！”啊？反革命暴徒？那不明明是些悼念总理的革命群众吗？我自已就曾经在广场的人海里度过许多时间，看那数不尽的花圈，抄那痛悼总理、怒斥野心家的诗文，听那壮怀激烈的演讲，现在要我们去抓这样的“反革命暴徒”，我不由得倒吸了口凉气。我明白“受骗”这两个字的含义，浑身战栗了，第一次体会到了什么叫真正的愤怒。这时，身旁的小王捅了我一下：“听，这蝼蝼蛄还能叫出什么来。”“……咱们是第二梯队，第一梯队已经把暴徒团团围住了，等需要的时候咱们就上。要来之能战，战之能胜。”中年人嗽嗽嗓子，看了一眼旁边一堆堆的木棒。 “和阶级敌人斗，要有武器，每个人拿一根木棒，六个对一个，不管大人、小孩、男的、女的，一个不准放走！”象捅了马蜂窝，象冷水浇在通红的炭火堆上，顿时引起一阵大乱。中年人又嚷开了：“不要乱，一乱敌人就会高兴了。”
  “敌人，谁是敌人？！”“刚才在广场上还是同志、战友，转眼就成了敌人了，可真稀奇！”“看来真要向人民下毒手了！”“真卑鄙！”人们你一句、我一句、高一声、低一声地叫喊、怒骂。我浑身肌肉不停地颤抖，牙根咬得酸疼酸疼的，脑袋象被什么东西紧紧箍住了一样。一刹那，我明白了许多事情：我明白了什么叫阴谋，什么叫强奸民意，什么叫借刀杀人，什么叫法西斯。我明白了，我们这些被欺骗来和“反革命暴徒”斗争的首都工人民兵，已经走到悬崖边缘，再一抬脚，就要被推进罪恶的深渊了。我木然地站着，不知所措。这时，一个流里流气、带红箍的民兵推了我一把，我才明白人们正走向木头堆拿作战“武器”。
  不多会儿，忽听旁边噼噼剥剥一阵响，堆火点着了，火苗吞噬着一根根木棒，原来是几个民兵把拿到手的“武器”点了火烧了。接着，又有人把刚拿到手的木棒丢进火里，还风趣地说：“真冷，别守着烙饼挨饿了，先暖和暖和。”另一个人嘲弄地说道：“我不烧，我们家的椅子正缺一条腿呢。”引起了一阵会心的笑声。可是有好几个人还是提着棍子走开了。我扯着小王的手，随着人们走向大门。越走人越稠密，越走越难走。“快看，门开了，又带进来了，一、二、三、四……。”一个高个儿小伙子低声地数着。我凭着身体灵活，三挤两拥前进了几步，踮起脚，伸长脖子，看到紫红色的大门真的开了一条小缝，几个学生模样的小青年被推推搡搡塞了进来，第三个还是个女的。他们全身上下湿透，看样子是被水龙浇的。单薄的衣服紧紧贴在身，还不住往下滴着水珠，嘴唇青紫。尽管他们使劲克制，还禁不住冻得一个劲地哆嗦。有一个个子不高的男孩子，肩上斜挎着一个鼓鼓囊囊的黄书包，从他头上滴下的血竟染红了半个脸。可他昂首挺胸站着，并用挑衅的眼光扫视周围的人。这火辣辣、鄙视的一瞥，使我从头凉到脚：悼念总理的人民在挨打、挨抓、挨水龙冲，而我却正时刻准备着去镇压他们……
  人群继续拥着，我怎么也挤不到被隔开的、面向墙站着的“反革命暴徒”们身边。好几个民兵要递给他们面包、棉袄的努力都失败了。我象发了疟疾，周身一阵发冷之后又是一阵难言的燥热，我再也无法忍受了，拽了一把刚挤过来的小王，继续向前艰难地蹭去。我们要去广场！我多么愿意当这样的“反革命暴徒”呀，我宁愿也被抓进来，那怕浑身都淌着血！
  “不许出去，回去，回去！”一个人在大门口那边大声吆喝着。两扇大门铁面无情地把我和广场的群众隔开，门上的铜环也狐假虎威地晃动着。我只好往回挤。去不了天安门，还在这冒什么傻气？！我和小王悄悄地溜出了一时无人把守的东门。
  “周总理呀，您睁开眼睛看看吧，人民的国家，人民受到镇压。有人在利用民兵镇压人民，让人民互相残杀！周总理，您看到了吗？！”小王憋了老半天，终于进出这一串揪心撕肝的话。我鼻子一阵发酸，泪水在眼角里盘旋。抬头看，天上只有寥寥几颗星星。我下意识地看了一下手表，十二点四十分。四月六日已经来到了，清明之夜过去了，再过几个钟头天就亮了吧！

——摘自1979年2月18日一期（第11181号）《人民日报》第五版

无度不丈夫 · 发表于 2021-10-27 12:06:23

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花圈上的手绢

作者李武（北京机床实验厂）

  我忘不了丙辰清明在天安门广场上见到的一块手绢。
  将近正午，我随着人流登上人民英雄纪念碑正面的平台后，便停留在一个大花圈前。花圈四周编织着翠绿的松柏枝，中间由冬青、葵叶、马蹄莲、君子兰等鲜花组成一圈绚丽的花环，花环中心镶嵌着周总理的遗像。长垂的素绢挽联上写着“九洲埋忠骨，大地生辉，总理精神永驻；八亿仰英灵，民心承露，斯人浩气长存。
  忽然，有个白色的东西在我眼前一晃，原来，在花圈的右角有一块手绢在翻卷、飘舞。这是块普通的小方白手绢。在这个精致的大花圈上，在墨迹淋漓的挽联旁，它是不显眼的。手绢怎么别在花圈上？我边想边把它展开。上面是一首《长相思》：“柏存寒，夜犹蓝，春冷清明抛泪咸，寄思无限宽。水成川，血循环，自有灼花遍地燃，英灵遗志传。”从那纤细的略带倾斜的钢笔字迹中，从那深情真切的词语里，能猜得出作者是位少女。她可能于清明凌晨就已经来到纪念碑下，曾肃立在这个花圈前，默默地淌着泪水，在寒风中举手宣誓，表达她怀念周总理的无限哀思。在小白手绢的左下角，我找到了作者的落款，它不是真实的姓名，更不是化名，而是一个清晰殷红的血手印，是绾在白手绢上的一颗红心，她赋予手绢顽强的生命力。小白手绢在翻卷、飘舞，似乎在向人们倾诉它不平凡的诞生。
  蓦地，我想起来了，这小白手绢不正好是我胸前小白花的归宿吗？它无愧于我哀思的寄托。我摘下白花，理平了凌乱的花瓣，郑重地把它别在血手印的旁边，让它们并肩守卫在周总理的身旁，向着黑暗和严寒宣战！

——摘自1979年2月18日一期（第11181号）《人民日报》第五版

无度不丈夫 · 发表于 2021-10-27 12:50:58

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挡不住的洪流

作者：萧振荣（河北省国防工业办公室）、魏秋星（石家庄红旗纺织厂）、龚树河（河北省建二公司综合加工厂）、兰耀东（石家庄日报社）

  敬爱的周总理与世长辞的噩耗传到一◯一七所，哭声四起，人们吃不下饭，睡不着觉。更使人心碎的是“不准悼念周总理”。这是为什么？人们擦干眼泪，在思索。
  对“四人帮”篡党夺权的狼子野心，一◯一七所的广大群众早有察觉，早有斗争：当科研战线遵照毛主席和周总理的指示，实现了重大科研项目，在国防现代化上取得成就的时候，张春桥却在一篇文章里叫器：“卫星上天，红旗落地”，人们拍案怒斥：对所谓“三株大毒草”，人们越“批"越加看清了“四人帮”陷害忠良的秦桧之心。在悼念周总理的日子里，当上面通知要从橱窗上取下周总理的照片时，所工会负责人坚决地回答：“开除我的党籍，我也不取！”《文汇报》两篇把矛头指向周总理的毒文发表后，八室技术员张好国同志愤然把它剪下，用红笔勾出，以《〈文汇报〉要干什么》为题，把这份大字报贴在办公楼前，向“四人帮”公开宣战……
  对国家命运的担忧，对周总理的深切怀念，对“四人帮”的切齿之恨，人们心中的愤懑之情再也压抑不住了。
  三月二十八日，八室王作祥同志接到电话：“我是郭庭满，身旁还有周玉琴、尹雪君、张银凤和二车间的工人同志们。清明节快到了，咱们给周总理送一个花圈吧……”说到这里，话简里的声音哽住了，王作样的眼圈也红了。
  王作祥和陈双全立刻勾画了一个花圈草图来到木工房。老木工梁师傅听说是给总理做花圈，立刻选出最好的木料，帮助钉好了木架。四月一日，高三米的木架立在两座试验楼间的广场上。顷刻，这里成了全所注目的中心，不用组织，不用传唤，人们有的采来苍翠的松枝，有的送来轻纱般的棉纸，有的捧来总理的遗像。人们含着泪水，扎起了一朵又一朵小白花。经过一天和一个通肖，大花圈扎好了。
  四月三日，苍天与人同悲，绵绵细雨洒个不停。上面的“电话通知”下来了：“清明节不准送花圈，更不准上街！”越是不准，越是阻拦，大家越不听那一套：“花圈不上街，表达不了我们对周总理的心意！”下午三时，上班的同志陆续涌向一号楼前，同志们抢着抬起花圈，自动列队，准备出发到烈士陵园。这时，上级又是电话，又是派人来阻止群众送花圈，广大群众气得两眼冒火，异口同声地说：“别管他，抬！”花圆抬起来了，愤怒的人流冲破种种阻挠，浩浩荡荡庄严肃穆地出发了。
  队伍刚走上街头，人们便潮涌过来，车辆为它让路，过路群众不时加入队伍。这队伍，宛似阻挡不住的革命洪流，在石家庄的土地上奔腾向前。当队伍行进到烈士陵园附近时，一位同志跑来告诉：“烈士陵园刚进去了部队、警察，怕要出事，请你们注意。”同志们坦然地说：“我们给周总理送花圈，正大光明，人民军队和警察不会伤害我们！
  经过一番交涉，陵园大门打开了。一进陵园，人们明显地感到气氛同往日不一样，里面戒备森严。大家秩序井然地走在陵园的大道上。苍松向他们点头，冷雨为他们拂面，革命烈士的忠魂鼓舞他们迈着坚定的步伐。他们来到灵堂前，向周总理遗像敬献了花圈。满腔悲愤，变成壮烈的誓言：“敬爱的周总理，不管遇到什么样的狂风恶浪，我们都要坚决同赫鲁晓夫式的人物斗争到底！我们要继承您的遗志，早日把我国建成现化化社会主义强国！”这是告慰周总理的誓言，也是讨伐“四人帮”的檄文。
  这天晚上，所电影组找来了周总理访问朝鲜的纪录影片，赶制了悼念周总理的幻灯，在广场上为全所职工和家属放映。整个放映过程，人们都沉没在啜泣之中。
  四月五日，五室党支部几位同志在办公楼前专栏上，贴出了毛主席的诗词：《七律·和郭沫若同志》、《蝶恋花·答李淑一》，用巧妙方式鞭挞了“四人帮”。
  四月七日，天安门广场事件被宣布为“反革命事件"，“四人帮"穷凶极恶地向人民猛扑了过来，远在石家庄的一◯一七研究所的广大群众经受了一场严峻的考验。
  办公楼前，所里的帮派体系人物贴出了“坚决镇压现行反革俞”的大标语。他们向“四人帮”写黑信，说一◯一七所革俞群众清明节有六百多人给周总理送花圈，“反革命气焰十分器张”。他们威逼所党委把去陵园送花圈定为反革命事件。上级也纷纷派人追查他们送花圈与天安门事件的联系，要所里交出这次行动的后台、组织者。一◯一七所被定为重点清查单位。一时惊涛翻滚，黑云压城。
  但一◯一七研究所广大群众是硬骨头，他们在高压下不低头、不屈服。上面让有的同志作检查，这些同志不检查，义正词严地说：“我们追悼周总理无罪，别的我们不知道！七·二一大学负责人张友杰清明节曾在天安门广场拍了照片，抄了诗词，有关部门让他交出来，他宁可烧了也不交一张。在追查面前，王作祥和陈双全这一对亲密的战友争担风险。老王说：“我是共产党员，他们要追组织者，我去承担！”老陈说：“不，我是非党员，没有开除党籍之忧，还是我承担。”陈双全的父亲，是退休老工人，听说追查送花圈的事，对陈双全说：“假如你因为给周总理送花圈被打成反革命，我为你把孩子养大成人。“工会负责人马元福受到帮派休系一伙人的围攻，可威胁、恐吓压不倒他，有多名群众冒着被株连的危险，来到他的办公室，或无言地站上片刻，或默默地同他握一握手，是啊，阶级情谊，真诚的支持，何须用语言来表达呢？所党委和广大群众有共同的心情，在关键的时候，顶住了上边的压力，保护了送花圈的同志。跟随毛主席、周总理革命多年的老干部、一◯一七研究所党委书记徐梓人，在追查紧张的日子里，对送花圈的发起人之一郭庭满同志说：“老郭，不要有压力，有事党委负责！”短短几句话，给郭庭满多么大的勇气和力量啊！
  是的，奔腾不息的革命洪流，谁能阻挡得住呢？

——摘自1979年2月18日一期（第11181号）《人民日报》第五版

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