值此2021牛年春节，各位老友新春快乐！！

无度不丈夫

正月里，年味儿一直在

作者：牛斌

  从什么时候开始寻找“年味儿”的呢？整个正月里，这种浓浓的触感似乎无所不在。它守望在苍茫的原野，接踵于闹市的街巷，融化了冰封的河流，聆听着祈福的钟鸣，在失去和憧憬之间，寻找的脚步从未停歇过。
  “年味儿”藏在一副副春联里。年少时，我常常围着村里的教书先生看他“灯前小草写桃符”，红底黑字，墨香的余味还在字间流转。至于怎么贴，那也是有讲究的。院子里三人合抱的香樟树上写的是“出门见喜”，灶头两侧写的是“上天言好事，下界保平安”，磐石般的骡槽上写的是“日行千里，夜行八百”，书房的门前种了两株风信子：“花香不在多，室雅何须大”。母亲用面疙瘩熬好一盆糨糊，这些春联有着各自的宿命，靠着面糊的香味托起这个家。
  书房被打扫得一尘不染，只有书是旧的。随手翻开一本，《青年文摘》已经追溯到1998年的第3期，封面是一只啄木鸟站在枯墩上张望。在时间长河里，它依旧保持着追寻的姿势。而在其中我还找到一本黄易的《覆雨翻云》，粗糙的纸张已经微微发黄，散发着一种说不上来的味道。
  整个春节，我逢“集”必赶。如果说老宅的年味儿是“静”，那集市一定是热闹非凡的“动”：那一摞摞五彩的孔明灯，我想起祖父给我讲的故事，从救赎到祈福，一盏灯就是一个遥远的梦。
  穿过五彩缤纷的果糖铺和油滋滋的煎包铺，鱼市和肉市里熙熙攘攘。这才是过年的样子，半头羊用铁钩挂着，一块猪后腿荡来荡去，屠夫叼着烟，满脸笑意，左手一把锋利的剔骨刀，右手是锃亮的磨刀棒，你只消用手一指，他左右手“噌噌噌”三声，刀锋轻轻一划，一块肥瘦相间的鲜肉就垂落下来。再往里，是散落的农贸市场，这里多数是邻近的村民，叫卖着自己种的白菜、萝卜、土豆等，也有一顶顶鲜嫩的平菇，像层峦叠嶂的云。
  在寻找之旅中，鞭炮是诸多年味儿的“前餐”。饭前要放鞭炮，这是寓意，谁家的炮响的时间最长，就说明这户人家来年最兴旺。我多数是爬上河边的杨树，将长长的炮尾挂在树杈上，再拖着炮腰下来，点上一根烟，弹落燃尽的烟灰，烟头往引火线一送，转过身，身后就传来“噼里啪啦”的欢快声……
  饭后，叔父们去打牌，姨娘们和面生火，我们也自有去处——打陀螺。村子正中有个大鱼塘，每年冬天都会结上一层厚厚的冰，引来了不少大人小孩在上面滑冰、打陀螺。小时候，我还曾掉进冰窟窿里，那天也是除夕，我穿了崭新的棉袄，怕挨打，不敢回家。跑到骡圈里，祖父引了一堆柴火，帮我烤了一下午。
  冰面在阳光下晶莹剔透，这是另一种“年味儿”：清冽、梦幻。小鞭子只要轻轻一挥，旋转的陀螺就创造出新的世界来，倒映的村落时而聚散，时而交融，在一朵朵“陀螺花”中绽放、收拢。
  归途中这种寻找渐行渐远了。绿皮火车的车厢里嘈杂而温馨，交织的平原方言还剩下异常亲切的“余味”。“咣咣当当”地漂泊一夜，火车很慢，站台很多，人生且短。过了南京，黎明隐隐到来，透过雾蒙蒙的车窗，峻岭、河流以及广袤的梯田穿梭或者静止，这样的场景像一帧帧时光的剪影，生生不息，缓缓流逝。
  故乡在后，梦想在前。像那只在时间的长河里张望的啄木鸟，在集市里年复一年的果糖铺子，在冰面上旋转的陀螺，它们散发着十足的“年味儿”，宁静、祥和、安康。

——《新民晚报》百家号2023年2月1日登载

无度不丈夫

异国新年

作者：李德响

  如果不是身在异域他乡，你可能永远没有机会如此明确自己的中国身份。
  因为成了伊拉克人关注的焦点，每一分关注，都转化为中国人的自豪和骄傲，而一旦你的肩上有了展示中国风情的重任，就发现自己的每一个习俗都那么值得热爱，每一份都想尽数展示，不愿遗漏分毫。
  所以，华师德电厂的中国部落里，早成了中国红的天下，大红的灯笼挂起来，大红的春联贴起来，大红的福子倒过来……
  因为时差5小时，虽然夜幕刚垂，但所有的人都无一例外的知道，遥远的东部，那个叫祖国的地方，即将跨进新的一年。
  所有的人都来了，聚集在食堂门口那个大的显示屏前。不管是拉着横幅的前排，还是紧紧相拥的后队，无一例外，手里都捏着一杆小国旗，在夜风中肃立，于星辉下等待。双眼紧紧盯着那个变换着数字的大屏幕，倒计时的滴答声在10的时候，大家不约而同的一起跟着时钟大喊，声音瞬间汇成滔天的巨浪，在夜空里回响。
  “1”，无数的嗓音发出最强的和声，然后轰然欢呼，挥舞的红旗，炸响的鞭炮，激荡在每个人的胸口，泪水迸洒，却无暇拭去，因为那手，早就变成捏紧的拳头，和着全身的力气，为那个日思夜想的地方，那个魂牵梦萦的地方加油、呐喊。
  泪花与笑脸居然能如此和谐统一；激动与凝噎竟然可以这般不分伯仲。
  原来，只要祖国昂扬在心中，就会体验什么是神圣。
  几个厨师跑出来了，有的手里还捏着没包好的饺子，有的还拿着锅铲，欢呼雀跃中，饺子不知何处，铲子不知哪方。
  负责拍照的通讯员蹦起来了，被别人捕捉了镜头，愕然间，赶紧按动快门。
  对着身边的人就是一个拥抱，发现是女工，也丝毫不介意，继续拥抱下一个。
  此时的广场，没了高低贵贱，没了男女之别，这是中国人的狂欢，这是黄皮肤的盛会。
  焰火窜空，或游龙蜿蜒，或彩花盛开，这是纯正的中国风情，似乎每一次绽放，都清晰的将两个字映在夜空——祖国。那么绚烂，那么夺目。

——《齐鲁晚报》百家号2023年1月31日登载

无度不丈夫

最重要的日子

作者：冯帆

  奶奶和爷爷在的时候，父母都是带我回农村老家陪爷爷奶奶一起过年。
  奶奶和爷爷不在了，父母还是带我回农村老家过年。和爷爷奶奶在时最大变化就是我从童年、少年到青年，我们一家从三口人到四口人再到今天的五口人；和爷爷奶奶在时相同的是总要煮一锅地瓜芋头作为年夜饭，敬天“发纸”迎接新春佳节包的水饺还是白菜豆腐的……
  父亲常念叨：“奶奶活着时说，每个月都有初一十五，就是正月初一过年这一天最重要，当爹娘的就盼着这一天儿孙绕膝，都围在一起吃顿饺子就心满意足了。”
  我从记事起就知道过年要回农村老家。每到要回家过年的时候，父亲和母亲从鸡、鱼、肉、蛋、蔬菜、水果到瓜子、葡萄干、糖块等等，尽可能考虑周到，购买齐全。因为在农村乡亲们眼中，我们一家都是城里人，条件比他们好，父母就想着总得给乡亲们带些他们平时吃不到的稀罕物品。
  所以虽然父母都是工薪族，但在置办年货这事上绝不含糊，每到要回家过年时，总是大包小包堆成小山。
  每年春节前，父母都要带着我赶离老家二华里多的洪瑞集。卖猪肉的、卖鸡的、卖鱼的、卖纸花的、卖糖葫芦的、卖糖瓜的、卖摇钱树的、卖衣服的……
  记忆中的洪瑞年集比现在的商场热闹多了，听父亲说周围二三十个村庄的乡亲都来这里赶年集。
  那时，过年还没有禁放烟花鞭炮，因此年集上几十家卖鞭炮的轮流燃放。赶年集的路上和赶完年集回家的路上，鞭炮声始终响在耳边。那个“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的过年场景也是一种美好的回忆。
  上小学的时候，每年的寒假作业里都有一篇作文是“赶年集”，我三年级时写的一篇“赶年集”还被老师推荐给了报社。那是我在报纸上刊登的处女作，还挣了6元钱的稿费。
  从集市上往回返的时候，父亲总要买一棵“摇钱树”。所谓的“摇钱树”就是竹子，上面挂上一串串染红的带壳的花生、红枣、纸花、铜钱。“摇钱树”买回家插到院子里的石磨眼里。到大年初一的早上，晃动这棵“摇钱树”，花生、红枣、铜钱等纷纷落下来，寓意新的一年红红火火，大吉大利，钱财滚滚，平平安安。
  赶完年集就是守岁和拜年了。
  年三十这天，要么是奶奶炸年货，要么是奶奶指挥着二大伯炸年货。
  不管是奶奶还是二大伯炸，最先品尝到的一定是我。在我的心中，故乡年味浓就浓在这油炸年货中，炸丸子、炸藕合、炸鸡、炸肉、炸豆腐、炸土豆片……
  这天，除了奶奶主持，包括二大伯、二大娘等都参加的团圆饭以外，年年不变的还有奶奶煮的芋头、黄瓤地瓜、栗子的年夜饭。
  奶奶总是在煮熟的黄瓤地瓜里挑一个最好看的放到我碗里；然后从锅里捞出芋头，让我蘸白糖吃。
  守岁时，最忙的是奶奶。她除了给我们准备年夜饭，还要准备“发纸”用的水饺、汤圆等。
  我们家传下来的习俗是敬天地的水饺必须是素馅的，趁我们看春节联欢晚会的时候，奶奶就忙着用白菜和豆腐做馅，包水饺，父亲和母亲帮忙打下手。
  奶奶会在下水饺、煮汤圆的锅里放上一把桃条子。水煮开后，舀出桃条水让全家人洗手洗脸。用桃条水煮的水饺和汤圆举行过“发纸”仪式后，剩余的，奶奶又给每人盛一碗。
  既有水饺又有汤圆，这一定是大年初一凌晨吃的第一顿饭，也是一年中的第一顿饭。水饺和汤圆，寓意一家人和和美美、团团圆圆。
  奶奶每年都会给孙辈们发压岁钱。奶奶是位老党员，她的“退休工资”成了孙辈们的压岁钱。
  当我和父母一起跪在奶奶面前，给她拜年的时候，穿着崭新衣服、满头银发的奶奶，故意用衣服做出包钱的动作，边笑边说：“我把儿孙给我的福都收下了。”
  奶奶已离开我们七个年头了，年年过年，我总记起奶奶给我压岁钱时让我产生的自豪感和幸福感。
  现在过年回到老宅，坐在椅子上接受拜年的已经成了我的父亲和母亲。
  今年这个春节里，我携妻带子给父母拜年。我周岁的儿子给他的爷爷奶奶送上了最美好的祝福：平安、健康、快乐。

——《齐鲁晚报》百家号2023年2月2日登载

无度不丈夫

赶年集

作者：孙晓蕊

  盼望着，盼望着，春节的脚步越来越近了……
  儿子最近无意中跟我念叨:“妈妈，我怎么感觉不到过年的气氛呀？”想想也是，疫情三年全民防控，勿远行，少聚集，缺少以往走亲访友的热络亲密和烟花爆竹的尽情嬉闹，甚至连赶年集的机会都没有，孩子们怎么会感受到年味呢？
  适逢腊月二十七，是我们老家乡村的年集，这是春节前的最后一次大集了，我带着两个孩子，一起回去体验赶年集的热闹与红火，沉浸式体验一番浓浓的年味。
  我们老家的集贸市场位于社区中心街道的两边，每年到了年集的日子，中心路上那真是车水马龙、人头攒动。天刚蒙蒙亮，赶集卖货的商贩们就早早赶来占据个好摊位并仔细整理着货品，忙得不亦乐乎。集市上最早开张的是早点摊，有卖水饺蒸包的、油条煎饼的、稀饭豆脑儿、腊汁肉夹馍……各种诱人熟食的香气氤氲在薄薄的寒冬晨雾中，随风飘荡于集市，最是让人馋涎欲滴，耐人寻味。
  周边村庄的乡人们早早地吃过早饭，或结伴步行着、或骑着电动车和三轮车，还有的开车，大家伙儿从四面八方的乡间道路涌向集市，令萧瑟暗淡的冬季，顿时有了勃勃生机和袅袅烟火气。
  年集跟以往的集不同，货品最全，赶集的人最多，而且年集是有色彩的。红，是年集的主色调，也是年味儿不可或缺的元素和灵魂。放眼望去，最先映入眼帘的是红福字、红春联、红蜡烛、糖葫芦、烟花爆竹、五彩缤纷的年画、琳琅满目的服装等，烘托着年的喜庆气氛，这是家家户户必不可少的，家里有了它们，才算是真正地过年。
  年集热闹非凡，男女老少摩肩接踵，整条街上人声鼎沸、川流不息。人们脸上洋溢着甜蜜而满足的笑，我买你卖、我问你答的嘈杂声、砍价声、叫卖吆喝声、孩童嬉闹声，声声交织，此起彼伏，相映成趣。整个集市似乎要被人们的喧嚣和热情煮沸了，余音萦绕在集市上空，久久回荡着不曾远去。
  农村的集市，平时就很热闹，更别说过年的时候了。赶集的人们在每个摊位前选购自己称心如意的年货，熟人碰面了笑呵呵地打个招呼，继续穿入人山人海的年集人潮中，人人都在为迎接新年而幸福地忙碌着。
  熙熙攘攘的人群把集市的道路围得水泄不通，我不疾不徐走在拥挤的人群中，提着大包小包，挤来挤去几个来回。两个孩子东瞅西瞧，掩饰不住的好奇和欣喜，欢呼雀跃地走在前头呼喊着，蹦跳着……我们各自怀揣着对年的期盼，感受着年集的火热，回味着年集的余味，年集上的一幕幕景象让我们流连忘返、意犹未尽。逛年集的途中，两个宝贝兴高采烈地对我说：“妈妈，赶年集真是太好啦，热闹又好玩，下次还要带我来哦……”我听了欣然答应着。
  过了晌午头儿，一直延续到下午时分，赶年集的人们渐渐散去。人们三五成群地满载而归，边走边说，或闲聊、或嬉笑、或寒暄，在这浓郁的人间烟火中，人们收获的不仅是年货满筐，还有对新年的渴望和新生活的美好愿景。
  随着社会的发展，人们生活水平提高了，想吃什么随时都能买到，来赶集不是单单为了买东西，就是图个热闹和年味。年味最集中、最浓烈的地方莫过于年集，到处弥漫着年的味道，它并不是一个纯粹的农贸交易市场，更多的是一种乡土文化和乡俗风味。
  赶年集，传承着乡俗，传递着乡音，凝聚着乡情。家乡的年集，就是一幅涌动着热烈与憧憬的乡村图腾。年年岁岁，代代更迭，年集上的那抹乡情始终萦绕在我的心间，难以忘怀。

——《齐鲁晚报》百家号2023年2月3日登载

无度不丈夫

父亲的八宝饭

作者：潘家龙

  家乡人过年的餐桌上少不了八宝饭。父亲自制的八宝饭，精选本地产圆粒粳糯，洁白爽滑，软糯香甜，散发着淡淡的猪油香味，配合香味纯正的豆沙，再加上莲子、蜜枣、核桃、瓜仁、金橘饼、红樱桃、葡萄干等八宝，让我难忘。
  父亲是方圆有名的乡村厨师。除夕夜，一家人围桌而坐，父亲束着围裙，灶间、客堂来回跑，他那笑盈盈的一声“八宝饭来了”是我们期盼的声音。父亲小心翼翼地端上来一只盖着瓷盆的白大碗，倒扣着放桌上，拿掉大碗，一团裹着香甜味的白色热气弥漫开来，“八宝”镶嵌在洁白的糯米饭上，宛如一朵盛开的五彩花朵。糯米饭的香、“八宝”的甜酸融化成美妙的味道，这也是父亲的味道、全家团聚的味道。
  家乡人爱吃八宝饭不仅仅是在年夜饭，平时节庆欢聚、农家婚丧嫁娶酒席上，重油重糖的八宝饭也是压轴常客。制作八宝饭需要通力合作，有的负责在碗底刷猪油，有的负责往碗里填豆沙。早已做好的豆沙，是用自产的赤豆加红糖或白糖做成的，这份细腻的甜蜜为最后的八宝饭增色不少。这看似简单迅速的制作工艺背后，更深的功夫其实早已做在前头。由于糯米本身十分难熟，为了把糯米煮成八分烂，父亲总是嘱咐东家要提前把糯米浸泡上五六个小时，直到米粒吸足水分后才能捞起过水后放到锅里煮。
  制作八宝饭时，有一个细节让我印象深刻：熬猪油。父亲选用猪腹部最厚实的那一层板油，然后将猪板油切成小块，再加水直至浸没猪油，用大火开始熬制，等到水开后，就要迅速转成小火，还要不断将猪油翻面以防焦掉。好的猪油白莹玉润，是八宝饭的“灵魂”所在。正式制作八宝饭前，父亲总会先取上一个浅口大碗，在碗底里抹上刚刚熬制好的猪油，这样做所起的作用就是防止糯米饭粘碗，还要在糯米饭里拌上些许猪油，吸满了油光的米饭颗颗分明，晶莹可爱。
  食物里最牵动人心的，莫过于寄托的那份深情。纵使在物资匮乏的年代里，父亲都会想方设法地为孩子们送上一份美味。熬制好的猪油里、手工拌制的八宝饭中尽是深藏的暖人情意。

——《新民晚报》百家号2023年2月4日登载

无度不丈夫

消失的中国新年传统

As the most important traditional festival in China, there are lots of folk customs for the Chinese New Year. However, some traditions are disappearing with the rapid development of China.
  作为中国最重要的传统节日，春节有许多民间习俗。然而，随着中国的快速发展，一些传统正在消失。

1. Worshipping the Kitchen God
  1.拜灶神

At one time, Chinese people would worship the Kitchen God before the Spring Festival and then send him away.
  曾几何时，中国人会在春节前祭拜灶神，然后把他送走。

It is said that Kitchen God would go to heaven and report to Jade Emperor on the last day of the lunar new year. Thus, Chinese people would clean the house before lunar New Year's Eve. Then prepare some food and fruits to worship Kitchen God so that Kitchen God would say some good words in front of Jade Emperor.
  据说灶神会在农历新年的最后一天上天堂，向玉皇大帝报告。因此，中国人会在除夕之前打扫房子。然后准备一些食物和水果供奉灶神，这样灶神就可以在玉帝面前说一些好话。

Nowadays, people will still clean their houses but no longer worship Kitchen God. It is only found in some rural areas and hardly in town.
  如今，人们仍然会打扫房间，但不再崇拜灶神。它只存在于一些农村地区，很少在城镇里出现。

2. Kowtowing to the Elders
  2.向长者叩头

Kowtow is an old Chinese ritual. In the past, Chinese people kowtow to their elders to show their deep respect. They would kneel and bow low to have their head touching the ground.
  磕头是一种古老的中国仪式。在过去，中国人向长辈磕头以表达他们深深的敬意。他们会跪下，低头，让他们的头碰到地面。

On the first day of the Chinese New Year, the whole family went out together to pay New Year's greetings to the elders of each family. Everyone was kowtowing to the elders in the yard.
  大年初一，一家人一起出去给各家各户的长辈拜年。院子里，所有人都在给长辈们磕头。

Then the elders will give young people red envelopes. We cannot find this custom anymore because the young generation feels embarrassed.
  然后长老们会给年轻人红包。我们再也找不到这种习俗了，因为年轻一代感到尴尬。

3. Eating Chinese New Year Glue Pudding
  3.吃汤圆

Chinese people will have a reunion dinner on Chinese New Year’s Eve and used to have glue pudding the next morning. We call it “yuan bao”.
  中国人会在除夕夜吃团圆饭，第二天早上吃汤圆。我们称之为“元宝”。

Now only a few Chinese people insist on this custom. Most people think Glue Pudding is too sweet after a particularly rich and substantial meal on Chinese New Year’s Eve.
  现在只有少数中国人坚持这个习俗。大多数人认为在除夕夜吃了一顿特别丰盛的大餐后，汤圆太甜了。

4. Eating Cured Meat
  4.吃腊肉

Chinese people usually make cured meat when winter is coming. A lot of salt will be used when making cured meat. It is prepared to celebrate the Chinese New Year.
  冬天来临时，中国人通常会做腊肉。腌肉的时候会用很多盐。为庆祝中国新年做好了准备。

However, young people seldom know how to make cured meat now and even doubt whether it is healthy. Nowadays, young people pay more attention to the variety and health of food.
  然而，现在的年轻人很少知道如何制作腊肉，甚至怀疑它是否健康。现在，年轻人更加关注食物的多样性和健康。

5. Eating Sugar Melons
  5. 吃糖瓜

The sugar melon, (called Tanggua in Chinese), is a Melon-shaped candy made from maltose.
  糖瓜是一种由麦芽糖制成的瓜形糖果。

It is said that, on Lunar New Year’s Eve, Kitchen God goes back to heaven and reports to the Jade Emperor. People specially made sugar melons to sacrifice. After sacrifice, children could eat sugar melons.
  据说，在农历新年前夕，灶神会回到天堂，向玉皇大帝报告。人们专门制作了糖瓜来祭祀。祭祀之后，孩子们可以吃甜瓜。

In the old days, children didn’t have too many candies to eat so sugar melons are popular. Now many people may have hyperglycemia and children are not short of candies. Thus, sugar melons are gradually disappearing.
  在过去，孩子们没有太多的糖果吃，所以糖瓜很受欢迎。现在很多人可能有高血糖症，孩子们也不缺糖果。因此，糖瓜正在逐渐消失。

6. Putting up Papercut of the Door God and Wealth God
  6.门神和财神的剪纸

Chinese people used to put up Door God and Wealth God paper cut to welcome the Gods on the first day of the Chinese Lunar New Year.
  中国人过去常常在农历新年的第一天用门神和财神剪纸来迎接神灵。

Putting the Wealth God upside down on the wall means the New Year will be smooth and prosperous. The pronunciation of “Wealth God is upside down.” is similar to “Wealth God is coming.” in Chinese.
  把财神倒挂在墙上意味着新年将会是顺利和繁荣的。“财神颠倒”的发音类似于“财富之神即将到来”在中文里。

In the old days, these auspicious handcrafted artworks are necessary for the Chinese New Year. But now they are gradually out of Chinese people’s sight.
  在过去，这些吉祥的手工艺品是农历新年的必需品。但是现在它们渐渐地从中国人的视线中消失了。

7. Putting up Taofu (Peach Wood Charms)
  7.贴桃符(桃木魅力)

Chinese people used to put up peach wood charms (桃符 táo fú) against evil on the gate door. Then people wrote couplets on red paper to replace peach wood charms.
  中国人过去常常把桃木符（桃符）贴在门上抵御邪恶。然后人们在红纸上写对联来代替桃木符。

Peachwood charms cannot be found now. Although some elders would like to buy peach wood charms, they don’t know where to buy one.
  桃木符现在已经找不到了。虽然有些长辈想买桃木符，但是他们不知道去哪里买。

8. No Going out on the First Day of the Lunar New Year
  8.农历年初一不准外出

The elders often told children not to talk nonsense on the first day of the lunar new year, not to wash hair, not to wash clothes, not to sweep the floor, and not to visit relatives.
  长辈们经常告诉孩子们，在农历新年的第一天不要胡说八道，不要洗头，不要洗衣服，不要扫地，不要拜访亲戚。

Now Chinese people don’t care about the taboos anymore. Although they hope to have good fortune in the upcoming lunar new year, they think it is inconvenient to abide by taboos.
  现在中国人不再关心这些禁忌了。虽然他们希望在即将到来的农历新年有好运气，但他们认为遵守禁忌是不方便的。

Many people work in other provinces and the Chinese New Year holiday is only 7 days. If they abode all taboos, they wouldn’t have too much time to be with their family members.
  许多人在其他省份工作，中国的春节假期只有7天。如果他们遵守所有的禁忌，他们就不会有太多的时间和家人在一起。

9. Setting off Fireworks and Firecrackers
  9. 放烟花爆竹

In the past, people set off firecrackers to drive evil away. Chinese people used to set off fireworks on Chinese New Year's eve to welcome the new year and set off firecrackers on the first day of the lunar new year to drive evil away and bring good luck.
  在过去，人们燃放鞭炮是为了驱赶邪恶。中国人过去常常在除夕燃放烟花来迎接新年，在农历新年的第一天燃放鞭炮来驱除邪恶，带来好运。

Now firecrackers and fireworks are banned in many places for the sake of the environment and safety. As time goes by, burning fireworks during the Chinese New Year will become a thing of the past.
  为了环境和安全起见，现在许多地方禁止放鞭炮和烟花爆竹。随着时间的推移，在春节燃放烟花爆竹将成为过去。

10. Lightening Handmade Lanterns at the Lantern Festival
  10.在元宵节上点亮手工制作的灯笼

“Children ran along the street holding a small lantern.” When talking about lantern shows, this scene comes to our mind. In the past, Chinese people would lighten thousands of lanterns at the Lantern Festival. It was absolutely spectacular.
  “孩子们拿着小灯笼沿着街道跑。”当谈到灯笼表演时，这个场景出现在我们的脑海中。在过去，中国人会在元宵节点亮成千上万的灯笼。绝对的壮观。

In modern times, the spectacular moment has given way to big performance shows. In the center of the city, there is usually a big show organized by the government. However, we, Chinese people, can never experience the “lantern show” of the past again.
  在现代，壮观的时刻已经被大型表演节目所取代。在市中心，通常会有一场由政府组织的大型演出。然而，我们中国人再也不能体验过去的“灯展”了。

The festivals of each nation are accumulated and formed by the culture of the nations from generation to generation. Hope some traditional customs of the Spring Festival will be inherited.
  每个民族的节日都是民族文化代代相传积累形成的，希望春节的一些传统习俗能够被继承。

——“上海外事商务咨询中心”百家号2023年1月29日登载

无度不丈夫

故乡灯事

作者：秦川

  我的故乡大荔有着许多富有地方特色的春节民俗，每年正月的“灯事”就是其中的一项。
  但凡家有女儿，从女儿出嫁后的第一个春节起，娘家人就要给出嫁的女儿每年“送灯”。“送灯”时一般会送两个大灯笼和10支蜡烛，寓意着女儿一家前途光明、生活幸福美好。
  接到灯笼后，从正月初一开始到正月十五，女儿们便会把灯笼挂到自家大门上以示吉祥。等到女儿有了孩子以后，娘家人便会把这样的礼物转送给女儿的孩子们，每年给每个孩子送一个灯笼和10支小蜡烛，直至孩子年满12周岁。接到灯的孩子们会在正月十一到十六的晚上挑着灯笼玩耍。
  送给孩子们的灯笼要比原先送给女儿的灯笼要小一点，以方便孩子提携。除此以外，娘家还要给孩子们送各种花馍（包括老虎、狮子、龙、蛇、鸡、鱼等），我们当地人叫“送鹣”，以示对孩子们的祝愿和保佑。当小孩子长到12周岁时，外婆家最后一次给孩子送灯，当地民间称“完灯”或“全灯”，这也是外婆家最隆重的一次送灯，此后便表明孩子长大了，以后也就不用再送了。
  大荔家乡的送灯礼仪非常有趣：第一年送灯，是要送上以鸡、鱼、蛇等一组动物图腾的花馍，寓意多生快生；到了第二年送灯，面塑上的图案则换成了以青蛙为主的一组动物，我们家乡俗称为蛤蟆鱼，寓意是千子千孙的意思。
  家乡人们制作鹣儿时还有一个讲究，那就是要求制作的各种动物眼要大、额要宽，显然是长辈们希望祝福自己的外甥、外孙们聪明伶俐、前途无量。
  在老家每年送灯这项任务，通常是由孩子们的舅舅来完成的，所以就有了“外甥打灯笼--照舅”这句歇后语了，并且这一送就是12年，中途是万不能停止的。
  到了正月十一、二，巷道上就陆续有了孩子们挑起了灯笼，十四、十五是孩子们的灯笼会，也就是高潮了。孩子们打着灯笼，或是聚集在村头，或是游走于巷道中，他们小心翼翼，一路前行，一群群孩子们的灯光，照得乡村街道繁星点点，如天上的街市，给寒冷清静的村庄夜晚增添了不少的生气。
  故乡大荔人们将正月十四称为“试灯”，十五称为“正灯”，十六叫做“烘灯”，所谓“烘灯”，就是孩子们在睡觉之前，故意点燃自己钟爱的灯笼，在挑着燃烧的灯笼的同时，许下自己今年的愿望，祈愿梦想成真。
  几十年前，在那个物质匮乏的年代，每年都能为孩子买得起灯笼的人家不多，父母们或长辈们便用红纸、铁丝、竹蔑子等原料年年为孩子们现做各种灯笼。鉴于此，孩子们大都十分珍爱各自的灯笼，一路小心翼翼。即便如此但总有几个捣蛋鬼，趁个别打着纸灯笼的孩子们忘乎所以的时候，黑暗中对准一个纸灯笼扔出一块小土疙瘩，顿时会手起灯灭，遭殃的往往是那些弱小好欺的孩子，随着“哇”地就一声哭出声来，接着就见这孩子一手抹着眼泪，一手提着被打灭的灯笼，跑回家向父母告状的情景。还有一些别有用心的孩子，在人群中故意推推搡搡，便有一些纸灯笼内的蜡烛会被晃倒，从而引燃了纸灯笼，火借风势，整个灯笼“呼呼“地燃烧起来，“烘灯啦！”看热闹的小孩们便欢呼雀跃起来，哭声、闹声混成一片。有时还不到正月十六晚上“烘灯”的时刻，一些孩子的纸灯笼就被“偷袭”提前“烘灯”了。
  正月十六是“烘灯”的日子。晚上，大家提着灯笼你撵我，我撵你，三三两两的灯笼对撞着，提竿提线缠结在一起，又互相撕来扯去，于是灯笼中的蜡烛歪倒了，接着就有灯笼烧着了。到了九、十点钟，快到孩子们休息的时间，巷道上便会传来大人们喊孩子们回家的声音，越是到了这个时候，孩子们也闹得越凶，此时巷道里就会此起彼伏地传来孩子们“烘了，烘了，又烘了！”的叫喊着。孩子们闹得越凶，大人们便越是高兴，大家会说说：“闹火得美，闹火得嫽，闹火得颤！”因为“烘”与“红”谐音，谁家不盼望着自家的日子过得红红火火呢！
  记得十二岁那年，舅家给我送了一个大大的漂亮的莲花状纸灯笼，里面还用红纸包着10根红蜡烛，配着一根细竹棍。期间我在十四、十五的晚上小心翼翼的打出来；十六晚上挑灯笼出去时，以防不测，我叫来左邻右舍几个大点的哥哥给我做护卫。我那盏漂亮的莲花灯得以躲过无数小朋友们的侵袭而安然无恙。最后，在依依不舍中，我还是用火柴点燃了自己的灯笼，并默默地许了一个愿望：希望来年还能打上莲花灯……
  近几年，“完灯”习俗又在老家城乡逐渐兴起，而且内容也越来越丰富了。舅舅家除要蒸一对“老虎”花馍及别的鹣鹣外，还要给外甥们送台灯或“手电筒”（寓意前途光明），有的还送文具、书籍等学习用品，亲朋好友们也大都赠送衣服等礼品或行“干礼”（现金）。人们延续着古老的“完灯”习俗，为孩子们送上美好的祝福与期盼。孩子们收到的灯笼现在也五花八门，形态各异的，有丝绸的、电动的、电子的，应有尽有，即便“猴”了，再买个就是，怕是再难有我们儿时那份欢乐和“伤心”了……
  再过几天便又是一年一度的故乡灯会了，不知今年故乡的灯事如何，但“烘灯了，烘灯了！”的欢呼声又仿佛回响在我的耳畔……

——“渭南文艺”百家号2023年2月4日登载

无度不丈夫

家乡的“年火”还旺着

作者：张晓飞

  每到新年，围炉煮茶，听老一辈讲述年俗记忆，是一年中最温馨的时刻。
  伯父已年过八旬，近事常忘，但儿时的年景却记得很清晰。伯父生于冷水湾村，村子荫蔽在苍天古木之中，数十年前交通闭塞、经济落后，不少人过着食不果腹、衣不蔽体的生活，最向往的日子便是过年。过年，就算再穷的家庭，也总要想办法为孩子弄件新衣、烧点肉吃。
  大年三十，一大早便听到从各家传来的菜刀与砧板有规律撞击的声音。家中主妇在切菜叶和萝卜，为中午烧大锅饭做准备。冷水湾村多姓杂居，各姓有不同年俗：林家大锅饭吃到正月初三，陈家大锅饭却要吃到正月初五。传说林姓祖上是做官的，所以与只是普通百姓的陈姓不同——至于曾做过什么官、官有多大，却是谁也说不清了。
  拜年是重头戏。
  早上拜祖先。村中三台殿供的是陈老相公和钱老相公，传说陈公烧炭出身，所以脸被烘得通红，后来立了战功被封为侯爷。另有一种说法：江河溪水多自西向东流，流经冷水湾村的河水却自东向西，就是因为出了护佑穷苦人的陈老相公。另一位钱老相公却不知何方人士，右膝外露，在膝盖处长有一肿瘤。传说他是个私盐贩子，为穷苦百姓做了许多好事，长期挑担长途行走，导致膝盖受损而病。各家条件不同，贡品也不尽相同，条件好的人家往往更体面些。
  中午拜五圣老爷庙。庙里供的是孔子的五大门徒：子贡、子夏、曾子、子路、颜回。从这个小庙中可以悟出一个道理——我们的先祖对有文化、有知识的人非常崇拜。许多人虽然不识字，却尊重文字、尊重读书人。有的家里，大人看到写字的纸丢在地上都要捡起来，不允许孩子用脚去踏，吓唬孩子“会瞎眼呢”。
  下午拜财神，希望财神保佑大家财运好一些。拜完财神，也到了太阳落山的时候。这时大锅中的猪头已经烂熟，将猪头拿出锅，便准备谢年了。多数人家都是天快黑的时候谢年，称为“关门福”，个别人家也有一大早就开始谢年的，称为“开门福”。各家供品集中在宗祠颇为壮观——一个猪头、一小段猪肠、一根猪尾巴、一条猪肉，表示全猪的意思。在正式祭拜前，大家还会评论一番，其实也是一次展览和评比，看看谁家主妇的养猪本领高。
  开始谢年了，大家穿戴整齐，神情严肃，鸣锣、放炮、举香，感谢过去一年来天地、神明、祖先对自己的照应。礼仪结束，孩子就等着大人将猪头切开，迫不及待地抢那块“核桃肉”吃。乡邻亲近，每家每户都盛情邀请：“三十夜，来我家吃猪头肉啊！”
年饭是一年中最隆重的，千里之外的游子也会尽可能赶回来吃这顿团圆饭。忙活了一整年，总算一家人可以坐在一起吃顿饭，孩子的心却飞向了厅上的“年火”——他们是那堆火最热心的守护者。
  “年火”起源于什么年代恐怕已经无从考证，但是村子里家家户户都守着。祖先画像前，有了这堆火，大家就可以围拢而聚，连往日孤单的画像也不觉得冷清了。最热闹的是年轻人，有人提议“镇夹”——厅上有几条可坐多人的长凳，他们以中心为界，两边坐满人，指挥一声令下，互相向对方挤去，直到把对方挤出凳子，引得一群人哄堂大笑。时间到了半夜，又有“头家”出来喊：“拜夜太公了！”这个太公不知是什么时候的人，传说他很是勤劳，每天不劳作到天黑不回家，可惜后来被老虎吃掉了。后人为了纪念他，每到年三十半夜就去他的坟前祭拜。
  热闹了一天，孩子都累了，但是晚上不能去床上睡，传说祖先要回来睡的！灶头下早已准备好稻草，孩子都和衣在稻草上睡了——醒来，便又长一岁了。
  睁开眼，厅上的“年火”还旺着。

——2023年2月8日一期《中国教师报》第16版刊载

无度不丈夫

长征途中的春节

  1935年大年三十（2月3日除夕日），红军从永宁出发，在金鹅池宿营，行军70里。
  正月初一（2月4日春节），红军从金鹅池出发，到大坝宿营，行军60里。
  初二（2月5日），从大坝到吴村，行军25里。
  初三（2月6日），从吴村经炭场到建武城，行军90里。
  初四（2月7日），从建武城经洛阳河到罗海，行军50里。
  初五（2月8日），从罗海经麻河塘到三口塘，行军60里。
  正月十六（2月19日），红军从走马坝经太平渡到马义沟，行军65里。
  正月廿二（2月25日），红军从马义沟经丰材坝到东皇殿，行军70里。
  1935年的2月份有28天，红军在正月里行军达26天，总计行程1630华里，其中最多的一天是2月27日（正月廿四），从虾神庙经四朱站到达遵义，红军走了100里。

刘亚楼描述红军“过长征年”

  刘亚楼在长征中曾参与指挥红军取得强渡乌江、飞夺泸定桥胜利，他在《渡乌江》一文中有一节是“过长征年”，文中描述道：
  年底最后一天，部队照例是要开盛大的同乐会，庆祝一年来所获的胜利，检讨一年来的战斗和工作，组织游艺会餐。这次过年是在长征途中，与往年不同。会餐游艺都在比较小的单位简单进行，而且不是主要内容。最主要的精神是集中在当前的战斗，部队内呈现着另一种紧张的气象和愉快的心情。连队的晚会，都是报告和讨论当前的战略方针，宣传鼓动突破乌江之战斗。
  “突破乌江”“拿下遵桐”“完成先头师的战斗任务”“到遵桐去庆祝新年”……是当时的战斗口号。

新年伊始，突破乌江

  1934年除夕，红军三路大军分别抵达乌江南岸。此时,王家烈部退过重安江，汇合犹国材部据守平越（福泉）、马场坪一带；遵义至乌江防务由侯之担部担任。侯之担派其副师长侯汉佑为前敌指挥，带川南边防军第一旅的第一团驻守遵义，负责城防；派第三旅旅长林秀生为江防司令。林秀生本人带一个独立团驻扎瓮安猪场（珠藏）；派第五、六两个团前进到江界河渡口防守，第二团到茶山关渡口防守。另由王家烈部的第八团到箐口渡口防守。林秀生曾向侯之担报告：“江防工事，重垒而坚，官兵勤劳不懈，扼险固守，可保无虞。”
  1935年1月1日，红军中路先头部队逼近乌江江界河边，进行火力侦察，了解地形、水流与对岸敌人的配备情况后，决定佯攻老渡口大道，主攻上游新渡口的小道。
  2日上午，我军向对岸敌人发动攻势，挑选善于游水的八名战士赤身跃入江中，在强大火力掩护下，向对岸游去。十几分钟后，到达对岸。他们带了一条粗棕绳，但因水深流急，无法拉过，不能架桥。后又改用竹筏强渡，但是撑到中流也被敌人炮弹打翻，只得将已登彼岸的八个人召回南岸。
  第一次强渡，没有成功。
  当天夜晚，又实行偷渡。黄昏以后，担任偷渡的一个营到达江边。第一个筏子从老虎洞脚偷偷往江中划去，敌人并未发觉,第二个筏子由毛连长带着4个战士再往江中划去。过了20多分钟，尚未看见他们到达对岸的信号，大家心里都很焦灼。一小时后，第一个筏子上的战士沿南岸回来，说水流太急，黑夜无所指向，到江心时被冲至下游才靠南岸，由一个农民指引回来。第二个筏子情况仍难以判断。于是只得再放出第3个筏子，但划至中流仍然折回。
  偷渡遂告停止。
  3日上午，又开始强渡，三个竹筏装着轻装的十几名勇士，在浓密的火力掩护下，仍由老虎洞脚下向敌岸划去。在离对岸不远时，敌人拼命向竹筏射击。突然在敌人军事哨抵抗线的石崖下，响起了对敌人作抵近射击的机关枪声，接着一阵手榴弹把敌人打得落花流水。
  原来毛连长于2日晚上率领4名战士，于黑夜乘竹筏到达对岸，登岸以后，不见后续部队再渡，便用火光作信号，未被对岸我军发现。在万分焦虑之下，毛连长便与4名战士在江岸一石崖下紧紧围在一块，熬到天亮。
  听到南岸吹起进军号时，5人高兴万分，当3只竹筏快靠岸时，他们立即出击配合，占据前沿阵地。此时，敌人预备队增援上来，很快被南岸我军火力封锁了来路。
  我后续部队继续强渡，一个班很快占领敌右前方的一个石峰，向下猛力射击，敌人站不住脚，开始动摇。此时，老渡口方面之敌听见其右翼红军的冲锋号和喊杀声，还有手榴弹和炮弹爆炸声，知道形势不妙，也开始动摇。我过河部队趁势猛攻，把敌人全线击溃。
  天险乌江，就这样被我军渡过。

一枪惊溃敌人一个团

  1934年12月31日，我右翼先头部队从余庆县的龙溪到乌江南岸的迴龙场，与对岸守敌隔河炮战，经我炮兵连轰三炮，将敌人设在构林坳山头的工事打毁，敌人火力暂时被我军炮火压下去。这一地段的乌江险峻，两岸全是几百米高的大山，耸天壁立，活像用刀切过一样。江面足有一百米宽，滔滔江水不时翻起白浪，响起哗哗的吼声。
  指战员们一面砍伐河岸边的粗大毛竹，准备扎筏和架桥的材料，一面到沿河寨子里访问农民，找他们了解渡河的地方。在岩门屯下老渡口遇到一个船工，在他指点下，才知道老渡口上游的鱼子塘江面水流稍缓，可以划筏子过江。
  1935年1月1日，我军将砍下来的毛竹偷运到鱼子塘河面，扎成可坐10多人的竹筏数只，半夜时分，由这个老船工与另一个农民各划一个小筏牵着一根大绳，渡过江去。那个农民所划的竹筏到了江心却被水冲得不能靠岸。他便将绳子拴在江边大石上又划回南岸。接着数十个红军便分别跳上3只竹筏，拉着绳子，划到北岸。由于黑夜风大，伸手不见五指，已过江部队暂在江边水树林内驻扎，待拂晓攻击。
  在偷渡的同时，另有3名勇士从新老渡口之间的仙人磴江面游水过江，爬上北岸余家沟敌人散兵壕侧面的高地关刀岩。在2日天将拂晓正面开始攻击之际，一枪将守壕敌军连长打死，敌军惊惶乱窜，伏在江边水树林内的我军战士趁势往上冲击，敌军向其主力所在方向溃逃，敌人主力一个团不辨战情就同时溃退,往思南、凤冈方面逃去。我军遂将扎好的竹筏连成浮桥，大军全部过江，当晚进驻箐口。
  一枪打死敌连长，惊跑守敌一个团的故事，至今仍在乌江两岸的百姓中传颂着。
  “打下遵义，在那里过年才有味道呢! ”
  到达靠近乌江猴镇的时候，正是岁末。刚到这里毛主席就到中央军委住的地方开会去了。警卫班的同志们忙着给毛主席安排住屋，那是一个四合大院。毛主席住北屋，共三大间。正间是会客室，屋顶上吊着一盏煤油灯，靠墙摆着一张古色古香的茶几，两旁摆着太师椅。东间是寝室，西间是办公室，办公桌是用两条单檩对起来的，上面摆着文具和一部电话机。办公桌的周围加摆了二三十个方木凳，是准备给总部首长前来庆贺新年坐的。
  夜里10点钟，毛泽东回来了，他看看房里的布置，笑着说：“怎么，过年的事都准备好啦！可我们不能在这里过年，还有比过年更紧要的事呢！我们要争取时间打过乌江去!”说到这里，毛主席拍着身旁一个警卫员的肩膀，温和地说：“我们是红军，对红军来说，什么事最要紧呢？现在就是打仗，消灭敌人，突破乌江很重要，你们觉得猴场就是个大地方吗？不，大地方，我们中国多得很。遵义就比这里大，还有比遵义更大的呢。突破乌江，打下遵义,在那里过年才有味道呢!”说罢，毛泽东一边打开文件，准备开始夜间的工作,一边告诉警卫班的同志，他已在总部吃过饭，不必再为他准备了。第二天清晨，毛主席和部队离开猴场向岛江前进。
  遵义城是红军智取的。敌人在江边败退之后，直向通往遵义大道上的猪场（珠藏）逃窜。敌江防司令林秀生连司令部的文件电稿都顾不得要，带着三个团的残部往遵义方向逃去，我军于三日下午占领猪场，并在该地宿营。
  这时我军全部过河，向遵义追击前进。与江界河同样险峻的羊岩河，敌人也弃而不守，浮桥亦未及完全砍断。我军马上把浮桥修好，经张王坝进驻团溪。5日从团溪向遵义城进发，急行军80华里。我军经龙坪至深溪水时，发现前面不远有敌人的阻击部队，一举将之包围活捉，没有一个漏网。经红军及时对被俘敌人进行宣传教育，全体被俘人员异口同声地说愿为红军效力。我军以一部化装为敌溃军，由俘虏在前导引，深夜到达遵义南门，由俘虏上前叫门，守城敌军这时还不知其城外守军业已被俘，将城门打开后，敌军才从梦中惊醒，我军一拥而入，一阵枪炮声，敌人狼狈逃窜。6日黎明，我军遂全面占领遵义城。

新春伊始，遵义会议放光芒

  1935年新年伊始，红军到达了遵义城。当毛主席、朱总司令进城的时候，大街小巷张灯结彩，鞭炮震耳，人们夹道欢迎，高呼拥护红军、拥护共产党的口号。
  党中央在这里召开了政治局扩大会议,这就是具有历史意义的遵义会议。
  红军在遵义进行了休整，精简了机关和后勤部队，许多工作人员到连队当战士，充实了连队的战斗力。许多干部下放到连队，加强了基层的领导，又丢掉了笨重的、不必要带走的辎重。红军经过修整、整编，更是朝气蓬勃，精神振奋。
  不久，红军离开遵义，经过桐梓、渡过赤水河。这一行动引起敌人极大的恐慌。四川军阀急忙抽调兵力到川黔边境布防，并封锁长江、防止红军北渡和红四方面军汇合。这时毛主席指挥红军突然甩开敌人，重占桐梓、娄山关，回师遵义，一举歼灭敌人20个团，红军部队喜气洋洋，出墙报、编快板、赋诗作歌，庆祝长征以来第一次大的胜利。
  遵义的工农群众特别贫困，他们渴望翻身，打倒军阀，只几天就有5000多人参加了红军。

——2024年2月8日一期《人民政协报》第10版报道

无度不丈夫

龙年说龙

作者：蒋少军

  时光滴答，这细碎的声响，打在匆匆的步履上，翻山越岭，转眼又是一春。随着甲辰年的到来，人们似乎对龙年有着特别的青睐和更多美好的期许。
  龙，中华民族之图腾。
  在悠久的中华民族农耕文化中，龙作为神兽，有着举足轻重的地位，具有特殊的象征意义。它代表阳刚、权威、祥瑞和富有创造力。无论在中国历史、文学、艺术中，还是在人们生产、生活中，龙的形象始终扮演着不可或缺的重要角色。
  龙深深根植于中国人民的心中，始终与我们相形相随。在古人咏龙的诗词中，唐代诗人杜甫一句“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，写尽了龙马气势与精神；李白的“潭落天上星，龙开水中雾”，描绘了龙的神秘与变幻；刘禹锡则以“水不在深，有龙则灵”盛赞龙的高贵与灵气。这些咏龙之词，生动形象地表达了古代人们对龙的崇拜和敬畏之情。
  龙作为中华民族之图腾，更是备受画家和工艺者的青睐。他们通过雕镂、墨色、线条和纹饰的处理，创造出千姿百态、熠熠生辉的龙的形象，充分展示了龙的神圣。这些以龙为核心的作品，不仅是赏心悦目的艺术品，更是在传递中国人不畏强权、不畏艰辛、勇往直前的精神。
  龙在音乐器具中也有独到的体现。锣、鼓、板、钲、铙钹等乐器，不仅音色宏亮，音质优美，而且能发出象征龙吼的咆哮音。舞龙表演中龙身的起伏，龙头的张扬，给观众带来的不仅是视觉上的享受，更能激发出人们内心深处的热情和豪放。正所谓龙首扬正气，龙尾荡清风，龙睛放祥光。
  中华民族谓之龙的传人。
  龙的形象在中国人民的心中根深蒂固，甚至成为一个民族和国家的象征。龙代表了中国人民的团结和力量，龙的精神，也成为了激励人们奋发向上的力量源泉。从古至今，中华民族一直在传承龙的精神，并使之成为改善社会、造福人类的力量。正因为如此，几千年来，中国人民不屈不挠的精神，历经无数坎坷和斗争，始终薪火相传，如龙头般昂扬在世界东方。勇敢而智慧的龙的传人，不仅建设了一个强大而繁荣的国家，而且创造了古代辉煌的丝绸之路，以及当今许多国家参与共建的“一带一路”。构建人类命运共同体，必将再次载入人类文明史册。
  古今文人墨客咏龙，不仅是一种情感的宣泄和向往的表达，而且是对我们民族精神的歌颂，是对我们传统文化的珍视和传承。面对数千年留下的众多珍贵的龙文化遗产，作为中国人，当然要咏唱龙的赞歌，保护和传承这份中华民族独有的文化瑰宝，用行动诠释龙的威严和力量。
  这携风驾雨呼啸而来的龙年，让人欣喜，令人振奋。龙的寓意，一如长江黄河般澎湃着，不断滋润我们的心田；龙的精神，宛如昆仑五岭般高昂着，不断激励着我们的斗志。心里吟唱着龙的赞歌，推开黎明之窗，分明听到万物已呢喃复苏，万道霞光潮水般涌进屋来。

——《新湘评论》半月刊2024年第3期刊载