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无度不丈夫

三寸金莲梭梭头

    “文革”初期红卫兵上街破“四旧”，对穿高跟鞋的要强迫拔掉后跟，穿“甩尖子”皮鞋的要剁去鞋尖，穿小管裤的要剪开裤管，穿西装的要撕烂西装；凡发式“不革命化”的，要强迫理成“革命 头”。一天，一位乡下老太婆进城看病，她一双“三寸金莲”，穿着双小尖鞋，被红卫兵剁去鞋尖；她脑后挽了个发鬈，四川俗称挽“纂纂”，红卫兵说是“四旧”，给强行剪了，留下的头发只齐耳根。那年月，齐耳根的“运动式”，在四川被称为“梭梭头”，据说是生活作风败坏、淫荡的年轻妇女才留这种发型。老太婆见自己的头发被剪成这个样子，觉得跳进黄河洗不清，无颜以对乡间父老、丈夫和子女，一横心跳进锦江，被好心人救起免了大难。后来，这位老太婆神经错乱，不知从哪儿弄来个大红袖章戴在胳臂上，手执一把大剪刀，一见挽“纂纂”的中老年妇女便追着去“破四旧”，吓得上街的乡间妇女望风而逃。

——《文革笑料集》第62页～第63页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

倒下几个不倒翁

    1968年，“三忠于”、“四无限”活动掀起了高潮。全国城乡都要“扫舞盲”，男女老少人人都要会跳“忠字舞”。某机关一老干部被派往某市一敬老院观摩老人们跳“忠字舞”。老人们在旧社会历经沧桑，今天老有所养，对毛泽东的“阶级感情”当然比海还深。二十五位老人排成一个方阵，那舞姿，好似一群挥着“红宝书”的不倒翁在摇动。这老干部原是个“舞盲”，机关坐久了，自然手僵脚硬，“忠字舞”老是学不会，再次被派往观摩学习，以增强“阶级感情”。结果发现跳“忠字舞”的老人减少许多，老人们的脸色阴沉，表情也不如以前自然。问其故，方知几天来老人跳舞时过于激动，在舞场上摔倒中风，两人已离开人世，三人正在医院抢救。
    老干部想，这种“好事”，该不会轮到我吧！

——《文革笑料集》第63页      

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

牛鬼蛇神谢饭歌

    “文革”中，被集中关在“牛棚”强迫劳动改造的“牛鬼蛇神”，饭前饭后都要集合排好队，齐步走，踏着拍节唱歌，人们把这种歌叫做“谢饭歌”。“牛鬼蛇神”谢饭歌的歌词是：我是牛鬼蛇神，我有罪，我有罪，我有罪。人们向我专政，我要低头认罪。老老实实改造，决不变天复辟。若有乱说乱动，把我脑袋砸碎。

——《文革笑料集》第64页      

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

捣毁“贼窝”

    1967年夏季的一天，成都闹市区一家理发店刚开堂不久。突然，一队载着“烈士”遗体、花圈和武斗队员的卡车驶来。随即枪声四起。街上行人四处逃窜奔命，纷纷涌进店铺躲避。理发店不由分说把顾客推出店门。好几个推平头、刮光头的顾客刚刚剃去半边头发，也被理发员慌忙推了出去，紧紧关上大门。武斗车队驶过，见店里推出几个“阴阳头”，断定是流氓，把他们捆了起来。武斗队砸开店门，男理发员吓得仓惶而逃。武斗队把剩下的女理发员也都捆了起来。
    当天中午，某单位广播站广播：今天，厂武卫队捣毁一个挂着理发店招牌的流氓窝子，当场抓获嫖客五名，暗娼八个，这是毛泽东思想的又一伟大胜利！

——《文革笑料集》第64页～第65页  

（西南财经大学1988年8月第1版）

无度不丈夫

年轻人转变快

    在某公社一大队插队的几名知哥参加集体生产劳动，三天打鱼，两天晒网，还不时一起“跳丰收舞”（偷公家和社员的东西）。1971年招工时，大队王书记如实数落了他们的表现，结果好几个单位招工，都没被推荐上去。看到别人一批批地回城就业，几位知青好不伤心。
    几天以后，王支书自留地上的蔬菜全被连根拔起，甩在路边。支书娘子坐在地头咒骂了一整天。又几天，支书的鸡、鸭、鹅全被扭掉脑袋，丢在门边，支书娘子坐在门口，又咒骂了一整天。又几天，支书家的大肥猪突然不明不白地死去，支书娘子又哭又骂，寻死觅活。一天，几个知哥路过支书家门口，支书娘子指桑骂槐地骂。几个青年听了，上前相劝：“支书娘子，不要骂了，人生祸福都是天意，不由人愿。你还是告诉支书一声，多积点德。象我们招工的事，还不是他一句话。要不，哪天挨报应烧了房子，人跌到崖子下，你再怎么骂还不是白搭。”支书娘子若有所悟。几天后，支书一家对知青的态度来了个一百八十度的大转弯，支书娘子对知青以烟茶相待，支书在知青面前称兄道弟，三天两头到公社找书记给知青说好话。公社书记感到奇怪，说：“过去你把他们说得头顶上生疮，脚板心流脓，如今又把他们说得除了肚脐眼外全身没有一个疤。”支书说：“毛主席老人家说：‘要用发展的眼光看问题’，这几个年轻人转变很快嘛。”就这样，几名知青都招工回了城。
    几个月后，几个知青拿着酒，提着肉，来到支书家说：“今天我们一起来，一是感谢支书对我们的栽培，二是向支书赔个不是，你的菜是我们拔的，鸡、鸭是我们弄死的，猪是我们毒死的，今天我们凑了三百元钱来赔偿你们。”支书很高兴，说：“话说明就对了，钱就免了，留待今后咱们打酒一起喝，毛主席老人家说，允许人犯错误，允许人改正错误嘛！”知青说：“农村是一个广阔的天地，我们在这里接受再教育收获很大，今后支书有用得着兄弟的地方尽管开口。”说完，丢下钱，一溜烟便无影无踪。

——《文革笑料集》第65页～第66页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

原子弹和鸡蛋

    “文革”初，乡村逢场天，中学的红卫兵、小学的红小兵便扛着“毛泽东思想宣传队”的小旗，带上红袖章，在场头设立关卡，拦着赶场的农民爷爷婆婆、叔叔阿姨背诵《毛主席语录》、《林副主席指示》。不会背或背不全的，红卫兵现场教会；背错出谱的，轻则当场“消毒”，重则拉到场上“批倒斗臭”。
    这给偏僻闭塞的山乡带来了瓜棚柳下的口头新闻，也给老实巴交的山民心头抹下了一绺忧虑的阴影。一天，一个“老贫下”上街卖几个鸡蛋打油买盐，因为一条《林副主席指示》没有背下来，鸡蛋被扣留。红卫兵一遍又一遍地教他：“毛泽东思想一旦为群众所掌握，就会变成无穷无尽的物质力量，变成威力无比的精神原子弹。”“老贫下”一心想着那换油换盐的鸡蛋。当红卫兵让他自己背诵时，他结结巴巴地背道：“毛泽东思想……变成……”他拍拍脑袋：“变成什么蛋？啊，想起来了，变成换油换盐的鸡蛋”。

——《文革笑料集》第65页～第66页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

在城里吃闲饭的委员

    H省一个偏僻小镇的一位老大娘投亲到C省某县农村落户。C省省革委成立时，需要物色一位“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”的典型作省革委委员，于是这位老大娘一夜之间成了省革委领导成员。
    省革委召开第一次全体会议，通知老大娘到市里集中赴省。老大娘拖儿带女一路艰辛来到市上。市革委的同志不曾听过老大娘的名字，更不认识其人，见她蓬头垢面，拖着两个脏兮兮的娃娃，一口外省腔，断定是外省流入的叫花子。此人竟冒充省革委委员，那还了得，于是通知“人保组”收容审查。
    省革委会议开了一半，还不见老大娘的影子，电令市里立即找到并送省里来开会。市里责令县里派人去找。县里的人赶到大娘住地，邻居说，去省里开会走了好几天了。县里把情况报告市里，市里立即责令市革委“人保组”查找，“人保组”东查西访，也没找到下落，大家好不着急，省革委委员失踪，怎向上级交代。后来，一位工作人员忽然想起，几天前曾收容了一个自称委员的女叫花子，于是到收容所提审。经审查断定，此人正是省革委委员。这下市里可慌了手脚，立即给她母子换了衣服，打发钱粮，派专车送她上路。工作人员对老大娘说，某派坚决反对你进省革委当委员，把你扣留了几天，是我们把你救出来的。省革委要问，你这样说就是了。大娘千恩万谢，说：“这都是你们积的阴德啊！”临上车前，大娘突然想起什么，说，我下乡起，就没在城里吃过闲饭了，这次又吃了几天，真不好意思。这饭钱总该会给你们吧。工作人员说：“没关系，饭也不是我们供的，你放心走吧。”

——《文革笑料集》第68页～第69页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

老子将儿叫爸爸

    “文革”武斗期间，凡是抓到对立派的“俘虏”，除了愿意“反戈一击”者外，照例要叫他们叩响头向毛主席请罪，接受“夹道欢迎”、“个别谈话”、“经风雨、见世面”等酷刑折磨，所谓“夹道欢迎”，即是把俘虏蒙上眼睛置于两行武斗队员之中，拳打脚踢。所谓“个别谈话”，即是由一两名有功夫的武斗队员毒打，打得内伤累累为止。所谓“经风雨、见世面”，即是把打得昏死的俘虏用冷水泼醒，进行假枪毙。一天，一派武斗队抓到另一派一个中年汉子，经过“夹道欢迎”后，由一名中学生进行“个别谈话”。这中学生打肿了拳头，打断了皮鞭和棍棒。这中年汉子虽然命长，却也奄奄一息了。最后，这中学生吼道：服气不服，服气了就喊爸爸，不服就去“经风雨、见世面”。中年汉子挣扎着方从牙缝里挤出一句“爸爸”，便昏了过去。中学生觉得这声音有些熟悉，解开蒙眼黑布一看，不禁愣了，原来这正是他的爸爸。

——《文革笑料集》第69页～第70页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

锦囊妙计

    A大学的C、D两派势均力敌，针锋相对。他们的总部分别设有理科大楼和文科大楼。双方在楼内构筑了坚固工事，储备了足够的干粮、饮水、燃料、医药和武器。两座大楼俨然是两座城堡。双方时常以拳头、棍棒、石块相对，并伺机攻陷对方总部，把对方逐出校园，以拔掉眼中钉、肉中刺。
    一次C派组织数百名“敢死队”欲一举拿下D派总部。D派获得这条情报，如此这般地作了一番部署。入夜，C派数百名敢死队员，高唱“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的语录歌，蜂涌向D派总部冲锋。冲到楼前，便一片片仰倒在地。D派“冲锋队”冲出楼来，把倒在地上的敢死队员打了个血肉模糊。C派“敢死队”损兵折将，大败而归，半数当了俘虏。
    原来，D派的军师想出一条巧计：在C派攻击前，趁夜在楼前开阔的水泥地上撒下密密麻麻的豌豆，而自己的冲锋队员却全部穿上胶钉的足球鞋，当对方敢死队员踩着豌豆滑倒时，自己的冲锋队员却能行动自如。这就是D派大捷的秘诀。

——《文革笑料集》第70页～第71页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）

无度不丈夫

“支左饭”

    1968年夏天，四川武斗高潮迭起。一批“左派”在本单位、本地区站不住脚，纷纷逃到成都，寻求刘结挺、张西挺的保护。刘、张下令在成都一些公园、招待所办起了“支左伙食”。只要自报是拥护刘、张的，不论男女老幼，皆可免费进餐、住宿。这在四川“文革”史上叫做“吃支左饭”。有个单位有几个在1957年“举右手”的，不堪忍受牛棚的折磨、摧残，冒着生命危险逃到成都，做了某地区、某单位拥护刘、张一派的旗帜、袖章，安安稳稳地在望江公园吃起“支左饭”来。一天，这几位“左派”碰见他们在成都工作的朋友。朋友听说他们在吃“支左饭”，不禁大惊失色，拍拍脑袋说：“你们还有这个呢（指“右派”帽子）”。对方说：“我们比左派还多点呢？”（“右”字比“左”字多一竖）。朋友问他们：“你们蹲棚子的人还管这派那派，不怕再犯错误吗？”他们说：“刘、张绝对正确，我们坚决拥护，刘、张搞‘共产’主义，吃饭不掏钱，我们不拥护他们还拥护谁？”

——《文革笑料集》第71页～第72页   

（西南财经大学出版社1988年8月第1版）