中国无产阶级革命文学和先驱的血①作者：鲁迅
中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。
我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫②。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人③即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。
统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。
然而我们的这几个同志已被暗杀了，这自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。
现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。
我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。
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注释
①本篇最初发表于1931年4月25日出版的《前哨》（纪念战死者专号）。是为纪念被国民党反动派所暗杀的柔石、胡也频、白莽（殷夫）、冯铿、李伟森等五位青年革命作家而作。
②战叫——战斗的吼声。
③走狗的文人——当时为国民党反动派服务的文人。
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第218页～第220页（人民教育出版社1960年第一版）
巴黎公社诗组
浴血的一周——献给七一年的烈士作者：[法]让·巴底斯特·葛莱蒙①（曲调采用比埃尔·杜彭②的“农民歌”）
这首诗歌是我还在巴黎时候写的，几个星期以后我才逃到边境，亡命英国。在这以前，自一八七一年五月二十九日至八月十日我一直藏匿在一位同志家里，每夜听见枪声，逮捕，妇女和孩子们的叫声。这是战胜的反动派继续在屠杀。我感觉到比在过去长期斗争的日子里更加愤怒和苦痛。
除了特务和宪兵，路上不见别的，只见伤心泪落的老人，寡妇与孤儿。巴黎分泌出苦难穷困，连幸福的人也都战战兢兢，一来就送军事法庭，街道上满是血腥。是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！
先前的市政厅的报纸，盗贼与光棍，侥倖的暴发户，马屁精，获得奖章的功臣，交易所里的人，和马路上的流氓，下贱的女人的汉子，他们在战败者的尸体上，像一堆虫子似的蠕行。是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！
他们逮捕，他们锁，他们枪杀所有的随便抓来的人：女儿旁边的母亲，老人怀里的小孩。君主帝皇的走狗，黑店里的所有的无赖，他们的恐怖行为，替代了红旗的惩罚。是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！
把我们交给了教士，交给了马克·麻翁③，杜邦罗④，圣水将会到处洒，捐助箱里装满银钱。圣·欧斯达雪教堂和歌剧院⑤，明天起，欢欢喜喜，重新展开比赛，可是监牢里又要多关几个罪犯。是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！
明天，漂亮而轻薄的姑娘，华美的郊区妇女，将把后膛枪和铜鼓，挂在她们颈圈上。一切都配成三色⑥，当天的食菜和丝带，而英雄潘多尔⑦，却叫人枪杀我们的小孩。是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！
明天，那些警察在行人道上又活跃了，对于自己的身份感到骄傲，他们把手枪斜挂在胁下。没有面包，没有工作，没有武器，我们还要受这帮人统治：那些特务和宪兵，那些人民屠杀者和教士。是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！
难道人民永远摆不脱，接连不断的贫困？……到什么时候穷兵黩武的人他们还占上风？……到什么时候那个神圣的集团还把我们当作下贱的牲口？……到什么时候才成立正义和劳动的共和国？……是的，然而……这不会长久，这些坏日子总有过去的时候。当心我们报仇，所有的穷人都动手！༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻起义者作者：[法]曷吉纳·鲍狄埃⑧
“在你面前，野蛮的贫困，在你面前，沉重的奴役，起义者站起来了，枪里装着子弹！”
起义者！……他真正的名字就是人，他再不是荷重的畜牲，他只听从理性，而且他有信心地前进，因为天边升起了红红的，科学⑨这颗太阳。
只见他和同志们一起走进街垒里，他不怕牺牲，他欢笑，逗趣，而思想的辉煌，旗帜的红光照亮他果敢的眼珠。
为巴黎公社而作战，他知道世界是统一的整体，不应该分隔的；他知道自然是个泉源，资本是个钱袋，大家都有汲取的权利。
他要求的是机器，而他再也不愿在开动的蒸汽下弯着脊骨，因为毒辣的剥削者把救世的工具当作奴役的手段。
他进行社会斗争，来反对资产阶级，斗争是不会终止的，如果地球上还有一个人毫不劳动而变成财主，如果还有一个劳动者在挨饿！
他再也不把自己的收入交给那令人作呕的资产阶级，一年多少亿？……“工人们，矿工们和农民们，他们是在你们身上，你们肉体上宰割，才有这样的厚利。”
他理解：我们的慈母，大地，在独裁者的压迫下叹息。他要组织世界，为了要让它丰满的乳房流出全人类的幸福。“在你面前，野蛮的贫困，在你面前，沉重的奴役，起义者站起来了，枪里装着子弹！”一八八四年流放归来，作于巴黎༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻无产者之歌作者：[法]阿希勒·勒洛亚⑩
群众贫困的主要原因，就是无数空闲的窃盗者专靠别人的劳动和血汗而生活着。——托马斯·莫尔⑪
我深信终有一天在生活的宴会上再也没有所谓贱民。 ——勃朗基⑫
呀，哪里还有比我们这些饥寒交迫的劳动者的命运更可怜？难道要为罪恶统治的有势者永远受苦直到死去的一天？因为工人还象古代的奴隶，要受到法律上的不公平。这当然是压迫者的政策：他们要压制苦痛的呼声。前进，无产者！我们为平等而战斗。暴政者和雇佣兵，你们让位给“自由”！
当可怜的无产者，对无偿的劳动抱怨已久，终于向豪富们提出更合理的待遇的时候，这些豪富们就叫来警察和军队。这是肥胖的大资本家所持的不能抗辩的吓人的论证；因为资产阶级“可爱”的共和国，不用说，也要无情地杀人。
被投置在危险的海岸上的流放者，所有罚作苦役被视为盗贼的人们，象你们一样，我们也感到这些侮辱，流放你们的人真难道不会受到惩罚？这些在国境线上弃甲远遁的英雄，这些马克·马翁，加里费⑬，加尔圣⑭之流，这些扼死我们兄弟的好汉，逃不了杀人凶手的罪名。
都在同样重压下呻吟的农村和城市的不幸者，我们把无谓的争吵丢开，在同一面旗帜下团结起来。集体主义，解救贫困的希望，我们要用你来巩固我们的“神圣联盟”，而对任何卑鄙的剥削者要作殊死斗争。
从克洛亚·鲁丝⑮到李加玛丽，“未来”已在我们的鲜血中发芽，而被卑鄙地出卖的巴黎公社，它看见复仇的日子又来到了。向着炮声行进吧，“社会的复仇”！来领导我们吧，“国际⑯”，在你的红旗下我们会胜利！
通过“社会主义”，人类就会看到光辉灿烂的好日子：统治者穷凶极恶的专横不能再制造开枪放炮的士兵。当到处展开“互助”的时候，全世界都欢天喜地，因为每个人不知道悲哀，只懂得“兄弟般的友谊”。 ——选自“巴黎公社诗选”39页༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
注释
①让·巴底斯特·葛莱蒙（1836～1903）——巴黎公社委员，巴黎公社失败后到了英国，决心做一个社会歌曲的战斗者。1880年回国加入盖德的工人党，积极从事工人运动。
②比埃尔·杜彭（1821～1870）——法国民歌作者，他的《劳动者之歌》和其他以农村为题材的歌，人民都很喜爱。
③马克·麻翁——法国元帅。1873年至1879年任法兰西共和国大总统，他对人民一贯采取血腥的镇压政策。
④杜邦罗——奥尔良的主教，巴黎公社前后的极端反动的角色。
⑤圣·欧斯达雪教堂和歌剧院——当时皇家的教堂和歌剧院。
⑥“一切都配成三色”——法国的国旗是三色旗，这里是讽刺那些出卖法国民族利益屠杀公社社员的法国资产阶级。
⑦潘多尔——屠杀公社社员的反动军官之一，称他为“英雄”是诗人愤怒的讽刺。
⑧曷吉纳·鲍狄埃（1816～1887）——法国诗人，巴黎公社的积极参加者，曾被选为巴黎公社委员，参加过巷战，在血腥镇压时期，藏匿起来而得免于难。1871年6月写成《国际歌》词。他在很多优秀的诗中号召推翻资本主义压迫，宣传巴黎公社的思想。
⑨科学——鲍狄埃的意思是要说科学的革命理论，科学的社会主义。
⑩阿希勒·勒洛亚（1841～1929）——排字工人，可能参加过巴黎公社。1879年出版《迫切的社会改革》一书，那时他还为工人党开展斗争；那本集子里还收有《无产者之歌》，当时极博好评。他是一个热心的革命的社会主义者，由于他的高寿，看到了1917年的十月革命；1929年在苏联逝世。
⑪托马斯·莫尔（1478～1535）——空想社会主义创造人之一。
⑫勃朗基（1805～1881）——法国革命领袖之一，自1831年起至巴黎公社前夕，曾入狱多次。当时的反动头子梯亥尔害怕他领导这次革命，有计划地在1871年3月17日将他逮捕，因而巴黎公社得不到这位杰出人物的领导。
⑬加里费——侯爵将军，是凡尔赛最残酷的刽子手之一。
⑭加尔圣——凡尔赛军的队长，曾疯狂地镇压和枪杀人民。
⑮克洛亚·鲁丝——里昂附近的地名。李加玛丽，罗亚尔的矿区，第二帝国时代曾在那里发生过历史性的大罢工。
⑯国际——指当时的第一国际。
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第93页～第104页（人民教育出版社1960年第一版）
李有才板话①作者：赵树理②
恒元广聚把戏露底过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志，被分配到第六区来检查督促“秋收工作”。老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村，区农会常听章工作员说阎家山是模范村，就把他介绍到阎家山去。
老杨同志吃了早饭起程，天不晌午就到了阎家山。他一进公所，正遇着广聚跟小元下棋。他两个因为一步棋争起来，就没有看见老杨同志进去。老杨同志等了一会，还没有人跟他答话，他就在这争吵中间道：“哪位是村长？”广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。从这服装上看，村长广聚以为他是哪村派来的送信的，就懒洋洋的问道：“哪村来的？”老杨同志答道：“县里！”广聚仍问道：“到这里干什么？”小元棋快输了，在一边催道：“快走棋嘛！”老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等一会闲了 再说吧！”说了把背包往阶台上一丢，坐在上面休息。广聚见他的话头有点不对，也就停住了棋，凑过来答话。老杨同志也看出他是村长，却又故意问了一句“村长哪里去了？”他红着脸答过话，老杨同志才把介绍信给他，信上写的是：
“兹有县农会杨主席，前往阎家山检查督促秋收工作，请予接治是荷……”
广聚看过了信，把老杨同志让到公所，说了几句客气话，便要请老杨同志到自己家里吃饭。老杨同志道：“还是兑些米到老百姓家里吃吧！”广聚还要讲俗套，老杨同志道：“这是制度，不能随便破坏！”广聚见他土眉土眼，说话却又那么不随和，一时想不出该怎么对付，便道：“好吧！你且歇歇，我给你出去看看！”说了就出了公所来找恒元。他先把介绍信给恒元看了，然后便说这人是怎样怎样一身土气，恒元道：“前几天听喜富说有这么个人。 这人你可小看不得！听喜富说，有些事情县长还得跟他商量着办。”广聚道：“是是是！你一说我想起来了！那一次在县里开会，讨论丈地问题那一天，县干部先开了个会，仿佛有他，穿的是蓝衣服，眉眼就是那样。”恒元道，“去吧！好好应酬，不要冲撞着他！”广聚走出门来又返回去问道：“我请他到家吃饭，他不肯，他叫给他找个老百姓家去吃，怎么办？”恒元不耐烦了，发话道：“这么大一 点事也问我？那有什么难办？他要那么执拗，就把他派到个最穷的家——像老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他不再找你想办法啦？”广聚道，“老槐树底那些人跟咱们都不对，不怕他说坏话？”恒元道，“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？每次吃了饭你就把他招待回公所，有什么事？”
广聚碰了一顿钉子讨了这么一点小主意，回去就把饭派到老秦家。这样一来，给老秦找下麻烦了。阎家山没有行过这种制度，老秦一来不懂这种管饭只是替做一做，将来还要领米，还以为跟派差派款一样；二来也不知道家常饭就行，还以为衙门来的人一定得吃好的。他既是这样想，就把事情弄大了，到东家借盐，到西家借面，老两口忙了一大会，才算做了两三碗汤面条。
晌午，老杨同志到老秦家去吃饭，见小砂锅里是面条，大锅里的饭还没有揭开，一看就知道是把自己当客人待。老秦舀了一碗汤面条，必恭必敬双手捧给老杨同志道，“吃吧，先生！到咱这穷人家吃不上什么好的，喝口汤吧！”他越客气，老杨同志越觉着不舒服，一边接一边道，“我自己舀！唉！老人家！咱们吃一锅饭就对了，为什么还要另做饭？”老秦老婆道，“好先生！啥也没有！只是一口汤！要是前几年这饭就端不出来！这几年把地押了，啥也讲不起了！”老杨同志听她说押了地，正要问她押给谁，老秦先向老婆喝道，“你这老不死，不知道你那一张疯嘴该说什么！可整不死你！你还记得啥？还记得啥！”老杨同志猜着老秦是怕她说得有妨碍，也就不再追问，随便劝了老秦几句。老秦见老婆不说话了，因为怕再引起话来，也就不再说了。
小福也回来了。见家里有个人，便问道，“爹！这是哪村的客？”老秦道，“县里的先生！”老杨同志道，“不要这样称呼吧！哪里是什么‘先生’？我姓杨！是农救会③的！你们叫我个‘杨同志’或者“老杨’都好！”又问小福“叫什么名字”，“多大了”，小福一一答应，老秦老婆见孩子也回来了，便揭开大锅开了饭。老秦，老秦老婆，还有个五岁的女孩，连小福，四个人都吃起饭来。老杨同志第一碗饭吃完，不等老秦看见，就走到大锅边，一边舀饭一 边说，“我也吃吃这饭，这饭好吃！”老两口赶紧一齐放下碗来招待， 老杨同志已把山药蛋、南瓜舀到碗里。老秦客气了一会，也就罢了。
小顺来找小福割谷，一进门碰上老杨同志，彼此问询了一下，就向老秦道：“老叔！人家别人的谷都打了；我爹病着，连谷也割不起来，后晌叫你小福给俺割吧？”老秦道：“吃了饭还要打谷！”小顺道：“那我也能帮忙，打下你的来，迟一点去割我的也可以！” 老杨同志问道：“你们这里收秋还是各顾各？农救会也没有组织过互助小组？”小顺道：“收秋可不就是各顾各吧？老农会还管这些事啦？”老杨同志道：“那末你们这里的农会都管些什么事？”小顺道：“咱不知道。”老杨同志自语道：“模范村！这算什么模范？”五岁的小女孩，听见“模范”二字，就想起小顺教她的几句歌来，便顺口念道：
模范不模范，从西往东看：西头吃烙饼，东头喝稀饭。小孩子虽然是顺口念着玩，老杨同志却听着很有意思，就逗她道：“念得好呀！再念一遍看！”老秦又怕闯祸，瞪了小女孩一眼。老杨同志没有看见老秦的眼色，仍问小女孩道。“谁教给你的？” 小女孩指着小顺道：“他！”老秦觉着这一下不只惹了祸，又连累了邻居。他以为自古“官官相卫”，老杨同志要是回到村公所一说，马上就不得了。他气极了，劈头打了小女孩一掌，骂道，“可哑不了你！”小顺赶紧一把拉开道：“你这老叔！小孩们念个那，有什么危险？我编的，我还不怕，就把你怕成那样？那是真的吗是假的？人家吃烙饼有过你的份？你喝的不是稀饭？”老秦就有这样一种习惯，只要年轻人说他几句，他就不说话了。
吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。老杨同志本来预备吃过饭去找村农会主任，可是听小顺一说，已知道工作不实在，因此又想先在群众里调查一下，便向老秦道，“我给你帮忙去。”老秦虽说“不敢不敢”，老杨同志却扛起木掀、扫帚跟他们往场里去。
场子就在窑顶上，是好几家公用的。各家的谷子都不多，这天一场共摊了四家的谷子，中间用谷草隔开了界。
老杨同志到场子里什么都通，拿起什么家具来都会用，特别是好扬家，不只给老秦扬，也给那几家扬了一会，大家都说：“真是一张好木掀”（就是说他用木掀用得好）。一场谷打罢了，打谷的人都坐在老槐树底休息，喝水，吃干粮，蹲成一圈围着老杨同志问长问短，只有老秦仍是必恭必敬站着，不敢随便说话。小顺道：“杨同志！你真是个好把式！家里一定种地很多吧？” 老杨同志道：“地不多，可是做得不少！整整给人家住④过十年长工！”老秦一听老杨同志说是个住长工出身，马上就看不起他了，一屁股坐在墙根下道：“小福！不去场里担糠还等什么？”小福正想听老杨同志谈些新鲜事，不想半路走开，便推托道：“不给人家小顺哥割谷？”老秦道：“担糠回来误得了？小孩子听起闲话来就不想动了！”小福无法，只好去担糠。他才从家里挑起篓来往场里走，老秦也不顾别人谈话，又喊道：“细细扫起来！不要只扫个场心！”他这样子，大家都觉着不顺眼，小保便向他发话道：“你这老汉真讨厌！人家说个话你偏要乱吵！想听就悄悄听，不想听你不能回去歇歇？”老秦受了年轻人的气自然没有话说，起来回去了。小顺向老杨同志道：“这老汉真讨厌！吃亏，怕事，受了一辈子穷，可瞧不起穷人。你一说你住过长工，他马上就变了个样子。”老杨同志笑了笑道：“是的！我也看出来了。”
广聚依着恒元的吩咐，一吃过饭就来招呼老杨同志，可是哪里也找不着，虽然有人说在场子里，远远看了一下，又不见一个闲人（他想不到县农会主席还能做起活来），从东头找到西头，西头又找回东头来，才算找到。他一走过来，大家什么都不说了。他向老杨同志道：“杨同志，咱们回村公所去吧！”老杨同志道：“好，你且回去，我还要跟他们谈谈。”广聚道，“跟他们这些人能谈个什么？咱们还是回公所去歇歇吧！”老杨同志见他瞧不起大家，又想碰他几句，便半软半硬的发话道，“跟他们谈话就是我的工作，你要有什么话等我闲了再谈吧！”广聚见他的话头又不对了，也不敢强叫，可是又想听听他们谈什么，因此也不愿走开，就站在圈外。大家见他不走，谁也不开口，好像庙里十八罗汉像，一个个都成了哑子。老杨同志见他不走开大家不敢说话，已猜着大家是被他压迫怕了，想赶他走开，便问他道：“你还等谁？”他呶呶唧唧⑤道：“不等谁了！”说着就溜走了。老杨同志等他走了十几步远，故意向大家道：“没有见过这种村长！农救会的人到村里，不跟农民谈话，难道跟你村长去谈？”大家亲眼看见自己惹不起的厉害人受了碰，觉着老杨同志真是自己人。
天气不早了，小顺喊叫小福去割谷，老杨同志见小顺说话很痛快，想多跟他打听一些村里的事， 便向他道：“多借个镰，我也给你割去！”小明、小保也想多跟老杨同志谈谈，齐声道：“我也去！”小顺本来只问了个小福，连自己一共两个人，这会却成了五个。这五个人说说话话，一同往地里去了。
“老”“小”字辈准备翻身五个人到了地，一边割谷一边谈话。小顺果然说话痛快，什么也不忌讳。老杨同志提到晌午听的那四句歌，很夸奖小顺编得好。小保道：“他还是徒弟，他师父比他编得更好。”老杨同志笑道：“这还是有师父的？ ”向小顺道：“把你师父编出来的给咱念几段听一听吧？”小顺道：“可以！你要是想听，管保听到天黑也听不完！”说着便念起来。他每念一段，先把事实讲清楚了然后才念，这样便把村里近几年来的事情翻出来许多。老杨同志越听越觉着有意思，比自己一件一件打听出来的事情又重要又细致，因此想亲自访问他这师父一次，就问小顺道：“这歌编得果然好！我想见见这个人，吃了晚饭你能领上我去他家里闲坐一会吗？”小顺道：“可惜他不在村里了，叫人家广聚把他撵跑了！”接着就把丈地的故事从头至尾说了一遍，一直说到小元被送县受训，有才逃到柿子洼。老杨同志问道：“柿子洼离这里有多么远？”小顺往西南山洼里一指道：“那不是？不远！五里地！”老杨同志道：“我看这三亩谷也割不到黑！你们着个人去把他请回来，咱们晚上跟他谈谈！”小明道：“只要敢回来，叫一声他就回来了！我去！”老杨同志道：“叫他放心回来！我保他无事！”小顺道：“小明叔腿不快！小福你去吧！”小福很高兴地说了个“可以”，扔下镰就跑了。小福去后老杨同志仍然跟大家接着谈话，把近几年来村里的变化差不多都谈完了。最后老杨同志问道：“这些事情，章工作员怎么不知道？”小保道：“章工作员倒是个好人，可惜没有经过事，一来就叫人家团弄住了。”他们直谈到天快黑，谷也割完了，小福把有才也叫来了，大家仍然相跟着回去吃饭。
小顺家晚饭是谷子面干粮、豆面条汤，给他割谷的都在他家吃。小顺硬要请老杨同志也在他家吃，老杨同志见他是一番实意， 也就不再谦让，跟大家一齐吃起来。小顺又给有才端了碗汤，拿了两个干粮，有才是自己人，当然也不客气，老秦听说老杨同志敢跟村长说硬话，自然又恭敬起来，把晌午剩下的汤面热了一热，双手捧了一碗送给老杨同志。
晚饭吃过了，老杨同志问有才道：“你住在哪个窑里？今天晚上大家都到你那里谈一会吧！”有才就坐在自己的门口，顺手指道：“这就是我的窑！”老杨同志抬头一看，见上面还贴着封条，不由他不发怒。他跳起来，一把把封条撕破了道：“他妈的！ 真敢欺负穷人！”又向有才道：“开开进去吧！”有才道：“这锁也是村公所的！” 老杨同志道：“你去叫村公所人来给开！就说我把你叫来谈话啦！”有才去了。
有才找着了广聚，说道：“县农会杨同志找我回来谈话，叫你去开门啦！”广聚看这事情越来越硬，弄得自己越得不着主意；有心去找恒元，又怕因为这点小事受恒元的碰。他想了一想，觉着农救会人还是叫农救会干部去应酬，主意一定，就向有才道：“你等等，我去取钥匙去！”他回家取上钥匙，又去把得贵叫来，暗暗嘱咐了一番话，然后把钥匙给了得贵，便向有才道：“叫他给你开去吧！”有才就同得贵一同回到老槐树底。
得贵跟着恒元吃了多年残剩茶饭，半通不通的浮言客套倒也学得了几句。他一见老杨同志，就满面赔笑道：“这位就是县农会主席吗，慢待慢待！我叫张得贵，就是这村的农会主席。晌午我就听说你老人家来了，去公所拜望了好几次也没有遇面……”说着又是开门又是点灯，客气话说得既叫别人搀不上嘴，小殷勤也做得叫别人帮不上手。老杨同志在地里已经听小顺念过有才给他编的歌，知道他的为人，也就不多接他的话。 等他忙乱过后，大家坐定，老杨同志慢问他道，“这村共有多少会员？”他含糊答道，“唉！ 我这记性很坏，记不得了，有册子，回头查查看！”老杨同志道。“共分几小组？”他道，“这这这我也记不不清了。”老杨同志放大嗓子道，“连几个小组也记不得？有几个执行委员？”他更莫名其妙，赶紧推托道，“我我是个老粗人，什么也不懂，请你老人家多多包涵！”老杨同志道，“你不懂只说你不懂，什么粗人不粗人？农救会根本就没有收过一个细人入会！连组织也不懂，不只不能当主席，也没有资格当会员，今天把你这主席资格会员资格一同取消了吧！以后农救会的事不与你相干！”他一听要取消他的资格，就转了个弯道，“我本来办不了，辞了几次也辞不退，村里只要有点事，想不管也不行……”老杨同志道：“你跟谁辞过？”他道：“村公所！”老杨同志道：“当日是谁教你当的？”他道：“自然也是村公所！”老杨同志道：“不怨你不懂，原来你就不是由农救会来的！去吧！这一回不用辞就退了！”他还要罗嗦，老杨同志挥着手道：“去吧去吧！我还有别的事啦！”这才算把他赶出去。
这天因为有才回来了，邻居们都去问候，因此人来得特别多，来了又碰上老杨同志取消得贵，大家也就站住看起来了。老杨同志把得贵赶走以后，顺便向大家道：“组织农救会是叫受压迫农民反对压迫自己的人。日本鬼子压迫我们，我们就反对日本鬼子；土豪恶霸压迫我们，我们就反对土豪恶霸。张得贵能领导你们反对鬼子吗？能领导你们反对土豪恶霸吗？他能当个什么主席？……”老杨同志借着评论得贵，顺路给大家讲了讲“农救会是干什么的”，大家听得很起劲。不过忙时候总是忙时候，大家听了一小会，大部分就都回去睡了，窑里只剩下小明、小保、小顺、有才四个人（小福没有来，因为后响没有担完糠，吃过晚饭又去担去了）。老杨同志道：“请你们把恒元那一伙人做的无理无法的坏事拣大的细细说几件，我把它记下来。”说着取出钢笔和笔记簿子来道：“说吧！就先从喜富撤差说起！”小明道：“我先说吧？说漏了大家补！”接着便说起来。他才说到喜富赔偿大家损失的事，小顺忽听窗外好像有人，便喊道：“谁？”喊了声，果然有个人鼕鼕鼕跑了。 大家停住了话，小保、小顺出来到门外一看，远远来了一个人，走近了才认得是小福。小顺道，“是你？ 你不进来怎么跑了？”小福道，“ 哪里是我跑？是老得贵！我担完糠一出门就见他跑过去了！”小保道，“老家伙， 又去报告去了！”小顺道，“要防备这老家伙坏事！你们回去谈吧，我去站个岗！”小顺说罢往窑顶上的土堆上去了，大家仍旧接着谈。老杨同志把材料记了一大堆，便向大家道， “我看这些材料中，押地，不实行减租，喜富不赔款，村政权不民主，这四件事最大，因为在这四件事吃亏的是大多数。咱们要斗争他们，就要叫恒元退出押地，退出多收的租米，叫喜富照县里判决的数目赔款，彻底改选了村政干部。其余各人吃亏的事，只要各个人提出，该怎么办就怎么办，只要这样一来，他们就倒台了，受压迫的老百姓就抬起头来了。”
小明道：“能弄成那样，那可真是又一番世界，可惜没有阎家。如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”老杨同志道：“现在的事情，要靠大家，不只靠一两个人。这也跟打仗一样，要凭有队伍，不能只凭指挥的人。指挥的人自然也很要紧，可是要从队伍里提拔出来的人才能靠得住。你不要说没有人，我看这老槐树底的能人也不少，只要大家抬举，到个大场面上，可真能说他几句！”小保道：“这道理是对的，只是说到真事上我就懵懂了。就像咱们要斗争恒元，可该怎样下手？咱又不是村里的什么干部，怎样去集合人？怎样跟人家去说？人家要说理咱怎么办？人家要翻了脸怎么办？……老杨同志道：“你想得很是路，咱们现在预备就是要预备这些。咱们这些人数目虽然不少，可是散着不能办事，还得组织一下。到人家进步的地方，早就有组织起来的工农妇青各救会⑥；你们这里因为一切大权都在恶霸手里，什么组织也没有。依我说，咱们明天先把农救会组织起来，就用农救会出名跟他们说理。咱们只要按法令⑦跟他们说，他们使的黑钱⑧、押地、多收了人家的租子，就都得退出来。他要无理混赖，现在政府可不像从前的衙门，不论他是多么厉害的人，犯了法都敢治他的罪！”小保道，“这农救会该怎么组织？ ”老杨同志就把“会员手册”取出来，给大家把会员的权利、义务、入会资格、组织章程等大概讲了一些，然后向大家道，“我看现在很好组织，只要说组织起来能打倒恒元那一派，再不受他们的压迫，管保愿意参加的人不少！”小保道“那么明天你就叫村公所如开个大会，你把这道理先给大家宣传宣传，就叫大家报名参加，咱们就快快组织起来干！”老杨同志道：“ 那办法使不得！”小保道：“ 从前章工作员就是那么做的，不过后来没有等大家报名，不知道怎样老得贵就成了主席了！”老杨同志道：“所以我说那办法使不得。好坏办法还不只是没有人报名，一来那种大会 上讲话，只能笼统讲，不能讲得很透彻：二来既然叫大家来报名，像与恒元有关系的那些人想报上名给恒元打听消息，可该收呀不收？我说不用那样做；你们有两个人会编歌，就把‘入了农救会能怎样编成个歌传出去，凡是真正受压迫的人听了，一定有许多人愿意入会，然后咱们出去几个人跟他们每个人背地谈谈，愿意入会的就介绍他入会。这样组织起来的会，一来没有恒元那一 派的人， 二来入会以后都知道会是做什么的。”大家齐声道：“这样好， 这样好！”小保道：“那么就请有才老叔今天黑夜把歌编成，编成了只要念给小顺，不到明天晌午就能传遍。”老杨同志道：“这样倒很快， 不过还得找几个人去跟愿意入会的人谈话，然后介绍他们入会。”小福道：“小明叔交人很宽，只要出去一转不一 大群？”老杨同志道：“我说老槐树底有能人你们看有没有？”正说着，小顺跑进来道：“站了一会岗又调查出事情来了：广聚、小元、马凤鸣、启昌都往恒元家里去了，人家恐怕也有什么布置。我到他门口看看，门关了，什么也听不见！”老杨同志道，“听不见由他去吧！ 咱们谈咱们的。你们几个人算是由我介绍先入了会，明天你们就可以介绍别人，天气不早了，咱们散了吧！”说了就散了。
（未完待续）
（续）
斗争大胜利自从老杨同志这天后晌碰了广聚一顿，晚上又把有才叫回，又取消张得贵的农会主席，就有许多人十分得意，暗暗道：“试试！假大头也有不厉害的时候！”第二天早上，这些人都想看看老杨同志是怎么一个人，因此吃早饭时候，端着碗来老槐树底的特别多。有才应许下的新歌，夜里编成，一早起来就念给小顺了，小顺就把这歌传给大家。
入了农救会，力量大几倍；谁敢压迫咱，大家齐反对。清算老恒元，从头算到尾：黑钱要他赔，押地要他退；减租要认真，一颗不许昧。干部不是人，都叫他退位；再不吃他亏，再不受他累。办成这些事，痛快几百倍；想要早成功，大家快入会！提起反对老恒元，阎家山没有几个不赞成的，再说到能叫他赔黑款，退押地……大家的劲儿自然更大了，虽然也有许多怕得罪不起人家不敢出头的，可是仇恨太深，愿意干的究竟是多数。还有人说：“只要能打倒他，我情愿再贴上几亩地！”他们听了这入会歌，马上就有二三十个入会的，小保就给他们写上了名。山窝铺⑨的佃户们，无事不到村里来。老杨同志道：“谁可以去组织他们？”有才道：“这我可以去！我常在他们山上放牛，跟他们最熟。”打发有才上了山，小明就到村里去活动，不到晌午就介绍了五十五个会员。小明向老杨同志道：“依我看来，凡是敢说敢干的，差不多都收进来了；还有些胆子小的，虽然也跟咱是一气，可是自己又不想出头，暂且还不愿参加。”老杨同志道：“不少，不少！这么大个小村子，马上说话马上能组织起五十多个人来，在我做过工作的村子里，这还算第一次遇到。从这件事上看，可以看出一般人对他们仇恨太深，斗起来一定容易胜利！事情既然这么顺当，咱们晚上就可以开个成立大会，选举出干部，分开小组，明天就能干事。这村里这么多的问题，区上还不知道，我可以连夜回区上一次，请他们明天来参加群众大会。”正说着，有才回来了，有几家佃户也跟着来了。佃户们见了老杨同志，先问“要是生起气来，人家要夺地该怎么办？”老杨同志就把法令上的永佃权给他们讲了一遍，叫他们放心。小明道：“山上人也来了，我看就可以趁着晌午开个会。”老杨同志道：“这样更好！晌午开了会，赶天黑我还能回到区上。”小明道：“这会咱们到什么地方开？”老杨同志道：“介绍会员不叫他们知道，是怕那些坏家伙混进来；开成立大会可不跟他们偷偷摸摸，到大庙里成立去！”吃过了午饭，庙里的大会开了，选举的结果，小保、小明、小顺当了委员。三个人一分工，小保担任主席，小明担任组织，小顺担任宣传。选举完了，又分了小组，阎家山的农救会就算正式成立。
老杨同志向新干部们道：“今天晚上可以通知各小组，大家搜集老恒元的恶霸材料。”小顺道：“我看连广聚、马凤鸣、张启昌、陈小元的材料都可以收集。”老杨同志道：“这不大妥当；马凤鸣、张启昌不是真心顾老恒元的人，照你们昨天谈的，这两个人有时候也反对恒元。咱们着个跟他说得来的人去给他说明利害关系，至少斗起恒元来他两人能不说话。小元他原来是你们招呼起来的人，只要恒元一倒，还有法子叫他变过来。把这些人暂且除过，只把劲儿用在恒元跟广聚身上，成功要容易得多。”老杨同志把这道理说完，然后叫他们多布置几个能说会道的人，预备在第二天的大会上提意见。
安顿停当，老杨同志便回到区公所去。他到区上把阎家山发现的问题大致一谈，区救联会、武委会⑩主任、区长，大家都莫名其妙，章工作员三番五次说不是事实。最后还是区长说：“咱们不敢主观主义，不要以为咱们没有发现问题就算没有问题。依我说咱们明天都可以去参加这个会去，要真有那么大问题，就是在事实上整了我们一次风。”
老恒元也生了些鬼办法，除了用家长资格拉了几户姓阎的，又打发得贵向农教会的个别会员们说：“你不要跟着他们胡闹！他们这些工作人员，三天调了，五天换了，老村长是永远不离阎家山的，等他们走了，你还出得了老村长的手心吗？”果然有几个人听了这话，去找小明要退出农救会，小明急了，跟小保小顺们商议。小顺道：“他会说咱也会说，咱们再请有才老叔编上个歌，多多写几张把村里贴满，吓他一吓！”有才编了个短歌，连编带写，小保也会写，小顺、小福管贴，不大一会就把事情办了，连老恒元门上也贴了几张。
第二天早上，满街都有人在墙上念歌：
工作员，换不换，农救会，永不散。只要你恒元不说理，几时也要跟你干！这样才算把得贵的谣言压住。
吃过早饭，老杨同志跟区长、救联主任、武委会主任、章工作员一同来了，一来就先到老槐树底溜了一趟，这一着是老恒元、广聚们没有料到的，因此马上慌了手脚。
群众大会开了，恒元的违法事实，大家一天也没有提完。起先提意见的还只是农救会人，后来不是农救会人也提起意见来了。恒元最没法巧辩的是押地跟不实行减租，其余捆人、打人、罚钱、吃烙饼……他虽然想尽法子巧辩，只是证据太多，一条也辩不脱。
第二天仍然继续开会，直到晌午才算开完。斗争的结果，老恒元把八十四亩押地全部退回原主，退出多收了的租，退出有证据的黑钱。因为私自减了喜富的赔款，刘广聚由区公所撤职送县查办。喜富的赔款仍然如数赔出。在斗争的时候，自然不能十分痛快，像退押契、改租约……也费了很大周折，不过这种斗争，人们差不多都见过，不必细叙。
吃过午饭，又选村长。这次的村长选住了小保，因此农救会又补选了委员。因斗争胜利，要求加入农救会的人更多起来；经过了审查，又扩充了四十一个新会员。其余村政委员，除了马凤鸣跟张启昌不动外，老恒元父子也被大家罢免了，另行选过。
选举完了，天也黑了，区干部连老杨同志都住在村公所，因为村里这么大问题，章工作员一点也不知道，还常说老恒元是开明士绅，大家就批评了他一次，老杨同志指出他不会接近群众，一来了就跟恒元们打热闹，群众有了问题自然不敢说。其余的同志，也有说是“思想意识”问题或“思想方法”问题的，叫章同志作一番比较长期的反省。
批评结束了，大家又说起闲话，老杨同志顺便把李有才这个人介绍了一下，大家觉着这个人很有趣，都说“明天早上去访一下”。
“板人”作总结老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘乾梆戏⑪唱得多么喧！”
正说着，小顺唱着进公所来。他跳跳打打向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓都觉着怎么样？”小顺道：“你就没听见‘乾梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫再也不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吗？”小顺道：“在！他这几天才回来，没有什么事，叫他吗？”老杨同志道，“不用！我们一早起好到外边溜一下，顺路就溜到他家了！”小顺道：“那也好，走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。
才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这事，所以区武委会主任才也来了。区武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家本是出来闲找有才的，遇上了比较正经的事自然先办正经事，因此就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。武委会主任也不说闲话，直截了当批评起小元来，大家也接着提出些意见，最后的结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元们学样，人家就用这些小利来拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产，不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若还改不完，那就没有什么客气的了！”老陈听完他们的话，把膝盖一拍道：“好，老同志们！真说得对！把我要说他的话全说完了！”又回头向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“这老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改进，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，尽责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他了。……”
谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上鼓鼕鼓鼕磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了！……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是不认得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人。……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。
李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道，“找我吗？ 我来了。”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道，“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道，“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑了一阵。
老杨同志向有才道，“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道，“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道，“对！对！最合适！”
老杨同志向有才道，“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道，“可以！”他想了一会，向大家道，“成了成了！”接着念道：
“阎家山，翻天地，群众会，大胜利。老恒元，泄了气，退租退款又退地。刘广聚，大舞弊，犯了罪，没人替。全村人，很得意，再也不受冤枉气；从村里，到野地，到处唱起‘乾梆戏’”。大家听他念了，都说不错，老杨同志道，“这就算这场事情的一个总结吧！”
谈了一小会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时在工作中健全各救会组织。
一九四三，一◯,写于太行 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
注释
①李有才板话——这篇小说以农民歌手李有才的快板创作为线索，写抗日战争时期太行区的一个农村里农民斗争地主的故事。全篇共分十章，这里只选了第“七、八、九、十”四章。
②赵树理——山西省沁水县人。出身于劳动人民。当代优秀革命作家。他的作品深为人民群众所喜爱。主要作品有“小二黑结婚”、“李有才板话”、“李家庄的变迁”、“三里湾”、“灵泉洞”等。
③农救会——“农民抗日救国会”的简称，是抗日战争时期农村中的群众性组织。它在党的领导下，组织农民进行抗日及减租减息、反霸斗争。
④住——这里指“做”
⑤呶呶唧唧——吞吞吐吐，吱吱唔唔。
⑥工农妇青各救会——“工人抗日救国会”、“农民抗日救国会”、妇女抗日救国会“和”青年抗日救国会“的简称。
⑦法令——这里指减租减息的法令。
⑧黑钱——暗地里敲诈人得来的钱。
⑨山窝铺——佃户们为了便于种地，在山上搭起来居住的棚子。
⑩区救联会、武委会——“区各界抗日救国联合会”、“人民武装委员会”的简称。
⑪乾梆戏——不用乐器的清唱的梆子腔。
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第147页～第171页（人民教育出版社1960年第一版）
羌村①三首作者：[唐]杜甫②
峥嵘③赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥④怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂⑤。邻人满墙头，感叹亦歔欷⑥。夜阑⑦更秉烛⑧，相对如梦寐。
晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去⑨。忆昔好追凉⑩，故⑪绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑⑫。赖知⑬禾黍收，已觉糟床⑭注⑮。如今足斟酌⑯，且用慰迟暮。
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆⑰。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清⑱。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈⑲既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
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白话译文
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
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注释
①羌村——位于今陕西省中部鄜县南，当时杜甫的家住在那里。鄜，念“fū”。
②杜甫（712～770）——河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。
③峥嵘——念“zhēng”“róng”。山势高峻，这里用来形容红云的形状。
④孥——儿女。念“nú”。
⑤遂——实现。
⑥歔欷——叹息的意思。念“xū”“xī”。
⑦夜阑——夜深了。
⑧秉烛——原意是拿着蜡烛，这里是点着蜡烛的意思。
⑨却去——离去。
⑩追凉——乘凉。
⑪故——常常。
⑫抚事煎百虑——看到眼前家庭的情景联想到当时国家的动乱，各种忧虑在心里煎熬着。
⑬赖知——幸而知道了。
⑭糟床——榨酒的器具。
⑮注——往外流。
⑯斟酌——筛酒，这里指喝酒。
⑰叩柴荆——敲门。柴荆，用树枝、荆条编成的门。
⑱倾榼浊复清——（他们从各人的）榼里倒出酒来，有浊的，也有清的。榼，念“kē”，木制的盛酒的器具。
⑲兵革——指战争。兵，兵器。革，甲衣。这时拿战争用的东西代表战争。
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第221页～第222页（人民教育出版社1960年第一版）
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无度不丈夫 发表于 2023-4-9 15:15
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杜甫与盛唐气象论纲作者：王树森（安徽省中国特色社会主义研究中心研究员、安徽省社会科学院副研究员）
杜甫（712～770）一生，有长达四十三年的时间是在唐玄宗“开天盛世”中度过的，但绝大多数杜诗尤其是代表作，又是在755年安史之乱以后的十五年里所创作。这就不免给人造成一种印象：杜诗成就的取得，主要是因为他的乱世经历，而与“开天盛世”无关。1958年，林庚发表《盛唐气象》一文，首次以“盛唐气象”标举盛唐诗歌高潮，就基本将杜甫排除在“盛唐气象”代表诗人之外，后来更有人认为杜诗不属于盛唐诗歌（参罗宗强《唐诗小史》）。实际上，一部杜诗，始终贯注着“盛唐气象”，杜甫安史之乱以后的伟大创作，既根本得益于“盛唐气象”的深远影响，更代表诗歌史上“盛唐气象”在李白之后的另一座高峰。
一作为一种“蓬勃的思想感情所形成的时代性格”（林庚语），“盛唐气象”表现为“宏伟气魄、进取精神、开阔的胸怀、健康的情趣以及多姿多彩的艺术风格”（袁行霈《中国文学概论》）。不仅与时代关系密切的政治诗、边塞诗体现出“盛唐气象”，像孟浩然《春晓》《过故人庄》，王维《山居秋暝》《汉江临泛》等山水田园诗名篇，亦见“盛唐气象”的境界活力。李白的创作，尤其代表“盛唐气象”的高度。
“盛唐气象”的出现，有其现实的时代社会土壤。承接唐开国后一百多年未有中断的上升态势，唐王朝的国力在玄宗时期加速跃升而至顶峰，经济繁荣、政治清朗、军事强大、社会开放、人才喷涌。这个中国历史上的空前盛世，首先为诗国高潮的到来提供关键客观前提。以边塞诗为例，一般认为，边塞诗所写无非是战争惨烈、远戍艰辛或后方重负，但盛唐边塞诗的昂扬奋发在诗史中仅见。自唐太宗贞观四年（630）击溃东突厥，至唐玄宗天宝中期王忠嗣、哥舒翰等人在河西陇右经营，唐朝边境曾保持长期的和平稳定。没有这个背景，就不会有王维描写边塞无警的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”（《使至塞上》）天宝末年岑参第二次赴边期间，天下已乱，但岑诗中仍见“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）的奇景，仍有“古来青史谁不见，今见功名胜古人”（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）的威风，这是因为直到安史乱初，天山南北仍被唐朝绝对掌控，诗人身处其中，其信心自能强大如昔。
“开天盛世”也有暗影。不仅许多盛唐诗人遭遇坎坷，且随着玄宗后期的荒怠，王朝不断沉沦，并最终酿成安史之乱的大祸，但由于“开天盛世”所孕育的时代自信深入人心，诗人们依然相信未来。高適的《别董大二首》其二：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，就在送别贫困友人中表现出高昂的时代自信。李白入长安后，既领教了权贵骄横，又感知到现实隐患，但他依然有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）的理想展望，李白对于“开天盛世”，屡有“圣代复元古，垂衣贵清真”“一百四十年，国容何赫然”（《古风》其一、其四十六）的判断，这不仅支撑起李白的时代自信，也是他在安史之乱中参加永王军队的思想根源。《永王东巡歌十一首》亦因此热情高涨、意气风发，表现出“盛唐气象”的爽朗天真。
二杜甫完整经历了“开天盛世”。尚在童稚时期，就领略到通都大邑的繁华；青年漫游，进一步饱览祖国山河的壮美；三十五岁后，他既与李白、高適等本朝第一流诗人过从，更得到从最高君主到各界名流的称扬。“忆昔开元全盛日”（《忆昔二首》其二），这种盛世经历，是支撑杜诗取得巨大成就的生活基础。
杜甫也有高度的自信，他年轻时说自己：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）晚年还有“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍”（《壮游》）的回忆，可见其自信的持久。
杜甫一生以儒者自认，其儒家信念不仅来自书本，更源于诗人的实际时代体验，这就使他的儒家信念自然呈现为一种赤诚的时代感情。近人梁启超称杜甫为“情圣”，其义正在于此。在杜诗创作史上具有重大转折意义的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗，作于杜甫归家以后。其时杜甫不仅已经观察到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会危机，更新遭“幼子饿已卒”的人伦惨剧，但杜甫却在诗的开头，反复表示自己志在效仿稷契，无论如何也不改初衷。“终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝”，慷慨激烈，原因就在于“生逢尧舜君，不忍便永诀。”杜甫在盛世中培育起一种坚韧的儒者深情，这是他后来在各种困境冲击面前，愈挫愈勇，依然壮志凌云的根本思想基础。
三现存杜甫安史之乱前的作品虽少，但已充分体现出“盛唐气象”。他年轻时的《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，不仅写出泰山的雄伟，尤其反映出一个盛世青年诗人的壮心豪气。这种“年少气盛”（浦起龙《读杜心解》），在稍后的“骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）、“何当击凡鸟，毛血洒平芜”（《画鹰》）等咏物诗句中，展示得更加突出。
杜甫天宝中期进入长安求仕，诗中感慨个人遭遇，批判政治黑暗的内容增多了，但对于自己身为盛唐诗人胸襟气魄的书写，仍然激越震撼。《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”四句对自身才能志向的宣示，意气纵横。《醉时歌》写自己和友人郑虔的痛饮高歌，特别是“不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯”的结尾，同样见出追步李白的盛唐精神。
《兵车行》《丽人行》《同诸公登慈恩寺塔》等诗，虽以忧念时局为内容，但亦可见“盛唐气象”。《兵车行》从咸阳桥头送别征人的具体场面写起，但忽而山东，忽而青海；忽而今年，忽而往古；写前线牺牲，是“边庭流血成海水”；写后方荒芜，是“千村万落生荆杞”，观察思考都很宏阔。《同诸公登慈恩寺塔》诗中“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘”一段，特别能证明“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚”（严羽《沧浪诗话》）的评价。
四安史之乱持续八年，杜甫有近五年身处前方，大乱所带来的一切苦难杜甫多曾亲历。不过，杜甫始终相信王朝一定能获得胜利。作于此间的一系列名篇的价值，均需要从这个角度加以认识。
在历史学家看来，安史之乱是唐王朝也是中国封建社会由盛转衰的分水岭，但作为诗人，杜甫并不相信盛世会一去不返。唐肃宗至德元载（756），杜甫一度被安史叛军拘囚长安，见证了各色人物的危难，但他依然写出“国破山河在”（《春望》）的信心之句。《悲陈陶》诗写平叛军队的陈陶斜惨败，其诗旨在于讴歌我军将士舍生取义的牺牲精神，赞美广大沦陷区民众“日夜更望官军至”的忠贞品格。《哀王孙》诗前半写昔日王孙如今的困苦，此后则转为激励王孙善自珍摄，以待收复。“哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无”，表达了一份坚定的王朝信念。
杜甫在逆境面前亦能保持乐观。《北征》诗作于至德二载诗人因疏救房琯被肃宗墨制放还之后，照理说诗中应弥漫着苦闷失落的意绪。但诗在回顾安史之乱发生两年来的战争创伤，实写羌村妻小的生存维艰同时，又穿插“青云动高兴，幽事亦可悦”一段对自然界生机活力充满欣喜的刻画，与“粉黛亦解包，衾裯稍罗列”一段对小儿女娇痴调皮情态近乎戏笔的描绘，让人几乎忘记战争还在持续。如果注意到“昊天积霜露，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久？皇纲未宜绝”一段对收复失地的展望，特别是结尾“园陵固有神，洒扫数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达”四句坚信王朝基业永固的表达，可知杜甫的乐观之源。
杜甫并非无视战争的残酷，但他绝不因此而悲观。《赠卫八处士》《彭衙行》两诗所摄取的离乱时代的生活暖景与人间暖意，即反映出杜甫的积极态度。《洗兵马》诗中对中兴诸将的称颂与对乱后重建的畅想，尤其表现出杜甫的信心满怀。著名的“三吏”“三别”作于九节度相州惨败重大反复后，诗人一面矜怀前线军民，但又不断激励他们能同仇敌忾。《新婚别》中的新婚妻子，面对自己与从军夫婿“暮婚晨告别”的匆忙，先是哀怨，但随即又向征人致以“勿为新婚念，努力事戎行”的祝词。《垂老别》中那位“子孙阵亡尽”的老翁，面对国难，依然慷慨从军，“男儿既介胄，长揖别上官”。更表现一股令人感佩的豪壮。
五唐肃宗乾元二年（759），杜甫弃官，踏上了一个无法预测的前途。但越是艰难苦恨，杜甫越是斗志昂扬。逗留秦州、同谷期间的有关名作，首先表现出“盛唐气象”的风神延续。
杜甫经停秦、同时，安史之乱仍在迁延，而西疆又开始不稳。杜甫尤其在诗中表达其激扬的战斗意志。《秦州杂诗二十首》其五：“南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”清人沈德潜评此诗：“伏枥长鸣，隐然自寓。”（《唐诗别裁集》）浦起龙评结尾两句：“乃因神马而思建功，只就马说，壮心自露。”（《读杜心解》）尽管已在边鄙，但报国之志依然勃发。
杜甫西行途中曾遭遇一些轻慢，这也让其生出盛唐式的激愤。“孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》其二），虽是感慨李白命运，也不能说没有杜甫生命体验。面对世态浇薄，杜甫不愿妥协。自寓性质明显的《佳人》诗，既批判“在山泉水清，出山泉水浊”的社会现象，更表达“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的独立不迁。那根寒秋晚暮中的翠竹，寓示关中佳人的品格，更象征盛唐杜甫的人格。
六杜甫居蜀六年（759～765），确实催生一类萧散自然风格的别调，但《蜀相》《岁暮》《闻官军收河南河北》《登楼》《丹青引赠曹将军霸》等杰作，仍涌动着“盛唐气象”，证明杜甫即便生活安定，也未忘记自己作为盛唐诗人的使命。
杜甫后期多有咏诸葛亮的名作，初抵成都的《蜀相》是第一篇。诗前三联对诸葛亮的崇敬、追思和一生功业的赞颂，一般诗人也能想到、写到，只是不如杜诗出色而已。而结联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，却异军突起，别出新意，把诸葛亮鞠躬尽瘁又赍志以殁的遭遇化为一种千古英雄的悲剧来写，知其不可为而为之，不是出于无奈，而是一种坚定的使命感，这就将诸葛亮的悲剧提高到崇高的悲剧美的高度，和晚唐咏诸葛诗的宿命感相比，完全是两种不同的境界。这最能体现杜甫精神品格，更是“盛唐气象”的重大发展。后来杜甫的五律《岁暮》，即在描写时代危局与自身飘零之后，转出“济时敢爱死，寂寞壮心惊”这两句志在济时救世的铿锵誓言。《蜀相》与《岁暮》这两首名作结联的突然提振，代表盛唐责任感使命感在乱世中的激荡。
杜甫一直牵念王朝安危，所以当唐代宗广德元年（763）安史之乱平定的消息传来，他立刻以狂喜之心写出《闻官军收河南河北》这首“生平第一快诗。”（浦起龙《读杜心解》）广德元年十月至广德二年间，北方因为郭子仪等人的撑拄，使唐王朝再次走出吐蕃占领长安长达半月的险境，西南边防压力也在严武的经营下而有所缓解，《登楼》即因此表现出高昂的情绪。诗中间四句：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，既赞美西南春色的笼盖天地、终古常新；更感叹唐王朝在内乱外患相继的风雨中屹立不倒。没有对王朝的充分信心，就不会写出那样阔大的境界。
作于蜀中后期的《丹青引赠曹将军霸》诗，一般多据“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”一段阐释诗旨，但全诗最精彩处还是在于描写玄宗朝著名画家曹霸“一洗万古凡马空”之绘画才能以及他所受到的“开元之中常引见”的特殊礼遇。“开天盛世”是那样一个光明向上的伟大时代，无论是谁，只要自负有经济之才、专门之能，就比封建社会里其他任何时代都更容易被发现、被承认、被赏识。杜甫自己也曾“气冲星象表，词感帝王尊”（《奉留赠集贤院崔于二学士》）。正因如此，杜甫面对眼前坎坷，更容易追怀当年盛世。体现于诗中的，就仍是盛唐的豪迈。
蜀中杜诗中的“盛唐气象”，甚至在他的绝句中也有突出体现。著名的《绝句四首》其三：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”前两句只是寻常写景，而后两句却陡转出一种笼统今古、视通万里的气象，这正是典型的盛唐之音。
七夔州杜诗量大质优，是杜甫一生创作的顶点。不过其诗史价值，并非体现在对时代的记录，而是使中国诗史中“盛唐气象”，攀登上另一座沉雄悲壮的高峰。
夔州杜诗的沉雄悲壮，首先体现在展现了一个愈是艰危愈显坚强的壮心。“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）、“时危关百虑，盗贼尔犹存”（《西阁夜》）、“时危思报主，衰谢不能休”（《江上》）、“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头”（《白帝城最高楼》）。滞留夔州的三年间（765～768），杜甫不仅确知盛世无法重回，也最终承认自己无缘北归，但其壮心正在这绝境中被强力反激。作于夔州的《古柏行》，是杜甫另一首咏诸葛亮的名作，旨在激励栋梁之材以孔明为师永葆卓然挺立的品格。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”，是与李白“天生我材必有用，千金散去复还来”（《将进酒》）形异实同的另一种盛唐壮心表达。诗人此时创作的《咏怀古迹五首》《诸将五首》《八哀诗》等大型组诗，就旨在以历史深处的正面典型激扬壮心。《咏怀古迹五首》其三咏王昭君：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”清人王嗣奭比较王昭君与杜甫悲剧命运的相似之处，认为诗“悲昭以自悲也。”（《杜臆》）悲则悲矣，但王昭君远赴异域，却顽强演奏琵琶音曲，这与杜甫明知“百年歌自苦，未见有知音”（《南征》）也不愿罢吟搁笔，确是高度仿佛的悲壮。
以《秋兴八首》《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》为代表的古、律巅峰之作，更书写了一种荡气回肠的盛世深情。《秋兴八首》诗固然写到了自己的孤舟漂泊，但沧江岁晚之时，诗人不仅没有万念俱灰，反而惊忆起当年近侍君主的人生壮事，并由此进一步将情思引向他的故国与故园。在诗人意念深处，大明宫雄伟宏壮，终南山巍峨连绵；唐玄宗仪仗庄严，杨贵妃风华绝代；曲江宴会富丽非凡、诗人游赏兴会无前。太多盛世荣光皆曾为自己所躬逢。如今虽然时空远隔，但既说“百年世事不胜悲”，缅怀盛世；更说“秦中自古帝王州”，礼赞长安，可见诗人情深难舍。《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗因作者在夔州欣赏李十二娘的舞蹈而写，但无论是全诗主体还是诗前长序，重点都在于回忆李十二娘的老师，玄宗时期著名舞蹈家公孙大娘的盛世神采。特别是“一舞剑器动四方”一段对公孙氏精妙舞艺的传神刻画，尤其倾注了杜甫的一片盛世深情，只有理解这种盛世深情，才能真正认识夔州杜诗最夺目的光辉。
《水经注·江水》云：“白帝山城……，西南临大江，瞰之眩目。唯马岭水差逶迤，犹斩山为路，羊肠数转，然后得上。”但杜甫写夔州山水的名句，无不展示出一种与本来阴郁逼仄地貌截然不同的壮阔奔腾。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，其诗境之苍茫、雄壮、阔大、辽远，后人再难企及。被胡应麟誉为“古今七言律第一”（《诗薮》）的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”前四句写秋气、秋声，深秋的大江之景，已经足够混茫阔大，腹联中“百年”“万里”等抒怀诗语更将人带进特别广远的时空境界。近人王国维云：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”（《人间词话》）夔州杜诗所写，根本上是一个终生信奉“盛唐气象”的盛唐诗人心中的夔峡大江，是依据盛唐心境所创造的盛唐诗境。
八唐代宗大历三年（768）春，杜甫出峡，在流离老病中走完了生命的最后两年。人生近暮，但杜甫仍关切四方十年的纷纷杀气，更愁望云山邈远的直北长安。弥留之际，他还痛感于“轩辕休制律，虞舜罢弹琴”“战血流依旧，军声动至今”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》）。杜甫太看重他生长于斯的盛唐时代，除了与其同生共死，几乎别无选择。
他的《江汉》：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途”，依旧有报效国家的盛唐壮心。他的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”，依旧见永志不忘的盛世深情。他的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”，更是“胸襟、气象，一等相称”（黄生《杜诗说》）的盛唐绝唱。前人每以此诗与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》对读。其实，从孟浩然到杜甫，从“昔闻”到“今上”，正可见“盛唐气象”穿越时空的接力与高扬。
杜甫从来都是盛唐诗人，杜诗始终属于“盛唐气象”。安史乱前，因为时代健康，杜诗表现出和其他盛唐诗歌一致的光明开展。亲历安史之乱，使杜甫强化了“盛唐气象”中看重信念、强调斗争等优秀品格。居留蜀中，杜甫时刻保持济时救世的盛唐精神。当盛世杳然，一身漂荡之后，淹蹇夔州的杜甫尤其以一个盛唐诗人的壮心与深情，使“盛唐气象”登上另一座沉雄悲壮的高峰。直至生命最后，杜甫还能在湖湘大地唱出盛唐的壮歌。这就是杜甫与“盛唐气象”的关系。中国诗史中的“盛唐气象”，是伴随杜甫的永别，才真正走向终点。
——2023年4月17日一期《光明日报》第13版刊载
曹刿论战《左传》①
十年②春，齐师伐我。公将战，曹刿③请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉④？”刿曰：“肉食者鄙⑤，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安⑥，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧⑦，民弗从也。”公曰：“牺牲⑧玉帛，弗敢加也⑨，必以信。”对曰：“小信未孚⑩，神弗福⑪也。”公曰：“小大之狱⑫，虽不能察⑬，必以情⑭。”对曰：“忠之属也⑮。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺⑯。公将鼓之⑰。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩⑱。公将驰之⑲。刿曰：“未可。”下视其辙⑳，登轼㉑而望之，曰：“可矣。”遂逐㉒齐师。
既克㉓，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈㉔，故克之。夫大国，难测也，惧有伏㉕焉。吾视其辙乱，望其旗靡㉖，故逐之。”
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注释
①《左传》——书名。“传”念“zhuàn”相传是春秋时鲁国史官左丘明所作。
②十年——鲁庄公十年。左丘明是鲁国史官，所以记事用鲁国的年代作纪年，并且称鲁国为“我”。称鲁国国君单用一个“公”字。
③曹刿——刿念“guì”，据说是鲁国贵族中的失势者。
④又何问焉——你又何必参与这件事呢？问，参与。
⑤肉食者鄙——有权位的人眼光短浅。肉食者，指有权位的人。
⑥衣食所安——衣、食方面用以安身的东西。
⑦小惠未徧——这是小恩惠，未能普及人民。
⑧牺牲——指供祭神用的牛、羊、猪。
⑨弗敢加也——在敬神的祝辞中，不敢虚报的意思。
⑩小信未孚——对神不说谎话，只是小信，不能算大信。孚指大信。
⑪福——赐福，保佑。
⑫狱——诉讼。
⑬察——明断。
⑭情——实情。
⑮忠之属也——这是尽心尽力为百姓负责的事情呵。忠，尽心尽力。之属，这类事情。
⑯长勺——鲁国地名。
⑰鼓之——击鼓进军。
⑱败绩——大败。
⑲驰之——驰马急追。
⑳其辙——指齐国军队的车辙。辙，车行驶过后留下的痕迹。
㉑轼——车前横木。
㉒逐——追击。
㉓克——胜。
㉔彼竭我盈——他们（指齐军）丧失了锐气，疲惫不堪；我们（指鲁军）充满了战斗的信心。
㉕伏——埋伏，伏兵。
㉖靡——倒下去。
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白话译文
庄公十年春天，齐国军队攻打我国。庄公准备迎战。曹刿请求觐见庄公。他的同乡说：“卫邦之事由当权者谋划，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝觐见鲁庄公。
曹刿问：“大王靠什么迎敌？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从大王您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑大王您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但都能够秉公执法。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我随您一同去。”
鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺迎战齐军。鲁庄公准备下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公正准备下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问曹刿这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经衰竭而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，其用兵难以推测，我担心中埋伏。我望见敌军车辙紊乱，战旗倒下，不存在埋伏之嫌，所以才决定追击他们。”
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第235页～第236页（人民教育出版社1960年第一版）
夜逛千亩田（西河大鼓①）
人民公社万民欢，
大跃进一步一层天，
高举着，总路线红旗乘胜前进，
奋勇猛攻大自然。
千军万马排山倒海，
东风社，又搞了块千亩小麦丰产田。
社员们，在地里干着活又说又笑，
真好象，又娶媳妇又过年，
半辈绝户把儿添，
睡不着觉的那么喜欢！
这一天，秀兰姑娘吃罢晚饭，
去找队长王大年。
今夜间麦田要浇水，
他二人，要去把垅沟检查一番。
一进门刚来到天井院，
就听见，爷俩在屋里正吵得欢。
大姑娘，不了解情况无法去劝，
只好先站在门外边。
就听老头说：“你小子成天叫我生气，
气死我你有什么光沾！”
大年说：“一说你落后你就生气，
有什么理由你也谈谈。”
老头子说：“土改时斗地主，数我干的欢，
合作社组织起，报名我占先，
人民公社一建立，投资我先拿的钱。
大跃进以来我更带劲，
也参加了大搞千亩田。
凭哪点你说我落后？
讲不出个道理咱俩没完！”
大年说：“对！过去你是很进步，
现在你可落在后边。
千亩田搞的那么好，
从开始你只去干了三天。
三天后你不但不去干，
为什么，让你去看看你都发烦？”
老人说：“后来不去我是有了病，
如果没病，我比你小子干得还欢！”
大年说：“既有病为啥请医生你拦挡？”
老头说：“我怕治病花些个钱。”
大年说：“爹爹也不用巧遮盖，
我早就知道你的病源，
就因为，千亩田有几块坟地太碍事，
社员们都自愿迁坟你不迁。
不迁坟，还站到地里讲风水，
惹的那大人孩子把你围个严。
都指划着喊你个老迷信，
才闹的你，跑回家不去千亩田。”
老人一听一瞪眼：
“你小子，少拿这事跟我胡缠！
讲风水我算不了什么短，
你懂人事才懂了几天！
要不是老坟的风水好，
你想当这个队长难上难。”
大年说：“既然咱风水这么好，
为什么，多少辈穷的那么可怜？
自从来了共产党，
咱分房分地才有了吃穿。
自古来，帝王家欺骗人民闹风水，
也挡不住改朝换代丢江山。
解放前，地主们自夸他风水好，
也挡不住人民革命把他推翻！
旧社会听天由命讲风水，
全都是蒙人的迷魂圈。
爹爹你，趁早别信这一套了，
咱不如赶快把坟迁。”
王大年，是好心好意的把爹劝，
怎知道！老头子更气的怒发冲冠：
“你小子，少给我上这种没用的课，
说出大天来我也不迁！
谁说我落后我也不怕，
我死后还埋到这里边，
领导都说迁坟随自愿，
你小子，别再惹得我心烦。”
越说越恼越有气，
叭叭叭，拍的桌子直动弹。
张秀兰，听着这事要不妙，
赶紧进屋忙插言，
说：“老大伯，为啥事值得这么生气？
自己的儿，说话不对了应该包涵，
您先消消气睡觉吧。”
说着话，给老人装上一袋烟。
“大年哥，没事就赶快跟我走，
去把咱的工作谈一谈。”
拉着大年出门去，
老头子，咣当就把屋门关，
咕咚一声躺在炕，
哼啊唉的不耐烦：
这小子，啥事也没叫我生过气，
为这片坟，成天价气我老没完。
任凭你小子怎么闹，
儿子想管爹你难上难！
只气的躺不稳也坐不住，
一袋一袋的光抽烟。
忽然一想：人人说千亩田搞的好，
是不是我也去看一番？
不行！这些日子我只要一出大门口，
人们就，指指划划的把我谈。
现在要去，碰见人给我句难听的话，
岂不叫我进退两难！
又一想，唉！他们有来言我有去语，
难道说，为这点事就不敢见天！
他这才，起身下炕来到门外，
看了看，月明如镜星满天。
脚步踉跄往前走，
出村一直奔正南。
来到地里看了看，
嗬！到处面貌大改观！
咚咚咚，锅驼机响似擂鼓，
哗哗哗，垅沟水声似流泉。
光闪闪，对面灯光如白昼，
亮堂堂，一条大道在眼前。
不见了多年的卧龙岗，
也没有了古来的老龙潭。
看对面，有一座彩门高又大，
大个的电灯上边安，
横批上大笔草书七个字，
写的是：千亩小麦丰产田！
（白）这老人来到彩门之下，举目一看，不由得大吃一惊，哎呀！这就是千亩小麦丰产田哪！但只见：
千亩丰产田，就是不简单。跃进门高有三丈，刷红漆特别威严。大电灯上边安，光华闪闪似白天。赤金字写对联，意志坚强干劲冲天。上联写：鼓足干劲争第一，下联配：丰产奇迹天下传。跃进门里看，更是一洞天。当中是大道，两边是麦田。夸麦田，赞麦田，麦田就是不平凡。畦子规格化，分寸不能偏。三丈长，一丈宽，好像大地漫方砖。垅沟一条线，畦节似拱盘。麦垅如墨线，麦苗似绿毡。里边讲究几个字，是：平直净壮湿硬宣。要说平：地面平、畦底平、垅沟平、田间平、到处平似镜。要说直：垅沟直、麦垅直、畦背直、畦节直、地边直、道边直、笔管条直没点弯。要说硬：沟壕垫的硬。要说宣：深翻土地宣。要说壮：分层施肥壮。要说湿：机器灌溉永不干。要说净：地里地外处处净，连根鸡毛都不许沾。正北上，一块田，楼上楼的天外天。电灯泡挂了一大片，离地不过一尺三，白天阳光照，晚上还烤电。不是闹特殊，大胆作试验，试验今年迎明年。木牌上标语口号，凌云志冲霄汉。上写：麦田英雄立擂，坚决把乾坤扭转。要在省里当冠军，要在全国拔状元！老人看罢暗称赞，唉呀呀好！
好一个，千亩小麦丰产田，
老人越看越希罕！
“象这样，花园一般的大麦地，
我真是头次才看见，果然名不虚传！
公社化刚开始，土地就变成这个样，
再要是，努力大干一二年，处处安上发电站，干活完全用机器，条条沟渠变水田，化肥农药大量有，粮食丰收堆成山，幸福的生活就更香甜！
赶明天，我一定和社里讲一讲，
要求在这里干几年！”
老人家越看越高兴，
走到这边又遛那边。
不住的，伸手扒扒麦子垅，
又尝尝土质是咸是甜。
走着走着忽然一愣，
两脚站住不动弹：
“咦！这地方为什么这么难看？
水垅沟七扭八道弯！
野草荆棘一大片，
正占在麦田地中间。
哼！既要好就应该全都好，
为什么，还留着这地方讨人嫌！”
心里埋怨着仔细一看，
正是他，自己家的坟地在眼前。
这老人，立刻就打了一个冷战，
心中好象刀子剜。
真难怪，我儿子为它和我致气，
看起来，说我是个顽固真不冤。
人人要办事都象我，
怎能够，搞好这千亩丰产田？
赶明天，我一定和儿子讲一讲，
赶快把坟地往外迁。
老人家，心里悔恨正叨念，
猛抬头，见对面来了俩青年。
他光恐怕撞见了揭他的短，
赶紧躲在了坟后边。
偷偷地留神仔细看，
来的正是：秀兰姑娘和大年，每人还扛着个大铁锨。
老头子一见可有了气；
好小子，这一定是偷偷来把坟迁，
为这事还找了个女帮手，
打算今晚都迁完。
迁不迁坟我说了算，
我决不能，落一个惧儿怕你大年！
你这么干，我明知错也要错到底，
常言说：大丈夫做事宁折不弯！
这老人越想气越大，
怎知道这两人一来就扔下了大锨。
你看我我看你笑了一笑，
偏巧就坐在那坟头前。
一坐下，大年就拉住了秀兰的手，
秀兰也紧靠住大年的肩。
老人这才明白了，
原来是到这把爱情谈。
好小子，你们哪里谈爱谈不了，
最不该，偏坐到老子我的面前！
我听吧看吧太不对劲，
不看吧，挤得我这儿又不敢动弹。
老头子，把牙一咬我算不动了，
你们爱怎么谈就怎么谈！
只听见大年说：“咱今晚干的是真不慢，
工夫不大，把所有的垅沟都检查完。”
姑娘说：“不但咱俩干劲大，
大跃进，社员们人人都干得欢！”
大年说：“哎，人们可全看出咱俩人好啦，
背地里，七嘴八舌的乱泛泛！”
秀兰说：“嗨！我们是劳动相交正确的爱，
他们谁爱泛泛就泛泛！
单等着，小麦丰收作彩礼，
登记结婚就往一块搬！”
大年说：“咱俩结婚全都好，
就是两家老人差着地天！
你家爹爹多么进步，
六十多岁又成了党员。
领导上，照顾他年老不叫把活干，
急的他，剃掉了胡子就装青年。
我家爹爹就太落后，
这块坟地，他咬着个牙的就是不迁。
一劝他就和我瞪眼，
谁知道，他顽固到多䛮才算完！”
姑娘说：“大年哥哥可不能犯急躁，
对老人，要耐心的劝说理当然，
对新事物，他一定会有时看不惯，
谁让他，在旧社会生活了那些年。
今天不行明天再劝，
明天不行还有后天，
只要是，耐心地帮助好好地讲，
早晚他一定会把坟迁，
他老人家的脾气我知道，
什么事也没落后边。”
老人一听心里动，
孩子们不是成心跟我为难。
他们一心为千亩田，
我老头也不能落后后面。
秀兰姑娘又懂事来又能干，
要有这么个好儿媳，
我老头就算上了天。
越思越想越高兴，
告诉他们明天就把坟迁。
老人家随着就要说话，
不行不行，不是时间！不知他们还把什么谈。
只见秀兰抬起头来看着千亩田，
两眼笑成一条线：
“大年哥哥想想看，
今天一个千亩田，
明天丰产田连成片。
到那时，机械化、电气化、水利化、化肥化、化化都齐全，
农业纲要四十条，一条一条都实现，
那幸福的生活该有多么香甜！
支书常说，咱们要当有文化的农民，
公社要把大学建。
那时候，
咱们坐在课堂把书念，
驾着拖拉机去耕田，
还要在咱公社的试验区，进行科学研究和试验……”
秀兰的话音还没落，
大年笑着忙开言：
“看你想得多美满！
我倒想，为了那一天早实现，
今天更得加油干！
这样吧，咱俩来个大竞赛，
看谁为咱共产主义理想出力多，
看谁是咱时代的好模范。”
坟前两青年越谈越起劲儿，
坟后的老汉可越听越坐不安：
“谁不想为咱公社多流把汗，
谁不想那美好的生活早早到眼前，
年轻人的干劲这么大，
我老头事事更要走在前。”
想到这里忙起身，
不小心把野草碰得乱动弹。
秀兰、大年听到声响，
急忙跑到坟后面……
也不知，三人怎么样见的面，
只看到，
第二天，他们高高兴兴就把坟迁。
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注释
①西河大鼓——曲艺形式之一。
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第70页～第82页（人民教育出版社1960年第一版）
无度不丈夫 发表于 2023-4-9 01:47
李有才板话①作者：赵树理②
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才子赵树理作者：汪曾祺
赵树理是个高个子。长脸。眉眼也细长。看人看事，常常微笑。
他是个农村才子。有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。他在单位晚会上曾表演过。下班后他常一个人坐在传达室里，用两个指头当鼓筒，敲打锣鼓，如醉如痴，非常“投入”。严文井说赵树理五音不全。其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。不过是他的高亢的上党腔实在有点吃他不消？他爱“起霸”，也是揸手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。
他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家字里最好的，他的小说《金字》写的大概是他自己的真事。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦），说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”这篇稿子是经我手发的，故记得很清楚。
赵树理是《说说唱唱》副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱了一堆稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的《活人塘》就是这样发现的。这篇作品能够发表也真有些偶然，因为稿子有许多空缺的字和陈登科自造的字，有一个“馬”（没有下面的四点——编者注）字，大家都猜不出，后来是康濯猜出来了，是“趴”，馬（马的繁体字）没有四条腿，可不是趴下了？写信去问陈登科，果然！
有时实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》（即《罗汉钱》）。
赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客，一次是菊花开的时候，赏菊；一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。
赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他常常想到一点什么事，独自咕咕地笑起来，谁也不知道他笑的什么。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂（均见《三里湾》）……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，他就这样深一脚浅一脚地在农村的土路上走。
他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来作报告，说农村情况不像许多作品那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表！”他因此受到批评。
赵树理的小说有其独特的抒情诗意。他善于写农村的爱情，农村的女性，她们都很美，小飞蛾（《登记》）是这样，小芹（《小二黑结婚》）也是这样，甚至三仙姑（《小二黑结婚》）也是这样。这些，当然有赵树理自己的感情生活的忆念，是赵树理的初恋感情的折射。但是赵树理对爱情的态度是纯真的，圣洁的。
——1997年5月9日一期《南方周末》刊载
典型报告
打去年起，咱乡的合作社就起劲得很，社员们真是泼着命干，别看咱这个山窝窝，到秋收一结账，一个劳动力就分了五百多块！我虽是个大老粗，可懂得马列主义，一看这劲头，就晓得农村一定要来个大跃进。当然，那时咱还不会用“跃进”这个科学字眼，用我的话说，那就是农村要冲一伙子，要来个大变样！果然，在十一月二十九日的“人民日报”上（这一天，我记得多清呵），朱副主席讲话了，他说：“开发山区富源，建设山区，是全民的任务，也是全党的任务，必须全党动员起来，大家一起动手，把建设山区的工作做好。……”我一看到这里，喜得跳多高，连说：“对！对！咱山窝窝要露一手了。”朱副主席讲的尽是我心里的话呀。那天晚，我就召开了全乡的党员干部会议，要大伙学习朱副主席的报告，一学罢，我就要大家摆摆，看咱这山区要如何开发？如何建设？三个臭皮匠，凑个诸葛亮嘛，凑来凑去，咱们认为：在咱这个山冲里还是开发桐油和木耳好，这东西既值钱又能出国，是咱山区里的两个大元宝哩。
没两天，县委张书记打电话来了，说：“小杜，你们山区要大大地跃进，你晓得吗？”我说：“那怎不晓得，咱这支部书记早就动起来了，还召集全乡党员干部学习了朱副主席的报告呢。”他说：“你准备咋跃进？”我说：“咱们是靠山吃山，还不是红薯芝麻、桐油木耳，外加上等木炭，在这上头给它翻上几番，这不是大跃进了么？”我听到张书记在电话里笑了起来，我问：“你笑啥？咱这不算跃进么？”他说：“咋不算，只是跃不出圈子。”我听了好不服气，正要驳一家伙，他却要我听他的：“你那山窝里不是有这么个歌么：‘刮民党时吃红薯汤，解放后吃供应粮，什么时候变个样，自有大米卖余粮。’……”我说：“张书记，你唱这个歌是啥意思？”他没解释，要我自己想，说想好了过两天到县里开会。“咔嚓”一声就挂上了电话。
我想了一会，捉摸到张书记唱山歌的意思：他是想在咱这山窝窝里插秧种稻谷呀！一想到这里，我在自己的屋里蹦了起来，可脑子里却又跳出了这几个字：“不行！不行！”冷静一考虑，确实是不行，你看，咱这山上缺水，气候寒冷，山坡徒：上粪滚粪，泼尿流尿。除了山脚下那几户人家，咱这里的人都不会种水田，这咋能插秧种稻？不过，张书记这个想法可迷住了我，要是在咱山上也长出稻谷来，到秋季，满山黄金，那多过瘾，那才算大跃进，才是个根本的改变！那两天，我日也想，夜也想，还跑到山脚下痴痴地瞄住我乡里惟一的五亩水田。我就在这五亩水田身上打了主意，想在这五亩水田四周的高地上再改它五亩田，把五亩水田的水引上来，这不是跃进了一伙子么？至于说在全乡大改水田，我是感到不行的，是不实事求是的。
临上县城的那一天，我很得意，我想，从盘古开天到如今，咱乡里一共只有五亩田，而咱们乡现在一家伙就能改五亩，这不是翻了一番，跃了一跃么？我想县委张书记听了，一定会要我做典型报告的。果然，到了县里，我向张书记一汇报，他笑着说：“这也是典型，你就到会上去谈一谈吧……”我说：“这当然是典型，各兄弟乡一定要向我学习！”第二天，在报告会上，第一个发言的就是我，我说话是开门见山的，一上去，我就说：“同志们，咱们乡要大跃进了，马上就要掀起一个改水田的高潮，这高潮有多高呢？要改五亩水田……”我话还没说完，底下就“轰轰”地大笑起来。不知是谁在大声地说：“改五亩水田有个啥说头，我们乡改一百亩呢……”张书记止住大家的笑声，要我再说下去，可我再没这个心思，没到五分钟，我就下台了，干吗要大家来笑话我呢？最后，我听了张书记做了总结性的发言，说我的报告也是个典型，不过是一个保守典型！我坐在后面听着真不是味，本来是来做先进典型的，结果倒落到做个落后典型。真是……
晚上，我睡在床上发闷。张书记亲自找我去谈话，我们在县委办公室一直谈到大天亮，他想打通我的思想，要咱乡多改几亩水田，我就在打通他的思想，告诉他，咱乡为啥不能改那么多水田，说改五亩还不容易呢，说改五亩决不是保守，是“因地制宜”。我的道理很多，总不下一百个，到鸡叫四遍了，我俩还在互相说服，我看张书记的坚持颈，实在没有办法，就勉勉强强地加了一亩，说：“那就改六亩吧，这真是冒到了顶，再不能加了。”张书记也没办法，说：“好吧，回去先改六亩。还是多与群众商量商量，尤其是要找老农，别主观主义。”我嘴里说“行！”可心里说：“我是在山窝窝里土生土长的，能改多少水田，我会不知道？”
第二天，我觉也没睡，拔腿就赶回家去；一百二十里地，也许是气得慌，急得慌，我连走带跑的，天断黑就到了家。饭没吃，就下通知：召集社支部书记和社长开会。等他们到来，我就一面端着碗，一面开会。首先我把自己做保守典型的经过摆了一番，后来说自己又勉强跃了一亩水田，准备马上动工改，问大家是否有意见。我乡的社支书和社长倒没笑话我，看他们的脸色，还同情我呢！于是我心里稳了一点，要他们细细划算，看如何改？他们想过来想过去，这盘算那盘算，最后说，充其量只能改四亩半，说我在县里还冒进了，我说：“乖乖，你们比我还保守呀，真不得了！”但他们也象我对张书记那样，摆出了好多理由，老实说，那会儿我稳不住了，一句也没吭声，就这样没总结就散了会。这夜，我又没睡着，狠狠地捶自己的脑袋。我爬起来，打开窗子，望着明晃晃的月亮发愁，我想，我从解放后到现在，从当通讯员到当乡支书，一向是先进的，难道这回改水田要变成个保守分子么？我又想，要是真的在山区改了大量水田，粮食能自给自足，还能卖余粮，再加上土特产出国，社员该多富裕呵，那就真要和苏联的集体农庄一样了。可是水呢？水呢？何况山又是那么陡！想着想着，我伏在窗头上睡了，一闭上眼，尽梦到水……水……冲得“哗哗”地响，梦到漫山遍野长着稻谷……一会又梦到自己在做保守的典型报告，看到人家在“轰轰”地笑我，看到张书记皱起那黑黑的眉毛，可是，一醒来，还是一盘明荡荡的月亮，还是我那四亩半，再多也不过是六亩……唉！我真被这个混蛋的六亩卡住了！我望着月亮，看它慢慢地朝西走，我猛然想起咱山窝的西面有个“月亮潭”，这地方平常很少有人去，这阵子我对它细细地琢磨起来，甚至象知识分子那样咬文嚼字的。我想，“月亮潭”么，末尾是个“潭”字，是潭么，就一定有水，要不，为什么不叫“月亮山”呢？想到这里，我象找到了宝，跑着去找“红花社”的社主任，他的社就住在“月亮谭”旁边。
我兴冲冲地把“红花社”的社主任王开发从庆上掀起来，要他陪我上“月亮潭”，他眯起个眼问我是不是发疯了，我怎么是发疯呢，是到“月亮潭”去找水，他说我硬是发疯，说不光他没在“月亮潭”见过水，就是他爷爷也没在“月亮潭”见过水，现在哪里会找出水来呢？我就把“潭”字的意思解释给他听，他听了直摆头，打了两个干哈哈，但最后还是陪我去了。“月亮潭”很远，又是羊牯子小道，等走到那里，天已大亮；潭是个山洼，干枯枯的，连水影子都没有。我还是一个劲地找，这扒扒，那摸摸，一上午过去了，满手摸得毛剌剌的，连解渴的水都没找到，肚子却饿得“咕咕”地响。王开发一遍又一遍地催我回去，我心里说：“这一遭又白费了，还只能改四亩半。”我又愤愤地骂那个给“月亮潭”取名字的人（不知是谁），既然这儿没水，为什么要叫“月亮潭”呢？干脆叫它个“干瘪洼”好了。害得我好找。
回到乡政府，日已斜西了。没找到水，心里直冒火，我想起张书记的话，还是找几个老农民问问看，也许他们知道“月亮潭”有水没水。吃罢饭，我正想挨门去访访王老爹、王四爷、杜白胡子这几个老前辈，还没跨出门坎，想不到王老爹闯进来了，我以为他又和儿子吵架，要我去教训他儿子的，想不到他急呼呼地问：
“支书，支书，你昨晚跟社主任到‘月亮潭’找水么？”
“怎么，那儿有水么？”
“这……我的老爹在世时对我说过，说‘月亮潭’以前有水，水还不小呢，说那时就有人想改潭下那片坡地，但没改成，人心不齐嘛……”
“是真的么？”我一下跳多高，直拍王老爹的肩。
“也不敢说，打我父亲这一代起就没见潭里有水了……唉！要是有水多好，改成水田，就再不要年年花上几百个工下山挑供应粮。”
“一定有水，一定有……现在咱们再去找……”我又高兴又性急。
“光几个人找不行，你要号召咱们‘红花社’全社的人去找，也许能找到。不过要把话说到前头，若白耽了工，可别怪我。”
“行！行！”我好象已看到水了。
当晚，我在“红花社”做了动员报告，要大家上“月亮潭”去找水，那就是去找黄金稻呵，从群众的表情来看，大家都愿意干，只有少数几个在翻白眼，擤鼻子，斜着眼睛在嘲笑，可又不敢摆出反对的样儿。我决定第二天大家一起上山去找。这夜，我就住在王开发家里。据说，一开罢动员会，就有几个青年团员和民兵打起火把上“月亮潭”去找了。第二天天刚亮，“月亮潭”差不多要翻了过来，连七十岁的老婆婆也硬要上山去，怎么说也说不服。是呵，群众多想在山里种出稻来，多想吃自己种出来的大米，这是千万年没有的事呀！
这样起早贪黑地一共干了四天四夜，把“月亮潭”的杂树杂草都刨光了，可水仍不出来。群众的干劲慢慢在倒退，好多人鼓起双莫可奈何的眼睛望着我，甚至有部分落后的富裕中农还编出歌来讥笑我，什么：“杜书记，没事做，强迫群众来找水；水没找到，看你咋搞？”什么“稻谷甜，稻谷美，只怪咱们生就红薯嘴，挖穿‘月亮潭’，也莫想喝口水。”我听了，气得很，对大伙说，将来找到水，种出了稻谷，准不给这些人吃，罚他们吃三年红薯。
直到第七天夜里，王老爹用火把在“月亮潭”西角的山岩下照出了一块约丈把方圆的、湿润润的地方，上面长满了青苔，王老爹说，说不定水就在这山岩下。于是，我命令全社的人都到这儿来挖，把岩石块统统掀开，到半夜四更时辰，当我们把一块最大的、根最深的岩石掀开时，“哗啦啦”地便冲出了一股泉水……清甜的泉水呵，那一阵子，简直把人喜煞了，有的人就象电影里照的那样，都抱着跳起来了。“毛主席万岁！”“共产党万岁！”的呼声差点把“月亮潭”震垮了。还用说，第二天，咱们就修渠道，要把潭下的那二百亩包谷地统统改成水田。
回到乡政府，没两天，就接到县委通知，要我到县委去开“大跃进经验交流会”，我想，这回咱可有本钱了，再不是五亩水田了，而是两百亩，翻了个几十倍，这还不凶，不跃进？我要乡长把材料整好，甜甜地睡了一觉，第二日雄赳赳地赶到县城。
到县委见了张书记，我故意把那股喜劲隐在心里，可张书记一见面就看出来了，问我：
“这回该不是改五亩了吧？”
“当然不是，”我停了停，故意慢吞吞地说：“我想现在不向你汇报，到会上谈行不行？”
“嘿！想到会上去吓我一家伙，行，我就到会上听你的吧。”
那天晚上，我住在县委招待所，睡在我旁边的是邻区“火花乡”的乡支书。他乡一向是猪尾巴，老落后，张书记过去不知批评了多少回，这会儿大跃进，不知他们搞得咋样了。到睡时，他问我：“小杜，你们乡这次改几多亩？”我骄傲地伸出两个指头，轻轻一笑。只见他把舌头一伸，说：“乖乖，真了不起，你们山区改两千亩么？真是模范乡，名不虚传！你看，我乡虽然有一半平地，可目前只能改一千五百亩，这回又得向你们学习了。”
我听到这话，真是哑子吃黄连说不出话来，他还以为我跃两千亩呢！可是我们只跃两百亩呀，比起他一千五百亩还差得远……我无心回答他，从家里带来的喜劲完全被这桶冷水冲走了，我那二百亩还不跟上次的五亩一样。唉！我还想再上台去说几句呢，幸亏碰到“火花乡”的支部书记，要不，这次又要做保守典型了。我睡到床上想，这跃进可真熊，真是坐着喷气式飞机跑；我们乡也在跑，可是用的是两条腿，跑的再快也赶不上飞机呵，你看，如今“火花乡”都跑到我这个“模范”乡前面去了。咱还算跃进什么呢？
“火花乡”的乡支书还在叽叽呱呱地跟我说什么，说我明天一定要做先进的典型报告罗，说在山区能改二千亩水田真不简单罗，说他回去一定要派人上山来学习罗……我越听越听不下去，用被蒙着头，不知咋搞的，眼里竟冒出两行眼泪来，我过去当通讯员的那股急脾气又冒出来了，可我现在是乡的支部书记，急不得，全乡的人都望着乡支部呢。
第二天开大会，我坐在老后头，听人家在台上谈跃进：一开口，他们都是改二千亩、三千亩水田的，多的一个乡还改五千亩、六千亩，甚至七、八千亩的，报几百亩的简直没有。张书记在台上向我使了几个眼色，要我上台去，可我哪敢上去，赶紧写了个条给张书记，说自己要考虑考虑，不想发言了。我坐在那里，脑子里尽是二千亩、三千亩……七千亩、八千亩……多烦人呵。
那天中午，县委慰劳我们，杀了一头猪，每人可以吃四两大块蒸肉，可我一块也吃不下，谁叫我只是二百亩呢？
晚上，大会散了，我一人坐在招待所里，干着急，没多会，张书记来了，呵，前头忘记介绍了，张书记是我的老首长，过去他当区委书记时，我是他的通讯员，现在他是咱县的县委书记，我是咱乡的乡支书了。他最了解我的心事，我啥时要高兴，或闹情绪，他都捉摸得出。他这时来，准是知道我心里着急，给我打气的吧？嗨！不是的，想不到在这时候他还约我去听文化馆的大鼓书，我说：“我懒得去，没心思听。”他说：“小杜，还是去听听吧，今天唱的不是‘武松打虎’，也不是‘林冲夜奔’，是新编的苏联大鼓呀。”
“啥苏联大鼓？”我确实是头一回听到，大鼓调也能唱苏联故事么？
好歹我还是跟着张书记去了。文化馆的院子里坐满了人，县里好几个首长都来了，看情况这场大鼓还满翘呢。开始文化馆那个年纪青青的女干部上台介绍了一番，说今天唱的鼓书是苏联故事，是改编什么卡达耶夫著的“时间呀，前进！”，还是为了配合咱们现在的大跃进的。起先，咱不管是苏联故事也好，是中国故事也好，反正我的五亩还是五亩、两百亩还是两百亩，也帮不了我的忙，我就心猿意马的，人在说书场，心早就溜了。可那说书的真有板眼，说着唱着，咦！真怪，就把我的魂儿给抓住了，我被这故事捆上了，醉迷迷地望着说书人，任那说书人的两片嘴子摆布……这故事真过瘾，说的那些事真能打动人，那个易世……琴科真英雄呵，他们刚刚创造的新记录马上就被打破了，真是“时间呀，前进！”我想起自己乡刚刚改了二百亩水田，以为是个新记录，不是没上场就给人家打破了么？
大鼓一说完，张书记就拍拍我的肩膀，问：“怎么样？没白来吧？”
“没白来，我如今急着要回去！”
“对！快回去，快发动群众赶，我们的跃进是一个赶一个的，谁跑到前头现在还不知道呢！”
这时，我才慢慢地向他汇报了“月亮潭”旱改水的事，又向他提出保证：我要向那个苏联的易世琴科学习，说咱乡决不至于只改二百亩水田。他笑着问我：“那能在现在的基础上翻上几番？”我红了脸，不敢回答，心中确还没有很大的把握，但我终于鼓起勇气说：
“再翻它一番、两番吧？”张书记见我回答得勉强，沉默了一阵说：
“要真正向易世琴科学习，那就是先要敢想，然后就要敢作！你说对不对？”
我说：“对！”
“那么你为什么不想让山区的大米能自给自足呢？这是个起码的跃进呀！”
“这……那得要八千亩水田呵，咱想是想过……”
“好，只要想过那就行！现在只剩下‘做’的问题了，你明天赶早回去吧！”
从这时起，我的脑子才算真正地跃了一步，就是再想要到山区改它个七、八千亩水田，也不会吃惊了，虽然这种想法象不那么稳当（以前谁又敢想“月亮潭”下能改两百亩水田？），但一想到这里，不仅不会伸舌头，还能拍着心口说：“总有一天能办到！”
我带着这颗信心回到家里，没落乡政府的屋，就跑到“红花社”去，社里除了几个老奶奶带娃子外，差不多都到“月亮潭”修渠去了。一到“月亮潭”，那才叫热闹，山歌“呜拉呜拉”地一个接着一个；社员看到泉水，就像看到了稻谷，喝口清凉的泉水，就像喝了喷香的米酒。那劲头真是大。我到县里没几天，渠就修到了半山腰，水田也改了三四成。咱们没请那个水利工程师，可水真听群众的话，要它流到哪，它就流到哪。是呵，人民就是最伟大、最有办法的工程师，群众用竹筒、瓦片制的水平仪，那家伙和水利局花几百块买的德国货一样准，我看这是很合科学的，咱们还准备寄一付给省里呢！
以前我是打山脚下那五亩水田的主意，这回，我就打“月亮潭”的主意了。我召开了“红花社”的老农会、干部会、青年会……要大家想办法，出主意。干部、群众的积极性高得很，一提就提了好几百条，有的建议再到“月亮潭”去找泉眼；有的建议如何省水、省人力；有的建议如何因地改田：陡坡改梯田，洼地改馒头田……有的建议如何用竹筒架空中自来水管，把水带过山岭，可以多改几亩山地……我日夜和社干研究这些建议，一项项地试验、执行，不到半个月，又在“月亮潭”找出两口水泉，加之用水合理（我们真把一滴水当成一滴血），估计有把握改二千亩水田，差不多把“红花社”的山地改了三分之二，你看凶不凶？我人虽瘦了，可那个欢喜劲，简直……唉！说不上来！
我打电话给张书记，把这个消息告诉他，当然罗，他也是非常非常喜欢的，但他很奇怪地问我：“你那乡难道只有一个‘月亮潭’么？”我说：“从古到今真的只有一个‘月亮潭’，哪有多的，咱既不会扯白，也不会创一个出来。”他说：“倒不是要你扯白，却真要你们创一个新的‘月亮潭’来。”我问：“咋创？‘月亮潭’是天生成的呀！”他说：“能创，就是不要老呆在‘红花社’，不要在原地打转，你那乡宽得很，山也多得很呀。”
咱们的张书记真是咱们的张书记，他没哪回没点中我的，经他这一点，我就像鱼儿得了水那么欢。是呀，咱为啥没早点想到呢？为什么只迷住了这个老“月亮潭”呢？难道别的山就没有“月亮潭”了？别的山就没有泉眼了？何况咱这里是青山连青山，既然在一个青山里找到了绿水，难道别的青山就找不到绿水？前年在地委党校学习，教员告诉我“事物是联系的”，咱学到这理论，可没用上，幸亏张书记给我点出来了，否则……嘿……张书记真是个好领导。
打这日子起，我背起个被包，围着全乡转，从这社到那社，从这山到那山。由于“月亮潭”出了水，全乡都在热烘烘地谈水利，我一到哪里，哪里的人就把我围起来，以为我来了，就是水来了。社干也告诉我，现在大家的劲头足得很，都把“月亮潭”当作一面大旗，早就在自己周围的山窝里找起水来，目前就是迫切需要乡支部的领导，来个统一规划。对呀！你看，群众要大跃进，难道我这个做领导的还不敢领导，那才是真正的保守呢。群众推动了我，反过来我也推动了群众，在咱乡那阵子真形成了“人人找泉水，社社修水利”。一谈起水，就像看见了黄金稻。这日子真火红呵，群众遍山遍山地找泉眼，王老爹做各社找水的工程师，他真是咱乡的水利诸葛亮，他说那里有水，一挖，哪怕开始不出，闹别扭，狠挖深些，嗨，泉眼就出来了。没一个月，各个社都在自己附近山窝里找到了泉眼，连“月亮潭”一起，一共找到了九个，那几个新泉，群众管它叫“跃进泉”、“幸福泉”、“北京泉”……都是咱们自己创造的新“月亮潭”呀，就连咱这儿最高的岭——“摩天岭”也找到一眼泉，群众为这还编了一个歌：“摩天岭，岭通天，千万年来没水田，共产党来了大跃进，一月改成一百三！”你说过劲不过劲。根据这九个泉眼，咱们稳打稳的可以改上一万五千亩水田，现在咱们已改了五千亩了；就是过元旦，过春节，群众也不愿休息，哪怕我支书再下命令，那也不中，那热情呀，就像那“幸福泉的喷口，止也止不住呵……你问咱今后还能改多少？那可要问问群众，数字是他们规定的，说改个三万、两万亩的，也许是保守，你晓得咱山上有多少“幸福泉”？何况山上的人都是“响当当、呱呱叫”的。
如今，咱山里越来越美，以前山上的人都想下山安家，说山窝窝是穷窝窝，现在就是用八人大轿也抬不下去了；山下的姑娘如今也想嫁到山里来了，这是哪一年也没有过的事。你听群众唱的：“九条银泉全乡转，赛似金龙戏玉帘，青山绿水风光好，一万五千亩坡地成良田，吃水不叫人来担，处处接上自来管，这样的日子呀，赛似做神仙。”要有照像那玩意儿，真要照几张送给城里人看看。
前个把星期，张书记打电话来，要我上县城开会，又是经验交流会。这回咱没要求发言，可张书记偏把我安排上了，还是第一位。
我轻轻松松地走上台，这是胸有成竹嘛！开始就说：“咱山里起头跃进多少水田呢？五亩……”底下又是一片笑声，这回我不慌了，我说：“伙计，莫笑！听听咱现在跃多少？一万五千亩……”笑的人的嘴巴都闭上了，有的还伸了舌头，沉默了分把钟，就是一阵热烈的鼓掌，我看，总鼓了半餐饭的时间，于是我才总结一句：“要不怎么叫做大跃进？”底下的人就善意地笑了。我快快活活地做了两个钟头的报告，安安稳稳地走下台来。会后，张书记又做了总结性的发言，他说我前两个月在那里做了保守典型的报告，而现在做了先进典型的报告；他特别指出：不光是水田跃进了，连人也跃进了。是的，他说的对得很……想起我开头只想搞五亩水田，那确实会笑死人，日子呀，咋变得这美呢！
回想起前两个月，可真有意思，保守！保守！搞的我抬不起头！如今咱这儿说到“保守”就用“五亩”来代替，譬如说：“你这个人的思想还是‘五亩’呀！”“你们的小麦指标还是‘五亩’呀！”读者同志们，你们呢？如今是“五亩”还是一万五千亩？我也想听听。
——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第53页～第69页（人民教育出版社1960年第一版）