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楼主: 无度不丈夫

人教社1960年版小学《语文》第十一册

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 楼主| 发表于 2021-12-28 14:02:26 | 显示全部楼层
无度不丈夫 发表于 2021-10-10 21:54
时间——无价之宝
  人民日报在“社会主义建设的新阶段”社论中说:“时间,这对于抱有雄心大志、革命干劲 ...

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时间
作者:李洪林

  现在距二◯◯◯年还有二十二年。我们要在这二十二年里实现四个现代化,任务是很重的,时间是有限的。因此,我们要珍惜每一天、每一小时、每一分钟的时间。
  时间的观念,受社会生活的制约。封建社会的时间观念很淡薄,这是因为封建经济发展很缓慢。资本主义有更高的劳动生产率,因此时间也获得了新的意义。最大限度地剥削剩余价值,是资本主义生产的最高原则。每一小时,每一分钟,对资本家都是非常宝贵的。“时间就是金钱”,因此资本家非常讲求效率,极其重视时间,尽量设法提高速度,一切都服从于:资本周转要快,越快就可以带来更多的利润。慢就不得了;慢了,商品成本就高,就卖不出去,那就意味着灭亡。这就是资本主义竞争的规律所决定的资本主义的时间观念。
  但是,资本主义又是非常浪费时间的。它一方面造就一些“食利者”阶层,整天无所事事,专门游乐,一方面又把大批大批工人抛到失业者的行列,使他们能够创造物质财富的时间白白浪费掉了。
  社会主义制度决定了它的生产比资本主义有更高的速度,因为以公有制为基础的社会主义生产方式比资本主义优越得多。由于旧中国非常落后,这就使我们在物质条件上起点非常低,使我们在搞社会主义建设的时候,任务更加艰巨。我们必须用更高的速度,才能赶上并超过资本主义国家。所以时间显得尤其珍贵。我们说速度问题是个政治问题,因为这是关乎社会主义制度能不能在地球上站住脚的问题。如果搞了几十年社会主义,不能提供更高的劳动生产率,在速度上赶不上资本主义国家,距离不是越来越小,而是越来越大,那就正象毛主席所说的,应当被开除球籍,没有资格在地球上存在。
  马克思说:真正的经济——节约——在于节约劳动时间;这种节约就等于发展生产力。(见《政治经济学批判大纲(草稿)》第三分册第364页)节省出时间,就可以做更多的事情。
  “四人帮”再加上林彪,大量浪费掉我们宝贵的时间,实在令人痛心!他们煽动工人农民停止生产,大搞武斗,不但直接毁灭了大量的国家财富,而且使我们损失了不可估量的劳动日和工时!
  他们还在什么“革命”、“学习”、“突出政治”等等伪装下,把我们宝贵的时间付诸东流。例如林彪搞的那一套包括“早请示”、“晚汇报” 等等形式主义的东西,只起一个作用:浪费时间。林彪垮台后,“四人帮”继承了他的衣钵。林彪说“政治可以冲击其他”,“四人帮”也口口声声叫嚷要学习。“政治”和“学习”都很动听。但政治有两种,革命的和反革命的。学习也要看学什么,是学马克思主义还是学修正主义。我们暂且不说他们“突出”的是反革命政治,暂且不说他们要大家“学习”的是修正主义的帮腔帮调。即使突出的是革命政治,学习的是马克思主义,也要讲求实效,不能搞形式主义,不能说把时间规定得越多越好,尤其不能把各项具体工作都“冲”掉。一切工作,都要有时间才行,这些时间都被“冲”掉,都让给“学习”,地上能长粮食吗?工厂能出产品吗?但是在林彪、“四人帮"横行的时候,好象什么都不重要,唯独“政治”和“学习”才重要。因此,一个星期,真正工作的日子没有几天,一天真正工作的时间没有几个小时。
  奇怪的是,“四人帮”这样重视“学习”,恰恰又不准学校“把学习放在首位”。“四人帮”统治教育阵地时,每个大学生都可以算得出来,自己当了三年大学生,到底真正上了几个月的课。国家花了大量的钱来办大学。培养一个大学生,要多少工人农民付出多少劳动时间!学生来上学,本来应当充分利用这几年的时间,充分利用教师、图书、仪器、设备的条件,集中学好基础理论和专业知识,这才是最大的节约。我们的教育当然要为无产阶级政治服务,当然要与生产劳动相结合。但是学生毕竟要以学为主。所以“四人帮”搞的那一套,纯粹是破坏,它误了学生的青春,破坏了国家培养人才的计划,浪费了大量的财富,耽误了许多年的时间,给我们造成了不可弥补的损失。
  “四人帮”在时间问题上还有一个恶毒的手法,就是把大批革命干部和大批文化、教育、科学、艺术工作者长期打入冷宫,一去就是三年、五年、七年、八年。人的一生有几个五年,几个八年?把我们党和国家长期培养起来的具有领导才能和各种专长的干部,不是放在革命和建设最需要的岗位上,这不是最大的浪费么?让每个人都贡献自己的专长,这对社会是最大的节约。相反,如果让大家都去干自己不熟悉的工作,则是最大的浪费。比如,让搞原子能的去烧锅炉,就是浪费时间。这不是说,科学家不能去参加一定的体力劳动。一切脑力劳动者都要适当参加集体生产劳动,以利于改造世界观。但是必须充分发挥各个人的专长,必须保证他有足够的时间从事本行工作,这才是最大的节约。
  天怒人怨的“四人帮”已经被粉碎了。蓄意消耗时间和任意浪费时间的现象,已经可以制止了。但是他们的流毒是很深的。我们这个社会,才离开半殖民地半封建社会二十多年。旧习惯不容易很快消失。这都严重地妨碍我们树立无产阶级的时间观念。我们要在二十二年里实现四个现代化,就必须同“四人帮”的流毒作不懈的斗争,就必须同旧习惯作不懈的斗争。
  例如,有的工厂、农村、部队、机关,在生产上、工作上、学习上继续搞形式主义,而不是尽量节约时间,讲求实效。由于“四人帮”对我党优良作风和组织原则的破坏,有的地方或部门,既缺乏民主,也缺乏集中,办事效率很低。另外,残存的帮八股,包括帮风帮气、帮腔帮调,不仅继续起着藏垢纳污的作用,而且继续起着浪费宝贵时间的作用。凡此种种,同我们今天这个社会主义革命和社会主义建设的新时期,是很不相称的。随着揭批“四人帮”斗争的深入,这类问题应该加以解决。
  二十二年的时间实现四个现代化,这是一个战略任务。这个战略任务又是由各个地方、各个部门、各个单位、各个班组以及每个人的具体的工作任务组成的。这就需要我们全局在胸,需要我们正确地对待时间,正确地对待自己的工作。一个人的生命在时间上是有限的。问题是在这有限的时间里,我们应当用什么样的行动来充实它,使它不致等闲度过。
  大庆铁人王进喜同志的豪言壮语是人人皆知的:“宁可少活二十年, 拚命也要拿下大油田!”他确实是少活了二十年,大庆工人也确实拿下了大油田。王进喜同志真是好样的,他是中国工人的典范。年岁,只是生命的时间长度。生命的意义,它的实际长度,要由内容来决定。在同样的时间里,为革命多做事情,这就等于延长了寿命。我们要实现四个现代化,就是要在二十二年时间里跑完外国要用几个二十二年才能走完的路程。这不正需要我们一年做完一年以上的工作吗?
  怎样对待时间,马克思给我们树立了光辉的榜样。为了完成《资本论》这部人类历史上最伟大的著作,马克思辛勤劳动了四十年。贫困和疾病折磨着他,但他一切都不顾,每天用别人双倍的时间去工作,只是为了使这部著作早日贡献给全世界无产阶级。在写完《资本论》第一卷时,马克思给迈耶尔写信说:我为什么不给您回信呢?因为我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作,为了它,我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。(见《马克思恩格斯全集》第31卷第543页)马克思知道自己的健康日益恶化,但他不是放下工作,保养身体,而是牺牲一切,加紧工作。
  我们敬爱的周总理鞠躬尽瘁,五十多年如一日,把自己的一切都献给共产主义事业。在周总理身边工作的同志眼见他的身体一天天衰弱下去,无不万分焦急。大家用党支部决议,用小字报要求他注意休息。周总理回答说:“我老了,剩下的时间不多了,要更加抓紧时间为党工作。”
  同志们!我们的周总理就是这样对待时间的。我们是让时间白白过去,还是加紧地作有意义的事情呢?一九七七年刚刚过去,一九七八年已经来临,让我们在每个岗位上都加快速度,在同样的时间里为革命做更多的工作吧!

——摘自1978年1月2日一期(第10769号)《人民日报》第三版
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 楼主| 发表于 2022-1-9 22:50:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 无度不丈夫 于 2022-1-10 13:05 编辑

共产主义事业是人类史上空前伟大而艰难的事业①
作者:刘少奇

  我们共产党员最基本最一般的责任是什么呢?大家知道,就是要实现共产主义,就是要把世界改造成为共产主义的世界。共产主义世界好不好呢?大家知道,那是很好的。在那种世界里,没有剥削者、压迫者,没有地主、资本家、帝国主义和法西斯蒂等,也没有受压迫、受剥削的人民及黑暗、愚蠢、落后等。在那种社会里,人类都成为有高等文化程度与技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义者,人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱,没有“尔虞我诈②”、互相危害、互相残杀及战争等等不合理的事情。那种社会,当然是人类史上最好的、最美丽的、最进步的社会。谁个能够说,这样的社会不好呢?至於说:共产主义社会是否能够实现呢?我们说,能够实现的。这,有马克思列宁主义整个的理论作了无可怀疑的科学的说明,而且说明那种社会由於人类的阶级斗争的最后结局,是必然要实现的。苏联社会主义的胜利也给了我们以事实上的证明。而我们的责任,就是要推动这一人类历史上必然要实现的共产主义社会更快的实现。
  这是一方面。这是我们的理想。
  但是,我们还应该了解另一方面,即是共产主义虽然是能够而且必然要实现的,但是在共产主义前面还站着强大的敌人,必须彻底地、最后地在各方面战胜这些强敌,共产主义才能实现。所以共产主义事业,是一个长期的、残酷的、艰难的、胜利的斗争过程。没有这种斗争,就没有共产主义事业。自然,这种斗争不是如某些人所说的:是什么“偶然的”社会现象,或是某些“好乱性成”的共产党人所制造出来的事件,而是阶级社会发展中的必然现象,是不能避免的阶级斗争。共产党之产生,共产党人之参加、组织与指导这种斗争,也是社会发展中必然的、合乎规律的现象。因为,帝国主义、法西斯蒂、资本家和地主,总之,剥削者,把世界上绝大多数的人类压迫和剥削到不能生存的境地,使得被压迫被剥削的民众非联合起来反抗这种压迫和剥削就不能生存,不能发展。因此,这中间的斗争乃是完全自然的不可避免的现象。
  一方面,我们要了解:共产主义事业是人类史上空前伟大的事业;因为,共产主义要最后地废除阶级,要解放全人类,要把人类社会提高到空前未有的幸福的高度。另一方面,我们也应了解:共产主义事业是人类史上空前艰难的事业;因为,共产主义要战胜最强大的敌人,要战胜剥削阶级及其在人民中的一切影响与传统习惯等。
  共产党依靠无产阶级,依靠广大被剥削被压迫的人民大众,用马列主义的战略战术去指导广大群众的革命斗争,去推动社会向着共产主义的伟大目标前进,是一定能够获得最后胜利的。因为人类社会进化的历史过程,是向着共产主义社会前进的;因为世界无产阶级与被剥削被压迫的人民大众中,是蕴藏着极伟大的革命的力量,这种力量的发动、团结和组织起来,是能够战胜国际间一切剥削阶级和腐朽的资本主义之反动势力的;因为共产党与无产阶级是正在产生着和正在发展着的东西。“只有正在产生,正在发展的东西,才是不可战胜的。”(《苏联共产党(布)历史简要读本》135页)。这在中国共产党的全部历史中,在世界共产主义工人运动的全部历史中,完全可以证明这一点。就目前的情势来说,共产主义已经在世界六分之一的地面上——苏联获得了伟大的胜利,世界各国的共产主义运动,正在迅速生长与发展的过程中,在各国已经组织了有马列主义理论武装的战斗的共产党,世界无产阶级与被剥削、被压迫的人民大众的力量,也正在不断的斗争中迅速地发动着与团结着。因此,共产主义事业已经在全世界组织成为雄伟的不可战胜的力量了,它之要继续发展,继续前进,以至获得最后的完全的胜利,是毫无疑问的。然而,即使如此,国际反动势力与剥削阶级的力量,今天还比我们强大,它在许多方面,,暂时还占着优势,要战胜它,还须经过长期的、残酷的、曲折的、艰难的斗争过程。
  由于数千年来剥削阶级统治人类的结果,剥削阶级不独是造成了自己在各方面极大的权力,霸占了世界一切;而且给予了被剥削阶级的群众及社会中的人们以极坏的影响。这种影响,就是人类社会中各种落后、愚昧及自私自利、尔虞我诈、互相危害、互相残杀等。这是阶级社会特别是商品经济社会和资本主义社会所必然发生的现象。这是剥削阶级为了它们的阶级利益与阶级统治所必然造成的现象;因为没有被剥削阶级群众及殖民地民族的落后、愚昧、散漫与分裂,剥削阶级的剥削地位就不能维持。因此,我们为了要获得胜利,不独要与剥削阶级进行严重的斗争,而且要与剥削阶级在群众中长年的影响、要与群众中落后的意识、落后的现象进行斗争,才能提高群众的觉悟,团结广大的群众去战胜剥削阶级。这就是我们在共产主义事业中的困难之所在。同志们!假若如某种人的想象,群众都是觉悟的、团结的、没有剥削阶级的影响与落后的现象,那革命又还有什么困难呢?这种剥削阶级的影响,不独在革命以前存在,就是在革命胜利以后,在被剥削阶级将剥削者从政治权力地位上踢开以后的很长时期内,仍然是存在的。你们可以想一想,要解放与改造全人类,要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响,要改造无数千百万的小的商品生产者③,最终地废除阶级,要把数千年来生活在阶级社会中(在这种社会中,人类分成许多阶级,许多国家,互相斗争,互相残杀,因而造成人类中的自私自利、尔虞我诈、互相危害的思想和习惯)存在着各种旧习惯、旧传统及落后现象的人类,逐渐地提高起来,提高到有高等文化程度与技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类,你们想,这中间要经过多少曲折与艰难的工作和斗争呢?
  列宁说:
  “消灭阶级,这不仅是驱逐地主和资本家,——这一点我们是已经比较容易地做到了,——而且还是消灭小商品生产者,但这种人是不可驱逐,不可镇压的,须要和他们和睦共居,可以(而且应当)改造他们,重新教育他们,并且只能是用很长期的、缓慢的、谨慎的、组织者的工作来改造他们,重新教育他们。他们用小资产阶级自发势力来从各方面包围无产阶级,浸染无产阶级,腐化无产阶级,在无产阶级内部经常引起小资产阶级的懦弱性、涣散性、个人主义,由狂热转为灰心等等旧病复发的现象。所以在无产阶级政党内,必须有最严格的集中制与纪律,以便抑制这种恶劣影响,以便正确地、有效地和胜利地实现无产阶级组织者的作用(这是无产阶级底主要作用)。……千百万人底习惯势力是最可怕的势力。……战胜强大而集中的资产阶级,较之‘战胜’千百万小业主,要容易千百倍。而这些小业主以其日常、琐碎、无影无形、不可捉摸的腐化作用所造成的结果,正是资产阶级所需要的东西,正是使资产阶级复辟的东西。……”④(列宁文选》两卷集Ⅱ752页)
  列宁又说:
  “……而资产阶级底反抗,正因其被推翻(那怕是在一个国家内)而增加十倍,它的势力不仅在于国际资本底力量,不仅在于资产阶级各种国际联系底力量和坚固性,而且还在于习惯底力量,在於小生产底力量。因为,可惜小生产在世上还保留着很多很多,而小生产是经常地,每日每时地,自发地大批产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因,……不作长期坚持的殊死⑤战争,不作这种需要有坚定性,需要有纪律,需要有坚忍不拔精神和统一意志的战争,便不能战胜资产阶级。”(同上732页)
  这是列宁在苏联十月革命胜利以后两年多写的(这种最困难的任务现在苏联已经解决了)。由此可见,无产阶级即使在革命胜利以后,还有极困难的任务须要解决。因为,我们的革命,与过去历史上一切的革命是不同的。比如资产阶级的革命,通常是以获取政权来完成的;而对於无产阶级,则在政治上获得解放,获得胜利,还仅仅是革命的开始。极大的工作还在政治上胜利以后。
  列宁说:
  “在资产阶级革命面前,只有一个任务,这任务就是扫除、抛弃、破坏旧社会底一切束缚。任何资产阶级革命,只要是完成了这个任务,它就完成了它所应当做的一切事情,因为,它加强着资本主义的发展。社会主义革命却处在完全别样的情况下。因为历史的转折步骤不得不开始社会主义革命的那个国家,越是落后,那末,它要由旧的资本主义的关系过渡到社会主义的关系,也就越是困难。这里除了破坏的任务以外,更加上一种新的、空前困难的任务——即组织的任务。”(《列宁全集》俄文本22卷315页)
  由此看来,无产阶级即使在革命胜利以后,仍然有困难的任务。由此看来,共产主义事业,真是如我们所说的“百年大业”,而决不能“一蹴而就⑥”的。它在各种不同的国家,须经过各种不同的阶段,战胜各种不同的敌人,才能最后达到共产主义社会。比如在我们中国,现在还是处在资产阶级性的民主革命的阶段,它的敌人是侵略中国的帝国主义及与帝国主义相结合的封建势力。必须战胜这些敌人,才能完成资产阶级性质的革命。在这个阶段中,广大的小生产者还是极伟大的革命动力。以后,还须经过社会主义的长期的改造时代,最后才能逐渐过渡到共产主义社会去。
  同志们!实现共产主义,是我们最基本的责任,因此,克服共产主义事业中上述各种困难,也就是我们共产党人很自然的责任。
  正因为共产主义事业,是这样伟大而艰难的事业,所以至今还有许多人(这里是说有正义感与追求真理的人)怀疑共产主义,或者从共产主义事业中动摇出去,对共产主义的实现无信心。因为他们不相信人类是能够发展改造成为那样高度纯洁的共产主义的人类,不相信这样的困难是能够克服的。或者他们没有估计到这种困难,一在实际上遇到困难之后,就悲观失望以至动摇起来。
  我们共产党员,应该有人类最伟大的气魄与革命的决心。每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心,来担负实现共产主义这种人类史上空前伟大而艰难的任务。我们一方面清楚地看到共产主义事业中的困难,同时,我们又清楚了解这种困难是一定能够在无数千百万群众的革命发动中去完全克服的,绝不为困难所吓倒。我们清楚了解,共产主义事业,是百年大业,我们要克尽历史进化给予我们的伟大使命,我们有伟大的群众作依靠,在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程,同时还把这种事业最后完成的任务,准备遣交给我们的后代。同志们!我们共产党员这种伟大的胸怀与气魄,是人类历史上以前任何英雄豪杰所不及的。在这一点上,我们是完全可以自豪的。
  我记得西欧有一个资产阶级的学者传记家⑦去到了苏联,问斯大林同志:以列宁与俄国的彼得大帝比较,你觉得怎样?据这位传记家说:斯大林同志回答:列宁好比是大海的水,而彼得大帝不过是其中的一滴。同志们!这就是无产阶级共产主义事业中的领袖,与封建资产阶级事业中的领袖,在历史地位上的比较。从这个比较中我们可以了解:为共产主义与人类解放事业的成功而奋斗的领袖,是那样的伟大;为少数剥削者寄生虫事业而奋斗的领袖,是这样的渺小。
  共产党员,是有最伟大的理想,最伟大的奋斗目标,同时,还有最切实的“实事求是”的精神和实际工作,这就是我们共产党员的特点。
  同志们!如果只有伟大而高尚的理想,而没有实事求是的精神及切实的实际工作,那就不是一个好共产党员。那只能是空想家、空谈家或学究⑧。相反,如果只有实际工作,而没有伟大而高尚的共产主义理想,那也不是好共产党员,而是庸碌的事务主义者。共产主义的、伟大而高尚的理想和切实的实际工作与实事求是的精神之统一,才能成为一个好的共产党员。
  共产主义的理想是美丽的,而今天现实的资本主义世界是丑恶的。也正因为它丑恶,所以绝大多数的人们才要改造它,不能不改造它。我们改造世界,不能离开现实,不能不顾现实,更不能逃避现实,也不能向丑恶的现实投降。我们适应现实,认识现实,在现实中求得生存发展,向丑恶的现实斗争,改造现实,以达到我们的理想。所以共产党员应该就从眼前所接触的人们,眼前所能进行的工作,来开始并开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。在这里,我们应该批评一些青年同志中所常犯的一些毛病,就是他们企图逃避现实或不顾现实的那种毛病。他们有高尚的理想,这是很好的;但他们常觉得这里不好,那里也不好,这样工作不好,那样工作也不好。他们总想找到一个能够合於他们理想的地方和工作,以便他们顺利地去“改造世界”。然而,这种地方与这种工作是没有的。这只是他们的空想。
  我所了解的共产主义事业,就是这么一回事。这是我们的终身事业,也是形成我们的人生观和世界观的最重要部分。我们终身的一切活动,也就是为了这个,而不是为了别的。
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  注释
  ①共产主义事业是人类史上空前伟大而艰难的事业——这篇课文是从《论共产党员的修养》第二章第一节里节选的,题目是原书的小标题改的。《论共产党员的修养》是刘少奇同志1939年7月8日在延安马列学院的学说。
  ②尔虞我诈——你欺骗我,我欺骗你。尔,你。虞:欺。
  ③小的商品生产者——指手工业者和出卖农产品的个体农民。
  ④“消灭阶级”至“正是使资产阶级复辟的东西”——这段话和“而资产阶级的反抗……”两段话,都是从《共产主义运动中的“左派”幼稚病》里摘引的。
  ⑤殊死——决死。
  ⑥一蹴而就——一下子便把事情办成。一蹴,就是踢一下子的意思。蹴,音cù。
  ⑦一个资产阶级的学者传记家——指1931年访问斯大林的德国作家路德维希。
  ⑧学究——指死啃书本不能应用所学的知识的人。

——九年一贯制试用课本《语文》第十一册第242页~第252页
(人民教育出版社1960年第一版)      
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 楼主| 发表于 2022-1-10 16:55:11 | 显示全部楼层
卖柑者言
作者:[明]刘基

  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃①。出之烨然②,玉质而金色;剖其中,干若败絮③。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆④,奉祭祀,供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎⑤、甚矣哉,为欺也⑥!”卖者笑曰:“吾业是有年矣⑦,吾业赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣!而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶⑧? 峨大冠,拕长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶⑨?盗起而不知御;民困而不知救;吏奸而不知禁;法斁而不知理;坐縻廪粟而不知耻⑩。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴,而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也⑪?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑。”予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流⑫。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?
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  注释
  ①涉寒暑不溃——涉,经过;溃,腐烂。
  ②出之烨然——烨,读“yè”;“烨然”,灿烂的颜色。
  ③败絮——破棉絮。
  ④将以实笾豆——“实”,动词,盛的意思。笾,读“biān”;笾豆,古代用竹编的食器,用以盛果品。
  ⑤将衒外以惑愚瞽乎——衒,读“xuàn”,故意显耀、欺骗人。瞽,读“gǔ”,瞎子。
  ⑥甚矣哉,为欺也——太厉害啊!(你这)骗人的办法!
  ⑦吾业是有年矣——我做这行业多年了。
  ⑧今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶——虎符,古代的兵符;皋比,虎皮。佩虎符,坐皋比者指带兵的武装。恍恍,这里含有“神气”的样子。孙吴,指孙武、吴起,古代有名的军事家;“干城”,喻捍卫国家的重要人物。现在那些佩了兵符、坐着虎皮椅的人,神气得象是国家的重要人物一样,但他们果能有孙武、吴起的军事才能吗?
  ⑨峨大冠,拕长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?——“拕”,同“拖”;“庙堂之器”指国家的重要人物;“伊皋”,指伊尹、皋陶,传说中古代治国的大臣。那些戴了大冠,拖了长带的,趾高气扬地象个了不起的人物,但他们果能建伊尹、皋陶的事业么?
  ⑩法斁而不知理;坐縻廪粟而不知耻——斁,读“dù”,破坏。縻,消耗;廪,读“lǐng”,廪粟,这里指国家给的俸米。法律破坏,而不知整顿,空坐着耗费国家的俸禄,而不知羞耻。
  ⑪观其坐高堂,骑大马,醉醇醴,而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?——醇,读“chún”,醴,读“lǐ”,醇醴,浓酒。饫,读“yù”,吃得很饱。看他们坐在高堂,骑着肥马,饮美洒,吃好菜,谁不感到他们耀武扬威得可怕呢?
  ⑫类东方生滑稽之流——滑,读“gǔ”;东方,复姓,指东方朔,汉代最善于诙谐的一个人。很象东方朔之流的人。
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    白话译文
贩柑橘者之言

  杭州有个水果贩,很擅长贮藏柑橘。经历严寒酷暑也不会腐烂。柑取出后表面如玉般光鲜亮丽,然而剖开,则发现里面干瘪得如破棉絮。我很奇怪,问他说:“你卖柑子给人家,是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢,还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?您还没有好好考虑这个问题。现在那些佩了兵符、坐着虎皮椅的人,神气得象是国家的重要人物一样,但他们果能有孙武、吴起的军事才能吗?那些戴了大冠,拖了长带的,趾高气扬地象个了不起的人物,但他们果能建伊尹、皋陶的事业么?盗匪横行而不知防范、打击,民生凋敝而不知协助、救济,官吏作奸犯科而不知遏制、打击;法度、纲常遭到破坏而不知整顿,空坐着耗费国家的俸禄,而不知羞耻。看他们坐在高堂,骑着肥马,饮美洒,吃好菜,谁不感到他们耀武扬威得可怕呢?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”我沉默了,无言以对。回来以后回想起他的话,觉得他如同东方朔那样言语诙谐。难道他是愤世嫉俗的人吗?因而假托柑橘讽刺现实吗?

——九年一贯制试用课本《语文》第十一册第197页~第198页
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 楼主| 发表于 2022-2-6 21:12:09 | 显示全部楼层
公输
作者:墨子

  公输盘②为楚造云梯③之械,成,将以攻宋。子墨子④闻之,起于鲁⑤,行十日十夜而至于郢⑥,见公输盘。
  公输盘曰:“夫子何命焉为⑦?”
  子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之⑧。”
  公输盘不说⑨。
  子墨子曰:“请献十金⑩”
  公输盘曰:“吾义⑪固不杀人。”
  子墨子起,再拜,曰:“请说之⑫。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民⑬。杀所不足而争所有余⑭,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争⑮,不可谓忠。争而不得⑯,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类⑰。”
  公输盘服。
  子墨子曰:“然,胡不已乎⑱?”
  公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”
  子墨子曰:“胡不见我于王?”
  公输盘曰:“诺。”
  子墨子见王。曰:“今有人予此,舍其文轩⑲,邻有敝轝⑳而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐㉑而欲窃之;舍其粱肉㉒,邻有糟糠而欲窃之。此为何若人㉓?”
  王曰:“必为有窃疾矣。”
  子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里。此犹文轩之与敝轝也。荆有云梦㉔,犀兕㉕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍㉖为天下富,宋,所谓无雉兔鲋鱼者也。此犹粱肉之与糟糠也。荆有长松文梓楩枬豫章㉗,宋无长木。此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也,为与此同类㉘。”
  王曰:“善哉!虽然㉙,公输盘为我为云梯,必取宋。”
  于是见㉚公输盘。子墨子解带为城,以牒㉛为械。公输盘九设攻城之机变㉜,子墨子九距之㉝。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉㉞有余。
  公输盘诎㉟,而曰㊱:“吾知所以距子矣㊲,吾不言。”
  子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”
  楚王问其故。
  子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑㊳厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上,而待楚寇㊴矣。虽杀臣,不能绝㊵也。”
楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。”
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  注释
  ①公输——选自《墨子》。《墨子》是我国战国时代的思想家墨翟和他的弟子著的,共十五卷。
  ②公输盘——鲁国人,是当时手艺很高的木匠,他能造奇巧的器械。
  ③云梯——古代作战攻城时,用来登城的器械。
  ④子墨子——指墨翟。子,古代对男子的尊称。
  ⑤起于鲁——从鲁国动身。
  ⑥郢——念“yǐng”,楚国国都。现在湖北省江陵县东南。
  ⑦夫子何命焉为——先生有什么见教?
  ⑧北方有侮臣者,愿借子杀之——北方有人欺侮了我,想借你的力量去杀他。
  ⑨说——同“悦”。高兴。
  ⑩请献十金——(我)愿意送你十两黄金。
  ⑪义——这里是讲仁义的意思。
  ⑫请说之——请让我说几句话。
  ⑬荆国有余于地而不足于民——荆国土地有余,而人力不足。荆国就是楚国。
  ⑭杀所不足而争所有余——葬送自己所不足的(人民),而争夺自己所有余的(土地)。
  ⑮知而不争——知道了这个道理而不(与楚王)争论。
  ⑯不得——没有结果。
  ⑰知类——类,指事情的大和小、多和少、全体和部分、重要和不重要,能分辨出这些,就是知类。
  ⑱“然,胡不已乎?”——既然如此,为什么不停止呢?然,那么。胡,为什么。
  ⑲文轩——有彩色的漂亮车辆。文,文采。
  ⑳敝轝——轝,念“yā”,破车。
  ㉑短褐——粗布短袄。
  ㉒梁肉——指好饭好菜。
  ㉓此为何若人——这是怎样的人。
  ㉔云梦——楚国的大泽,跨长江南北,包括现在的洞庭湖和江北的洪湖、白鹭湖等一大片断断续续的湖沼。
  ㉕犀兕——分别念“xī”“sì”,两种大兽,形状都象牛,犀角很珍贵,可作药用。
  ㉖鼋鼍——分别念“yuān”“tuó”。鼋,鳖一类的动物。鼍,鼍龙,也叫“猪龙婆”,鳄鱼的一种。
  ㉗文梓楩枬豫章——梓,念“zǐ”。楩,念“pián”。梓就是梓树。楩就是黄楩木。枬同“楠”。豫章就是樟树。都是建筑和制造器具的好材料。
  ㉘臣以王之攻宋也,为与此同类——我以为大王攻打宋国,同这个害偷窃病的人一样。
  ㉙虽然——这里是不过的意思。
  ㉚见——召见。
  ㉛牒——木片。
  ㉜九设攻城之机变——多次用了随机应变的攻城方法。
  ㉝距——同“拒”。
  ㉞守圉——圉念“yǔ”,即守御。
  ㉟诎——念“qū”,通“屈”,没办法了。
  ㊱而曰——但是(仍然)说。
  ㊲吾知所以距子矣——我知道怎样对付你了。
  ㊳禽滑厘——滑念“gǔ”。战国时代魏国人。
  ㊴寇——侵略。
  ㊵绝——停止。
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  白话译文
  公输盘为楚国制造了一种云梯,将用来武装楚军攻打宋国。先生墨子听说了这件事,从鲁国启程,经过十昼夜快马加鞭,抵达了郢,会见公输盘。
  公输盘问:“先生有何见教?”
  先生墨子说:“北方有人侮辱我,我想借助你的力量杀了他。”
  公输盘听了很不高兴。
  先生墨子说:“我愿意送给你十两黄金作为酬劳。”
  公输盘说:“我秉持仁义,从不杀人”。
  先生墨子起身,再一次叩拜公输盘,说:“请允许我耐心解释。我在北方听说你制造了一种云梯,计划用其武装楚军去攻打宋国。宋国有什么罪过?楚国幅员辽阔,人烟稀少,土地绰绰有余而人力不足。葬送自己本就稀缺的人口而争夺对己而言已富余的土地,不能称作明智。宋国无罪而去武装攻打他,不能称为仁义。知道了这个道理而不与楚王争论、试图阻止,不能称为忠。争论而没有得到预想的结果,不能称为强劲。自诩秉持仁义,不争夺自己稀缺的而争夺富余的东西,不能称作明辨是非曲直。”
  公输盘被折服了。
  先生墨子问:“既然如此,为什么不取消攻打宋国的计划呢?”
  公输盘答:“不可能了,我已建议楚王攻打宋,且其采纳了我的建议。”
  先生墨子问:“能不能带我去觐见大王呢?”
  公输盘答:“可以。”
  先生墨子觐见楚王。说:“现在楚国有个人,舍弃自己华丽、贵重的车辆,想偷窃邻居的破旧车辆。舍弃自己的锦绣玉衣,想偷窃邻居粗布短袄。舍弃自己的美味佳肴,想偷窃邻居的粗糙饭菜。这是怎样一个人呢?”
  楚王说:“此人一定患有偷窃毛病。”
  先生墨子说:“楚国疆域方圆五千里,宋国疆域方圆五百里,这如同对比华丽、贵重车辆与破旧车辆。楚国有云梦泽,那里遍布犀、兕、麋、鹿,长江和汉水的鱼、鳖、鼋、鼍数量之多,天下首屈一指,而宋国甚至连野兔、鲋鱼都没有,如同比较美味佳肴与粗糙饭菜。楚国有高大的松树、梓树、黄楩木、楠树、樟树,宋国无高大的树木,这如同对比锦绣玉衣与粗布短袄。臣认为大王攻打宋国之举,类似前述类比。”
  楚王说:“言之有理!但是,公输盘已经为我制造好了云梯,我一定会成功吞并宋国。”
  于是先生墨子面见公输盘,当场与后者推演将来可能发生的楚宋对弈。先生墨子解下衣带模拟宋国城池,以木片模拟防御器械。公输盘多次模拟楚军攻击宋国城池,且随机应变,先生墨子屡次成功抵御。公输盘用尽了自己的策略,莫衷一是,先生墨子仍游刃有余。
  公输盘最终妥协,但仍然说:“我知道如何对付你,我不愿说。”
  先生墨子说:“我知道你会如何对付我,我不愿说。”
  楚王不解,问先生墨子为什么。
  先生墨子说:“公输先生的意图不过是杀了臣。他认为一旦杀了臣,就没人能为宋国抵御入侵了,楚国就可以轻易征服宋。然而臣的弟子禽滑厘等三百多人装备有臣所推荐的防御器械,驻扎在宋国城池,随时反击楚国入侵。即便杀了臣,也无法如愿击败宋国。”
  楚王说:“好吧!我不攻打宋国了。”

——九年一贯制试用课本《语文》第十一册第199页~第201页
(人民教育出版社1960年第一版)      
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 楼主| 发表于 2022-2-7 23:07:02 | 显示全部楼层
新丰折臂翁
作者:[唐]白居易

新丰老翁八十八,头鬓鬚眉皆似雪;
玄孙扶向店前行,左臂凭肩右臂折②。
问翁折臂来几年,兼问致折何因缘。
翁云:“贯属新丰县,生逢圣代③无征战;
惯听梨园④歌管声,不识旗枪与弓箭。
无何⑤天宝⑥大征兵,户有三丁点一丁。
点得驱将何处去⑦,五月万里云南⑧行。
闻道云南有泸水⑨,椒花落时瘴烟起⑩;
大军徒涉水如汤⑪,未过十人二三死。
邨南邨北哭声哀,儿别耶娘夫别妻;
皆云前后征蛮⑫者,千万人行无一回。
是时翁年二十四,兵部⑬牒⑭中有名字。
夜深不敢使人知,偷将大石槌折臂。
张弓簸旗俱不堪⑮,从茲始免征云南。
骨碎筋伤非不苦,且图拣退⑯归乡土。
此臂折来六十年,一肢虽废一身全。
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
痛不眠,终不悔,且喜老身今独在。
不然当时泸水头,身死魂孤骨不收;
应作云南望乡鬼,万人冢⑰上哭呦呦。”
老人言,君听取。
君不闻开元⑱宰相宋开府⑲,不赏边功⑳防黩武㉑。
又不闻天宝宰相杨国忠,欲求恩幸㉒立边功;
边功未立生民㉓怨,请问新丰折臂翁。
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  注释
  ①新丰——地名,现在陕西省临潼县东北。
  ②左臂凭肩右臂折——老翁的右臂折断了,把左臂扶在玄孙的肩上。
  ③圣代——所谓的太平年代。
  ④梨园——原是唐代皇帝李隆基训练剧艺演员的地方。后成演戏场所的代名。
  ⑤无何——没有多久。
  ⑥天宝——唐玄宗时的年号。
  ⑦驱将何处去——赶到哪里去?
  ⑧云南——指的是当时的南昭国,现在云南省大理县一带。
  ⑨泸水——现在云南省境内。
  ⑩瘴烟——西南地区山林里湿热蒸郁而成的毒气。瘴,读“zhāng”。
  ⑪汤——热水。
  ⑫蛮——旧时对南方人或南方少数民族污辱性称呼。
  ⑬兵部——古代掌握兵权的最高机关。
  ⑭牒——念“dié”,公文
  ⑮张弓簸旗俱不堪——张弓,拉弓。簸(bǒ)旗,挥动大旗。堪,能。
  ⑯拣退——被淘汰。
  ⑰冢——念“zhǒng”,墓。
  ⑱开元——唐玄宗的年号。
  ⑲宋开府——就是宋璟,唐玄宗时开明的宰相。
  ⑳边功——开拓边疆的功劳。
  ㉑黩武——滥用武力侵略别人。黩,念“dú”。
  ㉒恩幸——恩宠和赏赐。
  ㉓生民——老百姓。
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  白话译文
  新丰有个八十八岁的老人,头发、胡子、眉毛全都像雪一样白;
  他的右臂已经断了,只得将左臂搭在他玄孙的肩上,由他的玄孙扶着向店前走来。
  我问他右臂折断有多久了,又问他是因何折断的。
  他说:“我的籍贯就在新丰县,我出生在太平盛世,没有遭遇过战争;
  经常欣赏梨园子弟的歌唱演奏,连什么是旗枪和弓箭都不知道。
  谁知不久就赶上了天宝年间朝廷的大征兵,有三个成年男子的家庭,就要抽取一个当兵。
  抽取这些壮丁以后,要驱赶着他们去哪儿呢?要在五月里远征万里之外的南昭。
  听说南昭有一条泸水,夏季椒花凋谢之时,泸水就会烟瘴弥漫;
  大军徒步渡河的时候,河水会热得像滚汤一样,渡不过十个人就会有两三个死掉。
  当时村里到处都是儿子告别父母、丈夫告别妻子那哀痛的哭声;
  大家都说,前后几次远征南昭的人足有千千万万,却没有一个能活着回来!
  我那年二十四岁,名字也在兵部征兵的名册之中。
  我不敢让人知道,趁着夜深的时候,偷偷地用一块大石头捶断了自己的右臂。
  于是,我就因为既不能拉弓也不能摇旗,得以避免被远征南昭。
  我不是感觉不到伤筋碎骨的痛苦,只是希望能够在选征兵丁时被淘汰,从而留在家乡。
  这条胳膊已经折断了六十年,我虽然残废了一肢,但保全了性命。
  如今每逢刮风下雨的寒夜,我的断臂都使我疼得彻夜难眠,但我不但不后悔,还为自己能够活到现在而欣喜。
  否则我也会死在泸水旁,连尸骨都没人收,只能成为身死南昭的望乡鬼,在万人坟里呦呦地哭号。”
  这个老人的话,你一定要认真地听一听。
  你难道没听说过,开元年间的宰相宋璟,为了避免边将穷兵黩武而不赏边疆的战功。
  你难道也没听说过,天宝年间的宰相杨国忠,为了得到皇帝的恩宠而鼓励征战;
  等不到建立战功,人民就会怨恨四起,若是不信,就请问问新丰的折臂老人吧。

——九年一贯制试用课本《语文》第十一册第195页~第196页
(人民教育出版社1960年第一版)      
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 楼主| 发表于 2022-2-8 00:26:32 | 显示全部楼层
国殇
作者:[周]屈原②

操吴戈兮被犀甲,车错毂③兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌④余阵兮躐⑤余行,左骖⑥殪⑦兮右刃伤。
霾⑧两轮兮絷⑨四马,援玉枹⑩兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒⑪,严⑫杀尽兮弃原野。
出不入兮往不返,平原忽⑬兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩⑭。
诚⑮既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵⑯,子魂魄兮为鬼雄⑰。
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   注释
  ①国殇——为国战死的人。殇,读“shāng”。
  ②屈原(公元前340年~公元前278年)——战国时楚国人,是我国古代的伟大诗人,著有《离骚》等。
  ③车错毂——战车的轮子互相交错。毂,读“gǔ”。
  ④凌——侵犯。
  ⑤躐——读“liè”,践踏。
  ⑥左骖——驾在(战车)左边的马。骖,读“cān”。
  ⑦殪——读“yì”,死。
  ⑧霾——同“埋”。
  ⑨絷——读“zhì”,系绊的意思。
  ⑩援玉枹——拿起鼓槌。枹,读“fū”。
  ⑪天时怼兮威灵怒——天怨神怒的意思。
  ⑫严——残酷的意思。
  ⑬忽——无边无际的意思。
  ⑭心不惩——志气不变。
  ⑮诚——真正。
  ⑯神以灵——精神不死。
  ⑰鬼雄——鬼中的英雄。
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    白话译文
  战士手持兵器身披犀甲,敌我战车交错戈剑相接。
  旌旗遮天蔽日敌众如云,飞箭如雨战士奋勇争先。
  敌军侵犯我们行列阵地,右骖马受伤左骖马倒毙。
  兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。
  杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。
  将士们啊一去永不归来,走向那平坦的遥远路途。
  佩长剑夹强弓征战沙场,身首异处永远不屈不挠。
  真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。
  身驱虽亡精神永远不息,魂魄刚毅不愧鬼中英雄。

——九年一贯制试用课本《语文》第十一册第194页
(人民教育出版社1960年第一版)     
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 楼主| 发表于 2022-2-8 15:02:22 | 显示全部楼层
寓言三则
鹬蚌相持①
  赵且②伐燕。苏代③为燕谓惠王④曰:“今者臣来过易水⑤,蚌方出曝,而鹬⑥啄其肉,蚌合而拑其喙⑦。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出⑧,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而拜禽⑨之。今赵且伐燕,燕赵久相支⑩,以弊⑪大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计⑫之也!”惠王曰:“善。”乃止。

学奕⑬
  今夫奕⑭之为数,小数⑮也,不专心致志,则不得⑯也。奕秋⑰,通国之善奕者也,使奕秋诲⑱二人奕,其一人专心致志⑲,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援⑳弓缴㉑而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与㉒?曰:“非然也㉓。”

叶公好龙㉔
  叶公子高好龙,钩以写龙㉕,凿以写龙㉖,屋室雕文以写龙㉗。于是天龙闻而下之,窥头于牖㉘,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主㉙。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
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   注释
  ①鹬蚌相持——选自《战国策》卷三十《燕策》二。
  ②且——针
  ③苏代——河南洛阳人,苏秦弟。
  ④惠王——赵惠文王,名何。
  ⑤易水——有中易、北易、南易三支,都发源于河北省易县。
  ⑥鹬——念“yù”,水鸟名。
  ⑦喙——念“zhuó”,这里是名词,当鸟嘴讲。
  ⑧不出——不让鹬的嘴拿出去。
  ⑨禽——通“擒”,捕捉。
  ⑩相支——相持。
  ⑪弊——困。
  ⑫熟计——仔细地打算。
  ⑬摘自《孟子》的《告子》篇。
  ⑭奕——念“yì”,围棋。
  ⑮数——技。
  ⑯不得——不能。
  ⑰奕秋——一个长于下棋的人,名叫“秋”。
  ⑱诲——教导。
  ⑲专心致志——用心专一。
  ⑳援——引。引,开弓。
  ㉑弓檄——弓弦。
  ㉒“为是其智弗若与?”——“为”作“谓”字讲。说是他的聪明不相同吗?
  ㉓非然也——并不是啊。
  ㉔“叶公好龙”——选自汉代刘向《新序》卷五《杂事》。
  ㉕钩以写龙——墙上画着龙。钩,钩画。
  ㉖凿以写龙——柱子上雕着龙。凿,雕凿。
  ㉗屋室雕文以写龙——屋子里到处都画着龙。
  ㉘牖——窗。
  ㉙五色无主——形容面目改色,仓惶失措的样子。
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    白话译文
鹬蚌相争  渔翁得利
  赵国计划武力讨伐燕国。苏代试图阻止燕国免受侵犯,前往赵国游说。他觐见了赵惠文王,说:“此次臣来贵邦,路过易水时,见到一只蚌出来晒太阳,而这时一只鹬飞来啄其壳内的肉,蚌立即关闭了壳,紧紧夹住了鹬的啄。鹬说:‘今天不下雨,明天也不下雨,你很快会死去。’蚌不以为然,对鹬说:‘今天我不张开壳放出你的啄,明天也不会,你也会很快死去。’双方互不让步,僵持不下,这时一位渔夫赶来轻而易举地捕捉了鹬和蚌。现在大王想讨伐燕国,一旦战争爆发,燕赵双方将长期对峙,两败俱伤,臣担心强大的秦国此时如同前述渔夫坐收渔利。愿大王深思熟虑,谨慎行事!”赵惠文王听罢,说:“好吧。我放弃伐燕。”苏代由此成功阻止了赵伐燕。

学习棋艺
  围棋这种技艺并不复杂,然而如果学习棋艺不专心致志,终究不会精通。秋是全国棋艺最高超的围棋手,其麾下有两位弟子,一位弟子用心专一,刻苦钻研,虚心听从秋的教导和指点;另一位弟子虽然听从秋的指点,但三心二意,一厢情愿地认为将来自己会交好运,如同搭弓能轻松射中偶遇的大鸟。两人同样拜秋学习棋艺,结果却大相径庭。起因是两人智力存在差异吗?本文断定:“完全不是啊”。

叶公好龙
  叶公子高自诩喜欢龙,其家里墙壁上画着龙,柱子上刻着龙,屋子其他各处都画着龙。龙王在天上听说了此事,到人间一探究竟。龙王身驱硕大,头部伸进叶公子宅邸窗户,而尾部在厅堂摆动。叶公见了龙王吓得六神无主,张皇失措地弃屋逃走。

——九年一贯制试用课本《语文》第十一册第192页~第193页
(人民教育出版社1960年第一版)      
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