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《朱子治家格言》

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楼主
发表于 2017-8-16 22:42:59 | 显示全部楼层
    很值得学习、传承。过去制定、拥有、遵守治家格言的书香世家、大户人家很多,后人对比发现,这些治家格言大同小异,语言组织、风格不同,但均是教育子女“温”、“良”、“恭”、“俭”、“让”,进而“修身”、“齐家”。即使长大成人后不能“治国”、“平天下”,也会知书答礼,受人尊敬、爱戴。
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沙发
发表于 2017-9-11 16:39:59 | 显示全部楼层
       让我来接龙。
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板凳
发表于 2017-9-11 16:49:37 | 显示全部楼层
训子从学帖(节选)
作者:[宋]朱熹

    早晚受业请益,随众例不得怠慢。日间思索有疑,用册子随手札记,候见质问,不得放过。所闻诲语,归安下处,思省切要之言,逐日札记,归日要看。见好文字,录取归来。

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    白话译文
    每天听先生讲书和请教,要和他人一样按常例进行,不得怠慢,有疑点要用小本子随手记录下来,等候向老师请教,不能放过。听到老师训诲,回到自己住处,要思考其中最紧要的话,逐日记下,回来的时候带给我看。看到好的文章,也要抄下来带回。

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地板
发表于 2017-9-11 17:03:40 | 显示全部楼层
朱子家训
作者:[宋]朱熹

    君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
    见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。
    处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉。

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5#
发表于 2017-9-11 17:08:02 | 显示全部楼层
尚诗礼

    不学诗,无以言……不学礼,无以立


——摘自《论语·季氏》

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白话译文
    不学习诗,无法与人交谈……不学习礼,就难于立身做人。

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6#
发表于 2017-9-11 17:13:48 | 显示全部楼层
    祖训宗规,朝夕教训子孙,务要读书明理,显亲扬名,勿得入于流谷,甘为人下


——摘自《孔氏祖训箴规》
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白话译文
    早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙,一定要让他们多读书明白事理,显名称誉于世,光耀祖宗,不得入于流俗,甘愿居于他人之下。

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7#
发表于 2017-9-11 17:19:33 | 显示全部楼层
重孝悌

    子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”


——摘自《论语·为政》
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白话译文
    子游问孝道。孔子说:“现在所谓孝,就是说能够赡养父母便行了。至于犬马都能够得到饲养,如果不存心严肃地孝顺父母,那赡养父母和饲养犬马又有什么分别呢?”

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8#
发表于 2017-9-12 17:26:06 | 显示全部楼层
    子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”——摘自《论语·为政》

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白话译文
    孔子说:“用道德来治理国政,便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕在它周围。”

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9#
发表于 2017-9-12 17:34:21 | 显示全部楼层
    子孙出仕者,凡遇民间词讼,所犯自有虚实,务从理断而哀矜勿喜,庶不愧为良吏。——摘自《孔氏祖训箴规》

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    白话译文
    子孙出来做官的,凡是遇到民间诉讼,案件自有虚实,务必理性判断,怀哀怜之心,切莫自鸣得意,但愿不愧为贤能的官吏。

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10#
发表于 2017-9-19 14:44:42 | 显示全部楼层
    家庭教育,立人丕基。诲尔谆谆,性乃不移。谨信泛爱,重道尊师。传子一经,金玉薄之——摘自《河东裴氏家训》

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    白话译文:家庭教育,是人才成长的基础。教诲不倦,坚持不懈。教育子孙要恭敬诚信,广施爱心,重视道德的培养,尊敬师长。留传子孙多一些经书,少一些钱财。
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