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标题: 人教社1960年版九年一贯制课本《语文》第十三册 [打印本页]

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作者: 无度不丈夫    时间: 2022-12-4 14:35
标题: 人教社1960年版九年一贯制课本《语文》第十三册

毛主席诗词二首

清平乐①  会昌②

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连③直接东溟④。

战士指看南粤⑤，

更加郁郁葱葱⑥！

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如梦令⑦  元旦⑧

宁化、清流、归化⑨，

路隘林深苔滑。

今日向何方？

直指⑩武夷山下。

山下山下，

风展⑪红旗如画。

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  注释
  ①清平乐——词牌名
  ②会昌——1929年1月，毛主席率领的工农红军，进入江西南部的会昌县。会昌东接福建，南通广东，红军在这里开辟了赣南根据地。
  ③颠连——“颠”通“巅”，山峰。颠连，峰峰相连。
  ④东溟——东海。
  ⑤南粤——粤，广东。
  ⑥郁郁葱葱——树林茂盛的样子。这里不仅是写景，同时表现出作者与红军战士气势磅礴、对革命事业的必胜信心和革命乐观主义精神。
  ⑦如梦令——词牌名。
  ⑧元旦——1929年，毛主席和朱总司令率领工农红军从井冈山东征，在福建西部和江西南部开辟新的革命根据地，这首词是在进入福建的行军途中作的。
  ⑨宁化、清流、归化——都是福建省的县名。归化县在1933年改为明溪县，1956年三元县与明溪县合并为三明县。下文的“武夷山”也在福建。
  ⑩直指——笔直指向。这里表现红军势不可挡的英雄气概。
  ⑪风展——招展，飘动。

——九年一贯制试用课本《语文》第十三册第页第1页～第2页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 哥德米斯    时间: 2022-12-9 13:55
我后来没学过

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-2-20 01:22

在毛主席身边

到了毛主席身边

  我生在河南济源县一个贫苦农民家里，家里有九口人，只有三亩多薄地。一家人时常饿得肚皮贴着脊梁骨，1933年春天，我十三岁了，这年春荒很严重，家里三天两头揭不开锅盖，灶肚里不见一点火星星。在家里实在混不下去了，我爹把我送到几百里外的古城（晋南桃花山下的一个小城镇），在一家老财开的木厂里当学徒。打这起，我成天给老财端茶端饭，烧火打杂；稍不遂他的意，便吹胡子瞪眼，又打又骂；吃的是剩菜剩饭。劳累了一年，给的几个臭钱捎回家去糴不下二斗粮。我真是恨死了地主老财。心里一天老发愁，这苦日子哪天才能熬到头啊！
  1936年3月，正当春暖花开，这座小小的古城，突然热闹起来了，人们纷纷传说：“红军要过黄河了！”“红军要过黄河了！”这消息一传开，地主老财一个个吓得往桃花山里躲，镇上光留下穷苦老百姓。我从来没听说过红军，不知道红军究竟是啥样儿，听说红军要来了，很新鲜，很好奇，也有点害怕。
  没过几天，这日大清早，一队身穿灰军衣、头戴红五星帽的红军战士，果然由北门向街上开来了。队伍一住下，年轻的红军战士就向大家宣传：“乡亲们，我们是红军，是穷人自己的队伍，是给穷人办好事的……我们要抗日，要打土豪，把地分给穷人，要开仓济贫……”当天下午，红军真的领着大家砸开镇上所有地主老财家门上的铁锁，当场把粮食、衣物分给大家，并且号召大家报名参加红军。我那时正愁日子没法过，一看红军真是这么好的队伍，没有半分犹豫，马上报名当了红军。参军不久，我跟队伍西渡黄河到瓦窑堡①，在红军大学②校部当通讯员。
  这年秋天，红大由瓦窑堡迁到保安。一天下午，我看见西山下的一棵大树周围，坐满了红大的学生。大树底下，一个身材高大、宽脸庞、穿一身灰色衣服的同志正在给大家讲课。我离开他们有一段路，讲的什么听不真切，只见那个同志讲着讲着，引起大伙一阵子掌声；讲着讲着，又引起一阵子笑声。当时我就想：“讲课的人是谁啊？讲得这么好！大家尽鼓掌！”正好身边站着一个同志，我就问他：
  “讲课的人是谁？”
  “嘿，是毛主席嘛！你怎么连毛主席也不认识？”那同志多少带点责备的口气回答我。
  “啊？是毛主席！”我失声叫了起来，眼不转珠地看着毛主席。
  那时候，我知道的事情非常少，参加红军以后，耳边时常听人传颂毛主席，说毛主席领导穷人翻了身，是穷人的救星。每次听到这些话的时候，都激起我对毛主席深深的崇敬和感激，也激起我很想见见主席的愿望，可是一直没有机会，也就不认识主席。现在，听说离我不远在讲课的就是毛主席，就是穷人的救星，这意外的一见，使我格外欢喜。我多幸福啊！
1937年10月间，我在西北保卫局警卫队学习。一天下午，班长从外面进来，亮着嗓子对我说：“翟作军，教导员有事找你，叫你马上到队部去！”
  我一楞：“教导员找我？教导员找我干啥？”可也顾不上多想，三脚两步就到了队部。
  教导员叫我坐下，没说别的，就细细道道问起我的出身和历史情况来了。我嘴里回答着教导员的问题，心里挺奇怪，教导员今天怎么忽然问起这些来了？没有想到教导员问完后，笑眯眯地对我说：“要调你到毛主席那里去工作了，你回去准备一下，明天就去好吗？”
  一霎眼，我头脑里“轰”的一下，心里美得好象开出了一朵鲜花。“调我到毛主席那里去工作？叫我天天跟着毛主席？……这是做梦也梦不上的好事哪！”这突如其来的消息，简直把我乐坏了，又想笑，又想跳。一想跟前坐着教导员呢，怎么可以这样没有礼貌，只好死劲按住这颗欢蹦乱跳的心，装着挺稳重的样儿，对教导员说：
  “是，教导员，我明天就去。”
  从队部出来，心里那股子乐劲儿再也瞥不住了。我连跑带跳又带笑回班里，可是正乐着，心里钻出来个问题：到毛主席那里去干什么工作呀？象我这样一个粗人，文化低，知识差，楞里楞气的，能干得了吗？想到这里，我又发了愁。
  这时，班长又来找我了：“翟作军，刘局长找你，快去吧！”
  这回我心里有八成料到局长找我为的啥事儿了。我跑着到了局长那里，听候局长的指示。
  局长和教导员一样，一开始，啥都没说，就详细地问我的出身、历史情况、什么时候入的党、多大岁数、什么地方人……问完之后，果真说：
  “要调你去给主席当警卫员，你有什么意见？”
  我高兴都来不及，哪有什么意见。不过因为刚才脑子里考虑的问题还没有解决，就红着脸不好意思地对局长说：“首长，我非常愿意去，就是我文化低，知识差，楞里楞气，怕干不好。”
  局长笑了，站起来拍拍我的肩膀，说：“那不要紧，去了以后，好好学习吧！”接着，语气变得特别郑重地说：“任务很重要，你必须好好工作，特别重要的是，要保卫主席的安全。”
  “是，首长。”我坚定地回答。
  班里的同志很快都知道我要到主席身边去工作了，我一回到班里，大家一下子把我包围了起来。这个说：“到毛主席身边可好啦！”那个说：“翟作军算是有福！”大家都很羡慕我。到了晚上，几个人还凑了点钱，买了点糖和花生，现笼了火，为我开了一个小小的欢送会。同志们，特别是班长，象兄长那样一再恳切地嘱咐我：到了主席身边，要特别经心工作，要绝对保卫好主席的安全。我把大家对我的愿望记在心里。
  这天夜晚，我躺在床上，翻腾过来，翻腾过去，就是睡不着。过分的高兴，把心搅得象海水一样翻滚，一点平静不下来，心早已飞到主席身边。一直到鸡叫三遍，才迷迷盹盹睡了一小觉。
  第二天下午，我换上洗迭得干干净净、平平整整的红军时代的军衣，背上红军时代的挎包，对着镜子，把帽子戴得端端正正，跟着保卫局派来的同志到主席那里去了。
  那时候，主席住在延安城北门西山脚下的石窑洞里。一并排三孔窑洞，中间有门通连。主席住西边的那一孔，警卫班住东边的一孔，中间一孔是过道。
  主席有个习惯，白天休息，晚上办公。我俩去的时候，主席还在睡觉没有起来。保卫局的同志把我介绍给叶子龙科长以后就走了。我满心激动地在警卫班的屋子里等着。快点灯的时候，一个警卫员来说：“主席起来了。”我立即跟着叶科长，还有警卫班班长王能坤去见主席。
  “主席，给您介绍来一个警卫员！现在到了。” 叶科长进了主席的屋子，轻声报告主席。
  主席这时正背向着我们洗脸，听了叶科长的报告便转过身子来了。这时，一个熟悉的形象在我面前出现了：主席魁伟的身材，宽阔的前额，慈样的面容……我的心蹦跳得更加厉害了。
  主席一边擦脸，目光到了我的身上。这时，我才看清主席身上穿的是旧灰布棉袄、棉裤，脚上穿了一双黑的旧棉鞋。
  “警卫员？好啊！”主席说着，把毛巾搭在脸盆边上，缓步向我走来。我虽然早就渴望见到主席，但当主席真正站在我眼前的时候，却又不免有些紧张和拘束。
  “你叫什么名字？”主席温和地问我。
  “翟作军。”我回答说。
  “噢——翟作军。什么地方人啊？”
  “河南济源人。”
  “你在家里的时候，作什么事啊？”
  “学木匠。”
  “今年多大了？”
  “十七岁。”
  “噢——才十七岁。”
  问完，接着对我说：“你来了很好，帮我做点事。有什么不清楚的，问我、问你们班长都可以。”主席一边指着站在一旁的王能坤，又说：“他就是你们班长，叫王能坤，知道吗？”接着又转过脸去对王能坤说：“他是新同志，你要好好帮助他。”
  我原来心里还有点紧张和拘束，听了主席的话，眼看主席那慈祥的脸，平易近人的风度，还有那一身朴素的衣着，就好象忽然吹来一清风，一下把我紧张、拘束的心情刮跑了。当时心里产生这样一种感觉，站在我面前的，不仅是全国人民最敬爱的领袖，也是我慈爱的父亲。
  当天晚上，班长仔细地向我交代了工作任务、主席的生活习惯，以及应该注意的问题，随后发给我一支八成新的德国造盒子枪。枪很漂亮，我看了又看，摸了又摸，最后慎重地把它挂在床头墙上，和其他几个警卫同志的枪整整齐齐排成一排。
  第二天下午，班长派我和别的警卫同志一道护送主席到府衙门抗大③去开大会，我走在主席的后边。这一天，是我第一次执行我的任务，我默默地对自已说：“我一定要尽我大的努力，保卫好主席，不让主席在生活上受一点困难，我将永远在主席身边，做一名最最忠实的战士。”

毛主席写《论持久战》④的时候

  对于我们几个警卫员来讲，最叫人不安的，就是眼看着主席为了工作，时常一连几天几夜得不到休息。可是那时全国正处在艰苦的抗日战争初期，主席为了领导全国人民抗战，总是把工作时间排得满满的，不是做报告，就是找人谈谈工作，更多的时候是伏在桌子上批阅电报、文件和写东西。休息时间很少。
  记得有一天早上，主席在连接工作了一天一夜以后，告诉我说，下午他要到陕北公学⑤去做报告，要我在下午两点钟叫醒他。下午两点钟到了，我轻轻推开主席的房门，蹑手蹑脚走了进去，见主席侧着身子睡得正香，实在不忍心叫醒他，心想：主席太辛苦啦，叫他多睡一会儿吧！便又蹑手蹑脚退了出来。
  三点钟的时候，主席醒了，隔着屋子问：“警卫员，几点钟啦？”
  我赶紧过去回答说：“主席，三点了。”
  “到时候为什么不叫醒我？”主席一边说，一边赶快坐起身子穿衣服。
  我心里挺害怕，不知道怎么回答好，最后只好支支吾吾地就：“我，我忘了。”
  主席大概看出来我是有意叫他多睡会儿，带着责备和爱抚的口气说：“少睡会觉没有关系，耽误了报告的时间就误了事了。记住，下次不可以这样。”
  我连忙说好。心里既不安，又很高兴，因为主席到底多睡了一会儿。
  主席起来后，匆匆忙忙洗过脸，吃了点饭，就骑着他那匹经过二万五千里长征的小黄马，赶到清凉山陕北公学作报告去了。
  不过，主席艰苦工作，给我印象最深的，还是主席在1938年年初写《论持久战》那一次（当时我不知道是写《论持久战》，这是以后才知道的）。
  那次，主席写《论持久战》，已经有两天两夜没有睡觉了，还一个劲儿伏在桌子上写呀写的。实在写得太累太困的时候，才叫我们给他打盆水洗洗脸，清醒清醒，或者到院子里转一转，要不就躺在床上闭上眼睛来养一会儿神，又继续写。饭吃得很少，脸色灰灰的很不好。大家很担心，特别想到主席当时肺部不太健康，深怕主席累病了，班长王能坤因此关照大家，轮到值班，得加倍注意，劝主席多休息。
  这天，正好我值班。傍黑的时候，我照例走进主席的房间，给主席点燃两支洋蜡，在主席写字桌上的两头各放了一支。我有意把点蜡的动作放慢了点，打算趁机劝主席休息，不料主席在我点蜡的时候，眼睛根本没离开纸和笔，我不便打搅，一声不响退了出来。午夜光景，该是主席吃饭的时候了，我把炊事员老周为主席准备好的热腾腾的饭菜给主席端去，对主席说：“主席，吃饭吧。您已经两天两晚上没睡觉了，吃完饭，睡会儿吧。”
  “你们先睡吧。我等一会再睡，工作没有搞完，睡不着啊！”主席一边说，手中的笔仍在嗦嗦地写着。
  “主席，您身体不大好，象这样熬夜怎么行啊？吃完饭，睡睡吧！”我进一步用恳求的口气说。
  主席抬起头来看了我一限，微笑着说：“好，等一会就睡。”
  我知道不需要再往下说什么了，走了出来，把门轻轻带上，坐到自已的屋里等着。约莫过了一顿饭的工夫，我估计主席该吃完饭了，想过去把碗筷收拾收拾，好让主席睡觉。谁知道推开门一看，主席还在聚精会神地写呢，放在桌子上的饭菜一动没动，只是早都不冒热气了。我很失望，只好进屋去，把饭菜端出来放到火上热了热，又给主席送去。
  “主席，您吃饭吧，天冷，一会就凉了。”我说。
  “嗬？我还没有吃饭？”主席抬起头，看看眼前的饭菜，好象自己都不大相信，说：“好，就吃就吃。”
  我又回到自己的屋里等着，还有意多等一会儿，心想这一回主席总该把饭吃了。哪知道过去一看，饭菜还是没动；主席呢，还是低头在写。那专心劲儿，就好象把整个身心都投到那支笔上去了。我过去看他，他根本就没有发觉。
  我一阵心酸，说不清是啥滋味。眼前这种情况，进去打扰主席显然是不合适的，我只好又回到自己的屋子里。
  夜，那么安静，万物都好象睡熟了，只能听到身边几个警卫同志甜甜的均匀的鼾声。可掉过头往主席的屋里看看，烛火燃得亮亮的，在跳动着的烛光下，我们的主席正在为国事伤神。我的脑子一时就东南西北无拘无束地想开了：“我们有主席这样的领袖多么幸福呀！他正在为全国人民的命运日夜操劳着呢。可是主席太辛苦啦，老不肯休息，累病了可怎么办？……主席在写什么呢？那么重要，写得放不下笔来？……”一会儿又天真地想：唉！翟作军，你要能为主席分点劳，让主席早点儿休息多好！但马上又笑话自已想得太不实际。东想西想，眼见启明星都出山了，天快亮了，我再一次站起身来到主席屋里去看看，见主席还在写；饭呢，还是一动没动。
  主席已经连着五六天没睡好觉了。两只眼睛布满了红丝，宽阔的面颊明显地消瘦下去，颧骨凸了出来，脸上浮起一层淡淡的黑釉；饭吃得更少了。警卫班几个人心里都火烧火燎样焦急。我们把这些情况反映给叶科长，但是叶科长也不能劝住主席安心睡会儿觉再写。
  到了第七天，又轮到我值班，主席还是不肯休息，继续在写。我心里更加担心，又不敢老去打扰。这天晚上很冷，西北风刮得窗户纸“哗哗”直响，人坐在屋里，还冻脚。我怕主席冷，弄了盆炭火搁在主席脚边，又想起主席硬板凳坐着累，就到饲养员那里找了条当马垫子用的毛巾毯给主席垫在椅子上。
  不知道过了多少时间，我听得主席在叫：
  “警卫员，你来一下。”
  我刚想站起身向主席的房间里走去，忽然闻到一股破布烂棉花烧了的焦糊味儿，心里在奇怪什么东西烧了，走到主席房里一看，主席正微弯着身子在脱棉鞋，两只脚上还冒着青烟呢！ 原来是主席的棉鞋烧着了，我赶快过去伸手帮主席把脚上的鞋脱下来，随手用暧壶的水往鞋上一浇，火灭了，焦糊味儿直冲鼻子，再看看主席的脚，右脚的袜头烧穿了个窟窿，窟窿周围的袜子也已烧得焦黄，主席的脚趾头露在外面。一双棉鞋，右脚的那只，鞋头上连帮带底烧没了，裂开个大口子；左脚的那只，鞋腰补过的那块地方又烧掉了一大块，棉花露了出来。棉鞋是没法穿了，我把主席的单鞋找来让主席换上。
  “怎么搞的？我一点也没有觉得就烧了。”主席两眼看着那双烧坏了的棉鞋，一边说，一边哈哈大笑。
  我也跟着笑了起来，心想要不是火烧痛了主席的脚，主席一定还不知道鞋烧了呢。
  “主席，您该睡睡了。您老不休息，把大家都急坏了。”我抓住这个机会，又劝主席。
  “好，好，你们先睡，我等一会就睡。”主席还是那句老话。就完，又埋头写起来，就象刚才什么事情都没发生一样。
  过不多久，我发现主席屋子里的灯果然灭了，知道主席已经躺下，心里不由得一阵轻松。但就在这个时候，主席叫我了。
  “主席，您有什么事？”我过去点燃洋蜡问主席。
  “唉！还是睡不着，你给我搞点子酒喝。”主席躺在床上说。
  主席有个习惯，睡不着觉，喝点酒可以帮助睡眠。
  我立即从柜子里拿出一瓶汾酒，倒了一杯给主席送去。等主席喝完酒，我吹灭了蜡烛，带上门，回到自己的屋子里。过了一会儿，我想看看主席是不是已经睡着了，轻轻走了过去，看见主席正侧身躺着，用手在搥自己的腰。主席见了我，说：
  “你们晚上睡得着吗？”主席忽然提出这么个问题。
  “睡得着。还睡不够呢！”的确，我那时年轻，正是贪睡的时候，就老老实实回答了主席。
  “唉，还是年轻人好啊，没心事，我就不如你啊。我时常睡不着。”
  我不知道怎么回答好，一声没吭。
  过了一会儿，主席又问我：“翟作军，我问你，你为什么要参加革命哪？”
  “因为家里穷，吃不上饭。”
  主席听了，点点头说：“是啊，要革命，不革命穷人没有饭吃。”说罢，两只疲倦极了的眼晴温和地看着我。
  我心里甜咝咝的，象涂了一层蜜。心想主席多么关心我们穷人的命运啊！
  这天，主席最后总算睡下了，但是第二天就病倒了：头疼，吃不下饭，也睡不着觉。医生来看了看，说没有旁的病，是累坏了，给主席开了点药，劝主席好好休息。主席吃了药，休息了一天，还没有等病全好，又坐到桌边，一手托着头继续写起来了。
  大概写到第八、九天半夜，主席把我叫去，交给我一卷用报纸卷好的卷卷，叫我过延河送到清凉山解放社去。我一看，卷卷上写的是徐冰同志的名字，原先主席桌子上那迭纸头也没有了，估计是写完了。我拿好卷卷，返身回屋子带上枪，顾不上天寒地冻，拼命向清凉山跑。一路上，高兴得自己对自己说：“这回好了，主席可以好好休息休息了。”
  过了三两天，解放社送来了校样，主席拿到手以后，又不分昼夜，反反复复地修改。
  又过了些日子，解放社给主席送来了一叠书，书皮上写着《论持久战》几个字。这时，我才知道主席前些日子写的原来是《论持久战》。主席拿到这叠书以后，脸上露出了淡淡的微笑，吩咐我立即把这些书分送给少奇、陈云、康生等中央几位首长看，请大家提意见，准备再修改。当我兴高采烈挟着书往外去分送时，窗纸上已经透进白蒙蒙的光，天快亮了。
  到了五月，主席在延安正式作了《论持久战》的报告。
  从那以后，多少年来，每当我学习主席的一些著作，特别是学习《论持久战》这部光辉的著作时，当年主席写这部著作时的一些艰苦情景，立刻会象演电影一样一幕幕在脑子里出现。就是主席这部著作，在抗日战争的初期，根据国内外条件，有力地批驳了当时党内外在抗日战争问题上诸如“亡国论”、“速胜论”等等错误思想，坚定了全国人民抗日的意志，明确了方向，把神圣的抗日战争，从困难引向了胜利。其实，不光是《论持久战》，主席哪一部伟大的著作不是日日夜夜、绞尽脑汁、呕尽心血写出来的呢？ 我，一个解放军的政治工作人员，应该怎样认复学习主席的著作才是呵！
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  注释
  ①瓦窑堡——陕北地名。1935年12月25日中共中央在陕北瓦窑堡举行的政治局会议通过了“关于目前政治形势与党的任务的决议”。
  ②红军大学——简称“红大”，是土地革命末斯，在中央革命根据地创立的一所革命干部学校。它为军队输送了大批干部，后因长征停办。它是“抗大”的前身。
  ③抗大——是“中国人民抗日红军军政大学”的简称。
  ④《论持久战》——是毛泽东同志在1938 年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演。
  ⑤陕北公学——是前陕甘宁边区设立的一所培养抗日革命干部的学校。1937年9月在延安创立。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第3页～第18页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-17 16:39

青年运动的方向

作者：毛泽东

（一九三九年五月四日）

  今天是五四运动的二十周年纪念日，我们延安的全体青年在这里开这个纪念大会，我就来讲一讲关于中国青年运动的方向的几个问题。
  第一，现在定了五月四日为中国青年节，这是很对的①。“五四”至今已有二十年，今年才在全国定为青年节，这件事含着一个重要的意义。就是说，它表示我们中国反对帝国主义和封建主义的人民民主革命，快要进到一个转变点了。几十年来反帝反封建的人民民主革命屡次地失败了，这种情形，现在要来一个转变，不是再来一次失败，而是要转变到胜利的方面去了。现在中国的革命正在前进着，正在向着胜利前进。历史上多次失败的情形，不能再继续了，也决不能让它再继续了，而要使它转变为胜利。那末，现在已经转变了没有呢？没有。这一个转变，现在还没有到来，现在我们还没有胜利。但是胜利是可以争取到来的。抗日战争就要努力达到这个由失败到胜利的转变点。五四运动所反对的是卖国政府，是勾结帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫人民的政府。这样的政府要不要反对呢？假使不要反对的话，那末，五四运动就是错的。这是很明白的，这样的政府一定要反对，卖国政府应该打倒。你们看，孙中山先生远在五四运动以前，就是当时政府的叛徒，他反对了清朝政府，并且推翻了清朝政府。他做的对不对呢？我以为是很对的。因为他所反对的不是反抗帝国主义的政府，而是勾结帝国主义的政府，不是革命的政府，而是压迫革命的政府。五四运动正是做了反对卖国政府的工作，所以它是革命的运动。全中国的青年，应该这样去认识五四运动。现当全国人民奋起抗日的时候，大家鉴于过去革命失败的经验，下决心一定要把日本帝国主义打败，并且不容许再有卖国贼，不容许革命再失败。全国的青年除了一部分人之外，大家都觉悟起来，都具备这种必胜的决心，规定“五四”为青年节就表示了这一点。我们正向胜利的路上前进，只要全国人民一齐努力，中国革命一定要在抗日过程中得到胜利。
  第二，中国的革命，它反对的是什么东西？革命的对象是什么呢？大家知道，一个是帝国主义，一个是封建主义。现在的革命对象是什么？一个是日本帝国主义，再一个是汉奸。要革命一定要打倒日本帝国主义，一定要打倒汉奸。革命是什么人去干呢？革命的主体是什么呢？就是中国的老百姓。革命的动力，有无产阶级，有农民阶级，还有其它阶级中一切愿意反帝反封建的人，他们都是反帝反封建的革命力量。但是这许多人中间，什么人是根本的力量，是革命的骨干呢？就是占全国人口百分之九十的工人农民。中国革命的性质是什么？我们现在干的是什么革命呢？我们现在干的是资产阶级性的民主主义的革命，我们所做的一切，不超过资产阶级民主革命的范围。现在还不应该破坏一般资产阶级的私有财产制，要破坏的是帝国主义和封建主义，这就叫做资产阶级性的民主主义的革命。但是这个革命，资产阶级已经无力完成，必须靠无产阶级和广大人民的努力才能完成。这个革命要达到的目的是什么呢？目的就是打倒帝国主义和封建主义，建立一个人民民主的共和国。这种人民民主主义的共和国，就是革命的三民主义的共和国。它比起现在这种半殖民地半封建的状态来是不相同的，它跟将来的社会主义制度也不相同。在社会主义的社会制度中是不要资本家的；在这个人民民主主义的制度中，还应当容许资本家存在。中国是否永远要资本家呢？不是的，将来一定不要。不但中国如此，全世界也是如此。英国也好，美国也好，法国也好，日本也好，德国也好，意大利也好，将来都统统不要资本家，中国也不能例外。苏联是建设了社会主义的国家，将来全世界统统要跟它走，那是没有疑义的。中国将来一定要发展到社会主义去，这样一个定律谁都不能推翻。但是我们在目前的阶段上不是实行社会主义，而是破坏帝国主义和封建主义，改变中国现在的这个半殖民地半封建的地位，建立人民民主主义的制度。全国青年应当为此而努力。
  第三，过去中国革命的经验教训怎么样呢？这也是青年要懂得的一个重要问题。中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的，已经五十多年了；至于资本主义外国侵略中国，则差不多有了一百年。一百年来，中国的斗争，从鸦片战争反对英国侵略起，后来有太平天国的战争，有甲午战争，有戊戌维新，有义和团运动，有辛亥革命，有五四运动，有北伐战争，有红军战争，这些虽然情形各不相同，但都是为了反抗外敌，或改革现状的。但是从孙中山先生开始，才有比较明确的资产阶级民主革命。从孙先生开始的革命，五十年来，有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。五四运动是干什么的呢？也是为着反帝反封建，但是也失败了，中国仍然在帝国主义和封建主义的统治之下。北伐战争的革命也是一样，它胜利了，但又失败了。国民党反共②以来，中国又是帝国主义和封建主义的天下。于是不得不有十年的红军战争。但是这十年的奋斗，也只完成了局部的革命任务，还没有完成全国的革命任务。如果我们把过去几十年的革命做一个总结，那便是只得到了暂时的部分的胜利，没有永久的全国的胜利。正如孙中山先生说过的话：“革命尚未成功，同志仍须努力。”现在要问：中国革命干了几十年，为什么至今尚未达到目的呢？原因在什么地方呢？我以为原因在两个地方：第一是敌人的力量太强；第二是自己的力量太弱。一个强了，一个弱了，所以革命没有胜利。所谓敌人的力量太强，是说帝国主义（这是主要的）和封建主义的力量太强。所谓自己的力量太弱，有军事、政治、经济、文化各方面表现的弱点，但是主要的是因为占全国人口百分之九十的工农劳动群众还没有动员起来，所以表现了弱，所以不能完成反帝反封建的任务。如果要把几十年来的革命做一个总结，那就是全国人民没有充分地动员起来，并且反动派总是反对和摧残这种动员。而要打倒帝国主义和封建主义，只有把占全国人口百分之九十的工农大众动员起来，组织起来，才有可能。孙中山先生在他的遗嘱里说：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。”这位老先生死了十多年了，连同他说的四十年，共有五十多年，这五十多年来的革命的经验教训是什么呢？根本就是“唤起民众”这一条道理。你们应该好好地研究一下，全国青年都应该好生研究。青年们一定要知道，只有动员占全国人口百分之九十的工农大众，才能战胜帝国主义，才能战胜封建主义。现在我们要达到战胜日本建立新中国的目的，不动员全国的工农大众，是不可能的。
  第四，我再讲到青年运动。在二十年前的今天，由学生们参加的历史上叫做五四运动的大事件，在中国发生了，这是一个有重大意义的运动。“五四”以来，中国青年们起了什么作用呢？起了某种先锋队的作用，这是全国除开顽固分子以外，一切的人都承认的。什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。中国反帝反封建的人民队伍中，有由中国知识青年们和学生青年们组成的一支军队。这支军队是相当的大，死了的不算，在目前就有几百万。这支几百万人的军队，是反帝反封建的一个方面军，而且是一个重要的方面军。但是光靠这个方面军是不够的，光靠了它是不能打胜敌人的，因为它还不是主力军。主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊！有了这支大军，才能攻破敌人的坚固阵地，才能攻破敌人的最后堡垒。拿这个观点来看过去的青年运动，就应该指出一种错误的倾向，这就是在过去几十年的青年运动中，有一部分青年，他们不愿意和工农大众相联合，他们反对工农运动，这是青年运动潮流中的一股逆流。他们实在太不高明，跟占全国人口百分之九十的工农大众不联合，并且根本反对工农。这样一个潮流好不好呢？我看是不好的，因为他们反对工农，就是反对革命，所以说，它是青年运动中的一股逆流。这样的青年运动，是没有好结果的。早几天，我作了一篇短文③，我在那里说过这样一句话：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”我在这里提出了一个标准，我认为是唯一的标准。看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，仅仅在嘴上大讲其信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算数的。你们看，希特勒不是也讲“信仰社会主义”吗？墨索里尼在二十年前也还是一个“社会主义者”呢！他们的“社会主义”到底是什么东西呢？原来就是法西斯主义！陈独秀不是也“信仰”过马克思主义吗？他后来干了什么呢？他跑到反革命那里去了。张国焘不是也“信仰”过马克思主义吗？他现在到哪里去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。有些人自己对自己加封为“三民主义信徒”，而且是老牌的三民主义者，可是他们做了些什么呢？原来他们的民族主义，就是勾结帝国主义；他们的民权主义，就是压迫老百姓；他们的民生主义呢，那就是拿老百姓身上的血来喝得越多越好。这是口是心非的三民主义者。所以我们看人的时候，看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中，要认清工农是自己的朋友，向光明的前途进军。
  第五，现在的抗日战争，是中国革命的一个新阶段，而且是最伟大、最活跃、最生动的一个新阶段。青年们在这个阶段里，是负担了重大的责任的。我们中国几十年来的革命运动，经过了许多的奋斗阶段，但是没有一次像现在的抗日战争这样广大的。我们认为现在的中国革命有和过去不同的特点，它将从失败转变到胜利，就是指的中国的广大的人民进步了，青年的进步就是明证。因此，这次抗日战争是一定要胜利的，非胜利不可。大家知道，抗日战争的根本政策，是抗日民族统一战线，它的目的是打倒日本帝国主义，打倒汉奸，变旧中国为新中国，使全民族从半殖民地半封建的地位解放出来。现在中国青年运动的不统一，是一个很大的缺点。你们应该继续要求统一，因为统一才有力量。你们要使全国青年知道现在的形势，实行团结，抗日到底。
  最后，第六，我要说到延安的青年运动。延安的青年运动是全国青年运动的模范。延安的青年运动的方向，就是全国的青年运动的方向。为什么？因为延安的青年运动的方向是正确的。你们看，在统一方面，延安的青年们不但做了，而且做得很好。延安的青年们是团结的，是统一的。延安的知识青年、学生青年、工人青年、农民青年，大家都是团结的。全国各地，远至海外的华侨中间，大批的革命青年都来延安求学。今天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。这还不算全国的模范吗？延安的青年们不但本身团结，而且和工农群众相结合，这一点更加是全国的模范。延安的青年们干了些什么呢？他们在学习革命的理论，研究抗日救国的道理和方法。他们在实行生产运动，开发了千亩万亩的荒地。开荒种地这件事，连孔夫子也没有做过。孔子办学校的时候，他的学生也不少，“贤人七十，弟子三千”，可谓盛矣。但是他的学生比起延安来就少得多，而且不喜欢什么生产运动。他的学生向他请教如何耕田，他就说：“不知道，我不如农民。”又问如何种菜，他又说：“不知道，我不如种菜的。”中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。现在全国广大地方的学校，革命理论不多，生产运动也不讲。只有我们延安和各敌后抗日根据地的青年们根本不同，他们真是抗日救国的先锋，因为他们的政治方向是正确的，工作方法也是正确的。所以我说，延安的青年运动是全国青年运动的模范。
  今天的大会很有意思。我要讲的都讲过了。希望大家把五十年来的中国革命经验研究一下，把好的地方发挥起来，把错误去掉，使全国青年和全国人民结合起来，使革命由失败转变到胜利。到了全国青年和全国人民都发动起来、组织起来、团结起来的一天，就是日本帝国主义被打倒的一天。每个青年都要担负这个责任。每个青年现在必须和过去不同，一定要下一个大决心，把全国的青年团结起来，把全国的人民组织起来，一定要把日本帝国主义打倒，一定要把旧中国改造为新中国。这就是我所希望于你们的。
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  注释
  ①以五月四日为中国青年节，原是陕甘宁边区的青年组织所规定的。那时国民党在广大的青年群众的爱国高潮的压迫下，也同意了这个规定。后来国民党畏惧青年的革命化，觉得这个规定很危险，又改定以三月二十九日（一九一一年广州黄花岗革命烈士纪念日）为青年的节日。但在共产党领导的革命根据地内则继续以五月四日为青年的节日。中华人民共和国成立以后，中央人民政府政务院在一九四九年十二月正式宣布以五月四日为中国青年节。
  ②指一九二七年蒋介石在上海、南京和汪精卫在武汉所发动的反革命政变。
  ③指“五四运动”一文。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第19页～第29页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-17 17:12

在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话

作者：毛泽东

（1957年11月6日）

亲爱的同志们：
  当伟大十月社会主义革命四十周年的节日，我和中国代表团全体同志代表中华人民共和国全国人民代表大会、中华人民共和国国务院和中国共产党中央委员会，代表中国全体人民和全体共产党员，谨向伟大的苏联人民、苏联政府和苏联共产党致热烈的兄弟般的祝贺，（热烈鼓掌）谨向在座的各位同志和朋友致以热烈的兄弟般的祝贺。（热烈鼓掌）
  苏联人民在四十年前举行的这个伟大的革命，正如革命导师列宁多次指出的，开始了全世界历史的新时代。
  历史上发生过各种的革命。但是，过去的任何一次革命，都不能够同十月社会主义革命相比拟。
  建立一个没有人剥削人的社会，曾经是世界上的劳动人民和进步人类千百年来的梦想。十月革命破天荒第一次在世界六分之一的土地上，把这个梦想变成了现实。这个革命证明：没有了地主和资产阶级，人民完全能够有计划地建设自由幸福的新生活。同时又证明：没有了帝国主义的压迫，世界各民族完全能够和睦共处。
  苏联人民在四十年中经历了艰苦的路程。帝国主义者千方百计地企图消灭世界上第一个社会主义共和国。苏联的敌人曾经显得好像比苏联更强大，他们两次武装进攻苏联。但是英勇的苏联人民，在光荣的苏联共产党的领导之下，把这些侵略者的进攻彻底地粉碎了。（鼓掌）
  苏联之所以不可战胜，就是因为苏联是一个用社会主义制度代替了资本主义制度的国家，是一个用无产阶级专政代替了剥削阶级专政的国家，是一个以资本主义国家所不能有的速度发展社会生产力的国家，是一个真正实行无产阶级的国际主义、真正反对民族压迫和援助被压迫民族解放的国家。这样的国家有本国全体人民的热烈支持，同时有世界各国人民的热烈支持。这两种支持所达到的程度，是各国的历史所从来没有过的。
  苏联的面貌在四十年间完全改变了。在革命以前，俄国的经济力量和技术力量曾经是比较落后的。现在苏联已经成为世界上第一等强大的工业国家。苏联人民的生活水平不断地提高。苏联的教育、科学、文化事业的发展规模远远超过了资本主义国家。苏联建立了世界上第一个原子能发电站，制成了世界上第一批喷气式客机，制成了世界上第一批洲际弹道火箭，发射了世界上第一个和第二个人造卫星。全世界公认：苏联两次发射人造卫星的成就，开辟了人类征服自然界的新纪元。所有这些，不但是苏联人民的骄傲，而且是全世界无产阶级的骄傲，而且是全人类的骄傲。（鼓掌）对此感到不高兴的，只是一些反动派。
  苏联共产党创造性地运用马克思列宁主义的理论来解决实践中的任务，保证了苏联人民的建设事业不断取得胜利。苏联共产党第二十次代表大会为苏联的共产主义建设所提出的奋斗纲领，就是一个范例。苏联共产党中央委员会在克服个人崇拜，在发展农业，在改组工业和建设的管理，在扩大加盟共和国和地方机构的权限，在反对反党集团、巩固党的团结，在改善苏联陆海军中党和政治的工作等等问题上所采取的明智措施，将毫无疑问地促成苏联各种事业的进一步巩固和进一步发展。
  世界各国人民从苏联人民所获得的成就中，一天比一天明显地看到自己的将来。苏联的道路，十月革命的道路，从根本上说来，是全人类发展的共同的光明大道。（热烈鼓掌）世界各国的广大人民热烈地庆祝十月革命的四十周年，因为这四十年的历史使他们确信，无产阶级必然能够战胜资产阶级，社会主义必然能够战胜资本主义，被压迫民族必然能够战胜帝国主义。当然，在人民前面还有困难和曲折。但是，列宁在三十六年前说得好，“重要的是，坚冰已经打破，航线已经开通，道路已经指明”。（热烈鼓掌）
  中国共产党所领导的人民革命，从来就是十月革命所开始的世界无产阶级社会主义革命的一个组成部分。中国革命有自己民族的特点，估计到这些特点是完全必要的。但是不论在革命事业中和社会主义建设事业中，我们都充分地利用了苏联共产党和苏联人民的丰富经验。中国人民感到幸运，因为有十月革命和苏联社会主义建设的经验，使自己可以减少或者避免许多错误，可以比较顺利地进行自己的事业，虽然中国人民面前的困难还很多。
  事情很明显，在十月革命以后，各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄国革命的经验，不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验，并且按照本国的具体条件，有分析地、创造性地利用这些经验，那末，他就不能通晓作为马克思主义发展新阶段的列宁主义，就不能正确地解决本国的革命和建设的问题；那末，他就会或者陷入教条主义的错误，或者陷入修正主义的错误。我们需要同时反对这两种错误倾向，而在目前，反对修正主义的倾向尤其是迫切的任务。
  同样很明显，在十月革命以后，任何一个国家的政府如果拒绝同苏联友好相处，那就只能损害本国人民的真正利益。（长时间的热烈鼓掌）
  现在全世界踏上十月革命道路而赢得胜利的，已经有欧洲和亚洲的一系列国家，包括了九亿多人口，形成了强大的社会主义的世界体系。资本主义早已丧失了优势，社会主义早已变成了不可战胜的力量。
  社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。（长时间的热烈鼓掌）“搬起石头打自己的脚”，这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人。他们对于革命人民所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。（热烈鼓掌）难道沙皇和蒋介石对于革命人民的种种迫害，不就是对于伟大的俄国革命和伟大的中国革命起了这样的促进作用吗？
  帝国主义除了把自己的命运寄托在对国内人民和殖民地半殖民地人民的迫害以外，还指望着战争。但是他们能够从战争中指望什么呢？半个世纪以来，我们已经经历过两次世界大战。第一次世界大战之后，在俄国出现了伟大的十月社会主义革命。第二次世界大战之后，在东欧和东方出现了更多的革命。如果帝国主义好汉们决心发动第三次世界大战，他们除了促使世界资本主义制度根本灭亡以外，不会得到什么别的结果。（热烈鼓掌）
  社会主义各国的政府和人民是和平的新生活的建设者。我们完全不需要战争，并且坚决反对新的世界大战。苏联、中国和其他社会主义国家一贯地为和缓国际紧张局势而努力。苏联在裁军问题上，在禁止制造、使用和试验大规模毁灭性武器的问题上，所一再提出的建议，代表着社会主义各国的共同主张，同时也符合世界各国人民的利益。我们坚决主张，社会主义国家和资本主义国家实行和平竞赛，各国内部的事务由本国人民按照自己的意愿解决。我们坚决主张，一切国家实行互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处这样大家知道的五项原则。
  美帝国主义顽固地要干涉各国的内部事务，包括社会主义国家的内部事务，例如，在中国干涉解放台湾，在匈牙利制造反革命叛乱。它特别放肆地干涉那些位于美国和社会主义阵营之间的中间地带各国的内部事务。美国现在还在策划通过土耳其或以色列侵入独立的叙利亚，还在阴谋颠覆反殖民主义的埃及政府。美国的这种疯狂的侵略政策，不但造成了中东的危机，而且造成了新的世界战争的危机。全世界爱好和平自由的人民都站在叙利亚方面，反对美国和土耳其的侵略者，正如他们在去年十月都站在埃及方面，反对英法和以色列的侵略者一样。苏联政府已经向美国和土耳其提出严重警告，要求他们迅速打消侵略计划。中国政府和中国人民坚决支持叙利亚的卫国斗争，坚决支持苏联的正义立场。（长时间的热烈鼓掌）
  帝国主义的豺狼们应该记住，由他们任意摆布人类命运、任意宰割亚非国家的时代，已经一去不复返了。
  美国帝国主义曾经而且还在继续竭力破坏中国人民的解放事业。但是它终究无法阻止中国的六亿人口勇敢地走上社会主义的道路。（鼓掌）中国的各种建设事业已经在八年的短时期内取得了过去百年中所不可能有的成就。中国有一小撮资产阶级右派分子企图反对社会主义道路，反对共产党在国家生活中的领导地位，反对中国同苏联和各社会主义国家结成亲密的联盟。他们的这种狂妄企图，已经在全国人民的反击之下彻底失败了。（鼓掌）
  为了在更加巩固的基础上迅速发展中国的社会主义事业，中国人民正在共产党的领导之下进行一个生气勃勃的整风运动。这就是在城市和农村中对于社会主义和资本主义两条道路、国家的根本制度和重大政策、党政工作人员的工作作风、人民的生活福利等项问题，用摆事实讲道理的方法，有领导地自由地展开全民性的大辩论，用以正确地解决在人民内部实际存在而为当前所必须解决的各项矛盾问题。这是一个社会主义的人民自我教育、自我改造的运动。这个运动已经取得巨大的胜利。凡是这样做了的地方，人民的社会主义觉悟迅速增长，错误思想迅速澄清，工作中的缺点迅速克服，人民内部的团结迅速加强，劳动纪律和劳动生产率迅速提高。（鼓掌）我们正在六亿人口中分期分批地推行这个人民自我教育运动，大概再有几个月就可以在全国范围内取得胜利。今后，我们准备每年或每两年举行一次整风运动，运动时间可以大为缩短，作为解决我国整个过渡时期各项社会矛盾的一个主要方法。实行这个方法有一个根本的出发点，就是必须坚决相信群众的大多数是会站在我们方面的，是讲道理的。这一点已为运动的全部经验所证明。
  我们根据列宁关于密切联系群众、承认群众的首创精神、实行批评和自我批评的原则，在多年的革命实践中，得出了整风的方法，而目前的社会主义自我教育运动又一次说明了这个方法的正确性。
  中国的社会主义建设得到了苏联的多方面的兄弟般的援助。在庆祝十月社会主义革命四十周年的时候，请让我们对于给予中国这种友好援助的苏联共产党、苏联政府和苏联人民，致以衷心的谢意！（长时间的热烈鼓掌）
  中华人民共和国早在成立的初期，就同苏联缔结了友好同盟互助的条约。这是两个伟大社会主义国家的伟大同盟。我们同苏联和整个社会主义阵营共命运，同呼吸。（热烈鼓掌）我们认为，增强以苏联为首的社会主义各国的团结，是一切社会主义国家的神圣的国际义务。（鼓掌）
  以美国为首的帝国主义者采用一切挑拨离间的手段，企图破坏以苏联为首的社会主义各国的友谊和团结。但是，事实只能使帝国主义者失望。以苏联为首的社会主义阵营团结得愈来愈紧密了。自从有历史以来，任何国家间的关系，都不可能像社会主义国家间这样休戚与共，这样互相尊重和互相信任，这样互相援助和互相鼓舞。这是因为社会主义国家是完全新型的国家，是推翻了剥削阶级而由劳动人民掌握权力的国家。在这些国家间的相互关系中，实现着国际主义和爱国主义相统一的原则。共同的利益和共同的理想把我们紧紧地联结在一起。马克思在国际工人协会成立宣言中这样说过：“过去的经验证明：忽视在各国工人间应该存在的兄弟团结，忽视这个应该鼓励他们在解放斗争中坚定地并肩作战的兄弟团结，就会使他们分散的努力遭到共同的失败。”九十几年前马克思的这个指示，对于我们永远不会过时。（鼓掌）
  亲爱的同志们！从世界各国来的工人阶级和广大人民的代表今天在这里参加苏联最高苏维埃庆祝十月革命四十周年的盛会，这个事实本身就说明了世界人民力量的伟大团结，就象征了国际社会主义运动的兴旺发达。让我们继续努力增强社会主义各国的团结，增强全世界劳动人民和被压迫民族的团结，去迎接新的更伟大的胜利！（长时间的热烈鼓掌）
  伟大的十月社会主义革命万岁！（长时间的热烈鼓掌）
  以苏联为首的社会主义各国的团结和友谊万岁！（长时间的热烈鼓掌）
  马克思列宁主义的伟大的国际主义旗帜万岁！（长时间的热烈鼓掌）
  全世界无产者和爱好和平的人民联合起来！（长时间的热烈鼓掌）

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第30页～第39页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-27 17:53

人民公社万岁

（1959年8月29日一期《人民日报》社论）

  今天是中共中央政治局在北戴河召开的扩大会议作出有重大历史意义的“关于在农村建立人民公社问题的决议”的一周年。一年以前，人民公社还只是在我国少数地方开始发展；现在，人民公社不但已经在我国所有农村（除个别少数民族地区以外）建立起来，而且扎实地站稳了脚跟，走上了健全发展的道路。人民公社这个在亚洲东部地平线上升起的太阳，正越来越强烈地发出它的巨大的热力和灿烂的光辉。
  北戴河决议有三个重大的历史功绩。第一，它分析了人民公社产生的历史背景，预见了人民公社发展的必然趋势，确定了党对于人民公社运动实行热烈支持和积极领导的正确方针。北戴河会议决议指出，“人民公社是形势发展的必然趋势。大型的综合性的人民公社不仅已经出现，而且已经在若干地方普遍发展起来，有的地方发展得很快，很可能不久就会在全国范围内出现一个发展人民公社的高潮，且有不可阻挡之势。”历史已经证明，北戴河决议的这个判断以及根据这个判断所决定的积极方针是完全正确的。第二，它对于人民公社的经济性质和发展前途作了科学的规定。北戴河决议虽然指出人民公社在将来农村由集体所有制向全民所有制过渡、由社会主义向共产主义过渡的时候，将是一种最好的组织形式，但是它明确地指出，现阶段人民公社的性质是“社会主义的，各尽所能，按劳取酬”；人民公社的所有制“仍然是集体所有的”，“由集体所有制向全民所有制过渡，是一个过程”，需要若干年的时间，而且即使在过渡到全民所有制以后，它的性质在相当长的时间内仍然是社会主义的。为了防止人们的误解，这一决议接着还详细地指出了由社会主义过渡到共产主义的条件。这些条件都是目前我国所不具备的。第三，北戴河决议对于人民公社的发展步骤，也作了一系列比较稳妥的安排。它特别强调农民群众的自觉自愿，“防止强迫命令”，“不要勉强、性急”。“各县都应先进行试点，然后逐步推广”。“在并社初期可以采取‘上动下不动’的方法，……原来的一套生产组织和管理制度暂时不变，照常经营。”“对于自留地、零星果树、股份基金等等问题，不必急于处理，也不必来一次明文规定。”“人民公社建成以后，也不必忙于改变原有的分配制度，以免对生产发生不利的影响。”由此可见，帝国主义分子以及一些其他反对人民公社运动的人们，硬要制造一种印象，仿佛中共中央原来是充满狂热，想要通过人民公社运动“一步跨进共产主义”，只是因为遇到了困难，才不得不“步步后退”云云，是怎样一种亳无根据的胡说。
  由于人民公社运动受到了在生产跃进中的几亿农民的热烈欢迎，而北戴河决议对于这一运动既给予了积极的支持，又给予了正确的指导，所以在这一决议公布以后，在全国范围内迅速地形成了人民公社运动的伟大高潮，七十多万个农业生产合作社的农民群众，在不到两个月的时间内，组成了两万六千多个人民公社，实现了全国农村人民公社化。这是我国历史上具有划时代意义的重大事件。
  从全国农村实现人民公社化到现在，还不到一年。但是人民公社这个新生的社会组织的旺盛的生命力和无比的优越性，它对于发展农村经济和文化、对于提高农民生活水平的巨大作用，已经被实际生活中无可辩驳的事实所证明了。
  去年全国农村实现公社化后，马上就面临空前的秋季大丰收和大办钢铁运动。虽然秋收中许多地方对劳动力的安排不够合理，秋收工作比较粗糙，但仍然收获了比前年多得多的粮食和棉花，并且通过小高炉生产了几百万吨“洋铁”，通过土高炉、炒铁炉等等生产了几百万吨的土铁和土钢，同时还完成了农产品和钢铁战线上的巨大的短途运输任务。如果没有人民公社，要同时完成这样的繁重的任务是根本不可能的。今年，人民公社成立后的第一个夏收，我们就在不利的自然条件下获得了比大跃进的1958年的夏季更大的丰收。据陕西、河北、河南和江苏四个省的初步统计，小麦单位面积产量超过五百斤的达六十五万多亩。公社化以前的1957年，全国没有一个县的小麦平均单位面积产量超过二百斤，而今年已经有六个省、市超过了这一水平。农业生产如此，其他方面的生产，工业方面以及林、牧、副、渔方面同样如此。成千上万的农具工厂、土化肥工厂、农产品加工工厂在全国农村中建立了起来。据今年2月间极不完全的统计，公社办的农具制造厂和修配厂已达八万六千多所。在公社化以前，农业社的集体饲养事业虽然比过去有很大发展，但同人民公社比较起来，简直无法相提并论。据有关部门最近在二十一个省（区）调查，人民公社的公养猪的头数已超过八千万头，平均每个公社有三千多头集体饲养的猪，社员私养的猪也在同时得到了迅速的发展。在农田水利基本建设方面，人民公社同样获得了巨大的成就。从去年冬季以来，人民公社除了兴修了无数的蓄水一千万立方米以下的小型水库以外，还兴修了蓄水一亿立方米以上的大型水库六十个，蓄水一亿立方米以下、一千万立方米以上的中型水库一千二百多个。今年我国遇到了几十年来最大的旱灾和水灾，受旱、受涝的面积达五亿一千多万亩，但是由于人民公社修建了很多的水利工程，并且最广泛地组织了男女农民同自然灾害作斗争，实行广大范围的大协作，已经使二亿七千万亩受旱农田得到了灌溉，从严重的旱灾威胁中解救出来。农村中广泛建立的公共食堂、托儿所、敬老院，对于解放妇女劳动力、改善农民的生活，起了重大的作用。
  象人民公社化这样大规模的、这样迅速发展的群众革命运动，在获得伟大成就的同时，当然不可避免地也要发生一些缺点。实在说，值得惊奇的并不是发生了一些缺点：值得惊奇的是，缺点同成绩相比是如此之少，缺点的克服是如此之快。人民公社的决议是去年9月10日发表的，而到了去年11月上旬，毛泽东同志召集的郑州会议就已经发现了当时的运动在某些方面离开了北戴河决议所指出的正确轨道，提出了纠正的措施。随后，在去年11月底到12月上旬召集的党的八届六中全会，和今年2月底到3月初召集的第二次郑州会议（党的中央政治局扩大会议），又对人民公社的整顿工作作出了详细的规定。这些规定在两三个月中间就得到了贯彻执行，从而使这一运动在初期出现的一些问题得到了透彻的解决。这样，不但原来拥护公社的绝大多数干部和群众更加充满信心，就是农村中一些原来对人民公社抱着怀疑态度的人，现在也口服心服，心情舒畅了。“人民公社实在好， 国泰民安亿万年。”这是广大农民从心坎里发出的对人民公社的热情的歌颂。
  人民公社运动是我国农村中的伟大的社会主义革命的继续和发展。很明显，对于社会主义革命，象对于民主革命一样，必须进行到底。人民公社是在我国条件下加速发展农村集体经济和根绝资本主义复辟可能性的强有力的武器。由于人民公社实行工农商学兵的相互结合和政社合一，由于目前还是集体所有制的人民公社包含着一定的全民所有制的成分（这主要表现在政社合一和社办经济的发展中），由于这个社会主义性质的制度包含着某些共产主义的萌芽，人民公社在我国条件下不但是由集体所有制向全民所有制过渡的最好的社会组织形式，而且是将来由社会主义向共产主义过渡的最好的社会组织形式。正因为这样，我国人民公社一出現，就立即引起了所有反对社会主义的敌对势力的极端的仇视和恶毒的攻击。帝国主义分子从一开始就把一切最野蛮的咒骂和最卑鄙的诽谤投向人民公社。在我国国内，已被推翻的反动阶级的残余分子和资产阶级右派分子，眼看着他们的“好日子”永远不复返了，也怀着刻骨的仇恨，肆意污蔑人民公社。但是，他们对人民公社的咒骂越凶，越发证明人民公社搞对了。他们的千百万次咒骂，丝毫也不能阻挡人民公社的巨轮的前进。
  但是，在纪念人民公社决议一周年的时候，在人民公社早已克服了初期的某些缺点而走上健全发展的道路的时候，应该看到，除了国内外反动派以外，还有一些人至今还在不满和反对人民公社运动，这就是我国人民队伍中受资产阶级思想影响比较深的一些人，包括我们党内的一些右倾机会主义分子。他们看不到，人民公社化是几亿农民的伟大社会运动，是农业生产大发展、农田水利建设大发展、农民要求扩大协作的社会主义觉悟大高涨的产物；他们看不到，在贯彻执行按劳分配的原则、明确规定公社生产队的基本所有制的条件下，人民公社的组织形式，正是进一步发展社会主义集体所有制的强大武器。他们说什么“人民公社缺乏客观物质基础，并不是客观必然的产物，而只是少数人主观愿望的产物，是少数人轰起来的”，说什么“人民公社搞早了，搞快了，搞糟了”。总之，他们看不到人民公社的优越性和几亿农民的革命热情，只对那些早已克服了的、暂时的、局部的缺点发生兴趣，从而把他们自己放在同人民群众相对立、同伟大的社会主义革命和社会主义建设相对立的地位。
  人民公社运动是不是没有客观物质基础，是不是形势发展的必然的趋势呢？让历史给我们回答这个问题吧！人民公社运动是在去年夏天开始在我国若干地方发展起来的。这个运动之所以在这个时候开展起来，是因为广大农村干部和群众，经过1957年的整风运动、反右派斗争和社会主义教育运动之后，社会主义觉悟和劳动热情空前高涨，决心迅速地改变农村经济的落后面貌，摆脱“-穷二白”的状况。因此，从1957年冬天起（为了叙述的方便，我们在这里暂时不追溯人民公社这种组织形式在我国的更早的来源），以大兴水利为起点，农村中的生产建设有了极大的发展，原来的小规模的单纯经营农业的高级社的组织形式显出了同迅速地大规模地发展生产的要求不相适应。许多地方已经开始把小社并为大社。毛泽东同志在1958年3月间召集的有部分中央负责同志和地方党委的负责同志参加的成都会议，考虑到这种情况，就提出了关于把小型的农业生产合作社有计划地适当地合并为大型的合作社的建议，这个建议随后得到了中共中央的正式同意。在这以后不久，在5月间举行的党的第八届全国代表大会第二次会议提出的社会主义建设的总路线，极大地鼓舞了广大农村干部和群众，他们更加斗志昂扬、意气风发，农业的生产和建设，以及为农业服务的工业、交通运输业、农村的商业、文化教育事业和民兵事业，都获得了迅速的发展。农民要求劳动力组织得更合理，效率更高，并且要求把基层政权组织和经济组织合而为一，以便加强统一领导。就是这样，在我国广大农村中，大规模的、工农商学兵相结合的、政社合一的新的社会组织就应运而生了。这种新的社会组织完全是群众的创造，在开始的时候采用过各种各样的名称。6月间，党中央和毛泽东同志才选择了“人民公社”这样一个比较最能表現这一组织的内容和最能受到群众欢迎的名称，而在8月间党的北戴河会议上得到了一致通过。事实上，早在北戴河会议以前，几个办得最早的人民公社，例如河南遂平的嵖岈山人民公社和河南新乡的七里营人民公社，已经吸引了全国各地几十万农村干部的参观访问，向这些公社学习已经成为不可阻挡之势了。全国农村的公社化高潮，就是这样地在农村经济大发展和农民觉悟大高涨的形势下出现的。因此，除了闭着眼睛不看事实的人，谁也不能把这种“顺乎天理，合乎人情”的群众运动，说成是什么少数人凭主观愿望“聚”起来的，说成是什么“搞早了，搞快了，搞糟了”。人民公社的发生的历史固然充分地证明了它是历史发展的必然产物，它在过去一年间的发展的历史尤其充分地证明了这一点。尽管公社在全国范围内还没有一年的历史，公社却保证了农业单位面积产量的普遍提高，并且保证了大面积丰产田的广泛出现。没有一个公社在巨大的自然灾害的严酷考验中垮台。相反，农民在战胜灾害的过程中，更加深刻地认识了公社比农业生产合作社有更大的优越性，更加坚决地把自己的命运同公社的命运联系在一起。马克思说，“新的更高的生产关系，当它们所借以存在的那些物质条件还没有在旧社会胞胎里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只会提出自己所能够解决的任务，因为我们仔细去看时总可看出，任务本身，只有当它所能借以得到解决的那些物质条件已经存在或至少是已在形成过程中的时候，才会发生的。”那些怀疑人民公社运动的人们，为什么不好好地研究一下历史的事实和马克思主义对于历史发展的这一基本观点呢？
  现在我国有两种实质上都是否定人民公社的议论，一种是认为成立人民公社就要搞共产主义，否则就不能成立；另一种是认为人民公社同高级农业生产合作社差不多，完全不需要多此一举。发这两种议论的人们对于人民公社的实际都可以说是一窍不通。公社的名称诚然可以同共产主义相联系，但是也可以不同共产主义相联系——就是说，完全可以有不是（或者目前还不是）共产主义性质的公社。大家知道，近代历史上就曾经有过各种各样的性质不同的“公社”，不但在无产阶级革命时期有过不是共产主义性质的“公社”，甚至在资产阶级革命时期、资产阶级民主革命时期也有过“公社”。目前我国的人民公社是社会主义性质的，这是从一年前的北戴河决议以来就是明白无疑的。组织人民公社来更有力地推进社会主义集体经济，这难道有什么过错吗？人民公社在社会主义性质这一点上同高级农业生产合作社是相同的，但是，两者在许多方面又有区別：高级社比较起来是小集体，人民公社是大得多的集体；高級社只经营农业，人民公社是多种经济事业的综合经营者；高级社只是经济组织，人民公社是政治、经济、军事、文化的统一组织；高极社只是集体生产的组织者，人民公社同时又是集体生活的组织者。更加重要的是，在目前的人民公社中，虽然大体上相当于原来的高级社的生产队的所有制是基本的，但是，已经有了过去所没有的部分的公社所有制。正是这一部分的公社所有制，代表着人民公社的远大的发展前途。目前人民公社直接所有的东西，如社办企业、社办事业、由公社支配的公积金和公益金等，还不很多，但是它们却代表着我国农村的伟大的光明灿烂的发展前途。因为公社每年可以由生产队提取积累，由社办企业的利润增加积累，加上国家的投资，属于公社所有的部分的发展将不是很慢而是很快的。人民公社所有制中，实际上已经包含着全民所有制的成分。随着生产的发展，公社所有制的逐步扩大，全民所有制的成分也将逐步增长。从集体所有制过渡到全民所有制虽然还需要有一个过程，还需要若干年的时间，但是，人民公社无疑是实现这个过渡的最好的社会组织形式。同时，人民公社虽然在目前仍然是社会主义性质的，但是其中已经包含着一些过去高级社所没有也不可能有的共产主义的萌芽。有理由可以肯定，人民公社不但是加速社会主义建设的强有力的武器，而且也是将来的社会主义过渡到共产主义的最好的社会组织形式。人民公社这样一个新的社会组织形式既然能够充分发挥高级社原有的优越性，又可以克服高级社的某种局限性，并且包含着远大理想的萌芽，那末，有什么理由不组织人民公社来代替高级社呢？难道“锦上添花”不是更好吗？
  当然，人民公社诞生的时间还很短，它的优越性还刚刚开始发挥，它的有远大发展前途的因素还只是萌芽。可是，难道能够因为它们是萌芽就小看它们吗？哪一棵大树不是嫩芽长成的呢？“讥笑新的幼芽软弱，抱着轻浮的知识分子的怀疑态度等等，——这一切实际上是资产阶级反对无产阶级的阶级斗争手段，是保护资本主义而反对社会主义。我们应当缜密地研究新的幼芽，极仔细地对待它们，尽力帮助它们成长，并‘照护’这些柔弱的幼芽。……问题在于支持各种各样新的幼芽，生活本身会从中选出最富有生命力的幼芽。”（列宁：伟大的创举）看，这就是列宁对待幼芽的态度。这是一切马克思主义者对待新生事物的态度。党中央和毛泽东同志就是用这种马克思列宁主义的态度来对待人民公社运动的。
  从党的北戴河会议到现在刚刚一年，我国农村实现人民公社化到现在还不到一年。但是，作为新生的社会组织的人民公社，已经经历了严重的考验，也积累了丰富的经验。任凭国内外敌对势力怎样咒骂和破坏，任凭党内右倾机会主义分子怎样指责和反对，任凭严重的自然灾害怎样袭击，人民公社都没有垮台，我们因此也有权利说，它将永不会垮台。我们的英勇勤劳的人民满怀胜利的信心瞻望着未来，我们有千百万条理由高呼：
  人民公社万岁！

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第40页～第52页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-29 16:42

中国社会各阶级的分析①

（一九二六年三月）

作者：毛泽东

  谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
  中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
  地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其政治代表是国家主义派②和国民党右派。
  中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时，需要革命，赞成反帝国主义反军阀的革命运动；但是当着革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加，在国外有国际无产阶级的积极援助，对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时，他们又怀疑革命。其政治主张为实现民族资产阶级一阶级统治的国家。有一个自称为戴季陶③“真实信徒”的，在北京《晨报》上发表议论说：“举起你的左手打倒帝国主义，举起你的右手打倒共产党。”这两句话，画出了这个阶级的矛盾惶遽状态。他们反对以阶级斗争学说解释国民党的民生主义，他们反对国民党联俄和容纳共产党④及左派分子。但是这个阶级的企图——实现民族资产阶级统治的国家，是完全行不通的，因为现在世界上的局面，是革命和反革命两大势力作最后斗争的局面。这两大势力竖起了两面大旗：一面是红色的革命的大旗，第三国际高举着，号召全世界一切被压迫阶级集合于其旗帜之下；一面是白色的反革命的大旗，国际联盟高举着，号召全世界一切反革命分子集合于其旗帜之下。那些中间阶级，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，没有他们“独立”的余地。所以，中国的中产阶级，以其本阶级为主体的“独立”革命思想，仅仅是一个幻想。
  小资产阶级。如自耕农⑤，手工业主，小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等都属于这一类。这一个阶级，在人数上，在阶级性上，都值得大大注意。自耕农和手工业主所经营的，都是小生产的经济。这个小资产阶级内的各阶层虽然同处在小资产阶级经济地位，但有三个不同的部分。第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。这种人发财观念极重，对赵公元帅⑥礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。他们看见那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。这种人胆子小，他们怕官，也有点怕革命。因为他们的经济地位和中产阶级颇接近，故对于中产阶级的宣传颇相信，对于革命取怀疑的态度。这一部分人在小资产阶级中占少数，是小资产阶级的右翼。第二部分是在经济上大体上可以自给的。这一部分人比较第一部分人大不相同，他们也想发财，但是赵公元帅总不让他们发财，而且因为近年以来帝国主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削，他们感觉现在的世界已经不是从前的世界。他们觉得现在如果只使用和从前相等的劳动，就会不能维持生活。必须增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。他们有点骂人了，骂洋人叫“洋鬼子”，骂军阀叫“抢钱司令”，骂土豪劣绅叫“为富不仁”。对于反帝国主义反军阀的运动，仅怀疑其未必成功（理由是：洋人和军阀的来头那么大），不肯贸然参加，取了中立的态度，但是绝不反对革命。这一部分人数甚多，大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可以保住，渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次，就吃惊一次，说：“咳，又亏了！”这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧，是一个数量不小的群众，是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶级的三部分，对于革命的态度，在平时各不相同；但到战时，即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。我们从一九二五年的五卅运动⑦和各地农民运动的经验看来，这个断定是不错的。
  半无产阶级。此处所谓半无产阶级，包含：（一）绝大部分半自耕农⑧，（二）贫农，（三）小手工业者，（四）店员⑨，（五）小贩等五种。绝大部分半自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题，主要就是他们的问题。半自耕农、贫农和小手工业者所经营的，都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级，但其经济状况仍有上、中、下三个细别。半自耕农，其生活苦于自耕农，因其食粮每年大约有一半不够，须租别人田地，或者出卖一部分劳动力，或经营小商，以资弥补。春夏之间，青黄不接，高利向别人借债，重价向别人籴粮，较之自耕农的无求于人，自然景遇要苦，但是优于贫农。因为贫农无土地，每年耕种只得收获之一半或不足一半；半自耕农则租于别人的部分虽只收获一半或不足一半，然自有的部分却可全得。故半自耕农的革命性优于自耕农而不及贫农。贫农是农村中的佃农，受地主的剥削。其经济地位又分两部分。一部分贫农有比较充足的农具和相当数量的资金。此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力，勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。故其生活苦于半自耕农，然较另一部分贫农为优。其革命性，则优于半自耕农而不及另一部分贫农。所谓另一部分贫农，则既无充足的农具，又无资金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得无几，更需要出卖一部分劳动力。荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。他们是农民中极艰苦者，极易接受革命的宣传。小手工业者所以称为半无产阶级，是因为他们虽然自有简单的生产手段，且系一种自由职业，但他们也常常被迫出卖一部分劳动力，其经济地位略与农村中的贫农相当。因其家庭负担之重，工资和生活费用之不相称，时有贫困的压迫和失业的恐慌，和贫农亦大致相同。店员是商店的雇员，以微薄的薪资，供家庭的费用，物价年年增长，薪给往往须数年一增，偶与此辈倾谈，便见叫苦不迭。其地位和贫农及小手工业者不相上下，对于革命宣传极易接受。小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。其地位和贫农不相上下，其需要一个变更现状的革命，也和贫农相同。
  无产阶级。现代工业无产阶级约二百万人。中国因经济落后，故现代工业无产阶级人数不多。二百万左右的产业工人中，主要为铁路、矿山、海运、纺织、造船五种产业的工人，而其中很大一个数量是在外资产业的奴役下。工业无产阶级人数虽不多，却是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量。我们看四年以来的罢工运动，如海员罢工⑩、铁路罢工⑪、开滦和焦作煤矿罢工⑫、沙面罢工⑬以及“五卅”后上海香港两处的大罢工⑭所表现的力量，就可知工业无产阶级在中国革命中所处地位的重要。他们所以能如此，第一个原因是集中。无论哪种人都不如他们的集中。第二个原因是经济地位低下。他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以码头搬运夫和人力车夫占多数，粪夫清道夫等亦属于这一类。他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。中国尚少新式的资本主义的农业。所谓农村无产阶级，是指长工、月工、零工等雇农而言。此等雇农不仅无土地，无农具，又无丝毫资金，只得营工度日。其劳动时间之长，工资之少，待遇之薄，职业之不安定，超过其他工人。此种人在乡村中是最感困难者，在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。
  此外，还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人。他们是人类生活中最不安定者。他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”，皖豫鲁等省的“大刀会”，直隶及东三省的“在理会”，上海等处的“青帮”⑮，都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体。处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。
  综上所述，可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
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  注释
  ①选自“毛泽东选集”第一卷。
  ②国家主义派，指当时组织“中国国家主义青年团”后来又改名“中国青年党”的一小撮法西斯主义的无耻政客。他们以反对共产党和反对苏联、而向各种当权的反动派及帝国主义领取津贴为其反革命的职业。
  ③戴季陶，早年参加国民党，曾经和蒋介石共同经营交易所的投机事业。一九二五年孙中山逝世之后，他即从事于反共的煽惑工作，为蒋介石在一九二七年举行反革命政变作了精神上的准备。在长期中，他都是蒋介石反革命的忠实走狗。一九四九年二月，他看到蒋介石的统治即将崩溃，前途已经绝望，因而自杀。
  ④一九二三年，孙中山在中国共产党的帮助下，决心改组国民党，实行国共合作，容纳共产党人参加该党，并于一九二四年一月在广州召集国民党第一次全国代表大会，确定联俄、联共、扶助农工的三大政策。当时毛泽东同志和李大钊、林伯渠、瞿秋白等同志都参加了这个大会，对于帮助国民党走上革命的道路，起了重大的作用。他们并被选为当时国民党中央的执行委员或候补执行委员。
  ⑤毛泽东同志在这里是指中农。
  ⑥赵公元帅是中国民间传说的财神，叫赵公明。
  ⑦指一九二五年全国人民抗议五月三十日上海英国巡捕屠杀中国人民事件的反帝国主义运动。一九二五年五月间，青岛上海各地日本纱厂先后发生工人罢工的斗争，规模很大，遭受日本帝国主义及其走狗北洋军阀的镇压。五月十五日上海日本纱厂资本家枪杀工人顾正红，伤工人十余人。二十八日青岛工人被反动政府屠杀八人。三十日，上海学生二千余人在租界内宣传声援工人，号召收回租界，随后集合群众万余人，在英租界捕房门首，高呼“打倒帝国主义”和“全中国人民团结起来”等口号。英帝国主义巡捕旋即开枪屠杀，死伤许多学生，是为著名的“五卅惨案”。这个大屠杀事件发生后，即引起全国人民的公愤，到处发生游行示威、罢工、罢课和罢市。
  ⑧毛泽东同志在这里是指半自耕半租佃的贫苦农民。
  ⑨中国店员有不同的阶层。毛泽东同志这里所指的是在店员中比较占多数的人；还有一部分下层店员则是过着无产阶级的生活。
  ⑩指一九二二年初的香港海员罢工和长江船员的罢工。香港海员罢工坚持了八个星期，经过激烈的流血的斗争，最后香港英帝国主义当局被迫承认增加工资，恢复原工会，释放被捕工人，抚恤死难工人。长江船员工人继起发动罢工，坚持两星期，也得到胜利。
  ⑪中国共产党在一九二一年建立后，就在铁路工人中进行组织工作，在一九二二年和一九二三年，各个主要铁路线上，都在共产党领导下有过罢工斗争。最有名的一次，是一九二三年二月四日京汉铁路（即北京到汉口的铁路）工人们为争取组织总工会的自由而举行的总罢工。为英帝国主义所支持的北洋军阀吴佩孚、萧耀南，在二月七日对罢工工人实行了残酷的屠杀，是为历史上有名的“二七惨案”。
  ⑫开滦煤矿，是开平、滦州两个煤矿矿区的总称，在中国的河北省，是互相联系的大煤矿区，矿工五万余人。英帝国主义在一九◯◯年义和团运动时候掠夺了开平煤矿，中国人乃另组滦州煤矿公司，后来又并入开滦矿务总局，两矿遂都为英帝国主义所独占。开滦罢工，是指一九二二年十月间的罢工，焦作煤矿原属河南省，在现在平原省的西部，是中国著名的煤矿区。焦作罢工，是指一九二五年七月一日至八月九日的罢工。
  ⑬沙面当时是英帝国主义在广州的租借地。一九二四年七月，统治沙面的英帝国主义者，颁布一新警律，规定沙面中国人出入租界，必须携带贴有本人像片的执照，但外国人却可自由出入。沙面工人于七月十五日宣布罢工，抗议这个无理措施。结果英帝国主义者被迫取消了新警律。
  ⑭一九二五年五月三十日的上海事件后，六月一日开始上海总罢工，六月十九日开始香港总罢工。前者参加罢工的人数为二十余万，后者为二十九万。香港大罢工在全国人民的支援下，坚持了一年零四个月，是世界工人运动史中时间最长的一次罢工。
  ⑮三合会、哥老会、大刀会、在理会、青帮，是一些原始形式的民间秘密团体，这些组织的组成分子主要的是破产农民、失业手工业者、流氓无产者等。在中国封建时代，这类成分常常以宗教迷信为联系纽带，而在家长制的组织形式下，形成种种名目不同的组织，有的还拥有武装。他们曾经用这种组织去求在社会生活中的互相援助，并在一定时期中曾经用以发动斗争，去反抗压迫他们的官僚和地主。但很显然，农民和手工业者是不可能从这种落后性的组织中得到出路的。这种落后性的组织又往往容易被地主豪强势力所操纵和利用，加上他们带有盲目的破坏性，因此有的就变成了反动的力量。一九二七年蒋介石举行反革命政变的时候，曾经利用过这种落后的组织作为破坏劳动人民团结和破坏革命的工具。当近代工业无产阶级的力量盛大兴起以后，农民在工人阶级领导之下逐步地建立了完全新式的组织，这类原始落后的组织就失掉了它们的存在价值。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第134页～第143页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-31 15:49

反对党八股

作者：毛泽东

（一九四二年二月八日）

  刚才凯丰同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
  一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。
  党八股也就是一种洋八股。这洋八股，鲁迅早就反对过的。我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。也算一个创作吧！谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个！
  党八股在我们党内已经有了一个长久的历史；特别是在土地革命时期，有时竟闹得很严重。
  从历史来看，党八股是对于五四运动的一个反动。
  五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。总之，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和教育，不论它的内容和形式，都是八股式的，教条式的。这就是老八股、老教条。揭穿这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对老八股、老教条，这就是五四运动时期的一个极大的功绩。五四运动还有和这相联系的反对帝国主义的大功绩；这个反对老八股、老教条的斗争，也是它的大功绩之一。但到后来就产生了洋八股、洋教条。我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。这些就都是新八股、新教条。这种新八股、新教条，在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行改造工作还要费很大的气力。这样看来，“五四”时期的生动活泼的、前进的、革命的、反对封建主义的老八股、老教条的运动，后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股、新教条。它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了；不是革命的东西，而是阻碍革命的东西了。这就是说，洋八股或党八股，是五四运动本来性质的反动。但五四运动本身也是有缺点的。那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。五四运动的发展，分成了两个潮流。一部分人继承了五四运动的科学和民主的精神，并在马克思主义的基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作。另一部分人则走到资产阶级的道路上去，是形式主义向右的发展。但在共产党内也不是一致的，其中也有一部分人发生偏向，马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，这就是主观主义、宗派主义和党八股，这是形式主义向“左”的发展。这样看来，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，一方面也是五四运动的消极因素的继承、继续或发展，并不是偶然的东西。我们懂得这一点是有好处的。如果“五四”时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那么，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。如果“五四”时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。至于我们党内一部分（当然只是一部分）同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如果不除去，那么，生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展；而对于老八股和老教条在全国人民中间的影响，以及洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，也就达不到加以摧毁廓清的目的。
  主观主义、宗派主义和党八股，这三种东西，都是反马克思主义的，都不是无产阶级所需要的，而是剥削阶级所需要的。这些东西在我们党内，是小资产阶级思想的反映。中国是一个小资产阶级成分极其广大的国家，我们党是处在这个广大阶级的包围中，我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的，他们都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。小资产阶级革命分子的狂热性和片面性，如果不加以节制，不加以改造，就很容易产生主观主义、宗派主义，它的一种表现形式就是洋八股，或党八股。
  要做对于这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的。做起来必须得当，就是说，要好好地说理。如果说理说得好，说得恰当，那是会有效力的。说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：“你有病呀！”使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。
  现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。
  党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
  党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
  党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子，写成了“—ㄣ—”字。人字呢？在右边一笔加了三撇，写成了“[人彡]”字。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢？“对牛弹琴”这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。
  党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。现在中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。什么是宣传家？不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。比如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他们要和士兵讲话，要和人民接洽，这不是宣传是什么？一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。
  党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。你们去看一看中药铺，那里的药柜子上有许多抽屉格子，每个格子上面贴着药名，当归、熟地、大黄、芒硝，应有尽有。这个方法，也被我们的同志学到了。写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很！幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对。现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法，这样，就不是形式主义的方法所能济事。因为这种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的形式主义的方法，在我们党内很流行，所以必须揭破它，才能使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题，我们所办的事才能办好，我们的革命事业才能胜利。
  党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。上面所说的那些，一方面是由于幼稚而来，另一方面也是由于责任心不足而来的。拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。
  第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。
  第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。这两条意义自明，无须多说。这就是说，党八股如不改革，如果听其发展下去，其结果之严重，可以闹到很坏的地步。党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的。
  上面这八条，就是我们申讨党八股的檄文。
  党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。
  不但文章里演说里有党八股，开会也有的。“一开会，二报告，三讨论，四结论，五散会”。假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序，不也就是党八股吗？在会场上做起“报告”来，则常常就是“一国际，二国内，三边区，四本部”，会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好像对人不起。总之，不看实际情形，死守着呆板的旧形式、旧习惯，这种现象，不是也应该加以改革吗？
  现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了，这很好。但是“化”者，彻头彻尾彻里彻外之谓也；有些人则连“少许”还没有实行，却在那里提倡“化”呢！所以我劝这些同志先办“少许”，再去办“化”，不然，仍旧脱离不了教条主义和党八股，这叫做眼高手低，志大才疏，没有结果的。例如那些口讲大众化而实是小众化的人，就很要当心，如果有一天大众中间有一个什么人在路上碰到他，对他说：“先生，请你化一下给我看。”就会将起军的。如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然“化”不了的。有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。
  今天会场上散发了一个题名《宣传指南》的小册子，里面包含四篇文章，我劝同志们多看几遍。
  第一篇，是从《苏联共产党（布）历史简要读本》上摘下来的，讲的是列宁怎样做宣传。其中讲到列宁写传单的情形：“在列宁领导下，彼得堡‘工人阶级解放斗争协会’第一次在俄国开始把社会主义与工人运动结合起来。当某一个工厂里爆发罢工时，’斗争协会’因为经过自己小组中的参加者而很熟悉各企业中的情形，立刻就印发传单、印发社会主义的宣言来响应。在这些传单里，揭露出厂主虐待工人的事实，说明工人应如何为自身的利益而奋斗，载明工人群众的要求。这些传单把资本主义机体上的痈疽，工人的穷困生活，工人每日由十二小时至十四小时的过度沉重的劳动，工人之毫无权利等等真情实况，都揭露无余。同时，在这些传单里，又提出了相当的政治要求。”
  是“很熟悉”啊！是“揭露无余”啊！
  “一八九四年末，列宁在工人巴布石金参加下，写了第一个这样的鼓动传单和告彼得堡城塞棉尼可夫工厂罢工工人书。”
  写一个传单要和熟悉情况的同志商量。列宁就是根据这样的调查和研究来写文章做工作的。
  “每一个这样的传单，都大大提高了工人们的精神。工人们看见了，社会主义者是帮助他们、保护他们的。”
  我们是赞成列宁的吗？如果是的话，就得依照列宁的精神去工作。不是空话连篇，言之无物；不是无的放矢，不看对象；也不是自以为是，夸夸其谈；而是要照着列宁那样地去做。
  第二篇，是从季米特洛夫在共产国际第七次大会的报告中摘下来的。季米特洛夫说了些什么呢？他说：“应当学会不用书本上的公式而用为群众事业而奋斗的战士们的语言来和群众讲话，这些战士们的每一句话，每一个思想，都反映出千百万群众的思想和情绪。”
  “如果我们没有学会说群众懂得的话，那么广大群众是不能领会我们的决议的。我们远不是随时都善于简单地、具体地、用群众所熟悉和懂得的形象来讲话。我们还没有能够抛弃背得烂熟的抽象的公式。事实上，你们只要瞧一瞧我们的传单、报纸、决议和提纲，就可以看到：这些东西常常是用这样的语言写成的，写得这样地艰深，甚至于我们党的干部都难于懂得，更用不着说普通工人了。”
  怎么样？这不是把我们的毛病讲得一针见血吗？不错，党八股中国有，外国也有，可见是通病。（笑）但是我们总得照着季米特洛夫同志的指示把我们自己的毛病赶快治好才行。
  “我们每一个人，都应当切实领会下面这条起码的规则，把它当作定律，当作布尔什维克的定律：当你写东西或讲话的时候，始终要想到使每个普通工人都懂得，都相信你的号召，都决心跟着你走。要想到你究竟为什么人写东西，向什么人讲话。”
  这就是共产国际给我们治病的药方，是必须遵守的。这是“规则”啊！
  第三篇，是从《鲁迅全集》里选出的，是鲁迅复北斗杂志社讨论怎样写文章的一封信。他说些什么呢？他一共列举了八条写文章的规则，我现在抽出几条来说一说。
  第一条：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。”
  讲的是“留心各样的事情”，不是一样半样的事情。讲的是“多看看”，不是只看一眼半眼。我们怎么样？不是恰恰和他相反，只看到一点就写吗？
  第二条：“写不出的时候不硬写。”
  我们怎么样？不是明明脑子里没有什么东西硬要大写特写吗？不调查，不研究，提起笔来“硬写”，这就是不负责任的态度。
  第四条：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。”
  孔夫子提倡“再思”，韩愈也说“行成于思”，那是古代的事情。现在的事情，问题很复杂，有些事情甚至想三四回还不够。鲁迅说“至少看两遍”，至多呢？他没有说，我看重要的文章不妨看它十多遍，认真地加以删改，然后发表。文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当；在这里粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识。
  第六条：“不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。”
  我们“生造”的东西太多了，总之是“谁也不懂”。句法有长到四五十个字一句的，其中堆满了“谁也不懂的形容词之类”。许多口口声声拥护鲁迅的人们，却正是违背鲁迅的啊！
  最后一篇文章，是中国共产党六届六中全会论宣传的民族化。六届六中全会是一九三八年开的，我们那时曾说：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”这就是说，必须反对空谈马克思主义；在中国生活的共产党员，必须联系中国的革命实际来研究马克思主义。
  “洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族形式分离起来，是一点也不懂国际主义的人们的做法，我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上，我们队伍中存在着的一些严重的错误，是应该认真地克服的。”
  这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。总之，有许多人把六中全会通过的报告当做耳边风，好像是故意和它作对似的。
  中央现在做了决定，一定要把党八股和教条主义等类，彻底抛弃，所以我来讲了许多。希望同志们把我所讲的加以考虑，加以分析，同时也分析各人自己的情况。每个人应该把自己好好地想一想，并且把自己想清楚了的东西，跟知心的朋友们商量一下，跟周围的同志们商量一下，把自己的毛病切实改掉。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第256页～第274页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-31 16:30

革命烈士诗三首

就义诗

作者：杨超①

满天风雨满天愁，

革命何须怕断头？

留得子胥豪气在，

三年归报楚王仇②！

就义诗

作者：夏明翰③

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

黑牢诗篇

作者：蔡梦慰

我们是天生的叛逆者，

我们要把这颠倒的乾坤扭转，

我们要把这不合理的一切打翻！

今天，我们坐牢了，

坐牢又有什么稀罕！

为了免除下一代的苦难，

我们愿，愿把这牢底坐穿！

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  注释
  ①杨超同志——江西德安人，生于1904年。1923年在南京东南大学附中读书时加入共产主义青年团，1925年在北京大学加入中国共产党。在党组织的领导下，曾经从事工人运动和学生运动。1926年由党派回江西担任中共江西省委委员，后赴德安担任中共县委书记。1927年4月蒋介石背叛革命，杨超同志曾经转往南昌、武昌、河南等地工作；10月，党任命他为特派员再回江西，不幸在九江被特务逮捕。杨超同志在敌人的威胁利诱下，始终坚贞不屈，表现了共产党员的高贵品质。上面这首诗，是1927年10月杨超烈士在南昌湖滨公园英勇就义时高声朗诵的。
  ②三年归报楚王仇——春秋时代，伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。伍子胥逃到吴国，取得了吴王的信任，起兵打进楚国京城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸，报了他父亲和哥哥的仇恨。
  ③夏明翰同志——1900年生于湖南衡阳。“五四”运动时，在衡阳第三师范读书，是衡阳学生联合会的领导者。1920年到长沙，在毛泽东同志的领导下从事学生爱国运动。1921年自修大学成立，明翰同志在自修大学学习马列主义，同时在党的领导下从事青运工作和工运工作。1925年以后，担任中共湖南省委委员并负责农委工作。1927年“马日”事变前，在毛泽东同志主持的武汉农运讲习所任秘书；“马日”事变后回湖南，担任中共省委委员兼组织部长，旋调汉口任中共湖北省委委员。1928年2月8日被捕，次日即遭国民党反动派杀害。就义时，凶手问他有无遗言，明翰同志援笔写了以上诗句。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第105页～第106页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-31 17:12

天上地下①

作者：鲁迅

  中国现在有两种炸，一种是炸进去，一种是炸进来②。
  炸进去之一例曰：“日内除飞机往匪区③轰炸外，无战事，三四两队，七日晨迄申④，更番成队飞宜黄以西崇仁⑤以南掷百二十磅弹两三百枚，凡匪足资屏蔽处炸毁几平，使匪无从休养。……”(五月十日 《申报》南昌专电)
  炸进来之一例曰：“今晨六时，敌机⑥炸蓟县，死民十余，又密云⑦今遭敌轰四次，每次二架，投弹盈百，损害正详查中。……” (同日 《大晚报》北平电)
  应了这运会⑧而生的，是上海小学生的买飞机，和北平小学生的挖地洞⑨。
  这也是对于“非安内无以攘外⑩”或“安内急于攘外”的题目，做出来的两股好文章。
  住在租界里的人们是有福的。但试闭目一想，想得广大一些，就会觉得内是官兵在天上，“共匪”和“匪化”了的百姓在地下，外是敌军在天上，没有“匪化”了的百姓在地下。“损害正详查中”，而太平之区，却造起了宝塔⑪。释迦⑫出世，一手指天，一手指地曰：“天上地下，惟我独尊！”此之谓也。
  但又试闭目一想，想得久远一些，可就遇着难题目了。假如炸进去慢，炸进来快，两种飞机遇着了，又怎么办呢？停止了“安内”，回转头来“迎头痛击”呢，还是仍然只管自己炸进去，一任他跟着炸进来，一前一后，同炸“匪区”，待到炸清了，然后再“攘”他们出去呢？……
  不过这只是讲笑话，事实是决不会弄到这地步的。即使弄到这地步，也没有什么难解决：外洋养病，名山拜佛⑬，这就完结了。
                                                               五月十六日。
  记得末尾的三句，原稿是：“外洋养病，背脊生疮，名山上拜佛，小便里有糖，这就完结了。”
                                           十九夜补记。
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  注释
  ①天上地下——选自《鲁迅全集》第五卷《伪自由书）。本篇最初发表在1933年5月19日上海《申报》的《自由谈》，署名干。
  ②炸进去，炸进来——1933年春，日寇进攻热河，当时热河省反动头子奉蒋介石“不抵抗”的命令，弃城而逃，于是日寇以180人占领了承德，随即向长城古北口、喜峰口（河北、热河边境）等地进犯，并用飞机狂炸，当地人民死伤十分惨重。这时蒋介石正以90个师，第四次全面围攻红军，并用飞机滥炸苏区人民。“炸进去”就是指国民党飞机滥炸苏区人民；“炸进来”就是指日本帝国主义飞机滥炸人民。
  ③“匪区”——反动统治者对革命根据地的诬蔑词。
  ④迄申——一直到申时。申时，下午三、四点钟。
  ⑤宜黄、崇仁——县名，在江西省中部偏东，当时是工农红军根据地的一部分。
  ⑥敌机——指日本帝国主义的飞机。
  ⑦密云、蓟县——县名，在河北北部，靠近长城。密云现划归北京市。
  ⑧运会——时运，机会。
  ⑨上海小学生的买飞机和北平小学生的挖地洞——1933年春，对日本侵略采取投降卖国政策的国民党政府，为了补充“围剿”红军的经费，上海征募所谓“航空救国基金”，定额200万元。至五月仅得半数，于是发动全市“童子军”（当时国民党反动政府毒化少年儿童的一种组织）和小学生于12日起，向各区交通要道及游戏娱乐场所的人们劝募。同年5月北平各小学校长，因日机时临上空，议定每天上午停课挖防空地洞。
  ⑩非安内无以攘外——1933年春，蒋介石第四次全面围攻红军，遭到彻底失败以后，在南昌对各“将领”演讲说：“抗日必先剿匪，……安内始能攘外，在匪未剿清之先，绝对不能抗日，违者即予以最严厉处罚。……”。攘，排除的意思。
  ⑪太平之区，却造起了宝塔——1933年，国民党反动头子之一戴季陶邀广东中山大学在南京的师生70余人，合抄孙中山的著作，盛铜盒中，外镶石匣，在中山墓附近，建筑宝塔，把石匣藏在里面。
  ⑫释迦——释迦牟尼的简称，他是佛教的始祖。在佛经中有“天上地下，惟我独尊”的句子。
  ⑬外洋养病，名山拜佛——国民党反动头子汪精卫1933年生背痛，又自称糖尿病，历次因内讧下台，都以出国养病为借口。戴季陶自称信仰佛教，在考试院内（当时戴是伪考试院院长）也设有佛堂。这里是泛指祸国殃民的反动统治者。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第144页～第146页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-3-31 18:13

中国无产阶级革命文学和先驱的血①

作者：鲁迅

  中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。
  我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫②。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人③即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。
  统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。
  然而我们的这几个同志已被暗杀了，这自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。
  现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。
  我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。
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  注释
  ①本篇最初发表于1931年4月25日出版的《前哨》（纪念战死者专号）。是为纪念被国民党反动派所暗杀的柔石、胡也频、白莽（殷夫）、冯铿、李伟森等五位青年革命作家而作。
  ②战叫——战斗的吼声。
  ③走狗的文人——当时为国民党反动派服务的文人。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第218页～第220页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-4-2 13:38

巴黎公社诗组

浴血的一周——献给七一年的烈士

作者：[法]让·巴底斯特·葛莱蒙①

（曲调采用比埃尔·杜彭②的“农民歌”）

  这首诗歌是我还在巴黎时候写的，几个星期以后我才逃到边境，亡命英国。在这以前，自一八七一年五月二十九日至八月十日我一直藏匿在一位同志家里，每夜听见枪声，逮捕，妇女和孩子们的叫声。这是战胜的反动派继续在屠杀。我感觉到比在过去长期斗争的日子里更加愤怒和苦痛。

除了特务和宪兵，

路上不见别的，

只见伤心泪落的老人，

寡妇与孤儿。

巴黎分泌出苦难穷困，

连幸福的人也都战战兢兢，

一来就送军事法庭，

街道上满是血腥。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

先前的市政厅的报纸，

盗贼与光棍，

侥倖的暴发户，

马屁精，获得奖章的功臣，

交易所里的人，和马路上的流氓，

下贱的女人的汉子，

他们在战败者的尸体上，

像一堆虫子似的蠕行。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

他们逮捕，他们锁，他们枪杀

所有的随便抓来的人：

女儿旁边的母亲，

老人怀里的小孩。

君主帝皇的走狗，

黑店里的所有的无赖，

他们的恐怖行为，

替代了红旗的惩罚。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

把我们交给了教士，

交给了马克·麻翁③，杜邦罗④，

圣水将会到处洒，

捐助箱里装满银钱。

圣·欧斯达雪教堂和歌剧院⑤，

明天起，欢欢喜喜，

重新展开比赛，

可是监牢里又要多关几个罪犯。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

明天，漂亮而轻薄的姑娘，

华美的郊区妇女，

将把后膛枪和铜鼓，

挂在她们颈圈上。

一切都配成三色⑥，

当天的食菜和丝带，

而英雄潘多尔⑦，

却叫人枪杀我们的小孩。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

明天，那些警察

在行人道上又活跃了，

对于自己的身份感到骄傲，

他们把手枪斜挂在胁下。

没有面包，没有工作，没有武器，

我们还要受这帮人统治：

那些特务和宪兵，

那些人民屠杀者和教士。

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

难道人民永远摆不脱，

接连不断的贫困？……

到什么时候穷兵黩武的人

他们还占上风？……

到什么时候那个神圣的集团

还把我们当作下贱的牲口？……

到什么时候才成立

正义和劳动的共和国？……

  是的，然而……

  这不会长久，

  这些坏日子总有过去的时候。

  当心我们报仇，

  所有的穷人都动手！

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起义者

作者：[法]曷吉纳·鲍狄埃⑧

“在你面前，野蛮的贫困，

在你面前，沉重的奴役，

起义者

站起来了，枪里装着子弹！”

起义者！……他真正的名字就是人，

他再不是荷重的畜牲，

他只听从理性，

而且他有信心地前进，

因为天边升起了

红红的，科学⑨这颗太阳。

只见他和同志们一起

走进街垒里，

他不怕牺牲，他欢笑，逗趣，

而思想的辉煌，

旗帜的红光

照亮他果敢的眼珠。

为巴黎公社而作战，

他知道世界是统一的整体，

不应该分隔的；

他知道自然是个泉源，

资本是个钱袋，

大家都有汲取的权利。

他要求的是机器，

而他再也不愿

在开动的蒸汽下弯着脊骨，

因为毒辣的剥削者

把救世的工具

当作奴役的手段。

他进行社会斗争，

来反对资产阶级，

斗争是不会终止的，

如果地球上还有一个人

毫不劳动而变成财主，

如果还有一个劳动者在挨饿！

他再也不把自己的收入

交给那令人作呕的资产阶级，

一年多少亿？……

“工人们，矿工们和农民们，

他们是在你们身上，你们肉体上宰割，

才有这样的厚利。”

他理解：我们的慈母，

大地，在独裁者的

压迫下叹息。

他要组织世界，

为了要让它丰满的乳房

流出全人类的幸福。

“在你面前，野蛮的贫困，

在你面前，沉重的奴役，

起义者

站起来了，枪里装着子弹！”

一八八四年流放归来，作于巴黎

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无产者之歌

作者：[法]阿希勒·勒洛亚⑩

  群众贫困的主要原因，就是无数空闲的窃盗者专靠别人的劳动和血汗而生活着。

——托马斯·莫尔⑪

  我深信终有一天在生活的宴会上再也没有所谓贱民。

                      ——勃朗基⑫

呀，哪里还有比我们这些饥寒交迫的

劳动者的命运更可怜？

难道要为罪恶统治的有势者

永远受苦直到死去的一天？

因为工人还象古代的奴隶，

要受到法律上的不公平。

这当然是压迫者的政策：

他们要压制苦痛的呼声。

  前进，无产者！

  我们为平等而战斗。

  暴政者和雇佣兵，

  你们让位给“自由”！

当可怜的无产者，

对无偿的劳动抱怨已久，

终于向豪富们提出更合理的待遇的时候，

这些豪富们就叫来警察和军队。

这是肥胖的大资本家

所持的不能抗辩的吓人的论证；

因为资产阶级“可爱”的共和国，

不用说，也要无情地杀人。

被投置在危险的海岸上的流放者，

所有罚作苦役被视为盗贼的人们，

象你们一样，我们也感到这些侮辱，

流放你们的人真难道不会受到惩罚？

这些在国境线上弃甲远遁的英雄，

这些马克·马翁，加里费⑬，加尔圣⑭之流，

这些扼死我们兄弟的好汉，

逃不了杀人凶手的罪名。

都在同样重压下呻吟的

农村和城市的不幸者，

我们把无谓的争吵丢开，

在同一面旗帜下团结起来。

集体主义，解救贫困的希望，

我们要用你来巩固我们的“神圣联盟”，

而对任何卑鄙的剥削者要作殊死斗争。

从克洛亚·鲁丝⑮到李加玛丽，

“未来”已在我们的鲜血中发芽，

而被卑鄙地出卖的巴黎公社，

它看见复仇的日子又来到了。

向着炮声行进吧，“社会的复仇”！

来领导我们吧，“国际⑯”，

在你的红旗下我们会胜利！

通过“社会主义”，人类就会看到

光辉灿烂的好日子：

统治者穷凶极恶的专横

不能再制造开枪放炮的士兵。

当到处展开“互助”的时候，

全世界都欢天喜地，

因为每个人不知道悲哀，

只懂得“兄弟般的友谊”。

                             ——选自“巴黎公社诗选”39页

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  注释
  ①让·巴底斯特·葛莱蒙（1836～1903）——巴黎公社委员，巴黎公社失败后到了英国，决心做一个社会歌曲的战斗者。1880年回国加入盖德的工人党，积极从事工人运动。
  ②比埃尔·杜彭（1821～1870）——法国民歌作者，他的《劳动者之歌》和其他以农村为题材的歌，人民都很喜爱。
  ③马克·麻翁——法国元帅。1873年至1879年任法兰西共和国大总统，他对人民一贯采取血腥的镇压政策。
  ④杜邦罗——奥尔良的主教，巴黎公社前后的极端反动的角色。
  ⑤圣·欧斯达雪教堂和歌剧院——当时皇家的教堂和歌剧院。
  ⑥“一切都配成三色”——法国的国旗是三色旗，这里是讽刺那些出卖法国民族利益屠杀公社社员的法国资产阶级。
  ⑦潘多尔——屠杀公社社员的反动军官之一，称他为“英雄”是诗人愤怒的讽刺。
  ⑧曷吉纳·鲍狄埃（1816～1887）——法国诗人，巴黎公社的积极参加者，曾被选为巴黎公社委员，参加过巷战，在血腥镇压时期，藏匿起来而得免于难。1871年6月写成《国际歌》词。他在很多优秀的诗中号召推翻资本主义压迫，宣传巴黎公社的思想。
  ⑨科学——鲍狄埃的意思是要说科学的革命理论，科学的社会主义。
  ⑩阿希勒·勒洛亚（1841～1929）——排字工人，可能参加过巴黎公社。1879年出版《迫切的社会改革》一书，那时他还为工人党开展斗争；那本集子里还收有《无产者之歌》，当时极博好评。他是一个热心的革命的社会主义者，由于他的高寿，看到了1917年的十月革命；1929年在苏联逝世。
  ⑪托马斯·莫尔（1478～1535）——空想社会主义创造人之一。
  ⑫勃朗基（1805～1881）——法国革命领袖之一，自1831年起至巴黎公社前夕，曾入狱多次。当时的反动头子梯亥尔害怕他领导这次革命，有计划地在1871年3月17日将他逮捕，因而巴黎公社得不到这位杰出人物的领导。
  ⑬加里费——侯爵将军，是凡尔赛最残酷的刽子手之一。
  ⑭加尔圣——凡尔赛军的队长，曾疯狂地镇压和枪杀人民。
  ⑮克洛亚·鲁丝——里昂附近的地名。李加玛丽，罗亚尔的矿区，第二帝国时代曾在那里发生过历史性的大罢工。
  ⑯国际——指当时的第一国际。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第93页～第104页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-4-9 01:47

李有才板话①

作者：赵树理②

恒元广聚把戏露底

  过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志，被分配到第六区来检查督促“秋收工作”。老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村，区农会常听章工作员说阎家山是模范村，就把他介绍到阎家山去。
  老杨同志吃了早饭起程，天不晌午就到了阎家山。他一进公所，正遇着广聚跟小元下棋。他两个因为一步棋争起来，就没有看见老杨同志进去。老杨同志等了一会，还没有人跟他答话，他就在这争吵中间道：“哪位是村长？”广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。从这服装上看，村长广聚以为他是哪村派来的送信的，就懒洋洋的问道：“哪村来的？”老杨同志答道：“县里！”广聚仍问道：“到这里干什么？”小元棋快输了，在一边催道：“快走棋嘛！”老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等一会闲了 再说吧！”说了把背包往阶台上一丢，坐在上面休息。广聚见他的话头有点不对，也就停住了棋，凑过来答话。老杨同志也看出他是村长，却又故意问了一句“村长哪里去了？”他红着脸答过话，老杨同志才把介绍信给他，信上写的是：
  “兹有县农会杨主席，前往阎家山检查督促秋收工作，请予接治是荷……”
  广聚看过了信，把老杨同志让到公所，说了几句客气话，便要请老杨同志到自己家里吃饭。老杨同志道：“还是兑些米到老百姓家里吃吧！”广聚还要讲俗套，老杨同志道：“这是制度，不能随便破坏！”广聚见他土眉土眼，说话却又那么不随和，一时想不出该怎么对付，便道：“好吧！你且歇歇，我给你出去看看！”说了就出了公所来找恒元。他先把介绍信给恒元看了，然后便说这人是怎样怎样一身土气，恒元道：“前几天听喜富说有这么个人。 这人你可小看不得！听喜富说，有些事情县长还得跟他商量着办。”广聚道：“是是是！你一说我想起来了！那一次在县里开会，讨论丈地问题那一天，县干部先开了个会，仿佛有他，穿的是蓝衣服，眉眼就是那样。”恒元道，“去吧！好好应酬，不要冲撞着他！”广聚走出门来又返回去问道：“我请他到家吃饭，他不肯，他叫给他找个老百姓家去吃，怎么办？”恒元不耐烦了，发话道：“这么大一 点事也问我？那有什么难办？他要那么执拗，就把他派到个最穷的家——像老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他不再找你想办法啦？”广聚道，“老槐树底那些人跟咱们都不对，不怕他说坏话？”恒元道，“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？每次吃了饭你就把他招待回公所，有什么事？”
  广聚碰了一顿钉子讨了这么一点小主意，回去就把饭派到老秦家。这样一来，给老秦找下麻烦了。阎家山没有行过这种制度，老秦一来不懂这种管饭只是替做一做，将来还要领米，还以为跟派差派款一样；二来也不知道家常饭就行，还以为衙门来的人一定得吃好的。他既是这样想，就把事情弄大了，到东家借盐，到西家借面，老两口忙了一大会，才算做了两三碗汤面条。
  晌午，老杨同志到老秦家去吃饭，见小砂锅里是面条，大锅里的饭还没有揭开，一看就知道是把自己当客人待。老秦舀了一碗汤面条，必恭必敬双手捧给老杨同志道，“吃吧，先生！到咱这穷人家吃不上什么好的，喝口汤吧！”他越客气，老杨同志越觉着不舒服，一边接一边道，“我自己舀！唉！老人家！咱们吃一锅饭就对了，为什么还要另做饭？”老秦老婆道，“好先生！啥也没有！只是一口汤！要是前几年这饭就端不出来！这几年把地押了，啥也讲不起了！”老杨同志听她说押了地，正要问她押给谁，老秦先向老婆喝道，“你这老不死，不知道你那一张疯嘴该说什么！可整不死你！你还记得啥？还记得啥！”老杨同志猜着老秦是怕她说得有妨碍，也就不再追问，随便劝了老秦几句。老秦见老婆不说话了，因为怕再引起话来，也就不再说了。
  小福也回来了。见家里有个人，便问道，“爹！这是哪村的客？”老秦道，“县里的先生！”老杨同志道，“不要这样称呼吧！哪里是什么‘先生’？我姓杨！是农救会③的！你们叫我个‘杨同志’或者“老杨’都好！”又问小福“叫什么名字”，“多大了”，小福一一答应，老秦老婆见孩子也回来了，便揭开大锅开了饭。老秦，老秦老婆，还有个五岁的女孩，连小福，四个人都吃起饭来。老杨同志第一碗饭吃完，不等老秦看见，就走到大锅边，一边舀饭一 边说，“我也吃吃这饭，这饭好吃！”老两口赶紧一齐放下碗来招待， 老杨同志已把山药蛋、南瓜舀到碗里。老秦客气了一会，也就罢了。
  小顺来找小福割谷，一进门碰上老杨同志，彼此问询了一下，就向老秦道：“老叔！人家别人的谷都打了；我爹病着，连谷也割不起来，后晌叫你小福给俺割吧？”老秦道：“吃了饭还要打谷！”小顺道：“那我也能帮忙，打下你的来，迟一点去割我的也可以！” 老杨同志问道：“你们这里收秋还是各顾各？农救会也没有组织过互助小组？”小顺道：“收秋可不就是各顾各吧？老农会还管这些事啦？”老杨同志道：“那末你们这里的农会都管些什么事？”小顺道：“咱不知道。”老杨同志自语道：“模范村！这算什么模范？”五岁的小女孩，听见“模范”二字，就想起小顺教她的几句歌来，便顺口念道：

模范不模范，从西往东看：

西头吃烙饼，东头喝稀饭。

  小孩子虽然是顺口念着玩，老杨同志却听着很有意思，就逗她道：“念得好呀！再念一遍看！”老秦又怕闯祸，瞪了小女孩一眼。老杨同志没有看见老秦的眼色，仍问小女孩道。“谁教给你的？” 小女孩指着小顺道：“他！”老秦觉着这一下不只惹了祸，又连累了邻居。他以为自古“官官相卫”，老杨同志要是回到村公所一说，马上就不得了。他气极了，劈头打了小女孩一掌，骂道，“可哑不了你！”小顺赶紧一把拉开道：“你这老叔！小孩们念个那，有什么危险？我编的，我还不怕，就把你怕成那样？那是真的吗是假的？人家吃烙饼有过你的份？你喝的不是稀饭？”老秦就有这样一种习惯，只要年轻人说他几句，他就不说话了。
  吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。老杨同志本来预备吃过饭去找村农会主任，可是听小顺一说，已知道工作不实在，因此又想先在群众里调查一下，便向老秦道，“我给你帮忙去。”老秦虽说“不敢不敢”，老杨同志却扛起木掀、扫帚跟他们往场里去。
  场子就在窑顶上，是好几家公用的。各家的谷子都不多，这天一场共摊了四家的谷子，中间用谷草隔开了界。
  老杨同志到场子里什么都通，拿起什么家具来都会用，特别是好扬家，不只给老秦扬，也给那几家扬了一会，大家都说：“真是一张好木掀”（就是说他用木掀用得好）。一场谷打罢了，打谷的人都坐在老槐树底休息，喝水，吃干粮，蹲成一圈围着老杨同志问长问短，只有老秦仍是必恭必敬站着，不敢随便说话。小顺道：“杨同志！你真是个好把式！家里一定种地很多吧？” 老杨同志道：“地不多，可是做得不少！整整给人家住④过十年长工！”老秦一听老杨同志说是个住长工出身，马上就看不起他了，一屁股坐在墙根下道：“小福！不去场里担糠还等什么？”小福正想听老杨同志谈些新鲜事，不想半路走开，便推托道：“不给人家小顺哥割谷？”老秦道：“担糠回来误得了？小孩子听起闲话来就不想动了！”小福无法，只好去担糠。他才从家里挑起篓来往场里走，老秦也不顾别人谈话，又喊道：“细细扫起来！不要只扫个场心！”他这样子，大家都觉着不顺眼，小保便向他发话道：“你这老汉真讨厌！人家说个话你偏要乱吵！想听就悄悄听，不想听你不能回去歇歇？”老秦受了年轻人的气自然没有话说，起来回去了。小顺向老杨同志道：“这老汉真讨厌！吃亏，怕事，受了一辈子穷，可瞧不起穷人。你一说你住过长工，他马上就变了个样子。”老杨同志笑了笑道：“是的！我也看出来了。”
  广聚依着恒元的吩咐，一吃过饭就来招呼老杨同志，可是哪里也找不着，虽然有人说在场子里，远远看了一下，又不见一个闲人（他想不到县农会主席还能做起活来），从东头找到西头，西头又找回东头来，才算找到。他一走过来，大家什么都不说了。他向老杨同志道：“杨同志，咱们回村公所去吧！”老杨同志道：“好，你且回去，我还要跟他们谈谈。”广聚道，“跟他们这些人能谈个什么？咱们还是回公所去歇歇吧！”老杨同志见他瞧不起大家，又想碰他几句，便半软半硬的发话道，“跟他们谈话就是我的工作，你要有什么话等我闲了再谈吧！”广聚见他的话头又不对了，也不敢强叫，可是又想听听他们谈什么，因此也不愿走开，就站在圈外。大家见他不走，谁也不开口，好像庙里十八罗汉像，一个个都成了哑子。老杨同志见他不走开大家不敢说话，已猜着大家是被他压迫怕了，想赶他走开，便问他道：“你还等谁？”他呶呶唧唧⑤道：“不等谁了！”说着就溜走了。老杨同志等他走了十几步远，故意向大家道：“没有见过这种村长！农救会的人到村里，不跟农民谈话，难道跟你村长去谈？”大家亲眼看见自己惹不起的厉害人受了碰，觉着老杨同志真是自己人。
  天气不早了，小顺喊叫小福去割谷，老杨同志见小顺说话很痛快，想多跟他打听一些村里的事， 便向他道：“多借个镰，我也给你割去！”小明、小保也想多跟老杨同志谈谈，齐声道：“我也去！”小顺本来只问了个小福，连自己一共两个人，这会却成了五个。这五个人说说话话，一同往地里去了。

“老”“小”字辈准备翻身

  五个人到了地，一边割谷一边谈话。小顺果然说话痛快，什么也不忌讳。老杨同志提到晌午听的那四句歌，很夸奖小顺编得好。小保道：“他还是徒弟，他师父比他编得更好。”老杨同志笑道：“这还是有师父的？ ”向小顺道：“把你师父编出来的给咱念几段听一听吧？”小顺道：“可以！你要是想听，管保听到天黑也听不完！”说着便念起来。他每念一段，先把事实讲清楚了然后才念，这样便把村里近几年来的事情翻出来许多。老杨同志越听越觉着有意思，比自己一件一件打听出来的事情又重要又细致，因此想亲自访问他这师父一次，就问小顺道：“这歌编得果然好！我想见见这个人，吃了晚饭你能领上我去他家里闲坐一会吗？”小顺道：“可惜他不在村里了，叫人家广聚把他撵跑了！”接着就把丈地的故事从头至尾说了一遍，一直说到小元被送县受训，有才逃到柿子洼。老杨同志问道：“柿子洼离这里有多么远？”小顺往西南山洼里一指道：“那不是？不远！五里地！”老杨同志道：“我看这三亩谷也割不到黑！你们着个人去把他请回来，咱们晚上跟他谈谈！”小明道：“只要敢回来，叫一声他就回来了！我去！”老杨同志道：“叫他放心回来！我保他无事！”小顺道：“小明叔腿不快！小福你去吧！”小福很高兴地说了个“可以”，扔下镰就跑了。小福去后老杨同志仍然跟大家接着谈话，把近几年来村里的变化差不多都谈完了。最后老杨同志问道：“这些事情，章工作员怎么不知道？”小保道：“章工作员倒是个好人，可惜没有经过事，一来就叫人家团弄住了。”他们直谈到天快黑，谷也割完了，小福把有才也叫来了，大家仍然相跟着回去吃饭。
  小顺家晚饭是谷子面干粮、豆面条汤，给他割谷的都在他家吃。小顺硬要请老杨同志也在他家吃，老杨同志见他是一番实意， 也就不再谦让，跟大家一齐吃起来。小顺又给有才端了碗汤，拿了两个干粮，有才是自己人，当然也不客气，老秦听说老杨同志敢跟村长说硬话，自然又恭敬起来，把晌午剩下的汤面热了一热，双手捧了一碗送给老杨同志。
  晚饭吃过了，老杨同志问有才道：“你住在哪个窑里？今天晚上大家都到你那里谈一会吧！”有才就坐在自己的门口，顺手指道：“这就是我的窑！”老杨同志抬头一看，见上面还贴着封条，不由他不发怒。他跳起来，一把把封条撕破了道：“他妈的！ 真敢欺负穷人！”又向有才道：“开开进去吧！”有才道：“这锁也是村公所的！” 老杨同志道：“你去叫村公所人来给开！就说我把你叫来谈话啦！”有才去了。
  有才找着了广聚，说道：“县农会杨同志找我回来谈话，叫你去开门啦！”广聚看这事情越来越硬，弄得自己越得不着主意；有心去找恒元，又怕因为这点小事受恒元的碰。他想了一想，觉着农救会人还是叫农救会干部去应酬，主意一定，就向有才道：“你等等，我去取钥匙去！”他回家取上钥匙，又去把得贵叫来，暗暗嘱咐了一番话，然后把钥匙给了得贵，便向有才道：“叫他给你开去吧！”有才就同得贵一同回到老槐树底。
  得贵跟着恒元吃了多年残剩茶饭，半通不通的浮言客套倒也学得了几句。他一见老杨同志，就满面赔笑道：“这位就是县农会主席吗，慢待慢待！我叫张得贵，就是这村的农会主席。晌午我就听说你老人家来了，去公所拜望了好几次也没有遇面……”说着又是开门又是点灯，客气话说得既叫别人搀不上嘴，小殷勤也做得叫别人帮不上手。老杨同志在地里已经听小顺念过有才给他编的歌，知道他的为人，也就不多接他的话。 等他忙乱过后，大家坐定，老杨同志慢问他道，“这村共有多少会员？”他含糊答道，“唉！ 我这记性很坏，记不得了，有册子，回头查查看！”老杨同志道。“共分几小组？”他道，“这这这我也记不不清了。”老杨同志放大嗓子道，“连几个小组也记不得？有几个执行委员？”他更莫名其妙，赶紧推托道，“我我是个老粗人，什么也不懂，请你老人家多多包涵！”老杨同志道，“你不懂只说你不懂，什么粗人不粗人？农救会根本就没有收过一个细人入会！连组织也不懂，不只不能当主席，也没有资格当会员，今天把你这主席资格会员资格一同取消了吧！以后农救会的事不与你相干！”他一听要取消他的资格，就转了个弯道，“我本来办不了，辞了几次也辞不退，村里只要有点事，想不管也不行……”老杨同志道：“你跟谁辞过？”他道：“村公所！”老杨同志道：“当日是谁教你当的？”他道：“自然也是村公所！”老杨同志道：“不怨你不懂，原来你就不是由农救会来的！去吧！这一回不用辞就退了！”他还要罗嗦，老杨同志挥着手道：“去吧去吧！我还有别的事啦！”这才算把他赶出去。
  这天因为有才回来了，邻居们都去问候，因此人来得特别多，来了又碰上老杨同志取消得贵，大家也就站住看起来了。老杨同志把得贵赶走以后，顺便向大家道：“组织农救会是叫受压迫农民反对压迫自己的人。日本鬼子压迫我们，我们就反对日本鬼子；土豪恶霸压迫我们，我们就反对土豪恶霸。张得贵能领导你们反对鬼子吗？能领导你们反对土豪恶霸吗？他能当个什么主席？……”老杨同志借着评论得贵，顺路给大家讲了讲“农救会是干什么的”，大家听得很起劲。不过忙时候总是忙时候，大家听了一小会，大部分就都回去睡了，窑里只剩下小明、小保、小顺、有才四个人（小福没有来，因为后响没有担完糠，吃过晚饭又去担去了）。老杨同志道：“请你们把恒元那一伙人做的无理无法的坏事拣大的细细说几件，我把它记下来。”说着取出钢笔和笔记簿子来道：“说吧！就先从喜富撤差说起！”小明道：“我先说吧？说漏了大家补！”接着便说起来。他才说到喜富赔偿大家损失的事，小顺忽听窗外好像有人，便喊道：“谁？”喊了声，果然有个人鼕鼕鼕跑了。 大家停住了话，小保、小顺出来到门外一看，远远来了一个人，走近了才认得是小福。小顺道，“是你？ 你不进来怎么跑了？”小福道，“ 哪里是我跑？是老得贵！我担完糠一出门就见他跑过去了！”小保道，“老家伙， 又去报告去了！”小顺道，“要防备这老家伙坏事！你们回去谈吧，我去站个岗！”小顺说罢往窑顶上的土堆上去了，大家仍旧接着谈。老杨同志把材料记了一大堆，便向大家道， “我看这些材料中，押地，不实行减租，喜富不赔款，村政权不民主，这四件事最大，因为在这四件事吃亏的是大多数。咱们要斗争他们，就要叫恒元退出押地，退出多收的租米，叫喜富照县里判决的数目赔款，彻底改选了村政干部。其余各人吃亏的事，只要各个人提出，该怎么办就怎么办，只要这样一来，他们就倒台了，受压迫的老百姓就抬起头来了。”
  小明道：“能弄成那样，那可真是又一番世界，可惜没有阎家。如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”老杨同志道：“现在的事情，要靠大家，不只靠一两个人。这也跟打仗一样，要凭有队伍，不能只凭指挥的人。指挥的人自然也很要紧，可是要从队伍里提拔出来的人才能靠得住。你不要说没有人，我看这老槐树底的能人也不少，只要大家抬举，到个大场面上，可真能说他几句！”小保道：“这道理是对的，只是说到真事上我就懵懂了。就像咱们要斗争恒元，可该怎样下手？咱又不是村里的什么干部，怎样去集合人？怎样跟人家去说？人家要说理咱怎么办？人家要翻了脸怎么办？……老杨同志道：“你想得很是路，咱们现在预备就是要预备这些。咱们这些人数目虽然不少，可是散着不能办事，还得组织一下。到人家进步的地方，早就有组织起来的工农妇青各救会⑥；你们这里因为一切大权都在恶霸手里，什么组织也没有。依我说，咱们明天先把农救会组织起来，就用农救会出名跟他们说理。咱们只要按法令⑦跟他们说，他们使的黑钱⑧、押地、多收了人家的租子，就都得退出来。他要无理混赖，现在政府可不像从前的衙门，不论他是多么厉害的人，犯了法都敢治他的罪！”小保道，“这农救会该怎么组织？ ”老杨同志就把“会员手册”取出来，给大家把会员的权利、义务、入会资格、组织章程等大概讲了一些，然后向大家道，“我看现在很好组织，只要说组织起来能打倒恒元那一派，再不受他们的压迫，管保愿意参加的人不少！”小保道“那么明天你就叫村公所如开个大会，你把这道理先给大家宣传宣传，就叫大家报名参加，咱们就快快组织起来干！”老杨同志道：“ 那办法使不得！”小保道：“ 从前章工作员就是那么做的，不过后来没有等大家报名，不知道怎样老得贵就成了主席了！”老杨同志道：“所以我说那办法使不得。好坏办法还不只是没有人报名，一来那种大会 上讲话，只能笼统讲，不能讲得很透彻：二来既然叫大家来报名，像与恒元有关系的那些人想报上名给恒元打听消息，可该收呀不收？我说不用那样做；你们有两个人会编歌，就把‘入了农救会能怎样编成个歌传出去，凡是真正受压迫的人听了，一定有许多人愿意入会，然后咱们出去几个人跟他们每个人背地谈谈，愿意入会的就介绍他入会。这样组织起来的会，一来没有恒元那一 派的人， 二来入会以后都知道会是做什么的。”大家齐声道：“这样好， 这样好！”小保道：“那么就请有才老叔今天黑夜把歌编成，编成了只要念给小顺，不到明天晌午就能传遍。”老杨同志道：“这样倒很快， 不过还得找几个人去跟愿意入会的人谈话，然后介绍他们入会。”小福道：“小明叔交人很宽，只要出去一转不一 大群？”老杨同志道：“我说老槐树底有能人你们看有没有？”正说着，小顺跑进来道：“站了一会岗又调查出事情来了：广聚、小元、马凤鸣、启昌都往恒元家里去了，人家恐怕也有什么布置。我到他门口看看，门关了，什么也听不见！”老杨同志道，“听不见由他去吧！ 咱们谈咱们的。你们几个人算是由我介绍先入了会，明天你们就可以介绍别人，天气不早了，咱们散了吧！”说了就散了。

（未完待续）   

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-4-9 01:54
  （续）

斗争大胜利

  自从老杨同志这天后晌碰了广聚一顿，晚上又把有才叫回，又取消张得贵的农会主席，就有许多人十分得意，暗暗道：“试试！假大头也有不厉害的时候！”第二天早上，这些人都想看看老杨同志是怎么一个人，因此吃早饭时候，端着碗来老槐树底的特别多。有才应许下的新歌，夜里编成，一早起来就念给小顺了，小顺就把这歌传给大家。

入了农救会，力量大几倍；

谁敢压迫咱，大家齐反对。

清算老恒元，从头算到尾：

黑钱要他赔，押地要他退；

减租要认真，一颗不许昧。

干部不是人，都叫他退位；

再不吃他亏，再不受他累。

办成这些事，痛快几百倍；

想要早成功，大家快入会！

  提起反对老恒元，阎家山没有几个不赞成的，再说到能叫他赔黑款，退押地……大家的劲儿自然更大了，虽然也有许多怕得罪不起人家不敢出头的，可是仇恨太深，愿意干的究竟是多数。还有人说：“只要能打倒他，我情愿再贴上几亩地！”他们听了这入会歌，马上就有二三十个入会的，小保就给他们写上了名。山窝铺⑨的佃户们，无事不到村里来。老杨同志道：“谁可以去组织他们？”有才道：“这我可以去！我常在他们山上放牛，跟他们最熟。”打发有才上了山，小明就到村里去活动，不到晌午就介绍了五十五个会员。小明向老杨同志道：“依我看来，凡是敢说敢干的，差不多都收进来了；还有些胆子小的，虽然也跟咱是一气，可是自己又不想出头，暂且还不愿参加。”老杨同志道：“不少，不少！这么大个小村子，马上说话马上能组织起五十多个人来，在我做过工作的村子里，这还算第一次遇到。从这件事上看，可以看出一般人对他们仇恨太深，斗起来一定容易胜利！事情既然这么顺当，咱们晚上就可以开个成立大会，选举出干部，分开小组，明天就能干事。这村里这么多的问题，区上还不知道，我可以连夜回区上一次，请他们明天来参加群众大会。”正说着，有才回来了，有几家佃户也跟着来了。佃户们见了老杨同志，先问“要是生起气来，人家要夺地该怎么办？”老杨同志就把法令上的永佃权给他们讲了一遍，叫他们放心。小明道：“山上人也来了，我看就可以趁着晌午开个会。”老杨同志道：“这样更好！晌午开了会，赶天黑我还能回到区上。”小明道：“这会咱们到什么地方开？”老杨同志道：“介绍会员不叫他们知道，是怕那些坏家伙混进来；开成立大会可不跟他们偷偷摸摸，到大庙里成立去！”吃过了午饭，庙里的大会开了，选举的结果，小保、小明、小顺当了委员。三个人一分工，小保担任主席，小明担任组织，小顺担任宣传。选举完了，又分了小组，阎家山的农救会就算正式成立。
  老杨同志向新干部们道：“今天晚上可以通知各小组，大家搜集老恒元的恶霸材料。”小顺道：“我看连广聚、马凤鸣、张启昌、陈小元的材料都可以收集。”老杨同志道：“这不大妥当；马凤鸣、张启昌不是真心顾老恒元的人，照你们昨天谈的，这两个人有时候也反对恒元。咱们着个跟他说得来的人去给他说明利害关系，至少斗起恒元来他两人能不说话。小元他原来是你们招呼起来的人，只要恒元一倒，还有法子叫他变过来。把这些人暂且除过，只把劲儿用在恒元跟广聚身上，成功要容易得多。”老杨同志把这道理说完，然后叫他们多布置几个能说会道的人，预备在第二天的大会上提意见。
  安顿停当，老杨同志便回到区公所去。他到区上把阎家山发现的问题大致一谈，区救联会、武委会⑩主任、区长，大家都莫名其妙，章工作员三番五次说不是事实。最后还是区长说：“咱们不敢主观主义，不要以为咱们没有发现问题就算没有问题。依我说咱们明天都可以去参加这个会去，要真有那么大问题，就是在事实上整了我们一次风。”
  老恒元也生了些鬼办法，除了用家长资格拉了几户姓阎的，又打发得贵向农教会的个别会员们说：“你不要跟着他们胡闹！他们这些工作人员，三天调了，五天换了，老村长是永远不离阎家山的，等他们走了，你还出得了老村长的手心吗？”果然有几个人听了这话，去找小明要退出农救会，小明急了，跟小保小顺们商议。小顺道：“他会说咱也会说，咱们再请有才老叔编上个歌，多多写几张把村里贴满，吓他一吓！”有才编了个短歌，连编带写，小保也会写，小顺、小福管贴，不大一会就把事情办了，连老恒元门上也贴了几张。
  第二天早上，满街都有人在墙上念歌：

工作员，换不换，

农救会，永不散。

只要你恒元不说理，

几时也要跟你干！

  这样才算把得贵的谣言压住。
  吃过早饭，老杨同志跟区长、救联主任、武委会主任、章工作员一同来了，一来就先到老槐树底溜了一趟，这一着是老恒元、广聚们没有料到的，因此马上慌了手脚。
  群众大会开了，恒元的违法事实，大家一天也没有提完。起先提意见的还只是农救会人，后来不是农救会人也提起意见来了。恒元最没法巧辩的是押地跟不实行减租，其余捆人、打人、罚钱、吃烙饼……他虽然想尽法子巧辩，只是证据太多，一条也辩不脱。
  第二天仍然继续开会，直到晌午才算开完。斗争的结果，老恒元把八十四亩押地全部退回原主，退出多收了的租，退出有证据的黑钱。因为私自减了喜富的赔款，刘广聚由区公所撤职送县查办。喜富的赔款仍然如数赔出。在斗争的时候，自然不能十分痛快，像退押契、改租约……也费了很大周折，不过这种斗争，人们差不多都见过，不必细叙。
  吃过午饭，又选村长。这次的村长选住了小保，因此农救会又补选了委员。因斗争胜利，要求加入农救会的人更多起来；经过了审查，又扩充了四十一个新会员。其余村政委员，除了马凤鸣跟张启昌不动外，老恒元父子也被大家罢免了，另行选过。
  选举完了，天也黑了，区干部连老杨同志都住在村公所，因为村里这么大问题，章工作员一点也不知道，还常说老恒元是开明士绅，大家就批评了他一次，老杨同志指出他不会接近群众，一来了就跟恒元们打热闹，群众有了问题自然不敢说。其余的同志，也有说是“思想意识”问题或“思想方法”问题的，叫章同志作一番比较长期的反省。
  批评结束了，大家又说起闲话，老杨同志顺便把李有才这个人介绍了一下，大家觉着这个人很有趣，都说“明天早上去访一下”。

“板人”作总结

  老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘乾梆戏⑪唱得多么喧！”
  正说着，小顺唱着进公所来。他跳跳打打向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓都觉着怎么样？”小顺道：“你就没听见‘乾梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫再也不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吗？”小顺道：“在！他这几天才回来，没有什么事，叫他吗？”老杨同志道，“不用！我们一早起好到外边溜一下，顺路就溜到他家了！”小顺道：“那也好，走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。
  才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这事，所以区武委会主任才也来了。区武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家本是出来闲找有才的，遇上了比较正经的事自然先办正经事，因此就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。武委会主任也不说闲话，直截了当批评起小元来，大家也接着提出些意见，最后的结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元们学样，人家就用这些小利来拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产，不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若还改不完，那就没有什么客气的了！”老陈听完他们的话，把膝盖一拍道：“好，老同志们！真说得对！把我要说他的话全说完了！”又回头向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“这老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改进，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，尽责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他了。……”
  谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上鼓鼕鼓鼕磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了！……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是不认得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人。……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。
  李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道，“找我吗？ 我来了。”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道，“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道，“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑了一阵。
  老杨同志向有才道，“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道，“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道，“对！对！最合适！”
  老杨同志向有才道，“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道，“可以！”他想了一会，向大家道，“成了成了！”接着念道：

“阎家山，翻天地，

群众会，大胜利。

老恒元，泄了气，

退租退款又退地。

刘广聚，大舞弊，

犯了罪，没人替。

全村人，很得意，

再也不受冤枉气；

从村里，到野地，

到处唱起‘乾梆戏’”。

  大家听他念了，都说不错，老杨同志道，“这就算这场事情的一个总结吧！”
  谈了一小会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时在工作中健全各救会组织。

一九四三，一◯,写于太行   

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  注释
  ①李有才板话——这篇小说以农民歌手李有才的快板创作为线索，写抗日战争时期太行区的一个农村里农民斗争地主的故事。全篇共分十章，这里只选了第“七、八、九、十”四章。
  ②赵树理——山西省沁水县人。出身于劳动人民。当代优秀革命作家。他的作品深为人民群众所喜爱。主要作品有“小二黑结婚”、“李有才板话”、“李家庄的变迁”、“三里湾”、“灵泉洞”等。
  ③农救会——“农民抗日救国会”的简称，是抗日战争时期农村中的群众性组织。它在党的领导下，组织农民进行抗日及减租减息、反霸斗争。
  ④住——这里指“做”
  ⑤呶呶唧唧——吞吞吐吐，吱吱唔唔。
  ⑥工农妇青各救会——“工人抗日救国会”、“农民抗日救国会”、妇女抗日救国会“和”青年抗日救国会“的简称。
  ⑦法令——这里指减租减息的法令。
  ⑧黑钱——暗地里敲诈人得来的钱。
  ⑨山窝铺——佃户们为了便于种地，在山上搭起来居住的棚子。
  ⑩区救联会、武委会——“区各界抗日救国联合会”、“人民武装委员会”的简称。
  ⑪乾梆戏——不用乐器的清唱的梆子腔。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第147页～第171页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-4-9 15:15

羌村①三首

作者：[唐]杜甫②

  峥嵘③赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥④怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂⑤。邻人满墙头，感叹亦歔欷⑥。夜阑⑦更秉烛⑧，相对如梦寐。
  晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去⑨。忆昔好追凉⑩，故⑪绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑⑫。赖知⑬禾黍收，已觉糟床⑭注⑮。如今足斟酌⑯，且用慰迟暮。
  群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆⑰。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清⑱。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈⑲既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
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  白话译文
  西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
  人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。
  成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
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  注释
  ①羌村——位于今陕西省中部鄜县南，当时杜甫的家住在那里。鄜，念“fū”。
  ②杜甫（712～770）——河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。
  ③峥嵘——念“zhēng”“róng”。山势高峻，这里用来形容红云的形状。
  ④孥——儿女。念“nú”。
  ⑤遂——实现。
  ⑥歔欷——叹息的意思。念“xū”“xī”。
  ⑦夜阑——夜深了。
  ⑧秉烛——原意是拿着蜡烛，这里是点着蜡烛的意思。
  ⑨却去——离去。
  ⑩追凉——乘凉。
  ⑪故——常常。
  ⑫抚事煎百虑——看到眼前家庭的情景联想到当时国家的动乱，各种忧虑在心里煎熬着。
  ⑬赖知——幸而知道了。
  ⑭糟床——榨酒的器具。
  ⑮注——往外流。
  ⑯斟酌——筛酒，这里指喝酒。
  ⑰叩柴荆——敲门。柴荆，用树枝、荆条编成的门。
  ⑱倾榼浊复清——（他们从各人的）榼里倒出酒来，有浊的，也有清的。榼，念“kē”，木制的盛酒的器具。
  ⑲兵革——指战争。兵，兵器。革，甲衣。这时拿战争用的东西代表战争。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第221页～第222页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-4-17 20:01

无度不丈夫 发表于 2023-4-9 15:15
羌村①三首作者：[唐]杜甫②
  峥嵘③赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥④怪我在，惊定还 ...

    拓展阅读

杜甫与盛唐气象论纲

作者：王树森（安徽省中国特色社会主义研究中心研究员、安徽省社会科学院副研究员）

  杜甫（712～770）一生，有长达四十三年的时间是在唐玄宗“开天盛世”中度过的，但绝大多数杜诗尤其是代表作，又是在755年安史之乱以后的十五年里所创作。这就不免给人造成一种印象：杜诗成就的取得，主要是因为他的乱世经历，而与“开天盛世”无关。1958年，林庚发表《盛唐气象》一文，首次以“盛唐气象”标举盛唐诗歌高潮，就基本将杜甫排除在“盛唐气象”代表诗人之外，后来更有人认为杜诗不属于盛唐诗歌（参罗宗强《唐诗小史》）。实际上，一部杜诗，始终贯注着“盛唐气象”，杜甫安史之乱以后的伟大创作，既根本得益于“盛唐气象”的深远影响，更代表诗歌史上“盛唐气象”在李白之后的另一座高峰。

一

  作为一种“蓬勃的思想感情所形成的时代性格”（林庚语），“盛唐气象”表现为“宏伟气魄、进取精神、开阔的胸怀、健康的情趣以及多姿多彩的艺术风格”（袁行霈《中国文学概论》）。不仅与时代关系密切的政治诗、边塞诗体现出“盛唐气象”，像孟浩然《春晓》《过故人庄》，王维《山居秋暝》《汉江临泛》等山水田园诗名篇，亦见“盛唐气象”的境界活力。李白的创作，尤其代表“盛唐气象”的高度。
  “盛唐气象”的出现，有其现实的时代社会土壤。承接唐开国后一百多年未有中断的上升态势，唐王朝的国力在玄宗时期加速跃升而至顶峰，经济繁荣、政治清朗、军事强大、社会开放、人才喷涌。这个中国历史上的空前盛世，首先为诗国高潮的到来提供关键客观前提。以边塞诗为例，一般认为，边塞诗所写无非是战争惨烈、远戍艰辛或后方重负，但盛唐边塞诗的昂扬奋发在诗史中仅见。自唐太宗贞观四年（630）击溃东突厥，至唐玄宗天宝中期王忠嗣、哥舒翰等人在河西陇右经营，唐朝边境曾保持长期的和平稳定。没有这个背景，就不会有王维描写边塞无警的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”（《使至塞上》）天宝末年岑参第二次赴边期间，天下已乱，但岑诗中仍见“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）的奇景，仍有“古来青史谁不见，今见功名胜古人”（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）的威风，这是因为直到安史乱初，天山南北仍被唐朝绝对掌控，诗人身处其中，其信心自能强大如昔。
  “开天盛世”也有暗影。不仅许多盛唐诗人遭遇坎坷，且随着玄宗后期的荒怠，王朝不断沉沦，并最终酿成安史之乱的大祸，但由于“开天盛世”所孕育的时代自信深入人心，诗人们依然相信未来。高適的《别董大二首》其二：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，就在送别贫困友人中表现出高昂的时代自信。李白入长安后，既领教了权贵骄横，又感知到现实隐患，但他依然有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）的理想展望，李白对于“开天盛世”，屡有“圣代复元古，垂衣贵清真”“一百四十年，国容何赫然”（《古风》其一、其四十六）的判断，这不仅支撑起李白的时代自信，也是他在安史之乱中参加永王军队的思想根源。《永王东巡歌十一首》亦因此热情高涨、意气风发，表现出“盛唐气象”的爽朗天真。

二

  杜甫完整经历了“开天盛世”。尚在童稚时期，就领略到通都大邑的繁华；青年漫游，进一步饱览祖国山河的壮美；三十五岁后，他既与李白、高適等本朝第一流诗人过从，更得到从最高君主到各界名流的称扬。“忆昔开元全盛日”（《忆昔二首》其二），这种盛世经历，是支撑杜诗取得巨大成就的生活基础。
  杜甫也有高度的自信，他年轻时说自己：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）晚年还有“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍”（《壮游》）的回忆，可见其自信的持久。
  杜甫一生以儒者自认，其儒家信念不仅来自书本，更源于诗人的实际时代体验，这就使他的儒家信念自然呈现为一种赤诚的时代感情。近人梁启超称杜甫为“情圣”，其义正在于此。在杜诗创作史上具有重大转折意义的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗，作于杜甫归家以后。其时杜甫不仅已经观察到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会危机，更新遭“幼子饿已卒”的人伦惨剧，但杜甫却在诗的开头，反复表示自己志在效仿稷契，无论如何也不改初衷。“终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝”，慷慨激烈，原因就在于“生逢尧舜君，不忍便永诀。”杜甫在盛世中培育起一种坚韧的儒者深情，这是他后来在各种困境冲击面前，愈挫愈勇，依然壮志凌云的根本思想基础。

三

  现存杜甫安史之乱前的作品虽少，但已充分体现出“盛唐气象”。他年轻时的《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，不仅写出泰山的雄伟，尤其反映出一个盛世青年诗人的壮心豪气。这种“年少气盛”（浦起龙《读杜心解》），在稍后的“骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）、“何当击凡鸟，毛血洒平芜”（《画鹰》）等咏物诗句中，展示得更加突出。
  杜甫天宝中期进入长安求仕，诗中感慨个人遭遇，批判政治黑暗的内容增多了，但对于自己身为盛唐诗人胸襟气魄的书写，仍然激越震撼。《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”四句对自身才能志向的宣示，意气纵横。《醉时歌》写自己和友人郑虔的痛饮高歌，特别是“不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯”的结尾，同样见出追步李白的盛唐精神。
  《兵车行》《丽人行》《同诸公登慈恩寺塔》等诗，虽以忧念时局为内容，但亦可见“盛唐气象”。《兵车行》从咸阳桥头送别征人的具体场面写起，但忽而山东，忽而青海；忽而今年，忽而往古；写前线牺牲，是“边庭流血成海水”；写后方荒芜，是“千村万落生荆杞”，观察思考都很宏阔。《同诸公登慈恩寺塔》诗中“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘”一段，特别能证明“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚”（严羽《沧浪诗话》）的评价。

四

  安史之乱持续八年，杜甫有近五年身处前方，大乱所带来的一切苦难杜甫多曾亲历。不过，杜甫始终相信王朝一定能获得胜利。作于此间的一系列名篇的价值，均需要从这个角度加以认识。
  在历史学家看来，安史之乱是唐王朝也是中国封建社会由盛转衰的分水岭，但作为诗人，杜甫并不相信盛世会一去不返。唐肃宗至德元载（756），杜甫一度被安史叛军拘囚长安，见证了各色人物的危难，但他依然写出“国破山河在”（《春望》）的信心之句。《悲陈陶》诗写平叛军队的陈陶斜惨败，其诗旨在于讴歌我军将士舍生取义的牺牲精神，赞美广大沦陷区民众“日夜更望官军至”的忠贞品格。《哀王孙》诗前半写昔日王孙如今的困苦，此后则转为激励王孙善自珍摄，以待收复。“哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无”，表达了一份坚定的王朝信念。
  杜甫在逆境面前亦能保持乐观。《北征》诗作于至德二载诗人因疏救房琯被肃宗墨制放还之后，照理说诗中应弥漫着苦闷失落的意绪。但诗在回顾安史之乱发生两年来的战争创伤，实写羌村妻小的生存维艰同时，又穿插“青云动高兴，幽事亦可悦”一段对自然界生机活力充满欣喜的刻画，与“粉黛亦解包，衾裯稍罗列”一段对小儿女娇痴调皮情态近乎戏笔的描绘，让人几乎忘记战争还在持续。如果注意到“昊天积霜露，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久？皇纲未宜绝”一段对收复失地的展望，特别是结尾“园陵固有神，洒扫数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达”四句坚信王朝基业永固的表达，可知杜甫的乐观之源。
  杜甫并非无视战争的残酷，但他绝不因此而悲观。《赠卫八处士》《彭衙行》两诗所摄取的离乱时代的生活暖景与人间暖意，即反映出杜甫的积极态度。《洗兵马》诗中对中兴诸将的称颂与对乱后重建的畅想，尤其表现出杜甫的信心满怀。著名的“三吏”“三别”作于九节度相州惨败重大反复后，诗人一面矜怀前线军民，但又不断激励他们能同仇敌忾。《新婚别》中的新婚妻子，面对自己与从军夫婿“暮婚晨告别”的匆忙，先是哀怨，但随即又向征人致以“勿为新婚念，努力事戎行”的祝词。《垂老别》中那位“子孙阵亡尽”的老翁，面对国难，依然慷慨从军，“男儿既介胄，长揖别上官”。更表现一股令人感佩的豪壮。

五

  唐肃宗乾元二年（759），杜甫弃官，踏上了一个无法预测的前途。但越是艰难苦恨，杜甫越是斗志昂扬。逗留秦州、同谷期间的有关名作，首先表现出“盛唐气象”的风神延续。
杜甫经停秦、同时，安史之乱仍在迁延，而西疆又开始不稳。杜甫尤其在诗中表达其激扬的战斗意志。《秦州杂诗二十首》其五：“南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”清人沈德潜评此诗：“伏枥长鸣，隐然自寓。”（《唐诗别裁集》）浦起龙评结尾两句：“乃因神马而思建功，只就马说，壮心自露。”（《读杜心解》）尽管已在边鄙，但报国之志依然勃发。
  杜甫西行途中曾遭遇一些轻慢，这也让其生出盛唐式的激愤。“孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》其二），虽是感慨李白命运，也不能说没有杜甫生命体验。面对世态浇薄，杜甫不愿妥协。自寓性质明显的《佳人》诗，既批判“在山泉水清，出山泉水浊”的社会现象，更表达“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的独立不迁。那根寒秋晚暮中的翠竹，寓示关中佳人的品格，更象征盛唐杜甫的人格。

六

  杜甫居蜀六年（759～765），确实催生一类萧散自然风格的别调，但《蜀相》《岁暮》《闻官军收河南河北》《登楼》《丹青引赠曹将军霸》等杰作，仍涌动着“盛唐气象”，证明杜甫即便生活安定，也未忘记自己作为盛唐诗人的使命。
  杜甫后期多有咏诸葛亮的名作，初抵成都的《蜀相》是第一篇。诗前三联对诸葛亮的崇敬、追思和一生功业的赞颂，一般诗人也能想到、写到，只是不如杜诗出色而已。而结联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，却异军突起，别出新意，把诸葛亮鞠躬尽瘁又赍志以殁的遭遇化为一种千古英雄的悲剧来写，知其不可为而为之，不是出于无奈，而是一种坚定的使命感，这就将诸葛亮的悲剧提高到崇高的悲剧美的高度，和晚唐咏诸葛诗的宿命感相比，完全是两种不同的境界。这最能体现杜甫精神品格，更是“盛唐气象”的重大发展。后来杜甫的五律《岁暮》，即在描写时代危局与自身飘零之后，转出“济时敢爱死，寂寞壮心惊”这两句志在济时救世的铿锵誓言。《蜀相》与《岁暮》这两首名作结联的突然提振，代表盛唐责任感使命感在乱世中的激荡。
  杜甫一直牵念王朝安危，所以当唐代宗广德元年（763）安史之乱平定的消息传来，他立刻以狂喜之心写出《闻官军收河南河北》这首“生平第一快诗。”（浦起龙《读杜心解》）广德元年十月至广德二年间，北方因为郭子仪等人的撑拄，使唐王朝再次走出吐蕃占领长安长达半月的险境，西南边防压力也在严武的经营下而有所缓解，《登楼》即因此表现出高昂的情绪。诗中间四句：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，既赞美西南春色的笼盖天地、终古常新；更感叹唐王朝在内乱外患相继的风雨中屹立不倒。没有对王朝的充分信心，就不会写出那样阔大的境界。
  作于蜀中后期的《丹青引赠曹将军霸》诗，一般多据“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”一段阐释诗旨，但全诗最精彩处还是在于描写玄宗朝著名画家曹霸“一洗万古凡马空”之绘画才能以及他所受到的“开元之中常引见”的特殊礼遇。“开天盛世”是那样一个光明向上的伟大时代，无论是谁，只要自负有经济之才、专门之能，就比封建社会里其他任何时代都更容易被发现、被承认、被赏识。杜甫自己也曾“气冲星象表，词感帝王尊”（《奉留赠集贤院崔于二学士》）。正因如此，杜甫面对眼前坎坷，更容易追怀当年盛世。体现于诗中的，就仍是盛唐的豪迈。
  蜀中杜诗中的“盛唐气象”，甚至在他的绝句中也有突出体现。著名的《绝句四首》其三：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”前两句只是寻常写景，而后两句却陡转出一种笼统今古、视通万里的气象，这正是典型的盛唐之音。

七

  夔州杜诗量大质优，是杜甫一生创作的顶点。不过其诗史价值，并非体现在对时代的记录，而是使中国诗史中“盛唐气象”，攀登上另一座沉雄悲壮的高峰。
  夔州杜诗的沉雄悲壮，首先体现在展现了一个愈是艰危愈显坚强的壮心。“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）、“时危关百虑，盗贼尔犹存”（《西阁夜》）、“时危思报主，衰谢不能休”（《江上》）、“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头”（《白帝城最高楼》）。滞留夔州的三年间（765～768），杜甫不仅确知盛世无法重回，也最终承认自己无缘北归，但其壮心正在这绝境中被强力反激。作于夔州的《古柏行》，是杜甫另一首咏诸葛亮的名作，旨在激励栋梁之材以孔明为师永葆卓然挺立的品格。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”，是与李白“天生我材必有用，千金散去复还来”（《将进酒》）形异实同的另一种盛唐壮心表达。诗人此时创作的《咏怀古迹五首》《诸将五首》《八哀诗》等大型组诗，就旨在以历史深处的正面典型激扬壮心。《咏怀古迹五首》其三咏王昭君：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”清人王嗣奭比较王昭君与杜甫悲剧命运的相似之处，认为诗“悲昭以自悲也。”（《杜臆》）悲则悲矣，但王昭君远赴异域，却顽强演奏琵琶音曲，这与杜甫明知“百年歌自苦，未见有知音”（《南征》）也不愿罢吟搁笔，确是高度仿佛的悲壮。
  以《秋兴八首》《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》为代表的古、律巅峰之作，更书写了一种荡气回肠的盛世深情。《秋兴八首》诗固然写到了自己的孤舟漂泊，但沧江岁晚之时，诗人不仅没有万念俱灰，反而惊忆起当年近侍君主的人生壮事，并由此进一步将情思引向他的故国与故园。在诗人意念深处，大明宫雄伟宏壮，终南山巍峨连绵；唐玄宗仪仗庄严，杨贵妃风华绝代；曲江宴会富丽非凡、诗人游赏兴会无前。太多盛世荣光皆曾为自己所躬逢。如今虽然时空远隔，但既说“百年世事不胜悲”，缅怀盛世；更说“秦中自古帝王州”，礼赞长安，可见诗人情深难舍。《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗因作者在夔州欣赏李十二娘的舞蹈而写，但无论是全诗主体还是诗前长序，重点都在于回忆李十二娘的老师，玄宗时期著名舞蹈家公孙大娘的盛世神采。特别是“一舞剑器动四方”一段对公孙氏精妙舞艺的传神刻画，尤其倾注了杜甫的一片盛世深情，只有理解这种盛世深情，才能真正认识夔州杜诗最夺目的光辉。
  《水经注·江水》云：“白帝山城……，西南临大江，瞰之眩目。唯马岭水差逶迤，犹斩山为路，羊肠数转，然后得上。”但杜甫写夔州山水的名句，无不展示出一种与本来阴郁逼仄地貌截然不同的壮阔奔腾。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，其诗境之苍茫、雄壮、阔大、辽远，后人再难企及。被胡应麟誉为“古今七言律第一”（《诗薮》）的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”前四句写秋气、秋声，深秋的大江之景，已经足够混茫阔大，腹联中“百年”“万里”等抒怀诗语更将人带进特别广远的时空境界。近人王国维云：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”（《人间词话》）夔州杜诗所写，根本上是一个终生信奉“盛唐气象”的盛唐诗人心中的夔峡大江，是依据盛唐心境所创造的盛唐诗境。

八

  唐代宗大历三年（768）春，杜甫出峡，在流离老病中走完了生命的最后两年。人生近暮，但杜甫仍关切四方十年的纷纷杀气，更愁望云山邈远的直北长安。弥留之际，他还痛感于“轩辕休制律，虞舜罢弹琴”“战血流依旧，军声动至今”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》）。杜甫太看重他生长于斯的盛唐时代，除了与其同生共死，几乎别无选择。
  他的《江汉》：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途”，依旧有报效国家的盛唐壮心。他的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”，依旧见永志不忘的盛世深情。他的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”，更是“胸襟、气象，一等相称”（黄生《杜诗说》）的盛唐绝唱。前人每以此诗与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》对读。其实，从孟浩然到杜甫，从“昔闻”到“今上”，正可见“盛唐气象”穿越时空的接力与高扬。
  杜甫从来都是盛唐诗人，杜诗始终属于“盛唐气象”。安史乱前，因为时代健康，杜诗表现出和其他盛唐诗歌一致的光明开展。亲历安史之乱，使杜甫强化了“盛唐气象”中看重信念、强调斗争等优秀品格。居留蜀中，杜甫时刻保持济时救世的盛唐精神。当盛世杳然，一身漂荡之后，淹蹇夔州的杜甫尤其以一个盛唐诗人的壮心与深情，使“盛唐气象”登上另一座沉雄悲壮的高峰。直至生命最后，杜甫还能在湖湘大地唱出盛唐的壮歌。这就是杜甫与“盛唐气象”的关系。中国诗史中的“盛唐气象”，是伴随杜甫的永别，才真正走向终点。

——2023年4月17日一期《光明日报》第13版刊载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-5-28 01:59

曹刿论战

《左传》①

  十年②春，齐师伐我。公将战，曹刿③请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉④？”刿曰：“肉食者鄙⑤，未能远谋。”乃入见。
  问：“何以战？”公曰：“衣食所安⑥，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧⑦，民弗从也。”公曰：“牺牲⑧玉帛，弗敢加也⑨，必以信。”对曰：“小信未孚⑩，神弗福⑪也。”公曰：“小大之狱⑫，虽不能察⑬，必以情⑭。”对曰：“忠之属也⑮。可以一战。战则请从。”
  公与之乘，战于长勺⑯。公将鼓之⑰。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩⑱。公将驰之⑲。刿曰：“未可。”下视其辙⑳，登轼㉑而望之，曰：“可矣。”遂逐㉒齐师。
  既克㉓，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈㉔，故克之。夫大国，难测也，惧有伏㉕焉。吾视其辙乱，望其旗靡㉖，故逐之。”
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    注释
  ①《左传》——书名。“传”念“zhuàn”相传是春秋时鲁国史官左丘明所作。
  ②十年——鲁庄公十年。左丘明是鲁国史官，所以记事用鲁国的年代作纪年，并且称鲁国为“我”。称鲁国国君单用一个“公”字。
  ③曹刿——刿念“guì”，据说是鲁国贵族中的失势者。
  ④又何问焉——你又何必参与这件事呢？问，参与。
  ⑤肉食者鄙——有权位的人眼光短浅。肉食者，指有权位的人。
  ⑥衣食所安——衣、食方面用以安身的东西。
  ⑦小惠未徧——这是小恩惠，未能普及人民。
  ⑧牺牲——指供祭神用的牛、羊、猪。
  ⑨弗敢加也——在敬神的祝辞中，不敢虚报的意思。
  ⑩小信未孚——对神不说谎话，只是小信，不能算大信。孚指大信。
  ⑪福——赐福，保佑。
  ⑫狱——诉讼。
  ⑬察——明断。
  ⑭情——实情。
  ⑮忠之属也——这是尽心尽力为百姓负责的事情呵。忠，尽心尽力。之属，这类事情。
  ⑯长勺——鲁国地名。
  ⑰鼓之——击鼓进军。
  ⑱败绩——大败。
  ⑲驰之——驰马急追。
  ⑳其辙——指齐国军队的车辙。辙，车行驶过后留下的痕迹。
  ㉑轼——车前横木。
  ㉒逐——追击。
  ㉓克——胜。
  ㉔彼竭我盈——他们（指齐军）丧失了锐气，疲惫不堪；我们（指鲁军）充满了战斗的信心。
  ㉕伏——埋伏，伏兵。
  ㉖靡——倒下去。
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    白话译文
  庄公十年春天，齐国军队攻打我国。庄公准备迎战。曹刿请求觐见庄公。他的同乡说：“卫邦之事由当权者谋划，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝觐见鲁庄公。
  曹刿问：“大王靠什么迎敌？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从大王您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑大王您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但都能够秉公执法。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我随您一同去。”
  鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺迎战齐军。鲁庄公准备下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公正准备下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
  战胜齐军后，鲁庄公问曹刿这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经衰竭而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，其用兵难以推测，我担心中埋伏。我望见敌军车辙紊乱，战旗倒下，不存在埋伏之嫌，所以才决定追击他们。”

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第235页～第236页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-6-1 17:29

夜逛千亩田

（西河大鼓①）

  人民公社万民欢，
  大跃进一步一层天，
  高举着，总路线红旗乘胜前进，
  奋勇猛攻大自然。
  千军万马排山倒海，
  东风社，又搞了块千亩小麦丰产田。
  社员们，在地里干着活又说又笑，
  真好象，又娶媳妇又过年，
  半辈绝户把儿添，
  睡不着觉的那么喜欢！
  这一天，秀兰姑娘吃罢晚饭，
  去找队长王大年。
  今夜间麦田要浇水，
  他二人，要去把垅沟检查一番。
  一进门刚来到天井院，
  就听见，爷俩在屋里正吵得欢。
  大姑娘，不了解情况无法去劝，
  只好先站在门外边。
  就听老头说：“你小子成天叫我生气，
  气死我你有什么光沾！”
  大年说：“一说你落后你就生气，
  有什么理由你也谈谈。”
  老头子说：“土改时斗地主，数我干的欢，
  合作社组织起，报名我占先，
  人民公社一建立，投资我先拿的钱。
  大跃进以来我更带劲，
  也参加了大搞千亩田。
  凭哪点你说我落后？
  讲不出个道理咱俩没完！”
  大年说：“对！过去你是很进步，
  现在你可落在后边。
  千亩田搞的那么好，
  从开始你只去干了三天。
  三天后你不但不去干，
  为什么，让你去看看你都发烦？”
  老人说：“后来不去我是有了病，
  如果没病，我比你小子干得还欢！”
  大年说：“既有病为啥请医生你拦挡？”
  老头说：“我怕治病花些个钱。”
  大年说：“爹爹也不用巧遮盖，
  我早就知道你的病源，
  就因为，千亩田有几块坟地太碍事，
  社员们都自愿迁坟你不迁。
  不迁坟，还站到地里讲风水，
  惹的那大人孩子把你围个严。
  都指划着喊你个老迷信，
  才闹的你，跑回家不去千亩田。”
  老人一听一瞪眼：
  “你小子，少拿这事跟我胡缠！
  讲风水我算不了什么短，
  你懂人事才懂了几天！
  要不是老坟的风水好，
  你想当这个队长难上难。”
  大年说：“既然咱风水这么好，
  为什么，多少辈穷的那么可怜？
  自从来了共产党，
  咱分房分地才有了吃穿。
  自古来，帝王家欺骗人民闹风水，
  也挡不住改朝换代丢江山。
  解放前，地主们自夸他风水好，
  也挡不住人民革命把他推翻！
  旧社会听天由命讲风水，
  全都是蒙人的迷魂圈。
  爹爹你，趁早别信这一套了，
  咱不如赶快把坟迁。”
  王大年，是好心好意的把爹劝，
  怎知道！老头子更气的怒发冲冠：
  “你小子，少给我上这种没用的课，
  说出大天来我也不迁！
  谁说我落后我也不怕，
  我死后还埋到这里边，
  领导都说迁坟随自愿，
  你小子，别再惹得我心烦。”
  越说越恼越有气，
  叭叭叭，拍的桌子直动弹。
  张秀兰，听着这事要不妙，
  赶紧进屋忙插言，
  说：“老大伯，为啥事值得这么生气？
  自己的儿，说话不对了应该包涵，
  您先消消气睡觉吧。”
  说着话，给老人装上一袋烟。
  “大年哥，没事就赶快跟我走，
  去把咱的工作谈一谈。”
  拉着大年出门去，
  老头子，咣当就把屋门关，
  咕咚一声躺在炕，
  哼啊唉的不耐烦：
  这小子，啥事也没叫我生过气，
  为这片坟，成天价气我老没完。
  任凭你小子怎么闹，
  儿子想管爹你难上难！
  只气的躺不稳也坐不住，
  一袋一袋的光抽烟。
  忽然一想：人人说千亩田搞的好，
  是不是我也去看一番？
  不行！这些日子我只要一出大门口，
  人们就，指指划划的把我谈。
  现在要去，碰见人给我句难听的话，
  岂不叫我进退两难！
  又一想，唉！他们有来言我有去语，
  难道说，为这点事就不敢见天！
  他这才，起身下炕来到门外，
  看了看，月明如镜星满天。
  脚步踉跄往前走，
  出村一直奔正南。
  来到地里看了看，
  嗬！到处面貌大改观！
  咚咚咚，锅驼机响似擂鼓，
  哗哗哗，垅沟水声似流泉。
  光闪闪，对面灯光如白昼，
  亮堂堂，一条大道在眼前。
  不见了多年的卧龙岗，
  也没有了古来的老龙潭。
  看对面，有一座彩门高又大，
  大个的电灯上边安，
  横批上大笔草书七个字，
  写的是：千亩小麦丰产田！
  （白）这老人来到彩门之下，举目一看，不由得大吃一惊，哎呀！这就是千亩小麦丰产田哪！但只见：
  千亩丰产田，就是不简单。跃进门高有三丈，刷红漆特别威严。大电灯上边安，光华闪闪似白天。赤金字写对联，意志坚强干劲冲天。上联写：鼓足干劲争第一，下联配：丰产奇迹天下传。跃进门里看，更是一洞天。当中是大道，两边是麦田。夸麦田，赞麦田，麦田就是不平凡。畦子规格化，分寸不能偏。三丈长，一丈宽，好像大地漫方砖。垅沟一条线，畦节似拱盘。麦垅如墨线，麦苗似绿毡。里边讲究几个字，是：平直净壮湿硬宣。要说平：地面平、畦底平、垅沟平、田间平、到处平似镜。要说直：垅沟直、麦垅直、畦背直、畦节直、地边直、道边直、笔管条直没点弯。要说硬：沟壕垫的硬。要说宣：深翻土地宣。要说壮：分层施肥壮。要说湿：机器灌溉永不干。要说净：地里地外处处净，连根鸡毛都不许沾。正北上，一块田，楼上楼的天外天。电灯泡挂了一大片，离地不过一尺三，白天阳光照，晚上还烤电。不是闹特殊，大胆作试验，试验今年迎明年。木牌上标语口号，凌云志冲霄汉。上写：麦田英雄立擂，坚决把乾坤扭转。要在省里当冠军，要在全国拔状元！老人看罢暗称赞，唉呀呀好！
  好一个，千亩小麦丰产田，
  老人越看越希罕！
  “象这样，花园一般的大麦地，
  我真是头次才看见，果然名不虚传！
  公社化刚开始，土地就变成这个样，
  再要是，努力大干一二年，处处安上发电站，干活完全用机器，条条沟渠变水田，化肥农药大量有，粮食丰收堆成山，幸福的生活就更香甜！
  赶明天，我一定和社里讲一讲，
  要求在这里干几年！”
  老人家越看越高兴，
  走到这边又遛那边。
  不住的，伸手扒扒麦子垅，
  又尝尝土质是咸是甜。
  走着走着忽然一愣，
  两脚站住不动弹：
  “咦！这地方为什么这么难看？
  水垅沟七扭八道弯！
  野草荆棘一大片，
  正占在麦田地中间。
  哼！既要好就应该全都好，
  为什么，还留着这地方讨人嫌！”
  心里埋怨着仔细一看，
  正是他，自己家的坟地在眼前。
  这老人，立刻就打了一个冷战，
  心中好象刀子剜。
  真难怪，我儿子为它和我致气，
  看起来，说我是个顽固真不冤。
  人人要办事都象我，
  怎能够，搞好这千亩丰产田？
  赶明天，我一定和儿子讲一讲，
  赶快把坟地往外迁。
  老人家，心里悔恨正叨念，
  猛抬头，见对面来了俩青年。
  他光恐怕撞见了揭他的短，
  赶紧躲在了坟后边。
  偷偷地留神仔细看，
  来的正是：秀兰姑娘和大年，每人还扛着个大铁锨。
  老头子一见可有了气；
  好小子，这一定是偷偷来把坟迁，
  为这事还找了个女帮手，
  打算今晚都迁完。
  迁不迁坟我说了算，
  我决不能，落一个惧儿怕你大年！
  你这么干，我明知错也要错到底，
  常言说：大丈夫做事宁折不弯！
  这老人越想气越大，
  怎知道这两人一来就扔下了大锨。
  你看我我看你笑了一笑，
  偏巧就坐在那坟头前。
  一坐下，大年就拉住了秀兰的手，
  秀兰也紧靠住大年的肩。
  老人这才明白了，
  原来是到这把爱情谈。
  好小子，你们哪里谈爱谈不了，
  最不该，偏坐到老子我的面前！
  我听吧看吧太不对劲，
  不看吧，挤得我这儿又不敢动弹。
  老头子，把牙一咬我算不动了，
  你们爱怎么谈就怎么谈！
  只听见大年说：“咱今晚干的是真不慢，
  工夫不大，把所有的垅沟都检查完。”
  姑娘说：“不但咱俩干劲大，
  大跃进，社员们人人都干得欢！”
  大年说：“哎，人们可全看出咱俩人好啦，
  背地里，七嘴八舌的乱泛泛！”
  秀兰说：“嗨！我们是劳动相交正确的爱，
  他们谁爱泛泛就泛泛！
  单等着，小麦丰收作彩礼，
  登记结婚就往一块搬！”
  大年说：“咱俩结婚全都好，
  就是两家老人差着地天！
  你家爹爹多么进步，
  六十多岁又成了党员。
  领导上，照顾他年老不叫把活干，
  急的他，剃掉了胡子就装青年。
  我家爹爹就太落后，
  这块坟地，他咬着个牙的就是不迁。
  一劝他就和我瞪眼，
  谁知道，他顽固到多䛮才算完！”
  姑娘说：“大年哥哥可不能犯急躁，
  对老人，要耐心的劝说理当然，
  对新事物，他一定会有时看不惯，
  谁让他，在旧社会生活了那些年。
  今天不行明天再劝，
  明天不行还有后天，
  只要是，耐心地帮助好好地讲，
  早晚他一定会把坟迁，
  他老人家的脾气我知道，
  什么事也没落后边。”
  老人一听心里动，
  孩子们不是成心跟我为难。
  他们一心为千亩田，
  我老头也不能落后后面。
  秀兰姑娘又懂事来又能干，
  要有这么个好儿媳，
  我老头就算上了天。
  越思越想越高兴，
  告诉他们明天就把坟迁。
  老人家随着就要说话，
  不行不行，不是时间！不知他们还把什么谈。
  只见秀兰抬起头来看着千亩田，
  两眼笑成一条线：
  “大年哥哥想想看，
  今天一个千亩田，
  明天丰产田连成片。
  到那时，机械化、电气化、水利化、化肥化、化化都齐全，
  农业纲要四十条，一条一条都实现，
  那幸福的生活该有多么香甜！
  支书常说，咱们要当有文化的农民，
  公社要把大学建。
  那时候，
  咱们坐在课堂把书念，
  驾着拖拉机去耕田，
  还要在咱公社的试验区，进行科学研究和试验……”
  秀兰的话音还没落，
  大年笑着忙开言：
  “看你想得多美满！
  我倒想，为了那一天早实现，
  今天更得加油干！
  这样吧，咱俩来个大竞赛，
  看谁为咱共产主义理想出力多，
  看谁是咱时代的好模范。”
  坟前两青年越谈越起劲儿，
  坟后的老汉可越听越坐不安：
  “谁不想为咱公社多流把汗，
  谁不想那美好的生活早早到眼前，
  年轻人的干劲这么大，
  我老头事事更要走在前。”
  想到这里忙起身，
  不小心把野草碰得乱动弹。
  秀兰、大年听到声响，
  急忙跑到坟后面……
  也不知，三人怎么样见的面，
  只看到，
  第二天，他们高高兴兴就把坟迁。
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  注释
  ①西河大鼓——曲艺形式之一。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第70页～第82页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-6-9 13:56

无度不丈夫 发表于 2023-4-9 01:47
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才子赵树理

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  赵树理是个高个子。长脸。眉眼也细长。看人看事，常常微笑。
  他是个农村才子。有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。他在单位晚会上曾表演过。下班后他常一个人坐在传达室里，用两个指头当鼓筒，敲打锣鼓，如醉如痴，非常“投入”。严文井说赵树理五音不全。其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。不过是他的高亢的上党腔实在有点吃他不消？他爱“起霸”，也是揸手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。
  他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家字里最好的，他的小说《金字》写的大概是他自己的真事。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦），说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”这篇稿子是经我手发的，故记得很清楚。
  赵树理是《说说唱唱》副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱了一堆稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的《活人塘》就是这样发现的。这篇作品能够发表也真有些偶然，因为稿子有许多空缺的字和陈登科自造的字，有一个“馬”（没有下面的四点——编者注）字，大家都猜不出，后来是康濯猜出来了，是“趴”，馬（马的繁体字）没有四条腿，可不是趴下了？写信去问陈登科，果然！
  有时实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》（即《罗汉钱》）。
  赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客，一次是菊花开的时候，赏菊；一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。
  赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他常常想到一点什么事，独自咕咕地笑起来，谁也不知道他笑的什么。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂（均见《三里湾》）……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，他就这样深一脚浅一脚地在农村的土路上走。
  他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来作报告，说农村情况不像许多作品那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表！”他因此受到批评。
  赵树理的小说有其独特的抒情诗意。他善于写农村的爱情，农村的女性，她们都很美，小飞蛾（《登记》）是这样，小芹（《小二黑结婚》）也是这样，甚至三仙姑（《小二黑结婚》）也是这样。这些，当然有赵树理自己的感情生活的忆念，是赵树理的初恋感情的折射。但是赵树理对爱情的态度是纯真的，圣洁的。

——1997年5月9日一期《南方周末》刊载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-10-2 01:44

典型报告

  打去年起，咱乡的合作社就起劲得很，社员们真是泼着命干，别看咱这个山窝窝，到秋收一结账，一个劳动力就分了五百多块！我虽是个大老粗，可懂得马列主义，一看这劲头，就晓得农村一定要来个大跃进。当然，那时咱还不会用“跃进”这个科学字眼，用我的话说，那就是农村要冲一伙子，要来个大变样！果然，在十一月二十九日的“人民日报”上（这一天，我记得多清呵），朱副主席讲话了，他说：“开发山区富源，建设山区，是全民的任务，也是全党的任务，必须全党动员起来，大家一起动手，把建设山区的工作做好。……”我一看到这里，喜得跳多高，连说：“对！对！咱山窝窝要露一手了。”朱副主席讲的尽是我心里的话呀。那天晚，我就召开了全乡的党员干部会议，要大伙学习朱副主席的报告，一学罢，我就要大家摆摆，看咱这山区要如何开发？如何建设？三个臭皮匠，凑个诸葛亮嘛，凑来凑去，咱们认为：在咱这个山冲里还是开发桐油和木耳好，这东西既值钱又能出国，是咱山区里的两个大元宝哩。
  没两天，县委张书记打电话来了，说：“小杜，你们山区要大大地跃进，你晓得吗？”我说：“那怎不晓得，咱这支部书记早就动起来了，还召集全乡党员干部学习了朱副主席的报告呢。”他说：“你准备咋跃进？”我说：“咱们是靠山吃山，还不是红薯芝麻、桐油木耳，外加上等木炭，在这上头给它翻上几番，这不是大跃进了么？”我听到张书记在电话里笑了起来，我问：“你笑啥？咱这不算跃进么？”他说：“咋不算，只是跃不出圈子。”我听了好不服气，正要驳一家伙，他却要我听他的：“你那山窝里不是有这么个歌么：‘刮民党时吃红薯汤，解放后吃供应粮，什么时候变个样，自有大米卖余粮。’……”我说：“张书记，你唱这个歌是啥意思？”他没解释，要我自己想，说想好了过两天到县里开会。“咔嚓”一声就挂上了电话。
  我想了一会，捉摸到张书记唱山歌的意思：他是想在咱这山窝窝里插秧种稻谷呀！一想到这里，我在自己的屋里蹦了起来，可脑子里却又跳出了这几个字：“不行！不行！”冷静一考虑，确实是不行，你看，咱这山上缺水，气候寒冷，山坡徒：上粪滚粪，泼尿流尿。除了山脚下那几户人家，咱这里的人都不会种水田，这咋能插秧种稻？不过，张书记这个想法可迷住了我，要是在咱山上也长出稻谷来，到秋季，满山黄金，那多过瘾，那才算大跃进，才是个根本的改变！那两天，我日也想，夜也想，还跑到山脚下痴痴地瞄住我乡里惟一的五亩水田。我就在这五亩水田身上打了主意，想在这五亩水田四周的高地上再改它五亩田，把五亩水田的水引上来，这不是跃进了一伙子么？至于说在全乡大改水田，我是感到不行的，是不实事求是的。
  临上县城的那一天，我很得意，我想，从盘古开天到如今，咱乡里一共只有五亩田，而咱们乡现在一家伙就能改五亩，这不是翻了一番，跃了一跃么？我想县委张书记听了，一定会要我做典型报告的。果然，到了县里，我向张书记一汇报，他笑着说：“这也是典型，你就到会上去谈一谈吧……”我说：“这当然是典型，各兄弟乡一定要向我学习！”第二天，在报告会上，第一个发言的就是我，我说话是开门见山的，一上去，我就说：“同志们，咱们乡要大跃进了，马上就要掀起一个改水田的高潮，这高潮有多高呢？要改五亩水田……”我话还没说完，底下就“轰轰”地大笑起来。不知是谁在大声地说：“改五亩水田有个啥说头，我们乡改一百亩呢……”张书记止住大家的笑声，要我再说下去，可我再没这个心思，没到五分钟，我就下台了，干吗要大家来笑话我呢？最后，我听了张书记做了总结性的发言，说我的报告也是个典型，不过是一个保守典型！我坐在后面听着真不是味，本来是来做先进典型的，结果倒落到做个落后典型。真是……
  晚上，我睡在床上发闷。张书记亲自找我去谈话，我们在县委办公室一直谈到大天亮，他想打通我的思想，要咱乡多改几亩水田，我就在打通他的思想，告诉他，咱乡为啥不能改那么多水田，说改五亩还不容易呢，说改五亩决不是保守，是“因地制宜”。我的道理很多，总不下一百个，到鸡叫四遍了，我俩还在互相说服，我看张书记的坚持颈，实在没有办法，就勉勉强强地加了一亩，说：“那就改六亩吧，这真是冒到了顶，再不能加了。”张书记也没办法，说：“好吧，回去先改六亩。还是多与群众商量商量，尤其是要找老农，别主观主义。”我嘴里说“行！”可心里说：“我是在山窝窝里土生土长的，能改多少水田，我会不知道？”
  第二天，我觉也没睡，拔腿就赶回家去；一百二十里地，也许是气得慌，急得慌，我连走带跑的，天断黑就到了家。饭没吃，就下通知：召集社支部书记和社长开会。等他们到来，我就一面端着碗，一面开会。首先我把自己做保守典型的经过摆了一番，后来说自己又勉强跃了一亩水田，准备马上动工改，问大家是否有意见。我乡的社支书和社长倒没笑话我，看他们的脸色，还同情我呢！于是我心里稳了一点，要他们细细划算，看如何改？他们想过来想过去，这盘算那盘算，最后说，充其量只能改四亩半，说我在县里还冒进了，我说：“乖乖，你们比我还保守呀，真不得了！”但他们也象我对张书记那样，摆出了好多理由，老实说，那会儿我稳不住了，一句也没吭声，就这样没总结就散了会。这夜，我又没睡着，狠狠地捶自己的脑袋。我爬起来，打开窗子，望着明晃晃的月亮发愁，我想，我从解放后到现在，从当通讯员到当乡支书，一向是先进的，难道这回改水田要变成个保守分子么？我又想，要是真的在山区改了大量水田，粮食能自给自足，还能卖余粮，再加上土特产出国，社员该多富裕呵，那就真要和苏联的集体农庄一样了。可是水呢？水呢？何况山又是那么陡！想着想着，我伏在窗头上睡了，一闭上眼，尽梦到水……水……冲得“哗哗”地响，梦到漫山遍野长着稻谷……一会又梦到自己在做保守的典型报告，看到人家在“轰轰”地笑我，看到张书记皱起那黑黑的眉毛，可是，一醒来，还是一盘明荡荡的月亮，还是我那四亩半，再多也不过是六亩……唉！我真被这个混蛋的六亩卡住了！我望着月亮，看它慢慢地朝西走，我猛然想起咱山窝的西面有个“月亮潭”，这地方平常很少有人去，这阵子我对它细细地琢磨起来，甚至象知识分子那样咬文嚼字的。我想，“月亮潭”么，末尾是个“潭”字，是潭么，就一定有水，要不，为什么不叫“月亮山”呢？想到这里，我象找到了宝，跑着去找“红花社”的社主任，他的社就住在“月亮谭”旁边。
  我兴冲冲地把“红花社”的社主任王开发从庆上掀起来，要他陪我上“月亮潭”，他眯起个眼问我是不是发疯了，我怎么是发疯呢，是到“月亮潭”去找水，他说我硬是发疯，说不光他没在“月亮潭”见过水，就是他爷爷也没在“月亮潭”见过水，现在哪里会找出水来呢？我就把“潭”字的意思解释给他听，他听了直摆头，打了两个干哈哈，但最后还是陪我去了。“月亮潭”很远，又是羊牯子小道，等走到那里，天已大亮；潭是个山洼，干枯枯的，连水影子都没有。我还是一个劲地找，这扒扒，那摸摸，一上午过去了，满手摸得毛剌剌的，连解渴的水都没找到，肚子却饿得“咕咕”地响。王开发一遍又一遍地催我回去，我心里说：“这一遭又白费了，还只能改四亩半。”我又愤愤地骂那个给“月亮潭”取名字的人（不知是谁），既然这儿没水，为什么要叫“月亮潭”呢？干脆叫它个“干瘪洼”好了。害得我好找。
  回到乡政府，日已斜西了。没找到水，心里直冒火，我想起张书记的话，还是找几个老农民问问看，也许他们知道“月亮潭”有水没水。吃罢饭，我正想挨门去访访王老爹、王四爷、杜白胡子这几个老前辈，还没跨出门坎，想不到王老爹闯进来了，我以为他又和儿子吵架，要我去教训他儿子的，想不到他急呼呼地问：
  “支书，支书，你昨晚跟社主任到‘月亮潭’找水么？”
  “怎么，那儿有水么？”
  “这……我的老爹在世时对我说过，说‘月亮潭’以前有水，水还不小呢，说那时就有人想改潭下那片坡地，但没改成，人心不齐嘛……”
  “是真的么？”我一下跳多高，直拍王老爹的肩。
  “也不敢说，打我父亲这一代起就没见潭里有水了……唉！要是有水多好，改成水田，就再不要年年花上几百个工下山挑供应粮。”
  “一定有水，一定有……现在咱们再去找……”我又高兴又性急。
  “光几个人找不行，你要号召咱们‘红花社’全社的人去找，也许能找到。不过要把话说到前头，若白耽了工，可别怪我。”
  “行！行！”我好象已看到水了。
  当晚，我在“红花社”做了动员报告，要大家上“月亮潭”去找水，那就是去找黄金稻呵，从群众的表情来看，大家都愿意干，只有少数几个在翻白眼，擤鼻子，斜着眼睛在嘲笑，可又不敢摆出反对的样儿。我决定第二天大家一起上山去找。这夜，我就住在王开发家里。据说，一开罢动员会，就有几个青年团员和民兵打起火把上“月亮潭”去找了。第二天天刚亮，“月亮潭”差不多要翻了过来，连七十岁的老婆婆也硬要上山去，怎么说也说不服。是呵，群众多想在山里种出稻来，多想吃自己种出来的大米，这是千万年没有的事呀！
  这样起早贪黑地一共干了四天四夜，把“月亮潭”的杂树杂草都刨光了，可水仍不出来。群众的干劲慢慢在倒退，好多人鼓起双莫可奈何的眼睛望着我，甚至有部分落后的富裕中农还编出歌来讥笑我，什么：“杜书记，没事做，强迫群众来找水；水没找到，看你咋搞？”什么“稻谷甜，稻谷美，只怪咱们生就红薯嘴，挖穿‘月亮潭’，也莫想喝口水。”我听了，气得很，对大伙说，将来找到水，种出了稻谷，准不给这些人吃，罚他们吃三年红薯。
  直到第七天夜里，王老爹用火把在“月亮潭”西角的山岩下照出了一块约丈把方圆的、湿润润的地方，上面长满了青苔，王老爹说，说不定水就在这山岩下。于是，我命令全社的人都到这儿来挖，把岩石块统统掀开，到半夜四更时辰，当我们把一块最大的、根最深的岩石掀开时，“哗啦啦”地便冲出了一股泉水……清甜的泉水呵，那一阵子，简直把人喜煞了，有的人就象电影里照的那样，都抱着跳起来了。“毛主席万岁！”“共产党万岁！”的呼声差点把“月亮潭”震垮了。还用说，第二天，咱们就修渠道，要把潭下的那二百亩包谷地统统改成水田。
  回到乡政府，没两天，就接到县委通知，要我到县委去开“大跃进经验交流会”，我想，这回咱可有本钱了，再不是五亩水田了，而是两百亩，翻了个几十倍，这还不凶，不跃进？我要乡长把材料整好，甜甜地睡了一觉，第二日雄赳赳地赶到县城。
  到县委见了张书记，我故意把那股喜劲隐在心里，可张书记一见面就看出来了，问我：
  “这回该不是改五亩了吧？”
  “当然不是，”我停了停，故意慢吞吞地说：“我想现在不向你汇报，到会上谈行不行？”
  “嘿！想到会上去吓我一家伙，行，我就到会上听你的吧。”
  那天晚上，我住在县委招待所，睡在我旁边的是邻区“火花乡”的乡支书。他乡一向是猪尾巴，老落后，张书记过去不知批评了多少回，这会儿大跃进，不知他们搞得咋样了。到睡时，他问我：“小杜，你们乡这次改几多亩？”我骄傲地伸出两个指头，轻轻一笑。只见他把舌头一伸，说：“乖乖，真了不起，你们山区改两千亩么？真是模范乡，名不虚传！你看，我乡虽然有一半平地，可目前只能改一千五百亩，这回又得向你们学习了。”
  我听到这话，真是哑子吃黄连说不出话来，他还以为我跃两千亩呢！可是我们只跃两百亩呀，比起他一千五百亩还差得远……我无心回答他，从家里带来的喜劲完全被这桶冷水冲走了，我那二百亩还不跟上次的五亩一样。唉！我还想再上台去说几句呢，幸亏碰到“火花乡”的支部书记，要不，这次又要做保守典型了。我睡到床上想，这跃进可真熊，真是坐着喷气式飞机跑；我们乡也在跑，可是用的是两条腿，跑的再快也赶不上飞机呵，你看，如今“火花乡”都跑到我这个“模范”乡前面去了。咱还算跃进什么呢？
  “火花乡”的乡支书还在叽叽呱呱地跟我说什么，说我明天一定要做先进的典型报告罗，说在山区能改二千亩水田真不简单罗，说他回去一定要派人上山来学习罗……我越听越听不下去，用被蒙着头，不知咋搞的，眼里竟冒出两行眼泪来，我过去当通讯员的那股急脾气又冒出来了，可我现在是乡的支部书记，急不得，全乡的人都望着乡支部呢。
  第二天开大会，我坐在老后头，听人家在台上谈跃进：一开口，他们都是改二千亩、三千亩水田的，多的一个乡还改五千亩、六千亩，甚至七、八千亩的，报几百亩的简直没有。张书记在台上向我使了几个眼色，要我上台去，可我哪敢上去，赶紧写了个条给张书记，说自己要考虑考虑，不想发言了。我坐在那里，脑子里尽是二千亩、三千亩……七千亩、八千亩……多烦人呵。
  那天中午，县委慰劳我们，杀了一头猪，每人可以吃四两大块蒸肉，可我一块也吃不下，谁叫我只是二百亩呢？
  晚上，大会散了，我一人坐在招待所里，干着急，没多会，张书记来了，呵，前头忘记介绍了，张书记是我的老首长，过去他当区委书记时，我是他的通讯员，现在他是咱县的县委书记，我是咱乡的乡支书了。他最了解我的心事，我啥时要高兴，或闹情绪，他都捉摸得出。他这时来，准是知道我心里着急，给我打气的吧？嗨！不是的，想不到在这时候他还约我去听文化馆的大鼓书，我说：“我懒得去，没心思听。”他说：“小杜，还是去听听吧，今天唱的不是‘武松打虎’，也不是‘林冲夜奔’，是新编的苏联大鼓呀。”
  “啥苏联大鼓？”我确实是头一回听到，大鼓调也能唱苏联故事么？
  好歹我还是跟着张书记去了。文化馆的院子里坐满了人，县里好几个首长都来了，看情况这场大鼓还满翘呢。开始文化馆那个年纪青青的女干部上台介绍了一番，说今天唱的鼓书是苏联故事，是改编什么卡达耶夫著的“时间呀，前进！”，还是为了配合咱们现在的大跃进的。起先，咱不管是苏联故事也好，是中国故事也好，反正我的五亩还是五亩、两百亩还是两百亩，也帮不了我的忙，我就心猿意马的，人在说书场，心早就溜了。可那说书的真有板眼，说着唱着，咦！真怪，就把我的魂儿给抓住了，我被这故事捆上了，醉迷迷地望着说书人，任那说书人的两片嘴子摆布……这故事真过瘾，说的那些事真能打动人，那个易世……琴科真英雄呵，他们刚刚创造的新记录马上就被打破了，真是“时间呀，前进！”我想起自己乡刚刚改了二百亩水田，以为是个新记录，不是没上场就给人家打破了么？
  大鼓一说完，张书记就拍拍我的肩膀，问：“怎么样？没白来吧？”
  “没白来，我如今急着要回去！”
  “对！快回去，快发动群众赶，我们的跃进是一个赶一个的，谁跑到前头现在还不知道呢！”
  这时，我才慢慢地向他汇报了“月亮潭”旱改水的事，又向他提出保证：我要向那个苏联的易世琴科学习，说咱乡决不至于只改二百亩水田。他笑着问我：“那能在现在的基础上翻上几番？”我红了脸，不敢回答，心中确还没有很大的把握，但我终于鼓起勇气说：
  “再翻它一番、两番吧？”张书记见我回答得勉强，沉默了一阵说：
  “要真正向易世琴科学习，那就是先要敢想，然后就要敢作！你说对不对？”
  我说：“对！”
  “那么你为什么不想让山区的大米能自给自足呢？这是个起码的跃进呀！”
  “这……那得要八千亩水田呵，咱想是想过……”
  “好，只要想过那就行！现在只剩下‘做’的问题了，你明天赶早回去吧！”
  从这时起，我的脑子才算真正地跃了一步，就是再想要到山区改它个七、八千亩水田，也不会吃惊了，虽然这种想法象不那么稳当（以前谁又敢想“月亮潭”下能改两百亩水田？），但一想到这里，不仅不会伸舌头，还能拍着心口说：“总有一天能办到！”
  我带着这颗信心回到家里，没落乡政府的屋，就跑到“红花社”去，社里除了几个老奶奶带娃子外，差不多都到“月亮潭”修渠去了。一到“月亮潭”，那才叫热闹，山歌“呜拉呜拉”地一个接着一个；社员看到泉水，就像看到了稻谷，喝口清凉的泉水，就像喝了喷香的米酒。那劲头真是大。我到县里没几天，渠就修到了半山腰，水田也改了三四成。咱们没请那个水利工程师，可水真听群众的话，要它流到哪，它就流到哪。是呵，人民就是最伟大、最有办法的工程师，群众用竹筒、瓦片制的水平仪，那家伙和水利局花几百块买的德国货一样准，我看这是很合科学的，咱们还准备寄一付给省里呢！
  以前我是打山脚下那五亩水田的主意，这回，我就打“月亮潭”的主意了。我召开了“红花社”的老农会、干部会、青年会……要大家想办法，出主意。干部、群众的积极性高得很，一提就提了好几百条，有的建议再到“月亮潭”去找泉眼；有的建议如何省水、省人力；有的建议如何因地改田：陡坡改梯田，洼地改馒头田……有的建议如何用竹筒架空中自来水管，把水带过山岭，可以多改几亩山地……我日夜和社干研究这些建议，一项项地试验、执行，不到半个月，又在“月亮潭”找出两口水泉，加之用水合理（我们真把一滴水当成一滴血），估计有把握改二千亩水田，差不多把“红花社”的山地改了三分之二，你看凶不凶？我人虽瘦了，可那个欢喜劲，简直……唉！说不上来！
  我打电话给张书记，把这个消息告诉他，当然罗，他也是非常非常喜欢的，但他很奇怪地问我：“你那乡难道只有一个‘月亮潭’么？”我说：“从古到今真的只有一个‘月亮潭’，哪有多的，咱既不会扯白，也不会创一个出来。”他说：“倒不是要你扯白，却真要你们创一个新的‘月亮潭’来。”我问：“咋创？‘月亮潭’是天生成的呀！”他说：“能创，就是不要老呆在‘红花社’，不要在原地打转，你那乡宽得很，山也多得很呀。”
  咱们的张书记真是咱们的张书记，他没哪回没点中我的，经他这一点，我就像鱼儿得了水那么欢。是呀，咱为啥没早点想到呢？为什么只迷住了这个老“月亮潭”呢？难道别的山就没有“月亮潭”了？别的山就没有泉眼了？何况咱这里是青山连青山，既然在一个青山里找到了绿水，难道别的青山就找不到绿水？前年在地委党校学习，教员告诉我“事物是联系的”，咱学到这理论，可没用上，幸亏张书记给我点出来了，否则……嘿……张书记真是个好领导。
  打这日子起，我背起个被包，围着全乡转，从这社到那社，从这山到那山。由于“月亮潭”出了水，全乡都在热烘烘地谈水利，我一到哪里，哪里的人就把我围起来，以为我来了，就是水来了。社干也告诉我，现在大家的劲头足得很，都把“月亮潭”当作一面大旗，早就在自己周围的山窝里找起水来，目前就是迫切需要乡支部的领导，来个统一规划。对呀！你看，群众要大跃进，难道我这个做领导的还不敢领导，那才是真正的保守呢。群众推动了我，反过来我也推动了群众，在咱乡那阵子真形成了“人人找泉水，社社修水利”。一谈起水，就像看见了黄金稻。这日子真火红呵，群众遍山遍山地找泉眼，王老爹做各社找水的工程师，他真是咱乡的水利诸葛亮，他说那里有水，一挖，哪怕开始不出，闹别扭，狠挖深些，嗨，泉眼就出来了。没一个月，各个社都在自己附近山窝里找到了泉眼，连“月亮潭”一起，一共找到了九个，那几个新泉，群众管它叫“跃进泉”、“幸福泉”、“北京泉”……都是咱们自己创造的新“月亮潭”呀，就连咱这儿最高的岭——“摩天岭”也找到一眼泉，群众为这还编了一个歌：“摩天岭，岭通天，千万年来没水田，共产党来了大跃进，一月改成一百三！”你说过劲不过劲。根据这九个泉眼，咱们稳打稳的可以改上一万五千亩水田，现在咱们已改了五千亩了；就是过元旦，过春节，群众也不愿休息，哪怕我支书再下命令，那也不中，那热情呀，就像那“幸福泉的喷口，止也止不住呵……你问咱今后还能改多少？那可要问问群众，数字是他们规定的，说改个三万、两万亩的，也许是保守，你晓得咱山上有多少“幸福泉”？何况山上的人都是“响当当、呱呱叫”的。
  如今，咱山里越来越美，以前山上的人都想下山安家，说山窝窝是穷窝窝，现在就是用八人大轿也抬不下去了；山下的姑娘如今也想嫁到山里来了，这是哪一年也没有过的事。你听群众唱的：“九条银泉全乡转，赛似金龙戏玉帘，青山绿水风光好，一万五千亩坡地成良田，吃水不叫人来担，处处接上自来管，这样的日子呀，赛似做神仙。”要有照像那玩意儿，真要照几张送给城里人看看。
  前个把星期，张书记打电话来，要我上县城开会，又是经验交流会。这回咱没要求发言，可张书记偏把我安排上了，还是第一位。
  我轻轻松松地走上台，这是胸有成竹嘛！开始就说：“咱山里起头跃进多少水田呢？五亩……”底下又是一片笑声，这回我不慌了，我说：“伙计，莫笑！听听咱现在跃多少？一万五千亩……”笑的人的嘴巴都闭上了，有的还伸了舌头，沉默了分把钟，就是一阵热烈的鼓掌，我看，总鼓了半餐饭的时间，于是我才总结一句：“要不怎么叫做大跃进？”底下的人就善意地笑了。我快快活活地做了两个钟头的报告，安安稳稳地走下台来。会后，张书记又做了总结性的发言，他说我前两个月在那里做了保守典型的报告，而现在做了先进典型的报告；他特别指出：不光是水田跃进了，连人也跃进了。是的，他说的对得很……想起我开头只想搞五亩水田，那确实会笑死人，日子呀，咋变得这美呢！
  回想起前两个月，可真有意思，保守！保守！搞的我抬不起头！如今咱这儿说到“保守”就用“五亩”来代替，譬如说：“你这个人的思想还是‘五亩’呀！”“你们的小麦指标还是‘五亩’呀！”读者同志们，你们呢？如今是“五亩”还是一万五千亩？我也想听听。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第53页～第69页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-11-8 17:10

打开了技术神秘之门

  浙江长兴耐火器材厂在没有资金、设备、工人不懂技术的情况下，经过三年艰难曲折的道路，现在已经成了一个具有初步规模的高级耐火器材制造厂。这在当初的确是许多人不敢设想的。好心肠的人们曾经为我们忧虑过，一些不怀好意的人也曾嘲笑过我们。但是，我们走过了重重难关，打破了技术的神秘之门。

艰苦奋斗  白手起家

  1954年9月间，我们几个复员军人从朝鲜、西藏等地回到了故乡——浙江长兴县。我们在党的教育下，丢弃了准备建立小家庭、做小买卖等自私的打算，抱着“金星英雄”一样的理想，来参加祖国的社会主义建设。我们根据本国耐火器材生产缺乏的情况，凑起三千七百元复员费作为建厂资金，准备办一个耐火器材厂。当我们这种设想一被传开的时候，有很多人抱着怀疑的态度，纷纷谈论：“真是异想天开，把办工厂看得太简单了，没有资金、设备、技术这三套本钱，休想成功”，也有些人为我们抱着无穷的忧虑，规劝我们：“你们这一点钱，还是做些其他事情吧！”的确，我们这仅有的三千多元钱既不够造一间厂房或一个窑，也不够造一个大烟囱。但是，我们的想法却得到了党的极大的支持，长兴县委竭力鼓励我们克服困难，一定要把工厂办好。县民政科、兵役局具体帮助了我们，大大地鼓舞了我们的勇气，我们邀集了二十二个部队里一起回来的同志，成立了建厂筹备委员会。我们没有钱造厂房，就借用破庙；造不起窑，就租用附近陶器厂的窑；没有工具，就用自己双手做木锤和木模型。我们二十二个人加上请来的两个技术工人，就是这个工厂的全部工人，厂长、管理人员都由工人兼任。经过三、四个月的奔波，就这样在一个破庙里把工厂建立起来了。
  我们开始制造最简单的火泥配件和瓷瓶、白料等产品。但是我们除了两个技术工人外，大多数人只能担任一部分辅助工作，大家连耐火器材也没见过，即使是制造这样的产品，也很困难。这首批产品试制的时候，全厂二十四个工人蹲在窑旁度过了十五个昼夜，但是连烧了三窑都失败了。这象一盆冷水泼在我们的头上。同时，由于产品卖不出去，开工后不久，流动资金就用完了，连厂里的伙食也没法解决了。这时社会上议论纷纷，指责我们“瞎弄、胡闹”，“转业军人搞不出名堂，不出三个月保险垮台”。厂内有的人也开始动摇了，要求散伙另谋生计；也有些人提出要民政局和兵役局救济或设法货款来维持工厂。多数人虽然想把工厂办下去，但也没有办法。这时，厂党支部团结了一些办厂的骨干，坚决反对了这种动摇和错误的主张，提出了自力更生、克服困难的办法，并且发动大家讨论。经过了激烈的思想斗争，大家才统一了思想，认识到我们搞建设没有经验，困难是难免的，问题就在要敢于克服困难。大家说：“革命军人在战场上能打胜仗，在工业战线上怎么可以当逃兵？”正视困难，战胜困难，这种革命军人的英雄气概，鼓舞了大家，一些原先动摇的人，也表示决心要办好工厂。这样大家一致选择了自力更生、克服困难的道路。在党支部的发动下，大家纷纷增资办厂，有的变卖了手表、脚踏车，有的变卖了房屋、床铺，也有的把多余下来的一点置业资助金借给工厂。支部还提出了“节省每一分钱，为积累工厂资金而奋斗”的口号，大家都节衣缩食，只吃饭不拿工资，每天两粥一饭，菜金降到了最低标准；原料没有，自己开矿；为了节省搬运费，从厂长到炊事员都不分昼夜翻山越岭到外地亲自搬运原料。有家庭负担的同志，支部就组织大家互助互济，组织家属上山砍柴、搞副业、采野菜、挖葛藤当饭充饥，并且把工厂里一个人吃的伙食拿回家两个人吃。全厂职工，不怕艰苦，互相鼓励，决心要把工厂办好。技术工人们夜以继日地苦学苦练，在没有经验和工具设备简陋的情况下，花尽心血试制产品。终于在1955年春节后，首批产品试制获得成功，被使用单位采用了，并且得到了他们的好评，向我们继续订货二百套。这就使我们突破了第一道难关。

“灭资兴无”，提高觉悟

  当工厂还处在困难的情况下，同志们过着艰苦的生活，但大家都毫无怨言。可是，当生产发展稍有盈余的时候，有些人就不愿再这样艰苦下去。人们中间有两种不同的主张：一种是大部分党员和一部分群众，主张先苦后甜、继续苦战一个时期，积累更多的资金，为工厂的大发展打个牢固的基础；另一种是少数党员和少部分职工却认为现在生产正常了，条件好了，办工厂就得给工资了，要求分掉仅有的一点积累。有的工人并且要抽出投资回家做生意。十分明显，那时如果我们把仅有的一点积累分了，工厂就会仍然处于困难的情况下，随时有垮台的危险；要使工厂继续发展只有继续苦战，把积累投入扩大再生产。以上这两种主张的争论，谁胜谁败，在当时已经成了工厂能否继续前进的关键。党支部组织党员讨论了这两种主张，并且深入到群众中去听取群众的意见。大多数党员和工人说：“我们是干革命的，工厂还没有最后办成，怎能把这一点点钱分了呢？坚决不成！”在职工大会上，我们又把这件事让大家来共同讨论，并且公布了建厂以来的收支总账目。职工们的觉悟因此提高了，严厉地批判了少数工人想分掉积累企图走资本主义道路的错误思想。特别是那些曾经变卖财产帮助工厂解决困难的工人更坚决地反对了分掉积累的主张。他们说：“我们一切希望都寄赖于工厂的前途，今天生产刚刚正常，居然有人要分家，这实际上是要拆我们的家。”这样就在绝大多数党员和群众思想一致的基础上，我们把仅有的积累投入了扩大再生产，扩建了二座高温倒焰窑，新建了厂房，并且购置了一部分工具，为工厂的发展建立了初步基础。

苦学苦钻，提高技术

  办厂初期厂里只能生产一些普通的耐火材料，为了要生产更多的产品，必须提高技术。能不能苦学苦钻，提高技术，成了横在我们面前的一道难关。许多人怀疑我们，嘲笑我们：这些当兵的大老粗，怎么能掌握高深的技术呢？但是我们不相信这些迷信。职工们发挥了惊人的苦学苦钻的精神，采取了师傅带徒弟，徒弟又带徒弟的办法，大家迅速学会了操作技术。每作一个新产品，必先由技术工人作老师，作出模型，一边讲解，一边现场表演，徒弟照样学着做，学会后才各自单独操作。在生产中共同提高技术。同时还用定期抽查、集体评比制品的办法，鼓励大家提高技术。作坏了一件产品就召开生产研究会，会师“剿敌”，大家找原因、想办法。遇到复杂的、“土工程师”解决不了的问题，就跑到上海请冶金陶瓷研究所、新业电炉厂等单位作技术指导；并把大厂用剩下来的进口货材料要回来琢磨，作为学习标本。这样，仅仅经过一年多的时间，全厂的技术水平有了很大的提高，培养出了四个技师；原来的二十二个复员军人，对全厂生产的十三道工序已经都能单独掌握操作，其中十五个人已经分别达到了四～六级的技术水平，有的同志还能看懂工艺设计图样。

大胆试制，品种二千

  我们的技术和产品的质量日益提高，得到了各方面的信任。同时，随着国家经济建设和科学技术大规模的发展，全国各地都要求我们制造质量较高的新产品和多种规格的产品，特别是许多本国过去不能自制的特殊产品。这些产品我们过去不仅没有生产过，也没有看见过。要试制这样的产品，对于这个技术低、设备差的小工厂不能不说是极大的困难。我们能不能大量地进行这种新的高级产品的试制工作呢？有人曾经耽心过这个问题，他们说：没有技术，又没有一点象样的设备，要造出进口货一样的产品，真是太荒唐了。人家的科学家不是吃干饭的，我们既无科学家，又无工程师，怎么能成？！他们提出：应当稳当一些，生产一些普通产品过过平安日子，否则产品出不了，不仅计划完不成，而且罚起款来会把工厂搞垮了。说实在话，我们试制这些新产品确实也是没有完全把握的。但是怎么可以看着国家的需要不去尝试呢？我们看到许多单位向我们订货的电报，有的甚至带了给我们的锦旗来订货，有的限定日期要把我们的货用飞机送去赶建设任务。国家的需要鼓起了我们的干劲，使我们大胆接受了各方面的订货任务，进行了试制工作。我们的办法是领先全厂职工苦干，想土办法。许多新产品在试制前，工人没有见过实物，大都是只有一张平面图纸和使用要求，难得附寄一只外国制的废旧实物。我们没有资料，外国制的样品自己不会化验，就请上海科学院帮助化验。看外国的参考资料，不懂英文，就请中学教师帮助翻译。做出来的产品没有检验设备，就做一次送到使用单位试验一次，这样边试验、边改进。全厂职工发挥了革命的干劲和钻劲，在简陋的设备和手工操作之下，做出了很大的成绩。例如，上海仪表厂用的热电偶管，过去是用西德的产品，耐温度只有摄氏一千三百度，不合生产要求，他们要我们试制。这种电偶管要求不软化、急变性强，要能急热急冷，制造十分困难，我们经过一年多连续的试验都失败了，被罚了款，也遭受了不少冷言冷语。但是我们仍不灰心，终于用土办法制造成功了，耐温度达到摄氏一千七百五十度，急变性能比西德产品超过一倍。又如试制高温钼丝炉管，耐火度要达到摄氏一千八百七十度，但是我们倒焰窑最高温度只能烧到摄氏一千四百多度，试制中一只窑被烧坏了，时间花了半年，没有成功，工人们还是信心百倍，他们说：“我们不试，人家也不试，高级耐火材料就没有人做了。既然是人做的，外国人能做，我们也能做”。最后在技术员和工人的共同努力下制成了，并且质量很好。现在这种产品已经行销全国五十多家工厂了。今年一月，石景山钢铁厂、中央钢铁科学院等单位，研究用氧化铝球炼铁，熔量可提高4%，减少焦炭4%，这是一种最新的炼铁法。为了要氧化铝球，石景山钢铁厂曾到唐山、鞍钢、山东等地去订货，因为有些厂不愿试制，他们要我们试制。职工知道在试制这一产品中会有很多困难，厂党支部动员大家：人家不会做，我们也要做成它；只要我们打破神秘观念，苦学苦钻，就能成功。就这样，氧化铝球在人人试、人人参与研究下，解决了“烧结”关键，在三月份试制成功了，四月份大批投入了生产。还有玻璃纤维坩埚，过去都用外国进口的白金埚，每只价四、五万元，而且数量很少，不能满足国内需要，我们打破了“无法找到代用品”的神秘观念，也用土办法制成了代用的氧化铝坩埚，每只价只有八十元。
  三年来，我们用穷办法、土办法，在各方面的帮助之下，试制与生产了二千多种新产品和新品种，对节省国家外汇，支援工业建设起了一定的作用。

齐心合力，赶上英国

  试制新产品的成就，为工厂开辟了广阔的前途，目前国内已有四百多家大型厂矿和科学、化学研究单位和我们建立了经常的加工订货关系。现在我们工厂的面貌，已经大大改观。全厂有职工近二百人，厂房场地面积近一万平方公尺，生产设备也有很大改进，三年来产值增加了三十倍。最近，我们全体职工进一步讨论修订了第二个五年计划，一致决心在1962年年产值达到三千八百万元，比1957年增加八十七倍。在产品方面，我们要求分别在一至三年内赶上或超过英国，并争取某些重要产品远销国外。我们从三年来的切身经历，深刻地体会到：穷并不可怕，不懂技术也不可怕，这些困难都可以克服，只要我们能破除迷信，解放思想，外国人能做到的，我们也能做到；外国人不能做到的，我们也能做到。我们深信只要坚决遵循中央提出的“鼓足干劲、力争上游、多快好省”这条总路线，一定可以在短时期内赶上或超过英国。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第83页～第91页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2024-3-22 18:05

金将军和儿童革命团的孩子们①

  这一天下午，金将军②看了儿童革命团孩子们的射击练习。
  孩子们分成两队，一队在三十米外，另一队在五十米外，作实弹射击。在孩子们站立的对面山坡上竖立着一块闪光的四方靶。
  靶的正中有一个黑点，在那黑点外边一层一层地画有九个黑圆圈。击中黑点是十分，击中离黑点最近的圆圈是九分，其次是八分……一直下去，击中最外边的圆圈是一分。
  孩子们按着次序卧倒在铺着草袋子的地上。前面有一个小土堆，把枪架在土堆上向目标瞄准，教官一发出口令，孩子们就用熟练的动作扳动扳机。一般的他们都能击中目标，当然，有的也落了空。每当射完一枪，信号员就从“掩体”里跳出来挥着红旗或白旗，红旗是击中的信号。
  金将军惊奇地望着孩子们，始终流露着愉快的微笑。还跟吃奶的大娃娃一般大的孩子们，射击起来竟是那样的熟练。
  “朝鲜孩子们对射击真是特别有天才。”
  一位教官感叹地对金将军说。他曾走遍了蒙古和南北中国，并且上过黄埔军校，在一九二七年因反对蒋介石的恐怖政策，逃到东北参加了游击队。
  “与其说是天才，倒不如说是精神的力量。因为有了那种精神，所以训练起来进度也快。不是有这样的话吗，‘坐十年监牢，可以拿一根针来破狱’。朝鲜人在日寇的监狱里已经二十五年了，所以在今天这样的环境里，朝鲜人就是赤手空拳，也能和日本鬼子进行斗争。”
  金将军也很感叹地说。
  “总之，这事情确是使人惊奇的。按一般情形来说，大风天里命中率一定是会降低的，可是这些孩子们，不管刮风下雨总是一个样，真是个奇事儿。”
  “这就是精神的力量，正确的思想能产生出无敌的力量和才能。所以要把正确的思想灌输给孩子们，这比什么工作都重要。孩子们学习的好坏，全在你们的教导和训练，你们的责任是很重大的。你们要知道这些孩子们是一个多么宝贵的存在。”
  “是的。孩子们的品质都很好，所以我们教的时候也特别感到兴趣。我们刚说出一……孩子们立即就会回答出三、五……。”
  “从现在起我们应该让每个人都知道作为一个朝鲜人是值得骄傲的。从前曾经有过许多惊人的事，今后也一定会有的。”
  “一定会有的。”
  “当人家早已觉醒过来了的时候，我们仍在睡梦里……所以现在别人做一个，我们就得做十个、二十个才能行哩。”
  金将军说到这里，停了一会儿，接着又说：
  “而这些情况我们正应该让别人有充分的了解和认识，这样，对他们就能起到鼓舞作用，也能使我们和他们亲近起来。世界上所有善良的人们密切地团结，是当前国际间最为迫切的问题。所以无需像早先那样局促不安地藏而不露，要站在前面勇敢地举起我们的旗帜。事实上，今天我们游击队英勇斗争的事迹早已传遍了苏联和全世界的各个角落。
  金将军一面说一面留神看着孩子们的射击，脸上始终带着满意的笑容。他的全付精神整个地贯注在那里了，有时不自觉地耸一耸肩膀，有时又把身子往后仰一仰。
  孩子们射击完了以后，金将军为了试验武器，也参加了射击，他把枪一枝一枝地挑出来，试射一两发，自然是距离比孩子们更远一些，而且还是立射。
  金将军把枪和肩膀架平时，孩子们的视线也随着跟了过去。
  “啪——”
  当子弹击中了靶子的时候，孩子们的视线也便随着枪声都飞集到靶子上，他们在心里也一个劲地给金将军使力。
  孩子们不知什么时候都已经重重地围在金将军的身旁，许多双晶莹的稚气的眼睛，都集中在金将军的动作、枪和射出去的子弹上。
  每当射出子弹的时候，接着就哄出了一阵惊奇的喊声。
  修械所同志们也跟着惊喊起来，而且隐隐对自己修理那些枪枝的技术感到满意。
  这时，金将军对孩子们笑着说：
  “你们看！在枪口瞄准的那边有没有什么东西？仔细看！那边，就是那边！”
  说着，金将军指着靶子。
  可是孩子们只是莫名其妙地瞧着。好像还没有听明白金将军所说的意思。
  “从这枪口往前瞧，看得见那边的靶子吧？集中精神再瞧瞧靶子上正中的黑点。”
  “是！”
  孩子们一齐回答。
  “集中精神盯着那个靶子，就不一定只是一个黑点了，在那里会出现眼珠子、鼻子……总之一个人的脸蛋看得见吧？”
  孩子们只是目不转睛地凝视着靶子。
  “看不出来吗？仔细看，一定会看出来日本鬼子的脑袋，那个靶子正是日本鬼子狰狞的脸呀！”
  经金将军一说，靶子便在孩子们的眼里，立刻变成了另一种样子，——果真出现了日本鬼子的脸。孩子们这才用手指点着比划着唧唧喳喳嚷起来：
  “是真的啊！”
  “那不是眼睛吗？”
  “真的，你看，那正是日本鬼子的钢盔啊！”
  有一个孩子这样说着，他想起了自己小时候，在乡下曾经看见一位老大爷把日本鬼子的钢盔当作舀粪杓用的情形。别的孩子们也不约而同地都想把那叫人憎恶的日本鬼子全部杀掉。忽然——
  “啪——”响起了一声响亮而清脆的枪声。
  听着那声音就像有一大群日本鬼子被击中了倒下去似的，再看看那靶子时，果然上面有一个大窟窿，像穿通了的日本鬼子的脑袋。接着信号员从“掩体”里跳出来，有力地挥着红旗。
  “打穿了日本鬼子的脑袋了！”
  “你看那个，那窟窿……”
  孩子们情不自禁地乐了起来。
  这时金将军对孩子们说：
  “越是仔细看，日本鬼子的脑袋就越大，你们仔细瞧着靶子，最后就能看出日本鬼子的头有水缸那样大，那时候你们再‘啪’——地来一枪。你们想，像水缸那样大的东西，难道还打不中吗？闭着眼睛也能击中的。所以游击队的同志们只要碰到日本鬼子，就一个也不会放过他们的。”
  金将军笑着瞅定周围的男女孩子们。孩子们也看着金将军的微露的“虎牙”，他们觉得越看越亲热，印象也越深刻。
  “你们明白了吧？这样才能杀掉日本鬼子。一直训练到一看靶子就能看出日本鬼子的脸才行。还有，你们总不要认为枪是用手指打的，要知道它也是用脑子打的。”
  金将军连学院作练习用的步枪也都一一试验了。那里面有几枝打不准的枪，又把它们重新试射一次以后，就交给修械所的洪同志说：
  “这些枪需要修理。”
  孩子们慢慢地都靠拢到金将军的身边。他们都想多看一看金将军的射击法，也想多听一听金将军的谈话。
  “就人来说，最厉害的武器是头脑，我们就用这个武器来战胜日本鬼子。你们现在正是为了这个而学习、训练。怎么样，你们有信心打胜仗吗？”
  金将军笑着问孩子们。
  “有！”
  孩子们一齐大声回答。
  “这样就得从在学院的时候起，就要胜过别人，训练啦、学习啦，都得……”
  这时挤到最前面的一个小个子，忽然用得意的口气喊：
  “金将军！”
  他指着站在旁边的一个比自己高过一个拳头的孩子问金将军说：
  “我胜过李哲镇也行吗？”
  哲镇却没有作声，只是“嗤嗤”笑着，轻轻地戳他一拳。
  “行，当然行。学习，训练，都得胜过别人”
  金将军用亲切而柔和的眼光瞧着那个小鬼。
  “那么哲镇不是输了吗？”
  “那没有关系，哲镇也想胜过你，这样你和哲镇一齐上进，谁也不会落在后面。所以不用担心别人，都一齐继续努力胜过别人就是了。”
  金将军一边说一边用手比划着一层比一层往上提高的样子给孩子们看。
  “我刚才已经胜过哲镇了，打靶的时候，我就比他打中的多。”
  “可是明天哲镇也许胜过你，你有把握明天也能胜过他吗？”
  “有啊！”
  哲镇只是微笑着，用手使劲往下捺那小鬼的脑袋。他和那小鬼是最要好的同伴，因为哲镇是一个不爱说话的孩子，不管小鬼怎样挑逗他，总是微笑不答。
  正在这时候，金喆从孩子们中间喊道：
  “金将军！”
  他从孩子们中间挤出来说：
  “我也想试一试，就站在这里射。”
  刚才孩子们练习的时候，距离比这还近一多半，而且都是卧射。
  “你吗？”
  金将军想起了到学院的那天晚上，在饭厅和这个少年谈话的情形，他那时候说的话现在还记得很清楚。
  金将军暗想，在金喆的眼睛里，这时也许浮现着杀害他父亲和母亲的仇敌。从凝视着靶子的这少年的眼神上，也的确能看出那种神情来。
  金将军想要更熾烈地点燃他胸中蕴藏着的复仇的火焰，就立即回答说：
  “好吧，给你。你不说连机枪都会使吗？”
  金将军把枪交给了金喆。他愉快地接过枪来从容地开始瞄准。顺着枪口飞出锐利的视线，他似乎已经在靶子上发现了敌人的脸，全神贯注瞄了一会。
  以年少的金喆来说，这距离是远了些，但他并不想往前移动一步。
  金将军特别喜欢他这种魅力，内心暗想：
  “这小鬼将来一定是个了不起的家伙。”
  金喆熟练的瞄准动作，和那比大人还轻快地托着枪的姿势，都叫人看出来在他骨子里确实有一种潜在的力量。
  “啪——”
  金喆满不在乎地放了一枪。
  射在靶后“掩体”里的信号员跳出来了，他瞧了片刻，才带着笑容，用红旗尖指着命中的地方。虽然和靶的中心点有些距离，但总算打在圜上了。
  金喆不管三七二十一，一连射击了五发，而其中三发却都打在靶子的圜上。这对他来说并不是简单的事情。
  金喆射击完以后，轻快地走出来。
  “金喆原来就是一个优等射手，比大人还强呐。”
  教官夸奖着他。可是金喆并没有怎样露出得意的神气，他只是想能早日到游击队里去。他暗想：
  “如果在金将军面前五发都‘啪，啪——’地击在靶的正当中，这回不就可以跟着金将军到游击队去了吗？”
  金喆像划桨的船夫似的，猛地举起胳膊，使劲在肩膀上运起气力，随即又放下来就走过去了。他一边暗想——我总有一天会和金将军一样打得准确，如果那时再不叫我到游击队去，我就逃到那里去。金将军把日本鬼子都杀掉，我杀什么啊……
  金将军又叫孩子们放手枪和练习掷手榴弹。孩子们争先恐后嚷着站出来——
  “我来，我来……”
  射击练习仍然继续着。
  金将军指示修械所所长把新修理好的武器马上都交到游击队去，同时把儿童革命团里用的那些出了毛病的武器全都挑出来，再妥善地修理一次。并嘱咐所长，修械所需要什么物资和药品，不要有顾虑及时地提出来。
  这一天的晚餐，大家吃得比那一天都愉快。谁都看出在儿童革命团的孩子们面前展开了一个光明而美丽的远景。
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  注释
  ①本课节选自“历史”第11节96—103页。
  ②金将军——指金日成将军，在抗日时人们亲切地称他为金将军。

——全日制九年一贯制试用课本《语文》第十三册第107页～第116页

（人民教育出版社1960年第一版）        

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