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标题: 人教社1960年版小学《语文》第十册 [打印本页]

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-6-11 17:12
标题: 人教社1960年版小学《语文》第十册

天安门赞歌

    十年，在人类历史上是很短的时间。
    一年，那就更短了。
    这十年，天安门广场的发展、提高，就质量，就速度说，超过以往的五百三十年。
    天安门始建于公元1421年，原名承天门，1651年改名天安门。从1421年到1911年这四百九十年中，天安门只是封建帝王皇宫的大门，它面对着大明门（清改大清门，后改中华门），中间是御道，两旁是千步廊。大明门外是棋盘街，是商民云集的所在。大明门除特别重大的典礼以外，常年不开。这个门把天安门广场堵住，起了完全隔离人民的作用，封建帝王是害怕人民的。天安门两旁是左、右长安门，有几百个武装的禁军①守卫着，只许官员进出，人民是不能出入的。
    天安门寂寞地度过了将近五百年的漫长岁月。
    从1911年到1949年，这三十八年，天安门前的大道成为北京东西城交通要道。统治剥削人民几千年的皇帝虽然被推翻了，改头换面的皇帝，北洋军阀、国民党又接着统治、剥削人民，对外屈辱卖国，对内镇压屠杀，帝国主义和封建主义这两座大山，依然重重压在中国人民头上。天安门在这三十八年中，成为人民对帝国主义和封建军阀、法西斯统治示威抗议的讲坛，著名的五四运动，五卅反帝示威，一二九运动，反饥饿、反内战、反暴行运动都是在这里举行的。中国共产党成立以后，通过这个庄严的讲坛，向全国人民发出伟大的号召，发出雄壮的吼声。
    五四运动揭开了中国新民主主义革命史的第一页。
    全国人民在愤怒，天安门在愤怒！
    这期间，天安门不再寂寞了。有成千上万的人民在这儿集会，旗帜飘扬，标语满目，人们伸着拳头，喊着口号，革命的流汗从这里澎湃到全国各地，天安门对革命事业作出了贡献。
    但是，在那个年代，天安门被人民所尊重，却不被统治者所爱惜，黄瓦上长满了青草，红墙的颜色褪落了，经过多年的风吹雨打，无人修缮，天安门衰老了，憔悴了。门前广场，摆着各式各样卖破烂的摊子，垃圾成堆，苍蝇成群。这些情况也正象征着旧中国的临近死亡。
    从1949年起，这十年，中国历史上从未有过的巨大变化的十年，整个国家起了本质的变化，中国共产党领导全国人民进行了长期的斗争，推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，中国人民获得解放，掌握了自己的命运，成为国家的主人。中国人民站立起来了，天安门也站立起来了！
    1949年10月1日，我们伟大的领袖毛泽东主席在天安门楼上，庄严地向全世界宣布中华人民共和国的诞生，亲手升起第一面五星红旗。
    在这前一天，毛泽东主席在广场中心，为人民英雄纪念碑举行奠基典礼。
    天安门以自己对革命的功绩，成为中华人民共和国国徽的组成部分。而伟大的庄严的美丽的国徽又高高挂在天安门的屋檐正中，面对着全国人民。
    天安门经过彻底的修缮，披着新装，金碧辉煌，红旗招展，面对着整齐清洁的广场，格外显得庄严美丽。
    十年来，经过逐年的营建，马路展宽了，妨碍交通的三座门和牌坊拆除了。广场中心宏伟肃穆②的人民英雄纪念碑建成了，上面有毛主席题的字：“人民英雄永垂不朽”，还有八幅纪念近百年来革命斗争史迹的浮雕，广场成为国内外到首都来的人们所必须瞻仰的圣地，在清晨或黄昏，经常可以看到戴着红领巾的儿童们，在静心地听着教师的讲解。
    这十年，天安门广场的发展、提高，超过了以往的五百三十年。
    十年超过五百三十年，这是史无前例的跃进！
    1958年是大跃进的一年，今年，天安门的发展、提高，又超过了过去的九年！
    广场的规模由原来的十一公顷扩大到现在的四十公顷。都铺上方砖，面积为十万平方米。天安门前马路改装为石板，面积达三万六千平方米。
    过去起隔绝人民作用的大明门拆除了，纪念碑南部的苍松绿草，丰富了广场的色采。
    广场两旁建成了两座比天安门还高的大建筑，西面的是人民大会堂，东面的是中国革命博物馆和中国历史博物馆。大会堂建筑面积十七万平方米，两个博物馆是六万五千平方米。
    大会堂的建筑面积比故宫的全部有效建筑面积还大。应该指出，据史书记载，明成祖营建这个宫城，从永乐4年起，一直到永乐19年（公元1406～1421）才基本建成，一共用了十六年时间。以后历朝添建，到正统6年（公元1441年）才全部完成。从这年起，北京不再叫“行在③”了，正式称为京师。如以全部完成时间计算，前后一共历时三十六年。而我们的大会堂呢，从去年十一月动工，今年九月建成，总共不到一年！
    一年等于旧王朝的三十六年！
    还应指出，这只是人民大会堂和故宫的对比，不包括两个博物馆，也不包括其他同时落成的宏伟建筑。
    也必须指出，我们的建筑，无论在工程结构、在科学设备、在使用安排、在艺术造就等各个方面，都要比封建皇朝的建筑高多少倍。
    当然，这只是相对的比较。事实上，旧时代建筑的服务目的，和建筑效率，和我们的今天，性质根本不同，是无法比，也不能比的。
    这一年，又超过了过去的九年，这是史无前例的大跃进！令人欢欣鼓舞，令人感动，令人讴歌颂赞的大跃进。
    这是党的鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义总路线威力的具体表现。
    天安门广场逐年在发展，在提高，天安门更加雄伟，更加壮丽了。
    在这时，每年的国际劳动节，国庆节，几十万欢欣喜笑的人群，通过天安门前，接受党和政府领袖的检阅。
    北京市的人民，工人、农民、干部、学生，在节日前，焦急地等待，渴望着在这欢乐的日子，看到我们敬爱的毛主席。他们在经过天安门的时候，总想多逗留一会，多看毛主席两眼。
    我们的人民解放军各兵种，在得到参加检阅的光荣任务以后，便加紧操练，以整齐的步伐和行列，通过天安门前，向我们的领袖致敬。
    工人、农民、学生、市民高举着各种生产指标，新产品模型，颂赞人民公社的标语，通过天安门前。
    运动员们，艺术家们，组成各种队形，在天安门前表演体育、文艺节目，向党和毛主席汇报他们的成绩。
    少先队员们高举鲜花，组成美丽的图案，鲜艳的气球上升到天空，象征和平的鸽子满天飞翔，是花的海洋，是歌声的浪潮，是欢乐的洪流。
    人们歌颂共产党，歌颂毛主席，“中国共产党万岁”、“中国人民的伟大领袖毛主席万岁”的呼声响彻云霄。
    到节日的夜晚，全市人民卷入狂欢的海洋。
    天安门和四周建筑物上组成联珠般的明亮灯光，柔和曼丽的音乐，绚烂夺目的烟火，五彩飘扬的旗帜，和跳舞歌唱的人群，组成欢乐的海，喜悦的洋。
    天安门年年经过两次节日前的粉刷、装束，永远年轻，永远欢乐，永远和人民、和人民领袖在一起，共度欢乐的喜悦的节日。
    天安门是中国人民的骄傲，它和广大人民同呼吸，共命运。它和广大人民同喜悦，共欢乐。它屹立在北京中心，度过孤寂愤怒的五百三十年，它很古老。它在这巨大变化的十年中，变得更加宏伟，壮丽，庄严了，它又很年轻。
    天安门将永远保持青春的光辉，迈步前进！
    天安门万岁！
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    ①禁军——护卫封建王朝京城的军队。
    ②肃穆——肃静，庄严。
    ③行在——封建皇帝出游的住所。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第1页～第7页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-6-12 16:44

英雄们会见毛主席

    怀仁堂后花园的草坪上响起了春雷般的掌声，幸福的光芒闪耀在中国人民志愿军代表团和志愿军文工团每一个人的脸上。迎着这春雷般的掌声和一个个激动的笑脸，毛泽东主席、周恩来同志、朱德同志和党中央的其他领导人走过来了。毛主席走过精神焕发、欢乐非凡的志愿军英雄们面前时，他那慈祥的脸上一直浮现着愉快的笑容。我们伟大的领袖毛主席长时间地同大家一起热烈鼓掌，向胜利的英雄们致意，欢迎祖国的优秀儿女凯旋归来。
    毛主席在看到中国人民志愿军司令员杨勇上将和政治委员王平上将的时候，第一句话就关怀地问：“都回来了吗？”杨勇上将和王平上将齐声回答：“告别了英雄的朝鲜人民，我们全部回到祖国的怀抱了！”这时，毛主席又说：“热烈欢迎你们！”
    用不着更多的话语，从毛主席那兴奋的神态上和那朗朗的笑声中，英雄们再一次深深地体会到，我们伟大的祖国、党和毛主席对他们的无比关怀和热爱。
    在掌声平息以后，毛主席和党中央的领导同志坐下来，同大家一起照了相。当毛主席和党中央的领导同志同大家告别的时候，英雄们迎着温暖、灿烂的阳光，望着毛主席魁梧的身影，响起了更加热烈的掌声。这掌声表达了英雄们对伟大领袖的热爱。英雄们都把10月29日这一天看做一生中最幸福的一天，他们看到毛主席的身体是那样的健康，他们都认为这是自己的幸福，也是全国人民的幸福。
    力量来自祖国，胜利和荣誉来自祖国人民，来自党和毛主席。是祖国 、党和毛主席给了他们光和热，是祖国、党和毛主席鼓舞他们在朝鲜战场上戳穿了美国纸老虎，建立了不朽的功勋。在那些抗击美国侵略者的艰苦岁月里，千千万万志愿军指战员，有着一个共同的美好心愿，这就是：“胜利后到北京见毛主席！”今天，在怀仁堂的后花园里，英雄们激动地说：“我们的心愿实现了！”
    战斗英雄王占山的脸上泛起了阵阵的红润，可以看出他是多么的兴奋和激动。他不时地看着表，盼望着，盼望着那珍贵时刻的到来。
    就是这位年青的人，在抗美援朝的最后一战——金城反击战中，当战斗处在最危急的关头时，他把自己身上带的一切东西都烧毁了，准备为祖国流尽最后一滴血。只留下从笔记本上取下的一幅油印的毛主席像，放在手里看了又看，一遍又一遍地说着：“毛主席，我是你的好战士，有我就有阵地！”那时，他浑身都充满了力量，虽然他三次负伤，但他仍忍着剧痛，滚着，爬着，带领全排战士打垮了敌人三十多次凶猛进攻，消灭了敌人四百多名。
    现在我们敬爱的毛主席来到了他的身边。毛主席握着他的手极为亲切地问他叫什么名字。王占山有多少隐藏在内心的话语要向伟大的领袖倾述啊！可是，这一刻他一句话也想不起来了，他只是对毛主席说：“我叫王占山，我叫王占山。”说着，说着，他的两眼润湿了！
    在回到住所以后，这位年轻英雄的心一点也不能平静，他提起笔来写下了一生难忘的一页日记：“这是多么温暖幸福的时刻呀！这个荣誉是党和祖国给我们的，今后我要保持这个荣誉，在建设祖国和保卫祖国的伟大事业中贡献出全部力量。今后，只要我一想起毛主席，就是遇到了天大的困难，我也能克服！”
    有谁能够想象，在朝鲜战场上有三位英雄曾经几个昼夜坚守住一个方圆三百公尺的阵地，打退了美国侵略军的六次猛烈攻击，消灭了敌人一百一十多人。这三位英雄中已经有两位在坚守住的阵地上为祖国而牺牲，带着不朽的功勋永远地离开了我们，而赵积华——这位对祖国无限忠诚的“孤胆英雄”，今天终于带着他自己的雄心壮志和两位死去的战友的嘱托，实现了“胜利后回北京见毛主席”的愿望。
    是什么力量鼓舞着我们的英雄成为永远不可战胜的力量？幸福的会见让赵积华回想起了他们当年坚守阵地的情景。那是在1953年的夏季反击战中，赵积华同他的两位战友坚守在马良山的四十二号阵地上，敌人以猛烈的炮火和绝对优势的兵力向他们的阵地攻击。三位英雄在阵地上庄严地宣誓，展开了立功竞赛，“看谁多为祖国效劳，看谁多为毛主席增光”。他们一举消灭了来犯的敌人五十多人，打退了第一次攻击，但是赵积华的两位战友也在第一个反击中流尽了最后一滴血。这时，孤守阵地的赵积华思想上展开了激烈的斗争：是撤，还是打？他想到了出国时祖国人民的嘱托，想到了作为毛主席的战士的荣誉，他猛地从阵地上站立起来，扔出了一批手雷，一堆侵略者的尸体又横躺在英雄阵地的面前。“有人就有阵地在，坚守一分钟就是一分钟的胜利，打死一个敌人就多赚一个”，为了祖国和毛主席的光荣，赵积华已把生死置之度外，他一面坚守阵地，一面为自己留下最后一个手榴弹，准备随时同阵地和来犯的敌人同归于尽。就这样，赵积华一个人又打退敌人的五次攻击，消灭敌人六十多人。在代表着中国人民高度革命英雄主义精神的志愿军战士面前，凶恶的敌人终于被打退了，英雄的阵地保住了。
    这位年轻的英雄自从在安东踏上祖国的土地以后，就日夜盼望着这一天——第一次同我们伟大的领袖会见。他几天来到处去找那些见到过毛主席的老战友，仔细盘问毛主席过去接见他们的时候的衣着、神态，以便同他见到毛主席以后的印象作比较。毛主席要接见他们的消息传来以后，赵积华更是坐立不安，一会儿推门出去打听接见的时间和地点，一会儿又回到房间整理自己的服装。他想坐下来看看报纸，安定一下自己激动的心情，但他拿起报纸来一个字也看不下去。在幸福的会见之后，这位从八岁就被卖给了地主家里的穷孩子，立刻在自己的日记本上工整地写下了主席接见他的时刻，写下了“一生中也忘不了这一天”的字句。
    “见到了亲爱的毛主席，还握了手，真叫人高兴加高兴，兴奋加兴奋。这件事情一生我也不会忘记。”毛主席接见了志愿军代表团以后，共产党员、二级战斗英雄陆昌荣的心怎么也不能平静下来，最后他终于翻开了那个从朝鲜带回的日记本，写下上面的话，作为永远的纪念。
    这短短的几句话是包含着多少的激情和幸福的心意啊！在朝鲜战场上，正是毛主席鼓舞着志愿军的每一个战士，使他们在打击美国侵略军的战斗里增加了必胜的信心、力量和勇气，使他们成了立下不朽功勋的无畏英雄。
    五年前，在酝酿著名的石岘①洞北山反击战中，陆昌荣所指挥的连队的战士们，每一个人都庄严地向党和毛主席宣誓，并且每个人都在一面红旗上写下自己的名字，决心要把这面红旗插上石岘洞北山阵地。战士们说：“毛主席看着我们，我们一定要把红旗插上石岘洞北山，争取到北京见毛主席。”战斗打响了，陆昌荣指挥的全连战士，在强大炮火掩护下，仅仅十多分钟，就夺得美军一个加强连固守的阵地，并且坚守阵地一天两夜，打退敌人的十一次疯狂反扑。陆昌荣虽然负了伤，但是他还顽强地坚持战斗，战士们在他发出的“为祖国增光，为毛主席增光”的号召下，就连重伤员也躺在掩蔽坑里，为前沿阵地上的战友们擦拭武器。前沿的战士们打光了子弹，就拿下敌人尸体上的子弹，狠狠回击敌人。他们终于杀伤敌人四百多名，完成了上级交付的任务，让签着全连战士名字的红旗，稳如泰山般地飘扬在石岘洞北山的上空。
    五年后的今天，陆昌荣带着全连战士的功绩回到祖国，回到毛主席的身边。实现了日夜盼望的宿愿②，这怎么能不使陆昌荣不感到这是志愿军战士的最大幸福呢！
    毛主席用他那温暖的手握住了一位年轻志愿军战士的手，毛主席问他叫什么名字，年轻战士满脸泛着激动的红光，他说：“我叫黄治富”。这时，杨勇司令员向主席介绍说，就是他被朝鲜人民称为“活的罗盛教”。毛主席含笑点头，久久地望着这个年轻战士。
    毛主席的要热爱朝鲜的“一山、一水、一草、一木”的教导，无比深刻地印在全体志愿军指战员的心上。年轻战士黄治富曾经不顾自己的生命的危险，抢救了一位朝鲜儿童。那是在1956年11月的一天，十几岁的李清焕失脚掉进了临津江的冰窟中，正在江边操场上的黄治富，毅然地跳进冰窟抢救小孩。严冬里刺骨的江水使得黄治富手脚麻木，身上有好几处被冰块割破流出鲜血，江水几次淹没了他的头顶，但是，就在这危险的时刻，黄治富想起了毛主席的教导，想起了朝鲜人民亲如手足的情谊，他下定决心，即使牺牲自己，也不能让朝鲜儿童淹死。他用尽全力和冰块搏斗，终于把李清焕抢救了出来。事后，朝鲜当地人民都称黄治富是“活罗盛教”，给了他崇高的荣誉，但是二十二岁的黄治富却逢人便说，他的荣誉应该归功于党，归功于毛主席，他感谢党和毛主席把他教养成一个光荣的国际主义战士。
    黄治富会见了毛主席以后，幸福一直激荡着他的心。黄治富兴奋得一夜不能入睡，他久久地思念：我过去对祖国的贡献太少了，我怎样才能不辜负党和毛主席给我的关怀呢？于是他提起笔再次向党和毛主席写下保证：“以黄继光同志的勇敢精神保卫祖国，以吴运铎同志的毅力建设祖国。”
    黄治富的话，表达了志愿军英雄们的共同心愿。在幸福的会见以后的那个夜晚，英雄们都向祖国和毛主席立下了新的誓言：“毛主席指向哪里，我们就走向哪里，在建设战线上贡献一切力量，在反对美帝国主义侵略的斗争中再建奇勋！”
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    ①岘——念“xiàn”。
    ②宿愿——长久以来的愿望。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第8页～第15页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-6-16 17:09

真理的启示

“也好，去看看”

    1922年，我在安源矿挑脚，挨了工头一次毒打，就很幼稚地决心要学点本事护身，也好打抱不平，于是我就跟人学“国术”。那时，安源路矿工人俱乐部成立好久了，我却一直不闻不 问，一心只想把“打”学出来。
    一天晚上，同房的两个工人谈起俱乐部工人实习夜校的事情，不记得谁问我：
    “老俵，为什么不到夜校去读书呀？”
    “我不读书，也不想读。”
    “为什么，是跟谁赌气？”
    “我读书被公公打伤了，怕读得。”
    “夜校的教师很好，不打人也不骂人，对人很和气，我们工人去了，他们在门口接；我们走时他们还送到门口。”
    “你拳也学，书也读，做个文武全才不好吗？”有人开玩笑似的给我出主意。
    我想，拳一定要学，书读不读没关系，“工字不出头”，读书也没用。但口里却随便说了句：“也好，哪天去看看。”
    过了几天，我来到牛角坡工人实习夜校。一进门，李能至（立三）同志就热情地接待我。恰好不知谁找他有事，他就给我介绍说：“你和刘教师（即少奇同志，他是1922年罢工前不久由毛主席派来的）谈谈吧！”
    少奇同志问我姓什么，号什么，住在哪里，又问：“你读了几年书？”
    “别提了，小时候读书被公公打怕了。”
    “我们是反对老师打人的。”少奇同志笑着说。又问我在哪里做事，多少钱一个月，家里几口人，生活过得怎样。临走时，少奇同志送我好远，希望我去夜校读书。
    工人们说的倒确实，老师果然很和气，这次谈话，给我印象很深。

第二次谈话

    下一次，我刚跨进夜校门，少奇同志就喊我：“袁品高，你来了！”我心里想，我只来过一次，停了这么久，他还记得我的名字，这先生真好呵！
    过几天，我又去了。少奇同志问我：
    “你在洋炉炼焦处哪个工头名下做工？”
    “傅桃藻名下。”
    “傅桃藻对工人好不好？”
    “还好。”
    “有什么好呢？”
    “他打架就要打赢。”
    少奇同志笑了起来，说：“打不赢呢？”
    “打不赢，替我们赔礼就可以。”停了停，我又补充说：“我们和别处打起架来，他还给我们工人助威。”
    “呵！打谁呢？”少奇同志问。
    “不是洋炉炼焦处的工人，就是土炉炼焦处的工人。”
    “嗯，他还有什么好处呢？”
    “讲点义气，供人读大学。”
    “供什么人？”
    “他一个堂兄弟。”
    少奇同志笑了一下说：“呵，这也是做好事呀？”
    我有点脸红了。
    停了一下，少奇同志又问我：“傅工头还有什么好？”
    “赌钱不打赖，用洋磁脸盆装花边（银洋）。”
    “呵！”少奇同志又笑了：“对你们工人真有好处呵！”
    我懂得这是反话，还辩解说：“刘老师，我说的都是实话。”
    “实话！”少奇同志脸上变得严肃起来，深重地说：“老袁，你想一下，他好打架，可打的什么人？讲义气供人读大学，又供的什么人？赌钱不打赖，用洋磁面盆装银洋，他哪来这么多钱？”
    我怔了一下，咄①咄地说：“钱，他有的是。洋炉炼焦处的花边，一箱箱的，他自己搬不了这么多，就请人去掮。”
    “你们怎么搞不到钱呢？怎么连饭都没有吃呢？”
    “我们是赚硬的②。”
    “为什么不想多赚点呢？”
    “我们没有三亲六友，赚不到。”心想：我们想是想，就是“八字”不好。
    少奇同志把我的臂膀摇了一下：“不是想不到，是没有团结。”
    “不好团结，权在工头手里。”我说。
    他做了个手势，比画着：“一双筷子容易断，多了怎样？你们洋炉炼焦处、土炉炼焦处几百人，通通团结起来，你看力量怎样？你回去好好想想看。”
    这夜，我的心老在打滚，好似有个结头解不开：工头为什么能赚钱买田，我们却苦得没法？我竟寻思起少奇同志最后说的一句话：“要知道他们的钱是怎样赚来的。”

真理的启示

    我一夜没有想通，第二天到夜校，少奇同志问我说：“你想了没有？”  
    “想不通。”
    “我告诉你，”少奇同志说：“你去找个工人谈话，要找生活苦的，问他工头哪来的这么多钱买田、置地、赌钱。你也许以为：是命。他会说：不是什么命，是他们吃了工人的血，把工人当牛马，他们剥削了我们。你不相信，他又告诉你：工头一个月只有几十块钱，要养活一家，还要请女工、买田、用面盆装花边赌钱，不是剥削工人，哪来的这么多钱？是你蒙在鼓里了。接着，他又说：你或者以为有菩萨帮助他。他就会问：为什么专助这些人，不助穷人呢？”
    “菩萨，我根本不信。”我又说：我家二公公教过书，他不信神，别人叫求神，他胡子一抹：“行时③不要神灵保，神灵不保失时人。”
    “是呀！你去找穷人，他们会把真理告诉你的。”
    我说：“穷苦人到处是，不要找，我天天和他们在一起。彭冬生是最苦的一个，他外号叫婆公，人高大，穿件烂袄子，无钱缝新的，见到地上有块布就捡起来补，俗话中只有百家衣，他的就成了千家衣，五斤十二两重，裤子四斤，合起来九斤十二两。”
    “他为什么这样穷呢？”少奇同志问。
    “他家人口多，生活顾不来。他每月总是打连班，傅桃藻看到他多发了几个钱，青面獠牙，算盘子滴哒滴哒，东一扣西一扣，却总发不到钱，还欠一身账。”
    少奇同志听我这么说，笑着问道：“你不是说工头好吧？”
    我不好意思地笑了笑，说：“好什么，工头真好恶啊！”

要算账

    少奇同志的话就象一把钥匙，打开了我的心窃，从此，我认识了阶级对立和阶级斗争的道理。我想，单学打没有什么意思，到夜校读书去！
    我又按照少奇同志的指示，找可靠的工人谈谈工人受苦受难的原因，他们的心一下都亮了，都到学校里来找少奇同志，要求和工头算账。
    罢工的前一天，我又去找少奇同志，说：“工人们一定要找工头算账！”
    “那好！”少奇同志很高兴地说。“他们靠得住吗？”
    我肯定地回答他：“靠得住！”
    “他们会听你的？”
    “会听。”
    “你怕不怕呢？”
    “怕什么？说了不怕就不怕。”
    “杀头呢？”
    “杀就杀。”、
    “那好，今天晚上我们要罢工，不光是找工头算账，还要同矿上的官僚资本家算账！”
    “那太好了！我们工人早就要干了！”
    少奇同志接着指示我：“要得，你负责洋炉炼焦处，洗煤台，汽笛一叫，你就把人集合好，和全矿一同罢工。”
    他一说完，我就飞快地向指示地点跑去。
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    ①咄——念“duò”。
    ②赚硬的——凭着卖力气赚钱。
    ③行时——走运的意思。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第16页～第22页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-6-26 22:21

跟随周恩来副主席长征

副主席磨稻谷

    1934年12月间，中央红军长征到了贵州。在进入贵州边境的初期，由于国民党的反动宣传和地方反动势力的破坏，老百姓都不敢接近我们。每到一村，很难找到人，吃的东西就更加困难，连脱米用的水磨、石臼，敌人都强迫老百姓藏起来或破坏了。阴险的敌人企图用这种恶毒办法来饿死我们长征的红军。
    有一天宿营以后，部队搞到了一部分稻谷，可是没有工具磨，脱不出米来，怎么办呢？总不能吃谷啊！有些同志走了一天路，很疲劳，看看没有吃的，索性算了，倒头就睡。周副主席看到这种情形非常着急，立即召开了干部会议，在会上他动员干部：“一定不能让大家饿肚子，我们要想办法叫同志们吃上饭。没有东西磨稻谷，就动员大家用石头、瓦片搓！就是用手搓，我们也要把米脱出来！”会上决定，每人要想办法脱出够三顿吃的米来。会后，周副主席叫我给他找来了两块瓦片，自己领来稻谷，就在瓦片上搓起来了。他工作那么忙，我们怎么能让他自己搓米呢？就对他说：“首长，你不要搓了吧，我们保证按组织规定搓够每人三顿米就是了。”他头也没抬反问了我一句：“为什么？”“您是首长，还有更重要的工作。”我似乎满有道理地说：“正因为我是首长，才更应当搓哩。”说着他抬头看了看我这挺为难的样子，换了比较温和的口气又说：“我提出让大家动手搓放，自己怎么能不搓呢？再者，搓米是为了吃饱，谁能说吃饭不重要？”给副主席这么一说，我也就没有什么话讲了。
    在周副主席的号召和影响下，整个村子的部队都在搓米：有瓦片对瓦片搓的；有石头对石头搓的；有人干脆就用手搓。手上搓出了血泡，但仍然愉快地搓。经过两个多小时的紧张劳动，每个人都超额完成了任务，圆满地解决了吃饭问题。后来，老百姓亲眼看到红军买卖公道，纪律严明，说话和气，不打人，不骂人的这些事实，国民党反动派那些恶毒的谣言，也就不攻自破了。

一个负伤的红军

    1935年2月，我们跟着周副主席从遵义出发，向云南地区前进。到了云南歼灭了威信之敌以后不久，部队又急速转头向东，猛追原来尾随我军的贵州军阀王家烈部队。这时，天气似乎故意与红军为难，终日阴雨，下个不停。行军途中，道路泥泞，相当难走，尤其夜间，谁要不摔交，那才真算稀罕事呢！周副主席在这种情况下，他一向是不骑马的。虽然从遵义出发以后，党中央批准给他一付担架，但从来还没有见他坐过一次，总是戴着他那顶破斗笠，和我们一样踏着泥泞的道路冒雨行军。看到副主席那湿漉漉的衣服，我们当警卫员的心中实在不好受，后悔当初没有给他搞到一把雨伞。
    有一天行军快到松坎的时候，天已拂晓，雨也渐渐地停了下来。忽听路旁树林子里有呻吟声，副主席立即停下来，转弯向着呻吟声走去。到跟前一看，是一个负伤的红军战士，年龄不过二十岁，平躺在一棵树下，浑身污泥，脸色苍白，紧咬牙关，两腿一阵阵抖动，看样子伤势很重。副主席在这个负伤的同志跟前蹲下来，用手摸了一下他的头，叫我拿出来仅有的一杯热水，慢慢地给他喝下去。这时候，那个负伤的红军战士似乎好了一些，坐起来了。从伤员自己的叙述中，知道他是三支队（三军团）的，姓郭，昨天晚上追击敌人的时候摔坏了腿，右膝盖上一片血肉模糊，都露出了白骨。副主席关切地抚摸着他的伤处问道：“疼不？”他回答说：“不疼。”“不疼？能走吗？”首长不满意他的并非出自内心的回答。那位负伤的同志看了看自己的伤处很坚决地说：“能走。”说着就很艰难地想抬腿起来。但身不由主，他如何能抬得起来呢？副主席急忙按住他，责备道：“同志，你伤成了这个样子，怎么还说能走呢？”“警卫员，叫担架来。”副主席一手扶着负伤的同志一面回头喊我。
    我把担架叫来，副主席亲自把那位负伤的同志扶上去，还在他身上盖了一条毯子。副主席在做这一切的时候，手是那么轻，动作又是那么慢，好象唯恐触动他一点皮肉引起他的痛苦。看来，这与他那种雷厉风行的作风，果断利落的性格是多么不吻合呀！看到这些情形，我都为首长这种伟大的阶级友爱，感动得几乎流出了眼泪，而那位负伤的同志在副主席扶他上担架、给他盖毯子的时候，却一句话也没有说。但是当副主席叫担架抬起来走的时候，他忽然用手擦了一下眼泪，象入党宣誓那样庄严地对副主席大声地说：“我伤好以后，一定要多杀敌人，来报答首长对我的关怀！”声音是那么宏亮，语调是那么坚决，听来使人很难相信他是一个身负重伤、刚才还在呻吟的人。党的关怀，给了他多么巨大的力量啊！

周副主席在病中

    1935年6月底，中国工农红军第一方面军，在毛主席和党中央的正确领导下，突破了敌人重兵把守的的四道防线，胜利地渡过了号称“天险”且有敌军阻挡的金沙江、大渡河、乌江，翻过了海拔四五千公尺的大雪山，进入了四川的毛儿盖、卓克基一带地区。
    我们同周副主席先到卓克基，后又搬住毛儿盖。听说在这里要休整，我们真是喜出望外。的确需要休息了。周副主席在长征以来半年多的时间里，根本就没有休息，白天和我们一样的行军，晚上住下又要工作到深夜，甚至通宵不睡，第二天仍照常行军。有时我们看到副主席太累了，劝他休息，他总是温和地说：“好，我做完了这点事情就休息。”但他的事情一件接着一件，哪里有做完的时候呢？住下以后，我们给他烧了些水，让他擦擦脸，洗洗脚，以减少些疲劳，他说：“等一等，我马上就洗。”可是左等右等，等了好长时间，他仍聚精会神地在工作，根本就没有要洗的意思。我知道在他思考问题的时候，本来是不应当打扰他的，但是责任感和同情心促使我不得不再一次恳求他说：“首长，再不洗水凉了。”他抬头看看我，才无可奈何地放下手中的工作去洗。吃饭也是如此，热了一次又一次，最后给我们纠缠得没法了，才吃点饭，有时干脆就边吃边看文件。他睡眠简直少到相当惊人的程度，有时几夜几夜地不睡，实在支持不住了，就伏在桌上迷一会，抬起头来接着又工作。有一次，已是夜间两点多了，我劝他说：“首长，休息吧，两点多了。”他点了点头说：“我马上就休息，你先去睡吧。”我早上起来，看到他仍坐在那里埋头阅读文件，头天晚上我们给他摊的稻草地铺，根本就没有躺过。看到这种情形，我带着埋怨的情绪说：“您，您又没有休息。”他笑了笑说：“是呵，有什么办法呢？赶快弄点水来洗洗脸吧。”就这样，副主席在繁忙的工作、紧张的战斗和行军中，身体一天天消瘦下来，本来就不短的胡子，显得更长了，只有那双充满智慧的眼睛仍然炯炯有神。
    到了毛儿盖，首长跟前已有四个警卫员。我们几个人商量，一定要想办法给首长搞些好吃的东西，让他补补身体。但是我们几个人费了九牛二虎的力气，走了警卫员所能走到的一切门路，仍是一无所得。“这种鬼地方，除了青稞麦还是青稞麦”，我们当中有人发起了牢骚。副主席上午是青稞麦，豌豆苗，下午是豌豆苗，青稞麦；今天如此，明天如此，天天如此。
    在毛儿盖休整，周副主席的工作不仅没有因此消闲，反而更加紧张了。天天开会，除了研究过草地的问题外，更多的时间是在做说服、争取张国焘的工作。但是，这个可耻的叛徒并没有因为党的耐心教育而有所转变，终于在开始过草地的时候与党分裂了。
    离出发的日子还有六七天，一个晚上，我跟副主席从外边开会回来，他路上边走边问我：“你们过草地的准备工作做的怎么样了？”我说：“都好了，每人带了二十斤炒青稞麦，我和范金标每人搞到了一张羊皮，做成坎肩。还搞了一些羊毛，把两件单衣缝在一起，中间放上羊毛，给您做了一件羊毛夹袄。”说完我又问他：“我们什么时候开始过草地呀？”副主席说：“快啦。”向前走了几步，他又回头来告诉我：“草地是个千里无人烟的大草原，气候变化无常，你们不但要做好物质准备，还要做好充分的思想准备，准备吃苦。”我点点头，表示明白了副主席的意思。
    回到住处，范金标把准备好的晚饭——仍然是青稞麦、豌豆苗，端出来请首长吃饭，他无精打采地看了看说：“不想吃，你们给我搞杯开水来吧。”我端来开水，他已摊开了文件，照例在那个微弱的灯光下办公。我放下开水，副主席叫我去休息，并说他马上也休息。果然，我出来不久，看到他办公室灯也熄了，我很高兴，心想：今天晚上副主席休息得倒挺早。但是过了不到一个钟头，就听他叫：“警卫员。”我急忙走到他跟前，他才说再要杯开水。我听他说话声音与往常不同，显得那样有气无力。就问他：“您，是不是不舒服？”顺手一摸，我惊叫了一声，“首长发烧！”这时候范金标、曾照贤等同志也起来了，请来医生，一量体温三十九度五。这可把我们吓坏了。
    第二天，烧得更高，整天昏迷不醒。毛主席和其他首长都来看他，看到副主席病得那样，都很着急。毛主席立刻指示卫生部长打电报叫那个跟罗炳辉同志从江西吉安来的医生马上到毛儿盖来。很快就来了一位姓戴的医生，医术很高。我们都为有这样一个好医生感到高兴。
    按照医生的吩咐，我们几个警卫员轮流，从山上搞些雪来化成水，泡毛巾给首长做冷敷。第三天首长的体温就逐渐下降了，神智也清醒了一些。可是他重病以来水汤没有入口，难道病成这样还让他吃青稞麦、豌豆苗？我们正在着急的时候，林彪军团长从波罗子派人送来了几斤大米，还有两只母鸡。天呀！我们警卫员象得到了世界上最宝贵的东西一样，乐得直跳。马上就杀了一只鸡，做了一点稀粥。……使我们大失所望，首长什么也不能吃。还是戴医生出主意，他叫刘护士把稀粥倒在纱布里，揉出米汤，一勺一勺地喂首长。吃不下鸡肉，也只能用勺喂点汤。毛主席每天都来看他，每次都嘱咐我们好好地照顾。
    到了第四天，副主席的烧全退了，精神也好了一些。毛主席和其他首长来看他，也能坐起来说话了。首长们都很高兴。不知那一位首长很有风趣地说：“在这种条件下生病，能好了，真要感谢马克思在天之灵。”引得大家都笑了。我心里想：还要感谢林彪军团长那几斤大米和两只鸡哩！
    周副主席的病刚刚好了一点，但也只能坚持坐在铺上，就叫我们拿文件、书报给他看。我们深深了解首长的心情，知道他学习已经成了习惯：行军如果骑马，他手里一定拿一本书，边走边看。如果闲着没事干，对他来说简直好象是灾难。但是他的身体告诉我们不能完全照顾他的习惯，所以我们尽量地少给他一点看，劝他多休息一会。有时他就给我们讲故事，讲革命道理，讲当前的国内外大事，教导我们多学习。
    事情很不凑巧，首长刚好一点，离出发只有两天的时间，我忽然也发烧病例了。副主席自己病还未好，知道我病了就来看我，叫医生给我打针、吃药，象慈父一样无微不至地关怀我。在首长的关怀和医生的治疗下，出发前我就好了，但出发时首长一定要我骑着他的马走。

和副主席生活在一个党小组里

    1935年8月底，红军克服了种种困难，胜利地渡过了草地，来到了两河口一带地区，部队在这里休息了几天。乘这个机会，总部机关的党组织进行了一次整顿。改选了支部，随之各党小组又选举新的小组长。
    我们那个小组里有周恩来和张云逸同志，还有司令部的几个参谋。在一次小组会上，张云逸同志提议选我当小组长，周副主席含着笑容望了望我说：“很好，同意。”大家也都表示赞成。这一来可把我闹得很难为情：上有政委（周副主席是红军总政治委员）、参谋长，下有参谋，我是个警卫员，怎么能当小组长来领导他们呢？我红着脸说：
    “我干不了，最好还是另选别的同志。”
    周副主席见我不愿干小组长，就动员我说：“大家选你当小组长，就相信你一定能干得了，我们既然同意你，就会服从你的领导，今后小组里有什么问题，可以大家来商量嘛。”停了停又问我：“怎么样，同不同意我的意见。”我看样子不当是不行，民主嘛，少数要服从多数，只好答应试试看，从此我就当了我们那个小组的小组长。
    在选举了小组长以后，根据支部的指示（当时的支书是康克清同志），还要研究小组今后的任务。在讨论这个问题的时候，周副主席发表了他个人的意见，他说：“现在是长征，我们小组应当保证没有一个掉队的，都走到抗日的最前线去。因此在行军中要发扬阶级友爱的精神，互相帮助……。”大家都同意他的意见。我们就决定把“保证一个不掉队”当作小组长征后一段时期内的主要任务。在后来的行军中，由于副主席的模范作用和大家的共同努力，我们小组确是没有一个掉队的，都胜利地到达了陕北。
    在长征途中，周副主席的工作是非常繁忙的。但是就在这紧张、繁忙的战斗和行军中，他仍很重视过党的组织生活。有一次我照顾他吃饭，他忽然问我：“小组长同志，我们为什么很长时间不开小组会呢？”
    “开过啦。看到首长很忙，没有通知你。”我漫不经心地回答说。
    “唉，那怎么能行！我是个党员，应当过组织生活，如果确实有事不能参加，我自己可以向你请假，你不通知我可是你的不对呀。”我根本没想到问题会这样严重。在我看来一个首长少开次把小组会又算得了什么？而周副主席却为此用平常少见的严肃态度，认真地向我提出了批评。最后他又用很亲切的口吻对我说：“在我们党内，每个人都是普通党员，谁都要过组织生活，这是党性问题，你明白吗？以后开会可一定要通知我呵。”接受了这次教训，每次开会我都告诉他，而他只要有时间，每次都参加，并且很认真地发表自己的意见。
    到了陕北以后，有一天我正在办公室擦桌子，他从外边进来，一边摊开文件准备办公一边对我说：“小组长，这个月党费我还没交吧！”
    “已经交了，我代首长交了五分钱。”
    “你交是你的，党费怎么可以让别人代交呢？”
    “首长集中精力忙国家大事，我们代交还不是一样吗？”我满有道理地争辩说。
    “国家大事重要，交党费也重要，因为这是每个党员的义务。”说完话他用一种询问的目光注视着我，似乎在问：“你懂吗？”
    我干了半年多的小组长，当然谈不上对别人有什么帮助，但我自己却在这个职位上领受到了许多教育，尤其在党性锻炼上，党的高级负责同志为我树立了光辉的榜样。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第23页～第34页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 过往而来    时间: 2020-7-23 22:19

无度不丈夫 发表于 2020-6-16 17:09
真理的启示
“也好，去看看”    1922年，我在安源矿挑脚，挨了工头一次毒打，就很幼稚地决心要学点本事护 ...

侯一民《刘少奇与安源矿工》 160cm×322cm 1960年 布面油画 中国革命博物馆藏

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作者: 过往而来    时间: 2020-7-23 22:58

袁品高是安源洋炉炼焦厂工人，学了一身过硬本领，在刘少奇与路矿当局谈判中充当保镖，寸步不离刘少奇，较好地完成了保卫任务，从此与领袖建立了深厚感情。

1964年4月，应国家主席刘少奇邀请，袁品高由萍乡市总工会主席赵凯陪同，前往北京参加“五一”观礼。4月30日和5月10日，他两次见到了刘少奇主席。

刘少奇与袁品高合影

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-9-8 18:44

过往而来 发表于 2020-7-23 22:58
袁品高是安源洋炉炼焦厂工人，学了一身过硬本领，在刘少奇与路矿当局谈判中充当保镖，寸步不离刘少奇，较好 ...

        谢谢你的润色。此人（袁品高）的角色如总统大侠杜心武——民主革命先驱孙中山先生的保镖。如果无此人的保护，刘少奇能否安全离开安源存在疑问，历史也许会由此改写。

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-9-9 00:48

在“八大”二次会议期间①

5月5日

    “八大”二次会议，今天正式开幕了。
    我到怀仁堂的时候，见会场内和休息室已经到了很多人，都好象等待着一件大喜事似的，带着欣慰而严肃的表情。富有民族色彩的怀仁堂今天和平常一样，没有张贴标语和口号，没有任何点缀，但我觉得今天的怀仁堂和平常不一样，在这里好象有一种看不见、但觉察得到的伟大的力量把全国人民引到更美好的境地。我以这样一种心情期待着刘少奇同志代表党中央委员会作工作报告。毛主席、周总理、朱副主席等和其他一些中央的领导同志在主席团席就座后，少奇同志以一种稳健的步伐登上了讲台，他拿出讲稿，带上了眼镜，谦虚地向台下环视过后，开始了他的报告：
    “同志们！”这是多么熟悉而亲切的声音，这不是他一个人的讲话，而是整个党中央在讲话。听到一次这样的声音就使中国革命事业向前跃进一步。当少奇同志提出“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线”的时候，全场掌声雷动。这个总路线是毛泽东同志创议的，它将成为全党和全国人民建设社会主义的灯塔。
    少奇同志喝了一口茶，以一种清晰的爽朗的声音说：
    “根据几年来人民斗争的实际经验和毛泽东同志的思想发展，党中央认为，鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线的基本点是：调动一切积极因素，正确处理人民内部矛盾；巩固和发展社会主义的全民所有制和集体所有制，巩固无产阶级专政和无产阶级的国际团结；在继续完成经济战线、政治战线和思想战线上的社会主义革命的同时，逐步实现技术革命和文化革命；在重工业优先发展的条件下，工业和农业同时并举；在集中领导、全面规划、分工协作的条件下，中央工业和地方工业同时并举，大型企业和中小型企业同时并举；通过这些，尽快地把我国建成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的伟大的社会主义国家。”这是马列主义理论上的重大创造和发展，这是多么动人心魄的豪语，对中国建设将产生无穷无尽的力量。我作为省的一个党政负责人，必须铭记这些教言，组织干部和群众贯彻实现。
    少奇同志报告在热烈的掌声中结束了，可是我的脉膊却跳动得更剧烈了：江西如何建设？建设成甚么样子？是萦迥②在我的脑海里的一个重大的问题了。

5月16日

    听了少奇同志的报告，反复考虑、钻研，越考虑越钻研，劲头越大，有些话涌到喉头不能不说了。今日上午，我在党代表大会上发言，表明了江西党组织的决心和理想：“在第二个五年计划期间，把江西建设成为一个比较完整的为农业服务的、为大工业服务的工业体系，建成为一个强大的国家工业基地。”这个问题过去不但没有提，连想也不敢想。现在在总路线的鼓舞下，不但敢提，并决心实现。这不是凭空想出来的，而是有客观条件作根据。江西地下资源极为丰富，足以把江西建成一个强大的国家工业基地。我在会上说：“煤的藏量很多，煤质也好，只萍乡、丰城、乐平几个煤区藏量就有十八亿吨，但与江西全部煤藏区来比较，还不到十分之一。实际上，江西八十二个县，就有六十多个县出煤。从萍乡、上饶到景德镇一线，东西五百多公里，南北百多公里，到处都可以挖煤。这是世界上罕见的煤带。
    “新余铁矿储量最少十亿吨，永新铁矿比新余大得多，最近飞机探矿，又在永丰滕田发现一个更大的铁矿，方圆有四十平方公里。
    “有色金属、稀有金属和非金属矿藏更加丰富。钨③矿现在只开采三十几处，就举世闻名，但实际上发现的钨矿有三百多处；其他的具有工业价值的金属矿藏，不仅产量丰富，而且几乎是样样俱全。非金属的玻璃沙④、瓷土⑤、云母⑥、石棉⑦等更可以说取之不尽，用之不竭。”我提出了第二个五年计划期间的任务和要求，我永不能忘记：我讲这些话时，全体代表们那种兴奋的心情，热烈的鼓掌，党的领袖们那种喜悦的目光。这对我来说都是鼓励、支持和鞭策。

5月24日

    把江西建成为一个强大的国家工业基地的话是讲出去了，这话是对党的宣誓，是江西人民的重大愿望，必须付诸于实现。在江西全党和全省人民奋勇努力下，必须得到中央领导、帮助和支持。时间是最宝贵的，工作能抓紧时间，提前一天，对建设都将有无限的价值。今天是“八大”二次会议闭幕后的第一天，打算和冶金部谈一谈江西的冶金工业建设问题。钢铁是工业的基础，有钢铁就有基地，没有钢铁就没有基地。和冶金部电话联系后，王鹤寿、吕东两位同志亲自到我们这里来。他们对江西的建设是多么关怀呀！他们6时来到前门饭店，没有休息就开始谈起来了。我有一种说不出的激动的心情，但还不知道他们是否同意江西的规划。王鹤寿同志非常爽朗，刚坐下来就以一种恳切的语气对我说：
    “听了你的发言，知道江西的劲头很大，我们支持把江西建成为一个强大的国家工业基地。”
    “我还耽心我们的规划是不是很完善呢！”
    “气可鼓，不可泄，江西有条件嘛，铁的藏量比钢铁基地鞍山还多得多嘛！”
    “一个新余铁矿就藏铁十亿吨，比鞍山也多得多。据说还不止十亿吨，可能还多。”我答。
    王鹤寿同志接着说：“我们支持江西大搞特搞钢铁生产，‘二五’计划⑧年产钢达三百万吨，相当全国1957年产量的五分之三，但还可以多搞些，能不能再加一把劲搞到四百万吨？”我本来耽心通不过我们的计划，可是他的雄心比我们还大，这样，我就完全放心了，我表示可以达到四百万吨。
    吕东同志说：“要坚持大型企业和中、小型企业相结合的方针，发动群众普遍建设小高炉，全省建起几百个；再建立几个大型的作为骨干。年产一百五十万吨的新余钢铁厂、年产一百万吨的永新钢铁厂，要争取尽早施工建设。”
    经过研究，技术、设备和资金等都获得了满意的解决。我现在更深地感觉到总路线将给全国和江西带来多大的幸福和繁荣呀！
    铁路建设问题，在17日已邀请中共中央交通工作部长曾山同志、中央铁道部副部长武竞天同志、铁道兵团副司令员郭洪涛同志等商谈了。初步决定在第二个五年计划期间建设四条铁路。武昌——沙河——南昌线和南京——景德镇——贵溪线已列入计划，新余——吉安——赣州线和向塘——临川——瑞金线争取列入计划。前两线决定今年动工，1959年通车；后两线争取1959年动工，1962年通车。这个方案，最后通过国家平衡就可定下来。建设这四条铁路是肯定了，问题只是时间，我们力争提前时间。
    第一机械工业部、煤炭工业部、化工部、石油工业部、水利电力部、纺织部、建工部等部门的领导同志都谈过了，并且都得到了他们的指示、帮助和支持。
我想到这些事，觉得好象年轻了许多年。

5月25日

    这是难忘的一天，这一天报纸向全国人民正式公布了鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线。就在这一天，毛主席和刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等同志，党中央政治局委员、修补委员，中央书记处书记、修补书记，以及全体中央委员和修补委员，参加了十三陵水库工程的义务劳动。
    我在下午1点20分钟来到中南海怀仁堂等待出发。和毛主席，和中央领导同志一道参加劳动，感到分外的愉快。怀仁堂门前集中了许多头戴草帽、身穿布衣、脚穿布鞋的人，在热烈地谈论着劳动：
    “干出力的活，我不外行。”
    “我也不比你差。”
    他们对体力劳动充满热爱，俨然一支劳动大军。真是劳动人民来到了怀仁堂。他们原来是党的中央委员们。毛主席和少奇、恩来、朱德、邓小平等同志也在人群里。五辆公共汽车停在怀仁堂门前，1时40分我们分别登上汽车向十三陵水库工地进发。
    到了工地，水库建设者们看到了毛主席，就沸腾起来了，“毛主席来了”的消息立刻传遍了整个工地。“毛主席万岁”的欢呼声，此起彼伏，响彻十三陵的上空。毛主席走到哪里，人群就拥到哪里。那种欢腾的盛况，群众对党的领袖的热爱，真是非言语所能形容的。我今天浑身是劲，挑土，铲土都好象不费力似的，汗出了很多，衬衣象洗过的一样，但一点也不觉得疲劳。我想：总路线将建成社会主义大厦，毛主席和党中央的其他领导同志为大厦奠了基，我们也算添了一担土。这对全国人民是莫大的鼓舞，并将产生无穷的力量。
    我觉得这是难忘的一天。

5月26日

    就要离京返赣了，有些事情要和周总理谈谈，需要得到他的指示，作起来才放心，才大胆，才有力量。主要想听到他对江西“二五”工业建设规划，把江西建设为一个强大工业基地的问题的指示。
    10时53分我到了周总理的办公室，距约定的时间11时还差7分钟。
    周总理住一幢普通的北京式平房，红色的梁柱已经退色了，看起来朴素而雅致。他的办公室也很俭朴，四周摆几套紫红色的布沙发，当中摆一长方形的会议桌，西端有一写字台，这就是周总理处理国家大事的地方。
    “周总理还没有起床，昨夜工作到深夜三点多钟。”他的秘书告诉我。我接着关心地问：
    “总理还经常夜里工作么？”
    “现在好了一些，但还经常工作到深夜三、四点钟。”
    我想周总理够辛苦的了，但愿不要影响他的休息。可是准11时，他来到了办公室，热情地和我握手。他略微整理一下写字台上的文件，就坐下谈起来了。他很关心江西人民的疾苦，首先问江西水灾的情况，然后谈到江西的工业建设问题，他说：“江西省委‘二五’工业建设规划，我看过了。我完全同意。江西是个好地方，是老根据地，地下资源丰富。”
    我接着试探地问：“我们提出：把江西建成为一个强大的国家工业基地，这样提从全国来说是不是恰当？”
    他肯定地说：“应该有这种雄心，江西有足够的客观条件嘛！加上中央各部对江西关心和支持，就一定会使江西的工业大大发展起来。”
    “江西真是个一穷二白的省份。”
    “主席不是说过么，‘穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。’⑨你们江西不是正要大干，特干了吗？”
    温暖的风从窗口吹到我的脸上，周总理的言语间流露出对江西人民的极大的关怀，对江西党的组织的极大的鼓励，我觉得特别欣慰。
    谈到江西干部上山的问题，他说：“江西是创造性地贯彻执行了中央的政策。”这对江西的党组织和干部是多么大的鼓励呀。我写一篇关于赣东北的革命斗争的文章，曾寄给他审查，他说，我看了，没有意见。他对江西各方面工作作了许多具体指示，一直谈到下午两点钟，才一同进了午餐。当我告别的时候，已经是下午三点了。
    我深信他代表党中央和毛主席对江西工作所作的指示，将变成江西人民的具体行动，将产生无穷无尽的力量。我对贯彻执行鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义总路线充满无限的信心。
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    注释：
    ①本文选自《新观察》1958年第十三期。
    ②萦迥——环绕。萦，念“yíng”。
    ③钨——稀有金属之一，性能耐高温。
    ④玻璃沙——制玻璃和瓷器的原料。
    ⑤瓷土——俗名白土，制造瓷器的原料。
    ⑥云母——一种矿物名，耐火性很强，是良好的绝缘体。
    ⑦石棉——纤维状矿物质，耐火性很强，是防火器材的良好原料。
    ⑧“二五”计划——第二个五年计划的意思。
    ⑨“穷则思变……最新最美的画图”——这句话是毛主席在《介绍一个合作社》一文中说的。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第35页～第44页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-5 01:02

毛主席说行

水晶宫里的秘密

    夜深了，整个北京城显得格外恬静。而北京新车站却是一片欢腾。千百盏明亮的电灯，清晰地勾勒出车站大楼雄伟的轮廓。那遥遥相对的两座富有浓厚民族风格的大钟楼，那墨底玉针的巨大的夜光自鸣钟，那矗立在两端精巧别致的琉璃塔楼……大厅上下，灯火辉煌，桔红、乳白色的灯光，透过巨大的玻璃射向广场……新车站是如此玲珑剔透①，耀眼夺目，宛如一座迷人的水晶宫。
    呜——呜！一阵长笛，划破了寂静的夜空。接着，潮水般的人流，从大厅里倾泻出来。人们忘记了旅途的劳顿，兴高采烈地谈论着新车站，不时地回头望望美丽的水晶宫，不忍立即离去。
    然而，在这座建筑物中，最使人流连的却是，在大厅中央飞快地转动着的四条长龙——四台双人自动扶梯。你看，一层层棕黑油亮的梯级，就象滚动着的波涛一样，一浪推一浪地从地面一直翻滚到二层楼上。它用不着人工操纵，只要旅客一脚踏上阶梯，扶梯便会自动地把你送到楼上，一直到把最后一批乘客送完以后，它就自动停止下来。而每条神秘的长龙，每小时可运送七千位旅客。如果四台自动扶梯同时运转，就可以满足每小时二万多旅客上楼的需要了。它们给扶老携幼、携带行李的旅客，带来多么大的方便啊！
    亲爱的同志们，当你满意地乘上自动扶梯的时候，你可想到在它们的下面，有着怎样庞大的结构和复杂而精密的设备吗？你能想象到我们中国的电梯工人，是在什么样的情况下把自动扶梯制造成功的吗？

找到了“对象”

    在北京国庆工程办公室里，马科长正在埋头翻阅着一迭工程任务单，他眉头紧蹙，目光又投到那张熟悉的纸面上：离国庆一天近一天了，北京新车站的自动扶梯的承包单位还没有着落。
    这时，上海电梯厂技师王如章走了进来，他是来接洽制造升降电梯的，当他一眼瞥见任务单上的自动扶梯项目时，不由得惊喜地叫了起来：“啊！我们要造自动扶梯！”
    “怎么，你们厂里能造吗？”
    “可以试试呀，我们厂长朱文卿同志过去早就说过要试制自动扶梯，就是苦于没有‘对象’呢？”    “喔！那好极了……”

智慧和力量的考验

    上海电梯厂厂长朱文卿，接到王技师关于承包自动扶梯的信以后，好几天心情激动得不能平静下来，他再三考虑之后，决定亲自赶到北京去签订合同。这个钳工出身的厂长，一向是个猛冲猛打，说干就干的人，然而，上海机械局、计委的一些同志和厂里的工程师，却觉得这件事情非同小可。他们对朱文卿说：“你这种热情很好，不过国庆任务不比往常，有把握就接，没有把握还乱拉，可就误了大事。”“你们厂的技术设备很差，这种现代化的自动扶梯能造得出来吗？”
    可不是吗？
    过去美国沃梯斯工厂在上海中百公司设置的一台单人小型自动扶梯，设计、制造的时间不算，运到上海后，光是安装，就花了两年的时间哩！而我们这个小厂，承包自动扶梯，设计、制造、试车、安装总共只给六个月的时间呀！这些困难，朱厂长心里都很清楚。可是，他并没有被这些困难吓倒。他只想到：国庆工程中需要自动扶梯，我们电梯工人就不能袖手旁观，我们不去干，势必只能向国外去订货，这是对我们中国工人阶级智慧和力量的考验。我们一定要经得住这个考验。不会，我们可以学；有困难，我们可以克服；更何况上海我们还有这么多兄弟厂支援呢！我们一定要为祖国首都的大门——北京车站，制造出世界第一流的自动扶梯！

一定要造世界上第一流的自动扶梯！

    “我们一定要造世界上第一流的自动扶梯！”王技师放下手里的信，心里充满了激情。厂长亲切的鼓励不仅给了他力量，更重要的是给了他信心。突然，他想起了一年以前，到工人文化宫去参观最新工业技术展览会的事，就在文化宫大门两侧，设置着两只光电管自动控制计数的小箱子。检票员告诉他：只要参观者一脚跨进门坎，左边小箱孔里射出的光线受到人影的阻挡，右边的小箱就会立刻发出电流，触动计算枢扭就可以代人记下新的数字。这样，每到晚上，检票员只要打开箱子，就可以不费力地得到一天中参观人数的精确数字。它将代替多少烦复的人工劳动啊！
    那时候，这个小小的光电控制器，曾经深深地吸引着这个电气工人出身的老技师。现在，当他要为祖国制造第一流自动扶梯的时候，他不由得又想起了那支诱人的光电管来：“既然人们能利用光电管来自动控制数字，那么我们的自动扶梯是不是也可以利用它来代替人工操纵呢？我们应该让它来赶过“沃梯斯！”
    在新华书店里，王技师用心地翻阅着各种有关无线电设计的书籍，在一本苏联杂志里，他终于找到了利用光电管自动控制的资料。根据这份资料他立刻设计了一张光电控制扶梯开关的图样，寄到了上海。
    上海电梯厂的工人们，正在为厂里能承担制造中国第一台自动扶梯而兴高采烈，突然又听厂长说要自制光电管自动控制器，更加感到新奇和高兴。特别是那些一向热衷于技术革新的小伙子们更是摩拳擦掌，跃跃欲试。他们还没等工程师和技术员对图样作进一步的研究，就拆掉了一架收音机，照着图样，三三两两地在下面试制开了。
    也就在这个时候，厂里却有少数人对于面前所发生的一切感到了惶惑和忧虑。他们说：“自动扶梯在中国还是第一次制造，将来碰到的困难和问题一定很多，现在还要加上个光电管自动控制器，问题就更复杂了，万一搞不好，怎么办？”
    但是，工人阶级对于社会主义事业的高度责任感，对于自己无穷无尽的创造力的自信，支持着朱厂长和大多数工人，他们不赞成那些在新事物面前畏首畏尾、疑虑重重的态度，反对那种不首先考虑如何去创造，而只是想到如何去逃避困难，弥补失败的胆小鬼。
    他们说：北京是祖国的首都，车站就是首都的大门！我们每人只有一双眼，也许看不到多远，但你可知道在几个月以后，将有千千万万双眼睛瞻望着这座世界上第一流的车站，欣赏着中国制造的第一台自动扶梯。面对着这样一个光荣而严肃的任务，我们难道不应该以“为了还要更好”的精神来要求自己吗？既然建筑工人有信心造出世界上第一流的车站，我们电梯工人就有决心造出世界上第一流的自动扶梯！

真是蚂蚁啃骨头呵！

    六月，上海已经进入炎热的季节。杨树浦平凉路上这家小小的上海电梯厂，每天都象过节似的热闹。你看，从厂门到车间，到处贴满了保证书、决心书、挑战书；上面写满了工人同志的豪言壮语：“为国庆献礼本车间保证日创三项新纪录！”“赢得时间就是胜利，本车间决心取消周三休假制！”……冷作车间的红旗突击队一马当先，以一个人做两个半人的活向全国青年积极分子潘久发东风突击队提出挑战，接着，“跃进”“曙光”等六个突击队也都跟踪奔腾起来……为建国十周年献礼的光荣感激励着每个人的心。分不清是工人还是技术员；是工程师还是科室工作者；也分不清是白天还是黑夜；是上班还是假日，人们都在为祖国第一台自动扶梯的诞生而战斗着。
    但，那时候困难有多么大呵：在制造扶梯的梯级曲形轨道时，首先就碰到了设备不足的困难，这个弧形直径达四公尺八的巨大部件，一定要有落地大型车床才能进行加工，可是，到哪去找这样的大车床呢？大厂子可能有，但人家自己的生产任务也紧张哪！怎么办呢？工人们决定自己动手制造土设备，反正不管条件多么差，任务一定要完成！
    在这以后，一连十多天，钱生富技师、张祖昌师傅、屠祖荫工段长等都为加工曲形轨道绞尽了脑汁，他们经历了一次又一次的失败，最后终于找到了窍门，他们把一根四米长的工字铁，固定在一台改装过的小车床旁边，把铣刀安装在工字铁的尖端，然后利用马达带动。只要马达一开动，装着铣刀的工字铁，就象一支大圆规那样，在车床上沿着曲形轨道的弧形道背道槽紧张地劳动起来……但是，当加工轨道的设备问题刚解决，新的困难又产生了：这样大的部件，没有宽大的厂房怎能进行操作呢？可是眼前全厂十来间小屋，一间也容纳不下这个大家伙呀！怎么办呢？……他们又到工厂后找到了一块空地，用雨布竹杆搭上一个大棚子，就算是大部件加工车间。接着，土设备，技术革新就在全厂遍地开花了。在冲压梯级钢板时，厂里没有强压力大型冲床，他们就在原来的小冲床上分次冲压；在衔接金属结构架时，没有起重设备，他们就用竹杆吊上手拉葫芦来代替行车；人力不够了，他们日夜地加班干，技术条件不够，他们就创造性地巧干，他们就这样地克服了一个又一个的困难，完成了原来小厂根本无法完成的任务。在那些日子里，谁走进上海电梯厂，谁都会被这些忘我的创造精神所感动，人们都打从心底里赞叹着：“真是蚂蚁啃骨头，厂小志气高呵！”

全上海在支持你！

    为祖国制造第一台自动扶梯的光荣任务，不仅激励着上海电梯厂的工人们。上海机床厂、上海锅炉厂、大隆机器厂、精叶机器厂、机床钢模厂等二十来个兄弟工厂，也和上海电梯厂一样地为上海能制造中国第一台自动扶梯而感到光荣和骄傲。在上海市党委、计委和机械局的领导支持下，他们在物质上、精神上大力地支持着年轻勇敢的上海电梯厂。成批成批的大部件和精密零件由他们承担下来了，为了给自动扶梯冲压梯级胶木板，开轮盘模子，上海机床钢模厂的工人们放下了自己厂里的生产任务，在党支部书记的亲自领导下，日夜不停地加班劳动着；上海机床厂为了及时地为自动扶梯突击磨光八千片曳引链条片，不仅腾出了正在为本厂生产的九台磨床，而且还破例地把已经装箱备运的六台新机床开动起来为自动扶梯加工零件；在加工传动机上的大铜牙齿等部件时，一时材料不及运到，曹义昌铸铜厂领导上就主动地把自己厂的原材料垫上……那时，上海电梯厂的工人不论到哪个厂去加工零件，人们总是那么热情地招待和鼓励他们：好好干吧，我们厂的工人们支持你，全上海的工人都在支持你！这种伟大的共产主义协作精神，不断地鼓舞着上海电梯厂的工人们，使他们在新任务面前越发坚强，越发勇敢了。

只有一个建国十周年

    时间迎着伟大的节日飞驰前进，已经是七月中旬了。按照生产计划，应该是在上海试装的日子了，可是，现在试装却不能进行，——扶梯的部件加工只完成了二分之一！人们不由得着急起来了。离国庆只有两个多月了，在这短短的几十天中，要加工完所有的部件；进行一次试装，然后再把这三百多吨的部件运到北京正式安装，朱厂长和王技师仔细计算后，仍然感到时间不够用。怎么办呢？要么就把任务推迟到国庆以后完成；要么取消耗时一个来月的试装过程，使任务能按期完成。困难再一次地考验着每个人的勇敢、智慧和对祖国社会主义事业的责任感。在厂务会议上人们展开了一场要不要试安装的热烈辩论，那些一开始就对制造自动扶梯抱着惶惑疑虑的人，这时又重新弹起他们慢慢来的老调；他们认为承担这次任务本来就是冒险，取消试装就更危险，万一运到北京，安装不起来，或是运转不了怎么办？他们主张先在国庆节前完成两台任务，留下一半到国庆节以后完成；个别人干脆建议全部工程推到国庆以后完成。
    但，朱厂长和王技师等坚决反对这种“慢慢来”的做法。我们现在正在完成的是为建国十周年献礼的任务啊！我们可以毫不费力地把工作往后一推，可是伟大的十月一日却不能推到十月二日来过的。我们必须分秒必争，赢得时间就是胜利。在这个正确的思想指导下，朱厂长和大多数的工人大胆决定取消试安装过程，一方面立刻派人到北京去进行安装。他们决定以边生产，边运输，边安装，边发现问题，边就地研究解决的“五边工作法”来解决当前工作中的困难。
    七月二十一日，王技师率领第一批人马，随着第一批金属结构来到了北京，投入了紧张的安装工程。

毛主席说行！

    九月十四日，披上了节日盛装的首都，显得分外美丽，富丽堂皇的北京车站明天就要举行落成典礼了，在那碧翠、玛瑙般大理石相间的中央大厅里，灯火辉煌，纤尘不染，紧张地安装着自动扶梯的工人们，正在那里和时间进行争夺战。为了赶上明天新车站落成典礼，不少人已经连续工作两天两夜了，现在正在结束最后一道工程而迎接着第三个黎明。夜，显得那么宁静，又是那么欢腾。
    叮叮当当……突然车站顶上的自鸣钟唱起来了，那悦耳动听的音响，正确地告诉人们，现在已是凌晨一时半了。忽然几辆乌黑的小汽车在车站门口缓缓地停了下来，从车里走出一个魁梧的巨人来，他稳步地走上了二楼，在人们的陪同下参观了车站以后，就来到了自动扶梯旁，他站在绿色大理石栏杆边，微笑地注视着正在紧张地进行安装的工人们。这时忽然有人抬起头来向巨人看了一眼；他不由得一楞：“啊！毛主席！”“毛主席来看我们的自动扶梯啦！”兴奋激动的喊声，叩响了每一个安装工人的心，一下子人们都站起来了。这时，毛主席一边仔细地观察自动扶梯，一边慈祥地向大家点头微笑，慢慢地他走到一个老工人身边问道：
“今年多大年纪了？”
    “五十三！”
    “噢！这么大年纪夜里还不休息，你们辛苦啦！”
    毛主席多么地关心我们啊！他那亲切的语言象春风一样，温暖地吹拂着每个人的心。
    突然，“刷”的一下，自动扶梯运转了。毛主席望着滚动着的自动扶梯，满意地笑了：“站上两个人试试好吗？”这时朱厂长和一位工人并肩踏上波涛翻滚的梯级，冉冉地②向二楼上升。
    这是多么庄严的时刻啊！我们祖国新生的第一台现代化自动扶梯正在接受伟大的领袖毛主席的检阅！
    在欢乐的掌声中，铁道部武竞天副部长指着站在扶梯上的朱文卿向毛主席介绍：“这就是制造我国第一台自动扶梯的上海电梯厂的朱厂长！”主席亲切地慈祥地向朱厂长和工人们点首示意，说：“行！行！很好！”接着，毛主席也鼓起掌来。顿时，春雷般的掌声在大厅里迴旋激荡。
    二十分钟以后，毛主席才满意地离开车站。这时，人们的心仍然沉浸在幸福的感情中。“毛主席说行！”“毛主席说很好！”“毛主席说……”顿时，在大厅里，工房里，宿舍里，人们热情地奔走相告：“啊！毛主席说行啊！”……
    黎明的曙光悄悄地射进了大厅，一个新的早晨又来到了。立刻，一封封报喜的电报，从年轻勇敢的朱厂长手里飞了出去；它飞过泰山，越过长江，一直飞到了上海：同志们，我们党的总路线再一次的胜利了，在短短的几个月中间，祖国第一台现代化的自动扶梯，终于诞生了。今天它满载了我们亲爱的领袖毛主席的赞扬和全国人民的骄傲，已经自豪地在伟大的首都顺利地运转了！
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    注释
    ①剔透——很精巧的样子。
    ②冉冉地——慢慢地。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第45页～第56页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-6 13:17

伟大的理想实现了①

（人民日报社论）

    武汉长江大桥今天②正式通车了，我国人民许多世纪以来的理想变成了现实。这是我国社会主义建设在跃进中的又一伟大的成就。它充分证明了社会主义制度的巨大优越性。这座大桥是我国人民劳动和智慧的结晶，也是中苏两国伟大友谊的结晶。苏联的专家们在这座大桥的建设过程中曾经付出了艰巨的劳动。今天，当武汉长江大桥正式通车的第一天，我们向一切参加武汉长江大桥建设的工人、工程技术人员、管理干部和一切以自己的劳动支援武汉长江大桥建设的人们表示敬意！向费尽心血帮助建设大桥的苏联专家致深切的敬意！
    长江自古称为“天堑”③。江宽水深，风起浪作④。“白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人”。⑤“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”⑥这就是古代诗人们对于长江波涛的描绘。可是，今天就是在这滔滔的长江面上，飞驰着一列列的火车，自然界的险阻向人民的意志和力量屈服了。武昌、汉口隔岸相望，过去只能依靠木船和轮渡⑦来运送南来北往的物资和行人。木船和轮渡的载重能力有限，倒载⑧货物更费时间。加上这一带地区每年最大的风力达到七级至九级，一年中的阴云天气竟有二、三百天，遇到狂风肆威和浓雾蔽日的时候，木船、轮渡停航，南北交通往往被迫中断。解放以后，随着国民经济的发展，长江南北，特别是武汉渡口的运输任务与日俱增。1956年从这里的铁路轮渡往返载运的货物就有六百多万吨，比1953年增加了二百多万吨。将来武汉钢铁联合企业建成的时候，运输量还会大量增加。如果没有一座近代化的大桥来沟通大江南北，显然不能满足国家建设和人民生活的需要。武汉长江大桥的建成，使全长一千二百十六公里的京汉铁路和全长一千一百零三公里的粤汉铁路连成一气，使原有的湘桂铁路、浙赣铁路，新建成的鹰厦铁路、来睦铁路和正在建设中的黔桂铁路、川黔铁路等南方铁路干线同北方铁路干线连结起来，使大江南北的运输从此畅通无阻。这对于全国范围内的物资交流，对于武汉地区工业基地的建设，显然具有非常巨大的意义。
    中国人民希望在长江上架设桥梁，由来已久。从1913年开始，到解放前为止，中国的工程技术人员曾进行过四次武汉长江大桥的勘测设计工作。可是，当时的反动统治者不想也不可能进行这样巨大复杂的建设。几十年的光阴过去了，哪有桥梁的一线影子呢？民谣说：“黄河水，治不好；长江桥，修不了。”旧社会里，人民对于修建长江大桥，已经不敢再有任何希望了。解放以后，包括武汉长江大桥正桥⑨和引桥⑩，汉水铁桥⑪，江汉桥⑫，十座市区跨线桥⑬和十七点四公里联络线路⑭的全部武汉长江大桥建设工程，只用三年多的时间就完成了。这是什么缘故呢？莫非长江对新中国特别宽厚，它忽然变成一条不是难以架桥的河流了？当然不是的。长江还是长江，水深，流急，地质情况复杂，河床的沙层极不稳定，架桥是非常困难的。我们也并无天兵神将，建设武汉长江大桥的高级的和中级的工程技术人员，几乎过半是解放前中国桥梁公司的人员，他们有志于长江大桥久矣，到白了少年头，才得一显身手。那么，究竟是什么缘故，解放前叫嚷了几十年的武汉长江大桥终成泡影，解放后却在短短的时间内建成了呢？唯一的原因，就在我们的社会是社会主义社会，它具有历史上任何社会制度都无法比拟的优越性，它使我们有力量战胜困难，创造奇迹。
    社会主义社会是多数人当家做主的社会，在这个社会中，有利于国家、有利于人民的事情无不逐一付诸实现，这是少数人压迫多数人的阶级社会根本做不到的。在旧社会里，尽管有不少工程技术人员热心奔走，打起“长虹臥波”⑮的动人广告，以建成后每年可以有多少收入为引饵⑯招徕⑰乐于投资的主顾，但是无论是当时的反动政府，也无论是家财万贯⑱的金融巨头，他们连国家的兴亡、人民的死活都无动于衷，怎肯主持这费钱、费时、费事的武汉长江大桥的建设工程呢？只有社会主义社会，才能实现人民的理想；也只有社会主义社会，才能组织各个有关部门的协作，发动千万群众的积极性和创造性，来迅速完成这样规模巨大的工程。拿建设武汉长江大桥所需要的协作配合来说，从勘测设计、制造钢梁到正式施工，件件都是规模巨大的组织工作，需要各个部门的密切配合。在资本主义社会里，这是一件极端困难的事情，唯一的办法是诱以重利。这种资本主义的办法耗费资金不说，时间白白地过去了，事情也办不成。社会主义社会出现了一个全新的情况：四海之内，要人有人，要东西有东西，仅接受加工订货一项，全国就有四十多个工厂出过大力，工程进度从没有因为各部门配合不好而受到影响。试想，如果没有社会主义制度的强大威力，那有这样迅速的建桥速度！
    武汉长江大桥的建成，还说明了我国的工业发展了，科学技术水平提高了。有史以来，中国没有用自己的人力、物力、财力建成过一座近代化的大型桥梁。拿钢梁来说，滦口黄河桥⑲是德国孟阿恩公司造的，闸口钱塘江桥⑳是英国的道门朗公司造的，武汉长江大桥却是我国自己的工厂造的。如果没有以发展重工业为中心的第一个五年计划，没有冶金工业和机械工业的发展，用自己的钢梁来架设桥梁，是不可能的。在长江上架设桥梁，是世界工程上的难题。当我们决定修建武汉长江大桥的时候，有的资本主义国家的报纸讥笑我们是“冒险”。他们不了解，在共产党领导下的正在进行社会主义建设的中国人民的面前，没有不可战胜的困难。科学技术水平的提高虽然需要时日，但是决不是高不可攀的。我们在长江上建成了大桥，证明我们建筑桥梁的科学技术水平已经大大地提高了，并且在某些方面为资本主义国家所不及。例如我们用管柱钻孔法㉑修筑深水基础，就是资本主义国家所没有的。某些右派分子说“共产党不能领导科学技术”，在这样强大的事实面前，他们除了承认自己的谬论彻底破产以外，还有什么别的办法呢？
    我们还要特别提到苏联政府和苏联人民给予我们的伟大援助。没有苏联政府的全面帮助，没有二十几位苏联专家不辞辛劳地亲赴现场指导，特别是没有苏联专家提出的管柱钻孔法，大桥是不可能这样快、这样好、这样省地建设成功的。苏联的援助使我们大大提前完成了原定的计划，大大节约了人力物力和财力，并且使我们学会了世界上前所未有的最新的建桥技术。横跨江面的伟大工程，永远是中苏两国劳动者共同的骄傲，永远是八亿人民友好合作的纪念碑。大桥在伟大的十月革命四十周年前夕通车，更是对于我国人民的国际主义教育中最生动的一课。我们必须坚定不移地学习苏联，必须不断地巩固和加强两国人民的友谊。
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    注释
    ①《伟大的理想实现了》——1957年10月15日的《人民日报》社论。
    ②今天——指1957年10月15日。
    ③天堑——天险。堑，音“qiàn”，原意是壕沟。
    ④浪作——波浪涌起。
    ⑤“白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人”——白浪象山那样高，怎么能够渡江？狂风猛刮，愁坏了高帆下的人。这是李白《横江词》里的句子。峭即高。
    ⑥“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”——山上的乱石高耸入云，惊人的波浪象要把江岸打裂，滚滚的浪花，就象无数堆白雪。这是宋朝诗人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词里的句子。
    ⑦轮渡——横渡江面的小轮船。
    ⑧倒载——倒，卸下；载，装上。
    ⑨正桥——桥梁横跨在江面上的部分。
    ⑩引桥——桥梁接在正桥两端的逐渐由高到低的部分。长江大桥的正桥很高，而铁路线路上下的坡度不能太大，因此就要在长江两岸修筑很长的引桥，以逐渐降低线路的坡度。
    ⑪汉水铁桥——横跨汉水的铁路桥。
    ⑫江汉桥——横跨汉水的公路桥。
    ⑬跨线桥——跨过街道和铁路线的桥。
    ⑭联络线路——（从京汉铁路汉口车站到粤汉铁路武昌车站的）铁路联络线和（长江两岸的）公路联络线。
    ⑮长虹臥波——桥架在水上。长虹，指桥，因为桥多为弧形。
    ⑯引饵——引鱼上钩的食物。这里指引诱人的东西。
    ⑰招徕——招引，招致。
    ⑱万贯——意思是钱财极多。从前把铜钱穿在绳子上，一千个铜线叫一贯。
    ⑲滦口黄河桥——在山东省济南市北面滦口的铁桥。
    ⑳闸口钱塘江桥——在浙江省杭州市南面闸口的铁桥。浙赣铁路从这座铁桥经过。
    ㉑管柱钻孔法——先把钢筋混凝土做的大型管柱笔直地沉到江底，然后用钻机在管柱内钻江底下的岩层，达到一定深度，再在孔中扎上钢筋，灌浇混凝土，使管柱和岩盘紧密连接起来。每个桥墩要下沉三十多根管柱，也就要钻三十多个孔。这样，坚固的岩盘就成为结实的承台基础。采用管柱钻孔法，人不必到水下工作，施工也不受水位升降的影响。这是现代桥梁工程学上一个重要的发明和创造。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第57页～第63页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-6 13:29

民歌二首

歌唱总路线

毛主席提出总路线，

天生柄来地长环，

右手握天柄，

左手提地环，

移山填海在眼前，

六亿人民显神通，

扭转乾坤①改造天。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

人民公社，好比太阳

人民公社，好比太阳，

万道金光，照耀四方；

照着高山，高山投降，

照着洪水，洪水退让；

照着朋友，朋友欢唱，

照着敌人，敌人发慌！

人民公社，好比太阳，

农民有它，增添力量；

要向日月，争取时光，

要向天地，夺取产量；

要把山河，改变模样，

要把人间，建成天堂！

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    注释
    ①乾坤——天地。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第71页～第72页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-6 16:01

克拉玛依颂

克拉玛依这个名字

    克拉玛依，克拉玛依，克拉玛依！这个振奋过多少人心的名字，看起来漂亮，叫起来响亮，听起来又美丽！说它美丽象朵花，只有我们社会主义的肥沃土地，才能培育出这么美的花！说它俊得象个少女，只有党的总路线的光辉照耀，才会成长这样俊的少女。
    克拉玛依，是兄弟民族维吾尔语的译音。克拉是黑，玛依是油。不过，自从叫响这个名字，人们都拿它当作地名来呼唤了。

原来是黄羊故乡

二十年前，有个这样的故事。

    在准噶尔盆地西北部的戈壁滩上，飞奔着一群山鹿一样的黄羊，后面跟着一个维吾尔族的猎手赛龙巴依。他并不和黄羊赛跑，他懂得黄羊的脾气：跑一阵要回头看看，不见动静，就在骆驼刺上选择叶子吃。赛龙巴依象阵地上匍匐前进的战士，一步步爬到猎枪射程以内，终于一枪打中了两只！赛龙巴依捆起黄羊，就躺在戈壁滩上休息。忽然，微风吹来一股子奇怪的气味，他抬头看看，身旁的小土山是蓝靛颜色。他踏着蓝土登上山顶，发现山顶上有一口黑泉，粘糊糊的黑水，向上冒着泡沫、翻黑花。赛龙巴依掏出卷莫合烟的纸撕下一片，蘸了些黑水，划火一点：“呼”地着了！从此，赛龙巴依每年在行猎“旱季”时候，他就带着家具，望着成吉思汗山寻找到这里，舀些黑油，卖给人家膏马车轴、照亮、取暖。

路是走出来的

    二十年前，赛龙巴依老爷子打黄羊来过此地；解放后，在党的领导下，苏联专家和中国的地质、勘探技术工作人员，曾经冒着阿尔泰山吹下来的寒风，来来回回地把脚印留在小黑油山前。
    小黑油山一带究竟有油还是没油？苏联地质专家和中国地质工作者经过了多少个日日夜夜，研究、分析、讨论，断定地下有油。党决定向小黑油山进军！
    1955年夏天，独山子矿务局党委派乌受尔安装队“远征”。这个维吾尔族乌受尔队长，率领他全队人员，从戈壁滩上踏出了第一条道路，来到成吉思汗山前，在小黑油山旁，矗立起第一座井架。
    党又选拔了三十五个小伙子，组成一支青年钻井队，要他们“孤军远征”！
    这三十五个小伙子，来自八个民族和很多省份——从广东到东北。全队里很少人念过中学，就连队长陆铭宝，1952年才刚走出上海中华职业学校，到独山子井台上跟苏联技师们学习了三年。
    小伙子们接到任务，心里又喜又惧，想的又美又天真。
    “哪里艰苦就到哪里去！”
    “不会是‘孤军远征’的！”
    青年们带着勇敢而又纯洁的心出发了。他们找到了乌受尔队安装的井架。
    多别致！辽阔的戈壁滩上，一座井架矗立着。极目远望，望到天边无际处，还是戈壁啊！
    “安营下寨！”宁元兴、谢达楼、阿沙、李世顺、沙都等人忙成一团：平地后，搭帐篷、砍柴禾、起锅灶。荆义田想得更快，他连行李都没打开，就号召几个人跟司机到百里之外的玛纳斯河去拉钻井用水和吃喝水。
    7月6日，柴油机发动了！钻机旋转了！天车工作了！
    在这辽阔的戈壁滩上，不知寂寞了多少个世纪，现在，“轰轰隆隆！叮叮当当！”地演奏起来。多么美的音乐啊！小伙子们听着，感到自己工作的意义，愉快和自豪的心情从眼神里闪烁出来。
    但是，戈壁滩终归是戈壁滩！太阳毒得晒裂石头，一片云就会变成一阵暴雨。一天夜里刮一场暴风，第二天衣服脸盆漱口缸都找不见了。更使人讨厌的是：野蚊子、野苍蝇、牛虻等不分昼夜地向他们“袭击”！
    工作和生活条件是艰苦的。可是，在这些艰苦日子里，党经常捎信来问有什么困难？需要什么帮助？并且还一再派领导同志前来看望。小伙子们感到党的温暖，意志更加坚强，于是提出了响亮的口号：
    “安下心，扎下根，不出油，不死心！”
    经过一百多个日日夜夜的战斗，到了10月29日下午，全队人都知道这口探井钻到该“分晓”时候了。是失败？是成功？悬在人人的心上。因此，下班的人不走，不该上班的人跑来围着井台，有守在防喷器旁边的，也有趴在泥浆池上找油花、闻油气儿的。
    喷油了！压藏在地底下多少亿万年的黑油，得见天日了！多么漂亮的颜色呀！黑里发蓝，蓝里闪光。
    对石油工人来说，还有什么比“远征”打探井打出油来更喜悦的呢？他们跳呀，唱呀，拥抱呀，象“泼水节”一样蘸起原油往对方脸上、身上涂抹呀……狂欢一直沸腾到深夜。

家在哪里

    上帝创造世界是神话，我们劳动创造世界是现实。克拉玛依的发展简直象神话，从打开第一口井到现在，仅仅四年多，在这一片戈壁上，已经建立起拥有数万人口的城市了。真是“从无到有”，而且“有”得这么快！
    四年前，这里只有一位燕大夫，他经常提着药包去“行医”；那时工人找他来看病，地窝子里只有三张床，其中两张是另外两个单位人员办公兼睡觉用的，燕大夫这张兼作诊断和病床用。而今，准噶尔路的医院大楼，三层上下设着九个科，病床设了三百多张。
    新华书店，当初就装在小朱的麻袋里，饭堂门口、井架前摆流动书摊。现在，总店和分店，单是去年就售出五十多万册书。
    当初，小马的挎包儿就装着邮电局。送信是：听口音、看面孔、询问；收信是：卖邮票、信封信纸、兼代封信口贴邮票，甚至还代写书信。而今，邮电人员增到一百多还忙不过来，长途电话和电报通到全国各大城市。听三年半以前从上海调来的顾局长说：今年要盖邮电大楼，将安装四千门自动电话，还要装设传真。
    各类商店的总店、分店分设在市区的各条街；十字路口，人民警察指挥着过往车辆和行人；天山路的中苏友谊馆，白天黑夜没断过出出进进的工人；电影院、男女浴室、理发馆、各族饭馆等等，都象大城市里的一样生意兴隆。总之一句话：从“开天辟地”仅仅只有四年半的历史，这种神话，只有在我们社会主义国家才会实现。

振奋人心的大油田

    克拉玛依的探井，象石油战线上的触角，大踏步向四处伸展着。打探井的工人们，几乎打一口井向党委报一次喜！克拉玛依的生产井的井架，在这热闹的戈壁滩上，逐渐地成林成行了。
    井架，完成了钻井任务，一座一座地向前进展——工人们创造了“整体搬家”，几十米高的“钢塔”，用十几辆拖拉机整体地拉着，真称得起“大将军八面威风”！
    每口井钻完后，就安装起“采油树”。钻多少井，就安多少采油树。从采油树上接出来的输油管子，象蜘蛛网一样，纵横交错地密布在戈壁滩地下。采油计量站，一座一座地建立起来。采油工人们，驯服着地下的油海，让它有计划地、昼夜不停地从地心里涌上来。然后，再把这黑金液压送到需要它的地方。
    克拉玛依，就这样从第一口井开始，打到现在，成批成批的油井打了出来。
    打这些井有没有失败的呢？一直在克拉玛依矿务局担任局长的秦峰同志很有风趣地说：“这里打的井差不多都喷油。也有很少井，打了半天放个屁。可是没关系！等化学工业赶上来的时候，一井屁（瓦斯）也是一井宝呐！只有钻出个干眼眼，那才算失败了。不过这种井百不抽一。”
    克拉玛依大油田的储藏量究竟有多大！直到现在，还正在探摸它的边缘呢！
    啊！克拉玛依！四年多以前，你还是一片荒无人烟的戈壁滩，而今，你已经是拥有数万人的城市。在你身边，每天每夜都有几万男女英雄和大自然斗争着，他们从地心里取出宝来，要输送到全国各地。这怎不叫我歌颂你、向你致敬：
    你这可爱的克拉玛依石油城！
    你这可敬的克拉玛依英雄城！

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第64页～第70页

（ 人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-8 20:01

“停止办公”

    黄昏时分，县委书记杨成柳骑着辆自行车，冒着顶头的西北风，从乡下回到城里来了。
    这是一个三十多岁的中年人，中等身材，四方脸盘。由于风吹日晒，脸上的皮肤显得很粗糙，两只大眼里布满了血丝，再加上黑楂楂的胡髭和满身泥土，乍一看，倒象个五十岁的老头，样子又苍老又疲倦。
    杨书记确实是疲倦了，这半个月来简直没睡过一个囫囵觉，整天起来东跑西颠，忙着检查春耕生产的准备工作。半个月功夫，跑了有十几个农业社，每到一地，总是边检查边督促，边动手干，白天劳动上一天，晚上还要和党团员社干部们开会：帮助他们修改跃进计划；制订新的增产措施。经常是刚睡下鸡就叫了，有时候爬在桌子上打个盹，用冷水洗洗头，马上又开始工作了。昨天下午刚在千金堡开完麦田管理的现场会议，连夜又赶到小石沟，组织了四百多人挖泥炭，并且亲自带头劳动，一直干到今天半前晌。要不是通讯员小余提醒他明天还要开县委会，说不定他会一直干下去哩！
    回城里的路上，杨书记这才感到疲倦了。小余劝他今晩上“停止办公”，好好休息一下，杨书记答应了，并且要小余“封锁消息”，免得好多人来找。他悄悄进了县委会大门，回家拿了两件衬衣，匆匆忙忙就跑到了职工澡堂。他想痛痛快快洗个澡，然后回来舒舒服服睡一觉。
    澡堂里客人不多，服务员们见杨书记来了，都热情地打招呼。半个多月没来，澡堂里也大变了，屋子里收拾得干干净净，整整齐齐，粉白墙上贴满了改变服务态度的标语口号。杨书记也顾不得详细观看，脱了衣服，腰里围了块毛巾就往浴室里跑。正在这时，忽听扩音器里传出了气象预报，他忙站住静耳细听，只听一个女播音员说道：
    “……下午有五级到六级的西北风，夜里气温下降四度到八度，明晨有霜冻……”
    杨书记没有听完，推开门就往对面经理办公室跑，木头板拖鞋在院子里发出了急促的响声。服务员见他光着脊梁跑出去，不知是出了什么事情，忙拿了两块大毛巾追到对面房子里。一进门，只见杨书记正拿着耳机大声说话：“……马上召集防冻指挥部开会……对，马上。就在我家里开吧！”
    他放下耳机，披上招待员递给他的大毛巾，连忙又返回更衣室来，匆匆忙忙穿好衣服，说了句：“明天再洗吧！”匆匆忙忙就往县委会跑。他知道晩霜对全县二十万亩麦田有多大威胁！麦苗只要稍受点灾害，就要直接影响今年麦子的跃进指标。一路上心急如火，脑子里只有盘算防冻的事情，差点一头撞在电线杆子上。
    杨书记回到家里的时候，防冻指挥部的人差不多已经全来了，一个个都是十分焦急。会议开得很简短，马上就分了工：刘县长去有线广播站向全县发布紧急动员令；办公室主任去用电话通知没有安装喇叭的乡、社；杨书记负责和气象观察站联系，以便在降霜前全县统一点火，免得象去年那次防冻一样，没有降霜白烧了些柴禾；其余的人带领各机关干部，到重点麦区去协助工作。任务分配完毕，人们马上都行动起来了。杨书记先给气象观察组打了个电话，约定在夜里三点左右报告气象变化。然后他把通讯员小余喊来，要他看守电话，并且再三嘱咐他不能睡觉，一接到气象站的情报，马上就去通知广播站发布点火命令。小余早已知道了霜冻的消息，因此没有批评杨书记破坏了“停止办公”的诺言，并且宣誓地说：“保证不会误事。”他猜想杨书记是要睡觉了，只要杨书记能好好休息一阵，那怕自己三天三夜不睡也甘心情愿。谁知杨书记把看守电话的任务交给他，自己却和办公室主任拿上喷雾器，一块到试验田去了。
    杨书记的试验田在离城三里的东照村，这是他和办公室主任伙种的，一共四亩地，其中有二亩麦子，麦子长得好极了，和周围的麦子比起来，好象种在一片高台上一样。他们没有柴禾，只好用喷雾器洒水防冻。麦子长得又密又稠，还不到清明，垅背①已经看不见了。两个人出了几身大汗。杨书记推门进来，只见屋里灯光暗淡，灯捻很小，小余爬在桌子上两手抱着头在睡大觉，并且还发出了响亮的鼾声。杨书记一看这情景，不由得火冒三尺；全县的人在等着霜冻的确实情报，而他竟然放弃了这一重要的职责，睡觉了！这怎么能叫人不生气？杨书记真想一把把小余拉起来痛骂一顿。可是当他扭亮了灯，看到小余那种疲困样子的时候，实在不忍心把他叫醒。他知道这半个月来小伙子确实也够累了，就让他多睡一会儿吧，反正现在有自己在这里守电话，不会误下大事情。他顺手从床上拿了件衣服，轻轻披在小余身上，然后从热水瓶里倒了杯水，便坐下来翻阅桌上的那一堆文件和信件。一杯水喝完以后，忽然觉得饿了，而且饿得很厉害，肚子里“咕噜噜”直叫喊，实在想吃点东西。他忙拉开抽屉去寻找，希望能找到一点吃食，那怕有半个窝窝头也好，可是所有抽屉都是空的。 杨书记叹了口气，只好坐下来继续翻阅那些信件，不时看看自己的手表。快到三点的时候，忽然桌子上响起了紧急的铃声，起初他以为是电话铃，正要去抓耳机，小余猛一下醒了，原来小余是抱着个闹钟睡觉的，是闹钟铃响了。杨书记这才知道小余是有计划的睡了一会儿。
    小余睁开眼，见杨书记站在面前，红着脸，不好意思地说：
    “杨书记，早就回来了。”
    “不，我刚进门。”杨书记说了句假话，他怕小余不好意思，接着又说：“你喝水吗？”
    小余摇了摇头，看了看闹钟，正要去摇电话，恰好电话铃响了，小余忙拿起耳机说：
    “气象站吗？……是，我是县委会……哦！……哦，……好的”。他放下耳机一边摇回铃，一边说道：“杨书记，气象站说，预报准确，赶快要……”
    “好，你快去通知广播站，马上发布命令：点火！”
    小余二话没说，一扭身跑了。杨书记在屋里转了几圈，坐立不安，心里又紧张又焦急，他知道现在无论如何也睡不着了，倒不如索性到野外去看看。于是连忙跑到南房里推出了自行车，扭亮车灯，一口气跑到城外去了。
    天很黑，天空里没有一丝云彩，气候突然变冷了，好象冬天一样，冻的人手指都有点发麻。他顺着往西南的一条大路驶去，打算去宋庄看看。因为他记得半月前在宋庄检查春耕准备工作的时候，发觉那时防冻工作准备得很不好。万一这回受了冻灾，必须马上组织挽救。他边想边走，走了不多远，就见前面点起了好几堆火，接着左边、右边也出现了火堆，转眼间野外到处闪起了火光，但很快又都熄了。浓烟弥漫了大地，空气中飘来一阵阵烟熏火燎味，呛得人直咳嗽，同时脸上也感到湿扑扑的。他知道这是降霜了。更加替宋庄耽心，究竟那次批评以后，防冻工作准备得怎么样了？不由得腿上加了劲，用力蹬开车子飞跑起来。
    过了新挖的洪水大渠，很快就到了宋庄地界，这时远远传来嘈杂的人声，和抽水机的响声，地里手电与灯笼晃来晃去。杨书记看到这情景才松了口气。他知道这里也象别的地方一样，正在和霜冻作斗争。心里不由得高兴起来。他跳下车子，慢慢向前走去。忽然一道手电光射到他脸上，路旁一个熟悉的声音向他说道：
    “哦，是杨书记！到村里去吗？”他听出了是社主任宋振山的声音，忙说：
    “不，我只是来看看。”
    “你放心吧，那回你批评了我们，第二天防冻准备工作就做好了。”宋振山接过了自行车说：“到锅驼机房里歇歇去吧。”
    杨书记应了一声，跟着宋振山走到了不远处的机房里。锅驼机发出了“突突突”的响声，机房里温暖如春。一个满身油污的年轻姑娘，正蹲在炉子前吃夜饭。她看到杨书记和社长进来，连忙邀请他们一同吃，杨书记早就饿坏了，没有讲什么客气话，拿起个烤黄的馒头就来啃。边吃边和宋振山谈话，问他上次检查以后，肥料增加了多少担？水地扩大了多少亩？猪增加了多少头？宋振山的答复使他很高兴，他没想到十来天时间，这些数目字就翻了一倍，这可真是大大跃进了一步。
    天色渐渐亮了。杨书记想起上午要开县委会，连忙离开这里返往城里。沿路检查了一下麦苗，他看见麦苗没有受到霜冻的损害，高兴极了。这时他才感到了浑身无力，疲累得要命，上眼皮不断和下眼皮打架。自行车也把握不稳了，不住地东摇西晃，有两次几乎跌倒。他索性下来推着车子往城里走，走了没多远，从另一条路上来了一辆大车，赶车的是个五十多岁的老汉，披着件羊皮袄，稳稳地坐在车辕②上，不住地挥着鞭子，吆喝牲口，杨书记推着自行车，和大车并排走着，一边向老汉问道：
    “老大爷，你是哪个村的？”
    “槐树庄。”
    “今夜你们那里防冻了没有？”
    “那还能不，半夜我起身走的时候，满地都是人，浇麦子的，搂柴堆的，热闹极了，驾！”老头照着套骡甩了一鞭子，接着说：“五百斤产量的麦子，不防冻还行！”
    “你们社秋粮计划打多少？”
    “一千一！”
    “能打下吗？”
    “敢大胆想大胆干就能打下，要老抱着旧皇历种地，一万辈子也打不下。你知道我们一亩上多少肥料？——二百五十担！”
    “你这是到哪里去？”
    “进城！拉锅驼机。”
    杨书记一听说大车是到城里去的，忙说道：“老大爷，你把我捎到城里成不成？”
    “怎么？自行车坏了！”
    “没有。”
    老头有点不满地说：“嗨，你这人可真有点不象话，人家大跃进都是快马加鞭往前赶哩！你是放着自行车不骑要坐大车！”停了一下这才说道：“好吧，你不嫌慢就上来，免得说我小气。吁——”
    大车停住了。杨书记也顾不得解释，忙把车辆搁到后尾上，随即跳到了车厢里，赶车的老头把牲口打了一鞭子，大车又走动了。车子在不平坦的土路上颠簸，老头还在不住地唠叨：“哼，自行车又没坏，偏要坐大车，没见过这号人……”他忽然听见车厢里传出很响的鼾声，不由得回头看了看，只见客人踡曲在草包上睡着了。这时太阳已经出山了，金色的阳光照射在客人脸上。他觉得这个人有点面熟，好象在什么地方见过。他细细看了看，猛一下想起来了，这不是杨书记吗？是杨书记。去年冬天他们村挖丰收渠的时候杨书记去过。在工地上给大家讲过话，还和人们抬了一夜土。老人和杨书记不熟悉，可是他知道杨书记是个什么样的人。
    “唉！大概是一夜没睡了。”
    他顺手把身上的皮袄脱下来，轻轻地盖在杨书记身上，跳下车来拉着缰绳，让牲口慢慢地走，生怕把杨书记颠醒了。心里说：“让他在路上多睡一阵吧！”
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    注释：
    ①垅背——田埂。
    ②车辕——大车前驾牲口的部位。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第73页～第81页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-9 13:53

农业中学创办二周年

作者：陆定一

    农业中学创办了两年了。这是一件好事。
    经验已经证明，办农业中学，是多快好省地发展中等教育的一个重要方法。江苏省的统计表明，为了培养一个普通初中的学生，国家每年要花一百八十多元，而为了培养一个农业中学的学生，只要花十几元。学生的家庭负担，也从每年一百多元减为三十多元。培养同量的学生，农业中学比普通初中所需老师更少。农业中学的学生，虽然学的科目较少，但因为半耕半读，因而能够较快地把学到的知识用在生产上，又因为有了生产实践，所以对于所学课程的理解也比较深刻，比较牢固。这些都是很明显的事实，是谁也驳不倒的。
    农业中学这件事业，将会培养出一批又红又专的教师。这些教师，一部分是下放干部，大部分是高中毕业的学生。他们到乡下去办教育，又要教书，又要参加劳动，开始的时候不是没有困难的。在党的领导下，他们克服了这些困难，把农业中学的事业担当起来，同农民打成一片，于是，他们就成了新人，成了劳动化的知识分子，成了同农民有密切联系的教育工作者。他们不怕困难，到比较艰苦的岗位上去，锻炼自己。在这一点上，他们令人想起过去革命时期从城市里投奔延安、投奔解放区的青年们。他们前程远大。完全可以相信，在他们之中，将会生长出很好的共产主义者，很好的教育工作者。
    但是，农业中学的意义还不止于此。
    多少年来，中等教育进不了农村，农村里也留不住中学生。在旧社会里，有些人大谈其农村教育，结果是什么成绩也做不出来。在我们这个社会主义社会里，农业中学办了两年，初中教育就在乡村里扎下根，成了“宝贝”“金子”了。这个根一扎下去，就非同小可。从此，我们就可以希望，随着生产的发展，首先是农业机械化的发展，在农村中将会出现高中教育、中等专业教育以及高等教育。从此，我们就可以希望，农村里不但留得住中学生，而且留得住大学生和大学毕业生。这是一件大喜事。有了这件事，共产主义的实现才真正有了希望。我们人口80%在农村，如果农村的文化不高，文化革命就没有成功，共产主义也无法实现。我们要实现共产主义，必须在这80%的人口中，也象在城市人口中一样，随着生产的发展，实现全民教育的普及和提高。所以，农业中学在农村扎下根，是一件很了不起的事情。这是向消灭城乡差别，消灭工农差别，消灭脑力劳动和体力劳动的差别，前进一步。
    据有关方面估算，等到我国农业机械化根本解决的时候，我国需要农业机械驾驶员一百八十四万人，技术干部四十四万人。这是光说农业方面。除此以外，人民公社还需要许多办工业的、办教育的、办卫生事业的、办保育事业的、做财贸工作的以及其他方面的干部。我们农村里有了中等教育，这大批干部就有了充足来源。
    农业中学办了两年，有二百多万学生，过去两年中每年入学的学生，除了流动数，平均达一百万人。如果就用这个数字来算（将来必不止此数），再过十年，就可以毕业九百万人。这不是很可观的力量么？
    现在，有些地方已经办起农业高中。这是很好的事情。半日制的农业高中，吸收的是十六岁以上的青年，他们在农村中是全劳动力。现在限于人民公社的经济条件，和由于农业中劳动力尚感缺乏，业余的高中可以没有限制地办，半日制的高中还不能一下子办得很多，但是将来一定会逐渐多起来的。农业高中，可以办两种性质的。一种是中等专业学校，训练中级的技术干部。中级干部种类很多，可以要啥办啥。一种是高级中学，它的学生准备将来升入高等学校，训练成为高级的技术干部和理论干部。这两种农业高中，人民公社党委现在就要做计划，要同人民公社的发展计划和劳动力的安排一起考虑。为了办这两种农业高中，城市应当予以积极的援助。
    明年是农业中学成立的第三年，将有第一批学生毕业。希望大家努力，使这批毕业生有很好的成绩。这批毕业生除了一部分进高中以外，大部分要给以各种技术训练，为农村服务，同时还应该组织他们继续进行业余的学习。要使生产得到实惠①，农业中学才能完全巩固下来。
    感谢农业中学全体教师和工作人员的辛勤劳动，感谢各方面对农业中学的大力支持。祝他们不骄不躁，继续努力，克服困难，为加速社会主义建设而奋斗，为共产主义的远大理想而奋斗。
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    注释
    ①实惠——实在的好处。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第82页～第85页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-9 17:08

文化之花开遍红朵沟

    九台县上河湾公社红朵沟管理区，在党的领导下，树雄心、立大志，大闹文化革命。十多年来，随着生产的发展，农民业余教育也取得了辉煌的成就。社员们夸赞他们文化革命的胜利和幸福生活时说：
    薄地变良田，
    穷山变富原；
    文化翻了身，
    有吃又有穿；
    从前大老粗，
    如今作诗篇；
    多亏党领导，
    步步登高山。
    红朵沟位于九台县东北部、距县城一百八十华里的上河湾人民公社境内。周围群山环绕，丛林密布，柴草满山，三百来户人家生活在这富饶的山村。可是在旧社会全村一千二百多人口，念过三年两年书的就是这里的“圣人”。稍有文化的只有七、八个人。当时在群众中流传着这样一首歌谣：
    红朵是盲村，
    仅有几个识字人，
    亲朋故友来封信，
    数里之外去求人。
    解放后，群众在政治上经济上翻了身之后，文化翻身的要求也就越来越迫切了。正在这时，党组织发出了学习文化的号召，他们就办起了民校，开展了识字运动。
    过去一个字也不识的人，如今也能写诗作画，看书读报。傅景龙童年的时候，被旧社会剥夺了学习文化的权利，现在不仅红朵沟的画廊报、墙头上有他的美术作品，而且还常被上河湾人民公社请去搞创作。人们称他是“自己的画家”。文化革命欣欣向荣的气氛笼罩着幸福的山村。你看！彩门上写着“站起来向自然搏斗，坐下来向文化进军”，这是多么雄壮而动人的战斗口号。你看！画廊报上贴满了社员自己创作的漫画、诗歌、快板等作品，都在歌颂共产党、毛主席，歌颂人民公社和大跃进。红朵沟民校建校开始，当时的村长、共产党员马洪友、协同民校教师梁万生，首先办起了第一所民校。群众看到有不少人在民校学到了文化，都争先报名入学。随着第一所民校的诞生，本地其他的民校也一所跟一所建立起来了。 学员们的学习热情也越来越高涨，真是：“风雨无阻，雷打不散”。经过几年的努力，一批又一批的男女青壮年被摘掉了文盲帽子，一处又一处的业余初小班、高小班、中学班跟着建立起来了。当时学员们曾写了一篇顺口溜表示自己的态度说：“社会主义工业化，农业机械化、水利化、电气化，农民工人化，不论是啥化，离不开文化，为了我国现代化，决心继续学文化。”
    随着互助合作运动的发展，村里缺少记工员、记账员，迫切需要有文化的人。党支部根据农村发展的新形势，决定把冬学办成常年民校，加速提高农民文化水平，并提出“生产到哪里学习到哪里，工作到哪里学习到哪里”的口号，采取小忙集中学，大忙分散学的方法，组织群众坚持常年学习，打破了生产忙、学习停的常规。他们把全年学习划分为几个阶段，冬夏两季利用晚间两小时集中学习；春播时间利用一小时集中学习；夏秋季大忙季节，他们就采用集中上课，分散辅导，平日按时学，雨天整日学，他们变田间为课堂，变集中为分散，变两小时为一小时，师生到田间，课本黑板到田间，文化娱乐到田间，坚持了常年的文化学习。
    红朵沟开始办民校没有房子，学员们就自己带着小油灯，每天晚间轮流到各家去学习。后来党员马洪友和民校教师梁万生就把自己住的屋子挤了挤，腾出房子让大家上冬学。天长日久入学人数增加了，炕上地下挤也挤不开了。党组织发现这个问题，就领导学员进行讨论，研究解决的办法。大家一致提出：人多力量大，依靠大家修校舍，没有材料大家凑，没有烧柴上山打。师生们响应了支部的号召，贡献了自己的力量，献方献计，上山打柴。广大群众几天的工夫就在平地上盖起了两所宽敞的民校，同时安装了火炉，用自己打的柴火解决了冬季取暖的问题。以后，师生们就常常用上山打柴的办法，解决了学校桌、椅、板凳、灯油、纸笔等困难，并且还买了一千多册图书，建立了一座图书馆。
    几年来，这里的村头、街口、墙上、树上、各种工具上，甚至牛角、牛尾巴上都挂着“见物识字牌”。这个办法已受到了社员们的热烈欢迎，都称它为“无人老师”；他们还在学员中开展了“写千字”、“读百篇”的识字运动。这样不但巩固了扫盲成果，还锻炼了写字能力，增加了革命知识。
    “千条万条党的领导是第一条”。这是被红朵沟十多年来农民文化革命运动的胜利再一次证明的真理。红朵沟管理区党支部为了加强对文化革命的领导，把农民业余教育工作放到了党委的重要议事日程。管理区的书记和主任，生产队的队长都是民校的好学习。管理区七个干部，有六个是业余中学的学生。党支部书记张立功，原来不识字，团支部书记李文芝原来就是贫苦家庭出身的放牛姑娘，现在他们都有初中文化程度。他们不但开会能记录，而且还能写总结报告。
    红朵沟管理区在农民业余教育工作上，由于坚持政治、文化、技术三结合，大大地提高了社员政治觉悟，破除了迷信，解放了思想，培养了干部和技术人材，促进了生产的发展。
现在这个管理区建有图书馆一处，各生产队分别设有流动图书站。在图书馆和图书站里，备有四千多册图书，社员们随时随地都可以看到自己心爱的读物。管理区还建立了一所容纳一百多人的俱乐部，脱盲学员二十多人组成的业余剧团，经常配合党的中心工作，给社员作慰问演出。随着农村文教事业发展和生活的改善，家家安上了广播喇叭，社员们坐在家里就可以听到悦耳的音乐和国内外大事。管理区还建立了卫生所，社员们有病不用出屯，即可得到医生及时的治疗，并且也改变了山区的卫生条件。到处呈现一片欣欣向荣的景象。
    过去十分荒凉的红朵沟，现在终于变成了丰衣足食的幸福的文化山村。可是他们并不满足，本着不断革命的精神，现在他们已经制定了一个再有十年左右时间，全管理区青壮年全达到大部学程度的雄伟规划。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第86页～第90页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-10 22:05

论不断革命①

作者：周恩来

    我国社会主义革命的过程是一个不断革命的过程，同时又是按照一定的发展阶段循序渐进的过程。如党的八届六中全会的决议所说，“我们是马克思列宁主义的不断革命论者，我们认为，在民主革命和社会主义革命之间，在社会主义和共产主义之间，没有隔着也不允许隔着万里长城；我们又是马克思列宁主义的革命发展的阶段论者，我们认为不同的发展阶段反映事物的质的变化，不应当把这些不同质的阶段互相混淆起来。”实际上，我们不但认真地区别民主革命的任务和社会主义革命的任务，认真地区别社会主义的原则和共产主义的原则，反对超越必经的社会历史发展阶段，而且在每个社会历史发展阶段中，还按照具体情况，认真地区别若干相对地属于量变性质的较小的发展阶段（从一个较小的发展阶段到另一个较小的发展阶段，当然也是一种较小的质变），采取适当的步骤，以适应生产关系的逐步演变和群众觉悟的逐步成熟的需要。广大农民能够自觉自愿地由个体经济进到人民公社，是因为他们经过了互助组、常年互助组、初级农业生产合作社、高级农业生产合作社等一系列阶梯。资本主义工商业者能够不太勉强地接受全行业公私合营，也是因为他们经历了工业方面的加工定货、统购包销，商业方面的经销代销和个别企业的公私合营等一系列阶梯。同样，政治战线、思想战线上的社会主义革命，也是经历了一系列的群众运动，适应着阶级斗争的具体情况，高一阵、低一阵地波浪式地前进和逐步深入的。党的这种正确的领导，既能使群众的革命热情经常饱满，不至因为革命发展的中途停顿而冷却，又能使群众的觉悟步步提高，不至对于革命的发展缺乏准备。因此，党在社会主义革命整个过程的每一个号召，就能够得到广大群众的热烈支持。也因此，社会主义革命的发展虽然很迅速，工农业生产却始终是继续高涨着，基本上没有引起什么破坏。
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    注释
    ①本文节录自《伟大的十年》。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第91页～第92页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-10 22:30

七根火柴

    天亮的时候，雨停了。
    草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云象从平地上冒出来的，霎时把天遮得严严的，接着，就有一场暴雨，夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。
    卢进勇从树丛里探出头，四下里望了望。整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声；被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，光滑地躺倒在烂泥里，连路也看不清了。天，还是阴沉沉的，偶尔有几粒冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一撮撮浪花。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大队的，却又碰上这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。
    他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，长长地伸了个懒腰，一阵凉风吹得他冷不丁地连打了几个寒战。他这才发现衣服已经完全湿透了。
    “要是有堆火烤烤该多好啊！”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想道。他也知道这是妄想——不但现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。可是他仍然下意识地①把手插进裤里。突然，他的手触到了一点粘粘的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把口袋翻过来。果然，在口袋底部粘着一小撮青稞面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他吝惜地捏着这块面团，一会儿捏成长形，一会儿又捏成圆的，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨我没有发现它！”
    已经是一昼夜没有吃东西了，这会看见了可吃的东西，更觉得饿得难以忍受。为了不致一口吞下去，他又把面团捏成了长条，正要把它送到嘴边，蓦地听见了一声低低的叫声：“同志——”
    这声音那么微弱，低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。
    卢进勇蹒跚②地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树根半躺在那里，身子底下贮满了一汪浑浊的污水，看来他已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人：被雨打湿了的头发象一块黑毡糊贴在前额上，水，沿着头发、脸颊滴滴答答地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛无力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下的抖动，干裂的嘴唇一张一翕③地发出低低的声音：“同志！——同志！——”
    听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地张开眼睛，习惯地挣扎了一下，似乎想坐起来，但却没有动得了。
    卢进勇看着这情景，眼睛象揉进了什么，一阵酸涩。在掉队的两天里，他这已经是第三次看见战友倒下来了。“这一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，搂住那个同志的肩膀，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”
    那同志抬起一双失神的眼睛，呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地抬起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”
    卢进勇手停在半空，一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他抬起头，望望那雾蒙蒙的远处，随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”
    那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”
    卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。这一刹那间，他觉得同志的胸口和衣服一样冰冷了。在那人腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。
    那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证；揭开党证，里面并排着一小堆火柴。焦干的火柴。红红的火柴头簇集在一起，正压在那朱红的印章中心，象一簇火焰在跳。
    “同志，你看着……”那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：“—，二，三，四……”
    一共有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又询问地向卢进勇望了一眼，意思好象说：“看明白了?”
    “是，看明白了！”卢进勇高兴地点点头，心想：“这下子可好办了！”他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……
    就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好象舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证，双手捧起了它，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放进卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着他的脸。
    “记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”
    话就在这里停住了。卢进勇觉得臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草，那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都象整个草地一样，雾蒙蒙的，只有那只手是清晰的，它高高地擎着，象一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……
    这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。
    在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒着一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞”地响着……
    卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把其余六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，又以一种异样的声调在数着：
    “一，二，三，四……”
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    注释
    ①下意识地——习惯地、自然而然地。
    ②蹒跚——念“mān”“shān”，跛行的样子。
    ③翕——念“xì”，合起。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第93页～第97页

（人民教育出版社1960年第一版）   

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-10 23:50

山谷里的战斗

（摘自1959年2月2日版《中国青年报》）

    每当回忆起坚持赣粤边三年游击战争时，许许多多可歌可颂的革命斗争故事，萦迴在我的脑海里，历历如在眼前。这里要讲的游击队员罗绍增，他的英雄形象，便是我永远难以忘怀的一个。
    那是1935年冬天的事情。红军北上已经到达了陕北根据地。在敌人的后方，游击战争的熊熊烈火，燃烧得更为炽烈。当时，项英、陈毅同志和我都住在赣粤边北山地区。国民党反动派集结了十几个团的兵力，把游击队围了个四面不透风，壕沟成网，碉堡林立，敌人的目的是想把游击队团团封锁，一举而歼灭。
    情况当然是很严重的，我们的交通线被敌人截断了。特委决定要将一封机密文件和几百块钱送到信丰县委去，这个文件是反击国民党反动派上述阴谋的行动部署，几百块现款是支援信丰游击队的活动经费。派谁去好呢？这个人应当绝对可靠，机智而又勇敢。经一再考虑，这一个光荣任务便落到年轻的共产党员罗绍增同志的身上了。
    罗绍增同志是个身体结实的小伙子，稍高的个儿，红彤彤的脸膛上总是含着微笑，两道又宽又黑的眉毛下长着一对炯炯发光的眼睛。一听到首长叫他，他便把正在看得津津有味的一本小册子合起来，赶快放在自己的挂包里，走出草棚，在项英、陈毅同志住的棚子外边，碰见了警卫员忙问：“小郭，首长叫我有什么事呀！”小郭挤了一下眼睛，“这个我怎么会知道？马上你就会明白。”他很快地就来到了项英、陈毅同志的身边。
    他严肃地聆听着首长交代自己的任务，每一字每一句都牢牢地记在心头。这时他的心情是紧张而又愉快，光荣的任务，党的信任，鼓舞着他。似乎走哪一条路，怎样通过一道道封锁线，他都已经想好了，他迫切地等待着出发。
    最后，陈毅同志走到他的身前，拍着他的肩膀亲切地说：
    “这次任务很艰巨，也是非常光荣的，他关系着整个游击队的战略部署。路上要小心一点，祝你成功。”
    “首长放心，我一定保证完成党交给我的任务。”他接过首长交给他的文件和款子，放在棉袄里层贴身的地方，扎好了腰带，魁梧的身影便消失在门外。
    薛二头站在棚子外面等着他，这是通讯班派给罗绍增做助手的刚来不久的一个新兵。
    这天夜晚，没有月色，只有星星在闪着眼睛，刺骨的东北风呼呼地刮着，一阵阵打着唿哨，山谷里静悄悄的，沿着羊肠小道，他和他的同伴薛二头急急忙忙地赶着路程。走了三十多里路，快要爬上一座小山，山顶上，东北风吹得更紧，也就越发寒冷起来，再越过一个山头，那里就是大梅关了。大梅关，住了国民党一个连的军队，是敌人的重要据点。快到二、三更时分，他们来到山顶上，往常人们到了这里总要休息一下，好过大梅关。罗绍增同志心里想着：情况很紧，任务又急，天亮以前必须通过敌人的封锁线， 路上不能再多耽搁了。他一边等候落在后边的薛二头。薛二头缩着脖子，皱着眉头走来了，嘴里还不断地在嘀咕着。
    罗绍增同志说：“二头，我们不要休息吧！赶路要紧呀！你看怎样？”
    薛二头把嘴一撅：“走了这么多路，累得要命。你不休息你先走，我是要休息的。”说着一屁股就坐下来。
    罗绍增同志只好也坐下来。刚一坐下，还没容他喘口气，突然他感到似乎有个什么东西从背后打来。机灵的罗绍增猛地把头一偏，一刀劈在耳门上，接着又在肩膀上中了一刀。原来拿刀劈他的是薛二头。这时罗绍增连什么也来不及想，返转身来，就朝薛二头猛扑过去。
    一场紧张的搏斗开始了，他们扭在一起，打在一起，为了争夺那一把菜刀，滚来滚去。薛二头想要把罗绍增拖向大梅关山脚下去，因为那边就是敌占区，对他有利的。罗绍增同志虽然身负重伤，但心中还非常清楚，识破了坏蛋的这个诡计，便使尽全身力气紧紧地抓住薛二头两条胳膊，想朝来路的山脚下滚。终于滚到游击区这边山脚下来了。这时罗绍增同志的脑子里只有一个想法，就是无论如何要保存住党的文件和革命经费。他咬紧了牙忍受着伤痛；不顾一切地猛地一挣摆脱了薛二头，夺过了他的菜刀，狠狠地还了坏蛋两刀。
    坏蛋远远地不敢上来，罗绍增同志因流血过多不能再走动了。如果这时坏蛋胆敢上来，一定会把他砍掉。但是坏蛋那里敢上来，就这样，这个贪财害命的可耻叛徒，除挨了两刀以外，什么也没有得到，象一条狗一样夹着尾巴逃跑了。
    薛二头这个坏蛋原来是在西华山上当杂工，在矿山时三番五次要求到游击队来，他到游击队来时间很短，大家对他也不十分了解，他又表面上伪装积极，因此骗取了同志们对他的信任。这次执行任务前，他看到罗绍增同志身上带上了一笔巨款，他便被钱迷住了，生了歹心。临出发前，走到厨房里偷了一把锋利的菜刀藏在怀里。年轻的罗绍增同志因为党交给这样一个光荣、艰巨的任务而激动着，他一心想着怎样去完成任务，怎样对付敌人，却没有想到防备内奸。他好比站在一块光亮的地方，而薛二头这个坏蛋却好比躲藏在阴暗之处，他那里会预料到薛二头长着一副狼心呢？后来才发现这个坏蛋是混进革命队伍的阶级异己分子。
    经过了一场激烈的搏斗后，坏蛋是打跑了，但是罗绍增同志的伤口却非常剧烈地疼痛起来，象火在里面烧，象辣椒汁在往肉内渗。血仍旧在那儿慢慢地流着，从耳门、从肩膀的伤口里向外渗透，上半边身子都给血涂满了。
    这时，罗绍增同志急忙从衣服上撕下几块碎布，把伤口包扎好。他心里从来没有这样难受过，他摸一摸怀里的文件和钱虽然还在——这给了他很大的安慰——但是一想到自己再不能把它送到信丰去了，他为自己不能完成党的任务而感到悔恨。回到特委驻地去吧，相距有三十多里路，自己不能行走，这也做不到。在山上也是不能停留的，谁知道这个坏蛋跑走又去打什么脏主意，说不定他会引敌人来呢。何况敌人又离得并不远。他并不是怕牺牲，个人牺牲那倒是小事，问题是党的文件和革命经费万万不能遗失啊！
    他蓦然想起离这里六、七里路的山沟里有户人家，这户人家是我们可靠的基本群众。这是罗绍增和游击队其他同志过去常到的地方，如果能去到那里，就不会发生意外了。但是到那边也还有六、七里呀！要是往日，这点路算什么呢？用不到半个钟头就到了。可是现在，对于一个受了重伤不能行走的人来说，要完成这段距离须是件多么不容易的事情啊！
    困难在共产党员身上，没有克服不了的。这时候，罗绍增同志想起了临行前首长们对他的亲切的嘱托，想起了游击队全体同志，也想起了他那辛酸的童年。他是江西泰和县人，从小就跟着父亲在地主家打长工，受尽了压榨和剥削。他非常痛恨地主，常常心里想：为什么地主恶霸骑在我们穷人头上，把我们当牛当马。从此在他小小的心灵上便深深地埋下了对地主阶级的仇恨。当他刚刚长大的时候，中国人民的救星——中国共产党，在江西很多地方包括他的家乡都建立了红色政权，他就很快投身到革命的怀抱里来了。红军长征后，他调到南雄县搞青年工作。现在跟随游击队活动，他是一个出色的游击队员。
    他想起了这一切，一股巨大的力量从他的身上迸发出来，于是打定主意要到山沟里那户人家去。他咬紧牙关，忍受着剧痛，吃力地蠕动着，向前爬去。在黑夜里，他辨别着方向，突然发现南边有一株桐树，这正是去山沟的方向。他爬一段歇一段，歇了又爬，爬了又歇。东方快要发白了，他的力气也用尽了，终于到达了那户人家的门口，由于流血过多，疲劳过度，他来不及叫门就昏迷过去了。
    这家主人清早起来开门，看到他昏迷在地上，看到身上血迹斑斑，衣服破烂，身负重伤，从他淳厚朴实的脸上，认出了他就是游击队的罗同志，于是很快地把他抬到掩护起来，揭掉了他伤口上的破布片，洗净了他身上的血，用草药包扎好了他的伤口，又忙着把来路上的痕迹消灭，等这一切都搞停当时，他甦醒过来了。
    罗绍增同志好象久病初愈，会见了自己的亲人。一家五口人都站在他的塌前，忙忙碌碌，为他做这做那，喂他水喝，用关切的眼光注视着他。他感到一股暖流从他的心里涌起，他的脸上又露出了幸福的微笑。
    他慢慢儿地把自己的遭遇讲述给热情照护他的人们听。第二天夜晚，在他的坚决要求下，由群众护送，他又回到了游击队。
    罗绍增同志身负重伤和坏蛋搏斗，保存了党的机密文件和革命经费，这种勇敢顽强的行为，坚强的革命意志，受到了党的表扬。至于这个紧急任务，有另外的同志代为完成了。
    经过这次严重的考验以后，罗绍增同志变得更加坚强了。他忠心耿耿地为党努力工作，不怕任何艰难困苦。直到1936年9月，有一次他一个人到南雄县城附近去作群众工作，由于叛徒的告密，在回来的途中，遭到敌人一个排兵力的狙击，在众寡悬殊的情况下，敌人虽然多，他却独自沉着地对敌作战，在他狠狠地打死了两个敌人之后，他自己也壮烈地为党的事业付出了最后的一滴鲜血。
    罗绍增同志在最残酷的斗争中，始终是勇敢顽强，坚贞不屈，表现了一个崇高的共产主义战士的应有的高贵品质。他是优秀的共产党员，是祖国的好儿子，也是我们青年学习的好榜样。罗绍增这光辉名字，将永垂不朽。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第98页～第105页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-11 23:27

抗日组诗

假使我们不去打仗

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

歌声

是哪里来的歌声呵？

这么动人的歌声！

在大沙河的上空飘荡着，

在这黄昏的天幕下。

敌人刚才退走，

村子里一片瓦砾，

天空不见飞鸟，

路上没有行人。

从那高高的山上，

走下一片雪白的羊群，

长鞭子在空中响着，

唱歌的是那牧羊人。

在这黄昏的天幕下，

在这劫后的山村里，

我突然感觉到，

晋察冀的精神。

✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩✩

青纱帐

七月里遍地青纱帐，

游击队好打伏击仗，

好比海洋里涨潮水，

鱼儿们喜欢大风浪。

那怕你鬼子来“扫荡”，

瞎渔夫撒下破鱼网，

捉不到鱼儿翻了船，

给咱们送来好干粮。

✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪

滦河曲

滦河①的流水唱着歌，

歌声浮载着子弟兵。

子弟兵底青春——

好象河边的青松林。

滦河的流水含砂金，

金子好比子弟兵的心。

滦河的流水向渤海，

渤海岸上发源子弟兵。

滦河的流水发源长城外，

子弟们回旋喀喇沁。

滦河的流水涌浮着死尸，

松木里的人民热爱子弟兵。

子弟兵，

象飞鹰，

回旋在家乡的河流上，

松木里的人民是好母亲。

青春的鹰！

勇敢的鹰！

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    注释
    ①滦河——河北省东部的一条河流。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第119页～第122页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-12 15:52

二六七号牢房

作者：[捷克斯洛伐克]伏契克①

    从门到窗子是七步，从窗子到门是七步。
    这个，我很熟悉。
    庞克拉茨监狱②这间松木地板的牢房里这段距离，我用脚步量了不知多少遍。我从前因为看透了捷克资产阶级的腐败政策对人民的危害而被监禁的时候，也许就是在这同一间牢房。现在我们民族正被钉在十字架上③。我的牢房前面的过道上，有德国看守走来走去，而在监狱外面某些地方，盲目的政治上的命运女神又在纺绩叛逆的线④。人类还得多少世纪才能觉悟呢？人类在前进的路上不知道已经艰苦地走过几千座牢房，不知道还得走过多少座牢房。啊，聂鲁达歌唱的圣子耶稣呀，真的，“人类的解放大道还看不见尽头”，但是人类到底没有睡⑤，到底没有睡！
    走过去是七步，走过来是七步。靠着这一面墙是一张行军床，另一面墙上钉着一个暗淡的褐色木板架，上面放着陶制的饭碗。是的，这一切，我很熟悉。如今监牢里总算机械化了，有了暖气设备，抽水马桶代替了老式粪桶，但主要的是：连人都机械化了，象是些自动机器。只要碰一碰枢纽⑥——就是说，只要听到钥匙在锁孔里放置一下，或者听到门上小窗洞揭开的声音，囚犯们，不管本来正在做什么，就一个跟着一个，弹簧似地跳起来，直挺挺地站着。门一开，看守头儿就一口气地喊：
    “立正！——二六七号牢房住犯人三名，秩序照常！”
    二六七号就是我们的牢房。不过这里的自动机器并没有准确地发挥作用：只有两个人跳起来，我一动不动地卧在窗下的草褥上。我趴在那里，过了一星期，两星期，一个月，一个半月，这才慢慢恢复过来。我的头已经能转动，手已经能举起，我甚至用两肘支着身子，试着翻过身来。不过，当时做的自然不象现在写的这样容易。
    牢房里的情形也有了一些改变。门上原来挂着三个人的号牌，换成两个人的了。卡瑞尔已经走了，——他是为我唱过送葬歌的两个同伴中年轻的那一个。他留在我们记忆里的，只有他那善良的心。其实我只是在半昏迷状态中看见过他，只记得他跟我们在一起的最后两天的情形。他耐心地反复地给我讲他的历史，可是我常常听到中途就睡着了。
    他叫卡瑞尔·马里茨，是个机车司机，曾经在胡德里茨附近的一个铁矿的升降机上工作，从那里运出过地下革命工作所需要的爆炸物。他已经监禁了将近两年，现在提去受审，大概是去柏林。跟他同时提去的有一大群人，谁知道他们会得到怎样的判决！他有一个妻子和两个孩子，他爱他们，爱得要命。他说：
    “但这是我的义务，你知道，我只能这样做⑦。”
    他常常坐在我身边，设法使我吃东西。我吃不下去。星期六那天，大概是我入狱的第八天吧，他用了最后的计策，向监狱医务主任报告说，我自从入狱以来什么都没有吃过。医务主任是一个老是发脾气的军医，穿一身党卫队⑧制服，没有他的允许，捷克医生连阿斯匹灵的药方都不敢开。这个医务主任亲自给我端来一碗病人吃的稀粥，守着我吃完了最后一口。卡瑞尔很高兴他的强制手段的成功，第二天他就亲自倒给我一碗星期肉菜汤。
    可是我不能吃更多的东西了。我的破烂的牙床连星期肉菜汤里那燉得很烂的土豆都嚼不动，我肿胀的喉咙吞不下任何成块的东西。
    “他连星期肉菜汤都不吃，他连星期肉菜汤都不想吃！”卡瑞尔叹息着，在我跟前悲哀地摇着头。
    随后，他跟“老爸爸”平分了我的一份，狼吞虎咽地吃着。
    啊，没有在1942年的庞克拉茨监狱住过的人，谁也不知道——也不可能知道星期肉菜汤是个什么味儿！那时候，我们的肚子饿得叽哩咕噜地叫；洗澡时都露出皮包骨头的瘦样子；每个同志都想吃别人的那一份饭，至少也要贪馋地看几眼；连那掺着稀薄的番茄汁令人作呕的干菜粥也成了我们渴望的美味；就是在这种最恶劣的时期，按照规矩，每星期两次，星期四和星期日，管分饭的人也在我们碗里放一勺子土豆，还浇上一汤匙带着几根肉丝的燉肉汁。这东西非常好吃！不只是好吃而已，并且使人在秘密警察监狱那种违反天理人情的残酷环境里，还想起一点人间生活——正常的带文明气的生活。我们津津有味地谈论着肉菜汤。啊，谁能了解，一汤匙肉汁，对于每天受着死亡的威胁的人们，是多么珍贵！
    两个月以后，我懂得卡瑞尔的惊叹了。连星期肉菜汤都不想吃！这件事最能清楚地说明我当时已经接近死亡了。
    就在卡瑞尔逼我吃肉菜汤的那天晚上，两点钟光景，他们把卡瑞尔叫醒了，命令他在五分钟之内准备出发，好象只是叫他出去溜一溜，而不是要他到另一座监狱去，另一个集中营去，或者到绞刑架上去了结他的生命……谁知道他究竟到哪儿去呢？
    临走，他跪在我的床边，双手捧着我的头，吻我。
    穿制服的看守在过道里粗暴地嚷起来了，使我们想起庞克拉茨监狱不是表露感情的地方。
    卡瑞尔赶快跑出门去，门上的锁喀嗒一声锁上了……
    牢房里就剩下我们两个。
    我们还会再见吗，朋友？我们留下的人又将在什么时候分别呢？我们两个里面哪一个先走呢？到哪里去呢？来传唤的又是谁呢？一个穿党卫队制服的看守呢，还是那不穿制服的死神呢？
    我现在所写的，是卡瑞尔跟我们分手时我心里发生的思想感情。已经一年了，这种思想感情还常常出现，有时候很强烈，久久不忘。挂在门口的号牌上的名字，从两个换成三个，又从三个换成两个，然后又是三个，两个，三个，两个，新的囚犯来了又去了。只有从来就一直住在二六七号牢房的我们两个——“老爸爸”和我，仍然没有分离。
    “老爸爸”名叫约瑟夫·贝舍克，是一个六十多岁的老教员，教师联合会的主席。他比我早八十五天被捕，由于草拟一个准备捷克解放后改进学校教育的计划，得到“阴谋反对德意志帝国”的罪名。
    “老爸爸”是……
    可是怎样来描述呢？这是一件不容易的事。两个人，一间牢房，一年的生活。在这一年里，“老爸爸”这几个字上面的引号已经不存在了；在这一年里，两个年龄不同的囚犯已经变成真正的父子了；在这一年里，我们彼此的习惯，说话爱用的字眼，甚至说话的腔调，都搀合起来了。现在，你已经分辨不出哪些是我的，哪些是他的，哪些是他带到牢房里来的，哪些是我带来的。
    他连夜不睡，守着我，用一块冷湿的白布赶走已经挨近我的死神。他时时擦干净我伤口上的脓血，对我褥子上发出的腐臭难闻的气味从来没有表示过一点厌恶。他把我那件破得可怜的衬衫洗干净了并且缝好了。这件衬衫是我第一次受审时的牺牲品。当这件衬衫已经破得无法缝补的时候，他就把自己穿的衬衫给我穿。他给我带来了一小朵雏菊和一根青草，那是他趁着早晨半小时的放风⑨时间，冒着生命危险在监狱的院子里摘来的。我每次去受审的时候，他都用慈爱的目光送我，而在我又带着伤回来的时候，他又重新拿湿布罨⑩在我新的伤口上。我在晚间被带去审问，他就一直等到我回来，小心地把我扶上草褥，给我盖上被子，才肯睡觉。
    我们的友情就是这样开始的。他对我的这种关切，在我已经能够站起来尽我作儿子的义务的时候，也没有什么改变。
    可是所有这些，一时是写不完的。二六七号牢房这一年是多事的，生活很紧张，但是不管发生什么事情，老爸爸都用他自己的一套办法应付过去。这一切是应该写出来的，而我的文章还没有写完呢（说不定我还有希望写完）。
    二六七号牢房的生活是紧张的。看守几乎每个钟头都要打开门进来，这也许是奉命来严格地监视他们这个案情重大的共产党“罪犯”，但也可能是出于纯粹的好奇。在监狱里，大家都以为不应该死的人，他死了，这样的事很多；可是大家都以为一定会死的人，他竟然没死，这样的事却少见。……
    也有别一排牢房走廊上的看守到我们牢房里来，有的高声大气地说话，有的不声不响地揭开我的被子，带着很内行的神气察看我的伤口，然后各人按照自己的性格，有的讲几句无耻的俏皮话，有的多少表示些友好的态度。
    其中有一个，我们叫他“磨坊主人”，他比别的人来得更勤，咧开嘴笑着，问这个“赤魔”⑪可需要什么东西。不，谢谢吧，什么都不需要。过了几天，“磨坊主人”看出“赤魔”到底也需要点什么了——需要刮脸了。于是他领来了一个理发师。这是包契克同志，别的牢房的犯人我最先认识的就是他。“磨坊主人”的热心效劳，结果成了一种“熊的服务”⑫。老爸爸托住我的头，包契克同志跪在我的草褥旁边，用一把很钝的保险剃刀在我那象乱草一般的胡须丛中竭力开辟出一条路来。他的手发抖，眼里含着泪，他相信他是在替一个快死的人刮脸。我竭力劝他放心。
    “大胆点吧，朋友，我既然受得住贝柴克宫⑬的拷打，也就受得住你的刮脸刀。”
    但是我的力气到底还不行，所以我们两都不得不常常停下来喘一口气。
    两天以后，我又认识了另外两个囚犯。贝柴克宫的秘密警察头子不耐烦了。他们派人来传我去。监狱医务主任每天都在我的传票⑭上批着“不能移动”，他们还是命令把我抬去，不管死活。两个穿杂役制服的犯人抬着一副担架站在我的牢房门前，老爸爸好容易给我穿上衣服，他们把我放在担架上抬走了。他们里面有一个是斯珂尔雪帕同志，后来成了能够关心我们大家的“服务员”⑮。另外一个是……⑯下楼梯时候，我的身体在倾斜的担架上微微滑动，他俯着身子向我意味深长地说：“要拿稳啊。”又放低声音说：“手里要拿稳，心里也要拿稳。”
    这回我们没有在办公室里停留。他们抬着我走过一条长长的过道，一直抬到过道尽头。过道里挤满了人。今天是星期四，是换洗衣服的日子，囚犯们的家属照例把干净衣服拿来，把脏衣服拿回去。他们都回头看着我们这担架的悲惨行进。他们眼睛里流露出哀怜。我是不喜欢这样子的，于是我把手举到头上，握紧拳头。我这样向他们致意，也许他们看见了，懂得了。当然，这种举动是幼稚的，但我只能作到这样了，我没有力气作更多的表示。
    到了监狱的院子里，人们把担架放在大卡车上。两个党卫队员坐在司机身边，另外两个把手放在打开套子的手枪上，站在我的头边，于是卡车开动了。
    街道实在太不象样——一个坑，两个坑……车子颠簸得厉害，还没出两百公尺，我就昏过去了。这样开着车在布拉格街道上跑真是滑稽：一辆容得下三十个囚犯的载重五吨的大卡车，却仅仅为了一个囚犯耗费汽油，并且前面有两个党卫队员，后面也有两个，手里都握着枪，用凶暴的眼光监视着我这半死不活的人，怕我逃走。
    审问没有能够举行，因为我已经昏迷不醒，他们又把我送回庞克拉茨监狱。
    第二天，他们又把这个滑稽剧重演了一遍。这一次，我一直支持到贝柴克宫。审问没有多久，秘密警察弗立德里赫很不小心地“碰”了我一下⑰，我又在昏迷状态中被运了回来。
    这些日子，我不再怀疑我仍然活着。痛苦，生命的孪生⑱姊妹，它提醒我，使我非常清醒地自觉到生命的存在。庞克拉茨监狱里的犯人都知道我还活着。从敲打厚墙⑲的声音里，从管分饭的人送饭时候的眼光里，我体会出他们是在向我祝贺。
    只有我妻子一点也不晓得我的消息，她孤零零地住在下一层楼的一间牢房里，位置跟我的牢房相隔两三间。她生活在焦急和希望中。有一天，放风的时候，隔壁牢房里一个女犯低声告诉她，说我在审问时被打得遍体伤痕，随后在牢房里死了。听到这个消息以后，她在院子里四下乱闯，眼前一切都在打转。女看守为了维持监狱的规矩，强迫她回到行列里去，朝她脸上打了一拳来“安慰”她，她也不觉得。她伤心得无泪可挥，坐在牢房里，终日瞪着她那双善良的大眼睛，呆望着牢房的白墙。这时候，她到底看见了什么呢？第二天，她听到另一个消息，说我并不是打死的，是忍受不了痛苦，自己在牢房里吊死的。
    那个时候，我一直是辗转在我那讨厌的草褥上，每天早晚都竭力侧转身子向着墙壁，给我的古丝达唱她最心爱的那些歌。既然我把那么深厚的感情灌注在我的歌里，她怎么会听不见呢？
    现在她已经知道我的消息了。虽然现在我们彼此离得很远，她也能听到这些歌。现在连监狱的看守也都听惯了二六七号牢房里唱歌，他们不再敲门命令我们肃静了。
    二六七号牢房在歌唱。我一生都在歌唱。生命就快结束，这是一个人活得最顽强的时候，有什么理由停止歌唱呢？
    老爸爸贝舍克呢？啊，真想不到，他也是热爱歌唱的。他没有音乐的听觉，没有音调的记忆力，也没有嗓音，但是他用一种诚心诚意的爱来歌唱，他唱歌唱得那么欢乐，即使把A调唱成B调，把“拉”唱成“索”也听不出来。
    我们就这样歌唱着。我们在愁闷笼罩的时候歌唱，在明朗的日子里歌唱。我们用歌声送别就要离去、也许永远不会再见的同志。我们用歌声欢迎东方战线上传来的好消息⑳。我们由于高兴而歌唱，我们用歌唱来安慰自己。许多世纪以来，人们就这样歌唱着，只要不灭亡，还要这样歌唱下去。
    没有歌唱就没有生命，就象没有太阳就没有生命一样。而在这里，我们更是加倍地需要歌唱，因为阳光照不到我们身上。二六七号牢房是朝北的，只有在夏季里，太阳快落下去的时候，才把栅栏的影子斜射在东墙上一会儿。这时候，老爸爸就靠床站着，凝视着这一线转瞬就要消逝的阳光……只有在这个时候，我们才会看见他那忧郁的目光。
    太阳啊，这个圆圆的魔术家，他多么慷慨地普照大地，人们亲眼看见他做出了多少奇迹！可是生活在阳光里的人是多么少啊！
他要继续照耀下去，是的，他一定要继续照耀下去。而人们一定会在他那温暖的光辉里生活下去。
    懂得这一点，多么好啊！但是，我还想知道一件次要的事，就是：太阳还会再照耀我们两个吗？
    我们的牢房是朝北的。只有在夏季晴朗的日子，我们才能偶然看到日落。啊，老爸爸，我多么愿意再看一回日出啊！
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    注释
    ①伏契克（1903～1943）——全名尤利乌斯·伏契克，捷克斯洛伐克共产党优秀党员，著名的作家。1938年德国法西斯匪徒侵入捷克以后，他领导党的地下组织同敌人斗争。1942年4月，在布拉格（捷克斯洛伐克的首都）被捕，1943年9月在柏林牺牲。他在狱中写了《绞刑架下的报告》。《二六七号牢房》是其中的第三章。
    ②庞克拉茨监狱——德国法西斯匪徒秘密警察局所设的监狱，在布拉格的东郊。敌人在这里囚禁、迫害、屠杀捷克的革命者。
    ③钉在十字架上——耶稣遇害的时候，被钉死在十字架上。这里指捷克斯洛伐克资产阶级的统治者把民族推上灭亡的道路。
    ④盲目的政治上的命运女神在纺绩叛逆的线——古代罗马神话里的命运女神，是三个纺织者。她们中间的一个开始纺绩生命的线，另一个继续纺绩，第三个却把线割断了。这里借用这个故事，比喻法西斯匪徒又在策划各 种阴谋来杀害捷克的革命者和人民。
    ⑤人类到底没有睡——捷克十九世纪的进步诗人和新闻记者聂鲁达在他的《基督诞生摇篮曲》那首诗里对耶稣说：“睡吧，圣子，睡吧！在梦中养精蓄锐。你前面摆着一条辽阔的大道，人类的解放大道还看不见尽头。睡吧，圣子，睡吧！”伏契克却说，人类到底没有睡。
    ⑥枢纽——机器上的开关装置。枢，念“shū”。
    ⑦我只能这样做——意思是说，不得不离开妻子，献身革命。
    ⑧党卫队——德国法西斯的特务组织。
    ⑨放风——监狱里照例在每天早晨把犯人从牢房时放出来，让他们在院子里作最短时间的散步，这叫“放风”。
    ⑩罨——念“yǎn”，覆盖。
    ⑪“赤魔”——法西斯匪徒对共产党员的仇视的称呼。
    ⑫“熊的服务”——服务不得法，弄巧成拙的意思。俄罗斯有个民间故事，说一只熊要为主人服务，主人睡着的时候，有个苍蝇叮他，熊就打苍蝇，但是一巴掌把主人打得鼻青眼肿。
    ⑬贝柴克宫——布拉格的一所大厦。当时是德国法西斯匪徒的秘密警察局所在地。
    ⑭传票——这里指传唤犯人的单子。
    ⑮“服务员”——由犯人充当，替犯人服务的杂役。
    ⑯另外一个是……——这句话没有写完，原稿就是这样，所以无法知道这“另外一个人”的名字。
    ⑰“碰”了我一下——这里是“打了我一顿”的意思。
    ⑱孪生——双生。孪，念“luán”。
    ⑲敲打厚墙——狱中的犯人常常敲着监狱的墙壁，作为暗号，给隔壁的难友递消息。
    ⑳东方战线上传来的好消息——指苏联军队反攻德国侵略军的消息。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第106页～第118页

（人民教育出版社1960年第一版）   

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-14 00:06

故乡

作者：鲁迅

    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
    时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船仓中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
    阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
    我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
    我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
    第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
    我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
    但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
    “你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
    “是的。”
    “还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
    这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹①尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
    这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖象，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
    我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土②，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶③捉小鸟雀的。
    我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
    我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
    第二日，我便要他捕鸟。他说：
    “这不能，须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下粃谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
    我于是又很盼望下雪。
    闰土又对我说：
    “现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手④也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
    “管贼么？”
    “不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
    我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
    “他不咬人么？”
    “有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
    我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
    “我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
    阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
    可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
    现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
    “这好极！他，——怎样？……”
    “他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
    母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音，我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
    “我们坐火车去么？”
    “我们坐火车去。”
    “船呢？”
    “先坐船，……”
    “哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
    我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀⑤间，没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
    我愕然了。
    “不认识了么？我还抱过你咧！”
    我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
    “他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
    哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑥。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化⑦，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：
    “忘了？这真是贵人眼高……”
    “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
    “那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
    “我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
    “阿呀呀，你放了道台⑧了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？嚇，什么都瞒不过我。”
    我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
    “阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
    此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
    一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
    这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也象他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索⑨着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，象是松树皮了。
    我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
    “阿！闰土哥，——你来了？……”
    我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
    他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
    “老爷！……”
    我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
    他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
    母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
    “老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
    “阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴地说。
    “阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
    “他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。
    宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
    “冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
    我问问他的景况。他只是摇头。
    “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总是捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
    他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石象一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
    母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
    他出去了；母校和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
    下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。
    夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
    又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
    我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛⑩颜色，连着退向船后梢去。
    宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
    “大伯！我们什么时候回来？”
    “回来？你怎么还没有走就想回来了。”
    “可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
    我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
    老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
    母亲和宏儿都睡着了。
    我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢⑪而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
     我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶象，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶象么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
    我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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    注释：
    ①猹——念“zhā”，一种小野兽。
    ②五行缺土——这是一种迷信。从前星相家说人的生命中含“五行”，就是金、木、水、火、土。“五行”齐全的算是好命，缺一“行”或两“行”的就不好了。补救的办法是：缺哪一“行”就在名字里用哪一“行”的字。
    ③弶——念“jiàng”。装着简单机关用来捉鸟的器具。
    ④“鬼见怕”和“观音手”——是两种贝壳的土名。
    ⑤髀——念“bì”。胯骨。
    ⑥“豆腐西施”——西施是古代的一个美女。“豆腐西施”，就是卖豆腐的美人——这是开玩笑的话。
    ⑦感化——在这里是“影响”的意思。
    ⑧放了道台——道台，清代的官名。这里是“做了大官”的意思。
    ⑨瑟索——瑟，念“sè”。身体因冷缩成一团。
    ⑩黛——念“dài”。青黑色。
    ⑪恣睢——分别念“zī”“suí”。放纵作恶的意思。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第126页～第138页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-14 12:40

我在美国

    我的故乡在美国新泽西州①离大城市纽约不远的地方。我出生在贫苦的黑人家庭里，住在“黑水坑”②里。黑人从来不准住在别的市区里。
    我父亲是南方人，是在《汤姆叔叔的小屋》③一书里所描写的奴隶最多的南方生长起来的。他也是一个奴隶；1858年，在田纳西州④一个奴隶市场上，他的主人把他卖给另外一个农场主。那时他刚满十五岁，人家拖着他离开家乡，要把他带到辽远的地方去。但是，他中途跑掉了。他跋山涉水，一直跑了好多日子，他们脚跟脚地急追，他们放出恶狗咬他，发誓要用可怕的私刑拷问他，但是他终于逃脱了虎口。在新泽西州离老家很远的地方，我的父亲落了脚。
    我母亲叫玛利亚，是个善良的女人。当家里连一点面包渣都吃不到的时候，她就象每一个作母亲的那样为我们发愁发恨。日子总是过得那么穷。我还记得在那些漫长的冬夜里，母亲在冰冷的炉旁，哄着我这饿着肚皮的孩子在她的膝盖上睡觉。
    “睡吧，孩子！睡吧，我的小宝贝！……睡觉好，睡梦里是不想吃东西的。”
    可是我即使在梦里也想吃东西，我梦见夹馅面包和一些用苹果做馅儿的点心。不过更常见的，是另外一些使我苦恼的梦境。我仿佛梦见过一辆黄色汽车呜呜地叫着追赶我。
    黑人是不准走大马路的。为了黑人，特别铺了一条路。有一天，一个白人开了一个玩笑，把我的哥哥推出人行道。哥哥摔倒了，还没有爬起来，一辆黄色汽车从他身上轧过去了。
    白人汽车夫很快地把车飞驶过去，连停都没有停！我们只好把哥哥送回家，把他放在一领竹席上。大家一宿没有合眼，看护着他。妈妈要他站起来，可是他什么也没有听见，只是咬着牙翻来复去在地上打滚。他已经不能辨认我们之中的任何一个了。拂晓时，哥哥终于停止了最后的一口呼吸，和我们永别了。
    父亲说这样倒很好，哥哥去的那个世界里终年是黑夜，可以分辨不出谁是白人谁是黑人了。母亲只是摇头，她不相信还有“另外的世界”。
    不久，我母亲也死去了。后来，我的另一个哥哥在资本家的农场里做工累死了，我们把他葬在母亲身旁。从坟地回来时，只剩我和父亲两个人。那时我才五岁。
    这就是留在我记忆里的童年时代的全部印象。我的童年结束得太早了。在我十二岁那年，有一天，父亲让我坐在他身旁，就象对待一个大人似地和我说：“我的孩子，你的天分很好……恐怕进专科学校都不成问题的，但是我没有钱供你念书，还是你自己闯一闯，想法赚钱吧！”
    于是我就开始“闯”了。我先是在一个农场里做工，后来他们把我派到砖厂去了。我的工作是挑砖，装满了担子就走，空了就折回来。天天如此，象汽车一样跑过来，跑过去。太阳一落，我就倒在地上连梦都不做地睡着了。我做和大人一样的活，但我只能领到成年工薪的四分之一。因为我是个未成年的孩子，所以只能拿一半工钱；又因为我是个黑人，所以只好拿四分之一了。
    我忍饥挨饿节省了赚来的每一分钱。我攒钱，准备在秋天能够考入学校。最后我拿钱交了学费，白人的学校才收了我。整整一冬天，我和班里的白人学生连三句话都没说过。我坐在教室最后一角的一个书桌跟前学习，我上学下学孤零零一个人走着，我成了一个和周围全无关联的人。
    我就是这样，学习一个时期就去做工，做了工再去学习。我当过码头工人，旅馆里的茶房，百老汇饭店里的堂倌。
    我侥倖地在学校毕了业，并考入哥伦比亚大学。根据美国的“民主”法令，我不能和全体同学坐在一起，这回是他们把我当作一个麻疯病患者隔在屏风外了。但是我咬着牙，默默地忍受对我的讥笑和鄙视。随他们的便吧！我只是一心梦想当个法学家。
    生活逼得我不得不靠踢足球赚钱来维持自己的学习。我是足球队踢“左锋”的好手。
    我虽然梦想当个法学家，但并没有成功。请问，在白人一年到头找不到工作的时候，又有谁肯聘请黑人的法学家呢？
    我们的人都说我交了“好运”。有一次，在纽约市克尔林黑人区里，我在一个心爱的剧里扮演一个不很重要的角色，引起大家的注意。从那时起我开始了第二种生活，这就是黑人演员和歌手保尔·罗伯逊的生活。
    使人眼光撩乱的霓虹灯⑤广告，晚报上耸人听闻⑥的标题，一昼夜的工夫便把我变成一个了不起的人物。但是我简直莫明其妙，就凭我一个黑人能有这样的幸运吗？美国最好的音乐会大厅的门都向我开着。这到底是怎么回事？这个谜很快就被我猜透了：这是美国统治阶级的老爷们需要用敬意和名誉怀柔⑦少数的黑人。他们想要得到黑色的傀儡⑧，以便随时随地都可以把他们摆出来。
    “有人说，在美国，黑人的权利是被剥夺了的。请看，这是多么胡扯呀！你们看一看罗伯逊，他是多么显贵呀！”
    可是我并不想作一个掩饰两千万同胞的苦楚的鲜明的招牌。几十万黑人子弟受不到教育；任何一个白人流氓都可以任意吊死黑人。我并不想作一个掩饰这些罪恶的屏障。我体会到了事实上根本不存在的美国的“民主”。
    我抛开豪华的大厅，走进另一个美国——劳动人民的美国。那时，白人和黑人是平等的，是同样不幸的。我给人们带来我们人民的悲愤的歌。我给他们唱歌，和他们讲话，成千的人都明白了我的心。
    战争贩子们是不喜欢我的演说的。他们关了我的音乐会的门，他们禁止出售灌着我的歌的唱片；他们打算用子弹偷偷打死我。但是，我并不怕他们，因为我并不是“一个”人。
在田纳西州的孟菲斯，他们雇用一批匪徒，想用私刑拷问我。然而就在那时，甘蔗园有上千的工人——有白人也有黑人——聚集在一起，到城里来了。
    “你们敢动一动我们的保尔，我们就把你们这个城砸得粉碎！”工人们这样警告他们，因此谁也没有敢动我一下。
    成百万的人跟我在一起，成百万的人跟我一样地进行着反对战争、争取人类光明前途的斗争。
    我在古巴歌唱，在牙买加⑨歌唱。华沙的公民听我歌唱，乌里斯的煤矿工人也听我歌唱。于是我明白了，世界并不是按什么白人黑人来分的，而是按照另外一个特征，就是按照压迫者和被压迫者来分的。
    “你来自那些和我们一样受苦受难的人们中间，请留在我们这里吧，保尔！”乌里斯的矿工们这样要求我。
    但是，我的岗位是在我们的美国。我要在那里斗争。
    “无论是歌，
    无论是诗，
    都是炸弹和旗帜。
    歌手的声音，
    可以唤起阶级……”
    马雅可夫斯基的诗句是我的座右铭⑩。
    我在莫斯科的街上走着，到处都有上百只健壮的手伸给我。这手是我的朋友的手，是我们人民的朋友的手。
    我要回祖国了，回到祖国，我要一州一州地向成千成万的人叙述苏联国内的情形。过去，现在，将来，我永远是苏联人民的忠实的朋友。我要告诉人们，我怎样象吻圣象一般吻过斯大林格勒的一块石头。我要告诉人们，苏联人民永远是我们美国人民的朋友。
    在莫斯科我感到非常好。世界上从来没有哪一块土地上的人们能够象在苏联那样自由地呼吸。而且，只有在苏联，你才能体会到“人民的尊严”的伟大意义。在我们美国，“人民的尊严”是空洞无物的东西。
    现在，在美国，那些野蛮的阔老板正在干出一件在美国历史上最可耻的勾当：审讯十二位共产党的领袖⑪。他们为什么被审讯呢？就因为他们是共产党。那么，人们还有什么权利可以说话呢？我将要以一个证人的身份去参加这一次审判⑫。
    再见吧！亲爱的青年朋友们！你们是和平的保障，请你们继续你们父兄所着手的伟大事业吧！请你们建设世界上最光明的社会吧！
    祝你们安好！
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    注释
    ①新泽西州——美国东部靠大西洋的一个州。
    ②“黑水坑”——美国统治阶级对有色人种住宅区的污辱性的称呼。
    ③《汤姆叔叔的小屋》——美国女作家斯陀夫人（1811～1896）作的一部揭露美国歧视、虐待、迫害黑人的罪恶的小说。中国译本曾译为《黑奴吁天录》。
    ④田纳西州——美国东南部的一个州。
    ⑤霓虹灯——大街上作广告用的红绿灯管。
    ⑥耸人听闻——夸大或捏造事实，以耸动人们的视听。
    ⑦怀柔——用欺骗、拉拢等手段笼络、软化对方，消除对方的反抗。
    ⑧傀儡——本来是木偶戏里的木头人，这里比喻甘心受人利用和支配的人。
    ⑨牙买加——美洲西印度群岛的一个岛。
    ⑩座右铭——用来鼓励和指导自己的行动格言。
    ⑪审讯十二位共产党的领袖——1949年初，美国反动统治集团用“法律”暴力，非法地审讯、迫害美国共产党领袖福斯特等十二人。
    ⑫我将要以一个证人的身份去参加这一次审判——罗伯逊对于美国政府“审讯”共产党领袖的反动行为，非常愤慨，他要去出席这次“审讯”，替美共领袖们辩护，证明他们完全是正义的、无罪的。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第139页～第146页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-14 13:43

爱国主义和国际主义①

作者：毛泽东

    国际主义者的共产党员，是否可以同时又是一个爱国主义者呢？我们认为不但是可以的，而且是应该的。爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和希特勒的“爱国主义”，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓“爱国主义”，共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争的失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的得益；失败得越彻底，就越好。日本共产党人和德国共产党人都应该这样做，他们也正在这样做。这是因为日本侵略者和希特勒的战争，不但是损害世界人民的，也是损害其本国人民的。中国的情况则不同，中国是被侵略的国家。因此，中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。为此理由，每一个共产党员必须发挥其全部的积极性，英勇坚决地走上民族解放战争的战场，拿枪口瞄准日本侵略者。为此理由，我们的党从九一八事变开始，就提出了用民族自卫战争反抗日本侵略者的号召；后来又提出了抗日民族统一战线的主张，命令红军改编为抗日的国民革命军开赴前线作战，命令自己的党员站在抗日战争的最前线，为保卫祖国流最后一滴血。这些爱国主义的行动，都是正当的，都正是国际主义在中国的实现，一点也没有违背国际主义。只有政治上糊涂的人，或者别有用心的人，才会瞎说我们做得不对，瞎说我们抛弃了国际主义。
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    注释
    ①本文节录自《毛泽东选集》第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第147页～第148页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-14 17:23

徐学惠赴苏日记片断

1960年1月11日

    自从去年春天我在祖国边疆云南省瑞丽县陇川农场人民银行营业所，为保卫国家财产跟匪徒搏斗被砍掉双手后不久，即在七月间，我就接到苏联朋友、赤塔整形器材厂厂长洛玛诺夫①同志给我的充满热情的来信。他诚恳地提出愿为我装制一双假手，帮助我能够在社会主义劳动岗位上继续更好地贡献自己的一分力量。洛玛诺夫同志对我这种热情的关怀，体现了中苏两国人民牢不可破的深情厚谊，体现了伟大的无产阶级国际主义精神。在我负伤治疗期间，就曾收到不少来自苏联各地的慰问电报和信件。我深深地感到我们中苏两国人民真是心连心，手携手，是多么亲密无间，是多么团结友爱。这种友爱使我刻骨铭心②，永远不会忘记。
    现在，我已决定接受洛玛诺夫同志的邀请，准备在1月13日动身前往赤塔。随着动身日期的日益临近，我的心情也一天比一天更加激动和兴奋。回想起来，正是由于党的不断教育和培养，才使我能为人民做出自己应该做的事；负伤以后，又是由于党的亲切关怀，才使我保住了生命，恢复了健康。党给了我无微不至的照顾，人民给了我莫大的鼓舞和荣誉，使我感到自己为党和人民做的事情太少了。我到苏联后，一定要记住党所教导的，虚心诚恳地向苏联同志们学习，特别是向洛玛诺夫同志学习，学习他失去双手后表现出来的惊人毅力，坚决克服一切困难的精神，象他那样做好党分配给自己的任务。我想，不久的将来，当我重新用自己的双手为党为人民工作的时候，我一定把苏联友人给我的一双不平凡的手——中苏友谊之手，永远看做是鼓舞、督促我沿着党所指示的方向前进的力量。我决心用这双不平凡的手，在平凡的岗位上，继续战斗，为人民贡献出所有的力量，为共产主义事业奋斗到底！

1月29日

    整形器材厂为我制好了工作手的当天，我和该厂全体职工同志们进行了联欢。在联欢会上，厂长洛玛诺夫同志热情地讲了话，他说：“我厂全体职工都为有机会给你装制新手，帮助你重返工作岗位，感到无限荣幸。大家都是干劲十足，想尽一切办法把工作手和美容手做得更好。”他还祝我在今后的工作和学习中做出更大的成绩，祝我健康和幸福，并当场把制成的工作手交给了我。我以十分激动的心情接受了这个珍贵的礼物——中苏友谊之手。我对厂长和全体职工同志们表示衷心的感谢，我保证一定不辜负党和苏联人民以及整形器材厂全体同志对我的关怀和期望……
    我的心情太激动了，难于用语言表达自己的谢意和决心，只有在今后用实际行动，用出色的学习和劳动成绩来感谢他们。
    当我将人民银行总行赠给该厂的锦旗交给厂长洛玛诺夫同志时，大家热烈地鼓起掌来，站起来争着看锦旗，非常高兴。洛玛诺夫同志激动地表示，决不辜负锦旗上所写的字句：“让我们中苏两国英勇的人民携起手来，向着伟大的目标——共产主义迈进！祝中苏两国人民伟大的牢不可破的友谊万岁！祝无产阶级国际主义万岁！”他说：一定要更加巩固苏中友谊，加强团结，为我们共同的理想——共产主义事业奋斗到底！

2月2日

    今天，洛玛诺夫同志要对我的新手做一次全面的鉴定，这也是我检查自己来苏联十几天成绩的一场严格的考试。洛玛诺夫同志告诉我：今天莫斯科中央新闻纪录制片厂专门派了摄影师来拍电影，我听了心里不免有点紧张。洛玛诺夫同志似乎觉察了我的心情，便鼓励我说：“不要怕，应该相信自己，一切都会很好的。”
    十时，鉴定开始了，水银灯一亮，摄影机的镜头一对准我，我又紧张起来，操作上不免有些不自然，但我一看到洛玛诺夫同志亲切、信赖和鼓励的眼光，我便开始镇静下来，专心一意地从容不迫地去做各种动作。说起来也奇怪，从使用叉勺吃东西、写字、烙画、缝纫，到最后劈木头、钉钉子，我都做得既准确，又灵巧。当搞完这一切，我揩揩额头的汗水时，洛玛诺夫同志热情地祝贺我的成功，他紧紧拥抱我，不住地亲吻：“我早就说，一切都会很好！”顿时，屋内响起热烈的掌声。
    夜里九点钟，是个难忘的时刻，我终于告别伟大的盟邦苏联而返回祖国了，赤塔市的党、政、团负责同志和赤塔青年，都来送行。洛玛诺夫同志坚持要送我到中苏边境外贝加尔站，我怎么劝阻也劝不住。路上，一向谈笑风生的洛玛诺夫同志，却一直沉默不语，我想，他一定是舍不得自己的“女儿”离开他，其实，我何尝愿意和他分别呢！列车到了外贝加尔站，我饱含着眼泪向“父亲”握手告别，他只说：“孩子，回去多保重，有什么困难，马上给我写信；关于假手，如果我再有改进，一定立刻告诉你，……”我再也控制不住自己了，我终于哭出声来，一下子依偎在他的怀里……
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    注释
    ①洛玛诺夫——苏联赤塔市赤塔整形器材厂厂长，卫国战争时的英雄。他在1954年领导勘探队在西伯利亚原始大森林中勘探时，双手和脚趾因被冻伤而截去。
    ②刻骨铭心——深深地记在心里，永远不会忘记。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第149页～第153页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-16 13:59

殷夫组诗

作者：殷夫

议决

在幽暗的油灯光中，

我们是无穷的多——合着影。

我们共同地呼吸着臭气，

我们共同地享有一颗大的心。

决议后，我们都笑了，

象这许多疲怠的马，

虽然，又静默了，

会议继续到半夜……

明日呢，这是另一日了，

我们将要叫要！

我们将要跳了！

但今晚睡得早些也很重要。

                        1929.11

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

血字

血液写成的大字，

斜斜地躺在南京路，

这个难忘的日子——

润饰着一年一度……

血液写成的大字，

刻划着千万声的高呼，

这个难忘的日子——

几万个心灵暴怒……

血液写成的大字，

记录着冲突的经过，

这个难忘的日子——

狞笑着几多叛徒……

“五卅”①哟！

立起来，在南京路走！

把你血的光芒射到天的尽头，

把你刚强的姿态投映到黄浦江口，

把你的洪钟般的预言震动宇宙！

今日他们的天堂，

他日他们的地狱，

今日我们的血液写成字，

异日他们的泪水可入浴。

我是一个叛乱的开始，

我也是历史的长子，

我是海燕，

我是时代的尖刺。

“五”要成为报复的枷子，

“卅”要成为囚禁仇敌的铁栅，

“五”要分成镰刀和铁锤，

“卅”要成为断铐和炮弹！……

四年的血液润饰够了，

两个血字不该再放光辉，

千万的心音够坚决了，

这个日子应该即刻消毁！

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

五一歌

在今天，

我们要高举红旗，

在今天，

我们要准备战斗！

怕什么，铁车坦克炮，

我们伟大的队伍是万里长城，

怕什么，杀头，枪毙，坐牢，

我们青年的热血永难流尽！

我们是动员了，

我们是准备了，

我们今天一定，一定要冲，冲，冲，

冲破那座资本主义的恶魔宫。

杀不完的是我们，

骗不了的是我们，

我们为解放自己的阶级，

我们冲锋陷阵，奋不顾身

号炮响震天，

汽笛徒然催，

我们冲到街上去，

我们举行伟大的“五一”示威！

我们手牵着手，

我们肩并着肩，

我们过的是非人的生活，

唯有斗争才解得锁链，

把学生的镣枷打在地上，

把卑鄙的欺骗扯得粉碎，

我们要用血用肉用铁斗争到底！

我们要把敌人杀得干净，

管他妈的帝国主义国民党，

管他妈的取消主义②改组派③，

豪绅军阀，半个也不剩！

不建立我们自己的政权——

我们相信，我们相信，永难翻身！……

                          1930.4.25

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    注释
    ①“五卅”——1925年中国共产党领导的上海工人的反帝斗争。日本帝国主义屠杀示威群众，制造了血腥惨案，对中国人民欠下了血债。
    ②取消主义——这里指以反党分子陈独秀为代表的投降主义集团。1927年革命失败后他们对于革命前途悲观失望，主张取消革命运动，变成了取消主义者。
    ③改组派——1928年5月3日日寇占领济南及蒋介石公开无耻地对日妥协之后，曾经追随过1927年反革命政变的民族资产阶级，有一部分因为自己的利益，开始逐步形成蒋介石政权的在野反对派。当时汪精卫、陈公博等这个投机的反革命政派，曾在这个运动中进行活动，形成了国民党中的所谓“改组派”。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第154页～第158页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-16 15:42

我想起了陈涉吴广

作者：郭沫若

一

我想起了几千年前的陈涉，

我想起了几千年的吴广，

他们是农民暴动的前驱①，

他们由农民出身，称过帝王。

他们受不过秦始皇的压迫，

在田间相约：“富贵毋得相忘！”

那时候还有凶猛的外患，匈奴，

要攘夺秦朝的天下侵陵北方。

秦始皇帝便要筑下万里长城，

使天下的农夫都为徭役奔忙。

他们便斩木为兵，揭竿为旗②，

丛祠的一夜篝火弥天炎上③。

就这样惊动了林中的虎豹，

就这样惊散了秦朝的兵将；

就这样他们的暴动便告了成功，

就这样秦朝的江山便告了灭亡。

二

中国有四万万的人口④，

农民占百分之八十以上。

这三万二千万以上的农民，

他们的生活如今怎样？

朋友，我们现在请先说北方；

北方的农民实在是可怜万状！

他们饥不得食，寒不得衣，

有时候整村整落的逃荒。

他们的住居是些败瓦颓墙，

他们的儿女就和猪狗一样；

他们吃的呢是草根和树皮，

他们穿的呢是褴褛的衣裳。

南方呢？南方虽然是人意差强⑤，

但是农村的雕敝⑥触目神伤。

长江以南的省区我几乎走遍，

每个村落里，寻不出十年新造的民房！

三

农民生活为什么惨到了这般模样？

朋友哟，这是我们中国出了无数的始皇！

还有那外来的帝国主义者的压迫

比秦时的匈奴还要五百万倍的嚣张！

他们的炮舰政策⑦在我们的头上跳梁⑧，

他们的经济侵略吸尽了我们的血浆。

他们豢养的走狗：军阀、买办、地主、官僚，

这便是我们中国的无数新出的始皇。

可我们的农民在三万二千万人以上，

困兽犹斗⑨，我不相信我们便全无主张。

我不相信我们便永远地不能起来，

我们之中便永远地产生不出陈涉、吴广！

更何况我们还有五百万的产业工人，

他们会给我们以战斗的方法：利炮、飞枪。

在工人领导之下的农民暴动哟，朋友，

这是我们的救星，改造全世界的力量！

                         1928.1.7

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    注释
    ①前驱——在前面引路的人。
    ②斩木为兵，揭竿为旗——斩断木头做兵器，用竿子打起义旗。在这里形容农民起义风起云涌。
    ③弥天炎上——火光满天。
    ④四万万的人口——当时全国人口的约数。
    ⑤人意差强——原成语是“差强人意”，意思是勉强过得去。诗里的意思是：南方农村比北方稍稍好一点。
    ⑥雕敝——即凋敝。
    ⑦炮舰政策——就是指帝国主义用大炮军舰实行军事侵略的政策。
    ⑧跳梁——捣乱。
    ⑨困兽犹斗——在这里是号召性的话语，意思是被围困的野兽尚且要作最后搏斗，我们被压迫的工农更应起来反抗。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第159页～第162页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-10-16 16:20

陆游诗四首①

作者：陆游②

秋夜将晓，出篱门迎凉有感

三万里河东入海，

五千仞岳③上摩天。

遗民④泪尽胡尘⑤里，

南望王师又一年！

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    白话译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望朝廷军队北伐，收复失地。可是盼了一年又一年，总是令人失望。

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台⑥。

夜阑⑦卧听风吹雨，

铁马冰河⑧入梦来。

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    白话译文：穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

关山月⑨

和戎诏下⑩十五年，

将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞⑪，

厩马肥死弓断弦。

戍楼⑫刁斗⑬催落月，

三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，

沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，

岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，

几处今宵垂泪痕。

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    白话译文：与金人议和的诏书已经下了十五年，令人啼笑皆非的是将军们不战斗，徒然地驻守在边疆。豪门府第终日沉溺于宴乐歌舞，棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山，许多士兵三十岁从军，现已是白发丛生。谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢？落月的余光照映着战场上征人的尸骨。中原大地古来战争不断地发生，而今只能让金人在此传子生孙？遗民忍死偷生盼望着收复失地，今夜不知有多少人流泪望月轮！
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    注释
    ①《示儿》已在本网站发布过，这里不再重复，仅发布其中的三篇。
    ②陆游（1125～1210）——字务观，自号放翁，江苏山阴人，南宋伟大的爱国诗人。
    ③五千仞岳——很高的山。仞，念“rèn”；古人以八尺为一仞。
    ④遗民——前朝的百姓。这里指亡国之民。
    ⑤胡尘——指沦陷区。
    ⑥轮台——地名，在今新疆，这里泛指边疆。
    ⑦夜阑——夜深。
    ⑧铁马冰河——形容北方战场上的情景。铁马，披着铁甲的马，此处指军队。
    ⑨关山月——古乐府的一个诗题。
    ⑩和戎诏下——皇帝所下的与金人议和的命令。这是南宋统治者向侵略者屈辱投降的表现。
    ⑪朱门沉沉按歌舞——达官贵人们不理国事，只顾在深深的庭院里过着荒淫无耻的生活。朱门，红门，封建社会里达官贵人家的大门都漆红漆，因此，朱门就成为达官贵人的代称。
    ⑫戍楼——岗楼。
    ⑬刁斗——军中守夜打更用的铜器。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第163页～第164页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-16 15:47

智取生辰纲①

作者：施耐庵

    却说北京大名府②梁中书，收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程。当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程？”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便可起身。只是一件事在此踌躇未决。”？蔡夫人道：“有甚事踌躇未决？”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝送上东京③去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获；今年帐前眼见得又没个了事的人④送去，在此踌躇未决。”蔡夫人指着阶下道：“你常说这个人十分了得⑤，何不着他委纸领状⑥送去走一遭，不致失误！”梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志⑦。梁中书踌躇，便唤杨志上厅，说道：“我正忘了你。你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打点？几时起身？”梁中书道：“着落⑧大名府差十辆太平车子⑨；帐前拨十个廂禁军⑩，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲’；每辆车子，再使个军健跟着。三日内便要起身去。”杨志道：“非是小人推托，其实去不得。乞钧旨⑪别差英雄精细的人去。”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子⑫内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道敕命⑬回来。如何倒生支词⑭，推辞不去？”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林。这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人，亦不敢独自经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫？枉结果了性命！以此去不得。”梁中书道：“恁地⑮时多着军校防护送去便了。”杨志道：“恩相便差一万人去也不济事：这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。”梁中书道：“你这般的说时，生辰纲不要送去了？”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依？你说。”杨志道：“若信小人说时，并不要车子。把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮；行货⑯也点十个壮健的廂禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。”梁中书道：“你甚说得是。我写书呈，重重保你，受道诰命⑰回来。”杨志道：“深谢恩相抬举。”
    当日便叫杨志一面打拴担脚⑱，一面选拣军人。次日，叫杨志来厅前俟候。梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身？”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷⑲，也要你领。怕你不知头路，特地再教嬭公谢都管⑳并两个虞候㉑和你一同去。”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。”梁中书道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得。”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人都由杨志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依杨志提调；如今又收老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人㉒，又是太师府门下嬭公，倘或路上与小人彆拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。倘有疏失，甘当重罪。”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你！真个有见识！”随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：“杨志提辖㉓情愿委了一纸领状，监押生辰纲——十一担金珠宝贝——赴京太师府交割㉔。这干系㉕都在他身上，你三人和他做伴去，一路上，早起、晚行、住、歇，都要听他言语，不可和他彆拗。夫人处分付的勾当㉖，你三人自理会。小心在意，早去早回，休教有失！”老都管一一都应了。当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前。老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的廂禁军，都做脚夫打扮。杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀。老都管也打扮做个客人模样。两个虞候假装做跟的伴当㉗。各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。梁中书付与了札付书呈㉘。一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。看那军人担仗起程，杨志和谢都管两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。
    此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。杨志一心要取㉙六月十五日生辰，只得在路上趱行㉚。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌㉛起身，申时㉜便歇。那十一个廂禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志便嗔㉝道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家㉞打这夫子㉟，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处！”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀！”杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处㊱，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！”
    杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！直㊲这般会做大㊳！”老都管道：“须是相公当面分付道，‘休要和他彆拗’，因此我不做声。这两日也看他不得㊴。权且耐他。”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。”老都管又道：“且耐他一耐。”当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。那十一个廂禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道㊵被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来。都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”老都管道：“你们不要怨怅，巴到㊶东京时，我自赏你。”那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。”又过了一夜。次日，天色未明，众人起来，都要乘凉起身去。杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们！”杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。众军汉忍气吞声，只得睡了。当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。一路上赶打着，不许投凉处歇。那十一个廂禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口㊷，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
    话休絮繁。似此行了十四五日，那十四个人没有一个不怨怅杨志。当日客店里辰牌时分，慢慢地打火吃了早饭行。正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热。当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉。约行了二十余里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。杨志催促一行人在山中僻路里行。看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。众军汉道：“这般天气热，兀的㊸不晒杀人！”杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去，却再理会。”
    正行之间，前面迎着那土冈子，一行十五人奔上冈子来。歇下担仗，那十一人都去松林树下睡倒了。杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来快走！”众军汉道：“你便剁做我七八段，其实去不得了！”杨志拿着藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”杨志道：“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道`：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？”杨志道：“你也没分晓㊹了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家，甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃俺二十棍！”众军汉一齐叫将起来。数内㊺一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩㊻！”杨志骂道：“这畜生不呕死俺㊼！只是打便了！”拿起藤条，劈脸又打去。老都管喝道：“杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做嬭公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅㊽，量你是个遭死的㊾军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！”老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？”
    杨志却待要回言，只见对面松林里影着㊿一个人在那里舒头探脑价望。杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了！”撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆，怎敢看俺的行货！”赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭硃砂记，拿着一条朴刀，见杨志赶人来，七个人齐叫一声“阿也！”都跳起来。杨志喝道：“你等是甚么人？”那七人道：“你是甚么人？”杨志又问道：“你等莫不是歹人？”那七人道：“你颠倒问[51]！我等是小本经纪，那里有钱与你！”杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱！”那七人问道：“你端的是甚么人？”杨志道：“你等且说那里来的人？”那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走，一头自说道：‘我七个只有些枣子，别无甚财货，只顾过冈子来。’上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听得有人上冈子来。我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。”杨志道：“原来如此，也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。”那七个人道：“客官请几个枣子了去。”杨志道：“不必。”提了朴刀，再回担边来。
    老都管坐着道：“既是有贼，我们去休！”杨志道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。”老都管别了脸[52]对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的！”杨志道：“不必相闹；俺只要没事便好。你们且歇了，等凉些走。”众军汉都笑了。杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。
    没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道：
    赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
    农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
    那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！”众军道：“没事又来鸟乱[53]！我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”杨志道：“你这村鸟[54]理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”
    那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事！早是[55]我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来！”
    正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么，说出这般话来？”那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来，原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧？看你不道得[56]舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好，又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么不紧？我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价[57]，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不得，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走。那汉赶将去，只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相[58]！戴头识脸的，也这般啰唣[59]！”
    那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。数中一个看看老都管道：“老爷爷，与我们说一声！那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好。其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便！”老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买些吃避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。”众军健听了这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。那卖酒的汉子道：“不卖了，不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”众军陪着笑说道：“大哥，直得便还言语？”那汉道：“不卖了！休缠！”这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子！他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。”那汉道：“没事讨别人疑心做甚么？”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。”众军谢道：“甚么道理？”客人道：“休要相谢，都是一般客人，何争在这百十个枣子上？”众军谢了，先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。杨志那里肯吃？老都管自先吃了一瓢，两个虞候各吃一瓢。众军汉一发上[60]，那桶酒登时吃尽了。杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。”众军汉凑出钱来还他。那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
    那七个贩枣子的客人立在松树傍边，指着这一十五人，说道：“倒也！倒也！”只见这十五个人：头重脚轻，一个个面面厮觑[61]，都软倒了。那七个客人从松林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪[62]！”一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只叫苦，软了身体，挣扎不起。十五人眼睁睁地看着那七个人都把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。
    我且问你：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晃盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮[63]这七个。却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地。次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来倾在桶里：这个便是计策。那计较[64]都是吴用主张。这个唤做“智取生辰纲”。
    原来杨志吃的酒少，便醒得快，爬将起来，兀自捉脚不住；看那十四个人时，口角流涎，都动不得。杨志愤闷道：“不争你把了生辰纲去[65]，教俺如何回去见得梁中书！这纸领状须缴不得！”就扯破了。“如今闪得俺有家难奔，有国难投，待走那里去？不如就这冈子上寻个死处！”撩衣破步[66]，望着黄泥冈下便跳。……猛可[67]醒悟，拽住了脚，寻思道：“爷娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯。自小学成十八般武艺在身，终不成[68]只这般休了？比及[69]今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”回身再看那十四个人时，只是眼睁睁地看着杨志，没个挣扎得起。杨志指着骂道：“都是你这厮们不听我言语，因此做将出来[70]，连累了洒家！”树根头拿了朴刀，挂了腰刀，周围看时，别无物件，杨志叹了口气，一直下冈子去了。
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    注释
    ①智取生辰纲——这篇录自古典长篇小说《水浒》七十一回本中的第十六、十七回。梁中书搜刮人民的血汗钱，用来收买了价值十万贯的金银珠宝，装成十担送给他的上司兼丈人蔡京贺生日，以此贿赂达到个人升官发财的目的。本篇是写梁山泊好汉智取生辰纲的经过。
    ②北京大名府——在今河北省大名县地方。北宋时称“北京”。
    ③东京——北宋时的京城，现在的开封一带。
    ④了事的人——精悍的人。
    ⑤了得——了不起。
    ⑥委纸领状——写一张负责领运礼物的文书。
    ⑦青面兽杨志——杨志脸上有一块大青痣，所以人家给他起了这个绰号。
    ⑧着落——这里是命令、吩咐的意思。
    ⑨太平车子——装运货物的大车。
    ⑩廂禁军——宋时兵制，保卫京城的军队叫“禁军”，各州警备用的军队叫“廂军”。后来，禁军也有发往各州各路的，廂军也有调京保卫的，于是各州各路的防军就混称廂禁军。
    ⑪乞钧旨——请下命令。
    ⑫札子——书信。
    ⑬敕命——封建皇帝封赐官职的命令。敕，念“chì”。
    ⑭支词——托词。
    ⑮恁地——这样。恁，念“rèn”。
    ⑯行货——行，念“háng”。行货即用于贿赂的东西。
    ⑰诰命——皇帝的命令。诰，念“gào”。
    ⑱打拴担脚——收拾捆绑担子。
    ⑲府中宝眷——指蔡京的眷属。
    ⑳嬭公谢都管——谢都管是蔡夫人的乳母的丈夫，所以尊称“嬭公”。“嬭”同“奶”。当时他在梁中书府中总管杂务和仆役，所以又称“都管”。
    ㉑虞候——官名。
    ㉒夫人行的人——指蔡夫人的亲信人（“行”念“háng”）。
    ㉓提辖——军官名。
    ㉔交割——交待。
    ㉕干系——责任。
    ㉖勾当——事情。
    ㉗伴当——随从。
    ㉘札付书呈——公文书信。
    ㉙取——“赶”的意思。
    ㉚趱行——赶着走。“趱”，念“zǎn”。
    ㉛辰牌——上午七点到九点。
    ㉜申时——下午三点到五点。
    ㉝嗔——生气。“嗔”，念“chēn”。
    ㉞洒家——我。
    ㉟夫子——对挑担军士轻蔑的称呼。
    ㊱尴尬去处——有危险的地方。“尴”，念“gān”；“尬”，念“gǎ”。
    ㊲直——竟然。
    ㊳做大——摆架子。
    ㊴看他不得——看不惯他那样子。
    ㊵情知道——明知道。
    ㊶巴到——等到。
    ㊷搬口——搬弄口舌，拨弄是非。
    ㊸兀的——怎么。“兀”，念“wù”。
    ㊹没分晓——不懂事，糊涂。
    ㊺数内——其中。
    ㊻逞辩——卖弄口舌。
    ㊼呕死俺——气死我。
    ㊽口浅——直言，嘴快。
    ㊾遭死的——犯了死罪的人。
    ㊿影着——藏着。
    [51]你颠倒问——你倒反问我们。
    [52]别了脸——转过了脸。
    [53]鸟乱——瞎捣乱。
    [54]村鸟——蠢货。
    [55]早是——本来。
    [56]不道得——岂不是。
    [57]一了不说价——说了就算，不讨价还价。
    [58]好不君子相——好不守规矩。
    [59]戴头识脸的，也这般啰唣——挺体面的人，也这样啰嗦。
    [60]一发上——一齐拥上来。
    [61]面面厮觑——面对面互相瞧着，毫无办法。“觑”，念“xū”。
    [62]聒噪——打扰，对不起。这是晃盖等人嘲笑杨志这帮人的话。
    [63]三阮——阮小二、阮小五和阮小七三兄弟。
    [64]计较——计策。
    [65]不争你把了生辰纲去——正是由于你们（指众军汉）才使我失了生辰纲。
    [66]破步——迈开大步。
    [67]猛可——猛然。
    [68]终不成——难道。
    [69]比及——如其。
    [70]做将出来——惹出祸来。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第165页～第179页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-17 20:21

葫芦僧判断葫芦案

作者：[清]蓸雪芹

    且说贾雨村授了应天府，一到任就有件人命官司详至案下，却是两家争买一婢，各不相让，以致殴伤人命。彼时雨村即拘原告来审。那原告道：“被打死的乃是小人的主人。因那日买了个丫头，不想系拐子拐来卖的；这拐子先已得了我家银子，我家小主人原说第三日方是好日，再接入门；这拐子又悄悄地卖与了薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无有踪跡，只剩了几个局外的人。小人告了一年的状，竟无人作主；望太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”
    雨村听了大怒道：“那有这等事！打死人竟白白的走了，拿不来的！”便发签差公人立刻将凶犯家属拿来拷问。只见案旁站着一个门子，使眼色不叫他发签。雨村心下狐疑，只得停了手。退堂至密室，令从人退去，只留这门子一人服侍；门子忙上来请安，笑问：“老爷一向加官进禄，八九年来，就忘了我了？”雨村道：“我看你十分眼熟，但一时总想不起来。”门子笑道：“老爷怎么把出身之地竟忘了，老爷不记得当年葫芦庙里的事么？”
    雨村大惊，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙里一个小沙弥，因被火之后，无处安身，想这件生意倒还轻省，耐不得寺院凄凉，遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。雨村那里想得是他？便忙携手笑道：“原来还是故人。”因赏他坐了说话。这门子不敢坐。雨村笑道：“你也算贫贱之交了；此系私室，但坐不妨”门子才斜签着坐下①。
    雨村道：“方才何故不令发签？”。门子道：“老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？”门子道：“如今凡作地方官的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！——所以叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！他这件官司并无难断之处，从前的官府，都因碍着情分脸面，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑，云：
    贾不假，白玉为堂金作马。
    阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
    东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
    丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。
    雨村尚未看完，忽闻传点②，报：“王老爷来拜。”雨村忙具衣冠接迎。有顿饭工夫方回来，问这门子，门子道：“四家皆联络有亲，一损俱损，一荣俱荣，今告打死人之薛，就系‘丰年大雪’之‘薛’，——不单靠这三家，他的世交亲友在都在外的本也不少，老爷如今拿谁去？”雨村听说，便笑问门子道：“这样说来，却怎么了结此案？——你大约也深知这凶犯躲的方向了？”
    门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯躲的方向，并这拐的人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打死的是一个小乡宦之子，名唤冯渊，父母俱亡，又无兄弟，守着些薄产度日；年纪十八九岁，酷爱男风，不好女色。这也是前生冤孽；可巧遇见这丫头，他便一眼看上了，立意买来作妾，设誓不近男色，也不再娶第二个了，所以郑重其事，必得三日后方进门。谁知这拐子又偷卖与薛家，——他意欲卷了两家的银子逃去，谁知又走不脱，两家拿住，打了个半死，都不肯收银，只要领人。那薛公子便喝令下人动手，将冯公子打了个稀烂，抬回去三日竟死了。这薛公子原择下日子要上京的，既打了人，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路，并非为此而逃；这人命细细小事，自有他弟兄奴仆在此料理。——这且别说，老爷可知这被卖的丫头是谁？”雨村道：“我如何晓得。”门子冷笑道：“这人还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的女儿，小名英莲的。”雨村骇然道：“原来是她！听见她自五岁被人拐去，怎么如今才卖呢？”
    门子道：“这种拐子单拐幼女，养至十二三岁，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他玩耍，极相熟的，所以隔了七八年，虽模样儿出脱得齐整，然大段未改，所以认得，——且她眉心中原有米粒大的一点胭脂癤，从胎里带来的。偏这拐子又租了我的房子居住，那日拐子不在家，我也曾问她，她说是打怕了的，万不敢说，只说拐子是她的亲爹，因无钱还债才卖的。再四哄她，她又哭了，只说‘我原不记得小时的事！’这无可疑了。那日冯公子相看了，兑了银子，因拐子醉了，英莲自叹说：‘我今日罪孽可满了！’后又听见三日后才过门，她又转有忧愁之态。我又不忍，等拐子出去，又叫内人去解劝她：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素性又最厌恶堂客③，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’她听如此说，方略解些；自谓从此得所。——谁料天下竟有不如意事，第二日，他偏又卖与薛家！若卖与第二家还好，这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，只打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！”
    雨村听了也叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看上了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个露头，且又是个多情的，若果聚合了，倒是件美事；偏又生出这段事来！这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人；这正是梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女。——且不要议论他人，只目今这官司如何剖断才好？”门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成个没主意的人了！小的听见老爷补升此任，系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲；老爷何不顺水行舟，做个人情，将此案了结，日后也好去见贾王二公。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上龙恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。”门子听了冷笑道：“老爷说的自是正理，但如今世上是行不去的！岂不闻古人说的‘大丈夫相时而动’，又说‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这话，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”雨村低了头，半日说道：“依你怎么着？”门子道：“小人已想了个很好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书，发签拿人，——凶犯自然是拿不来的，原告固是不依，只用将薛家族人及奴仆人等拿几个来拷问，小的在暗中调停，令他们报个“暴病身亡”，合族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾④请仙，堂上设了乩坛，令军民人等只管来看，老爷便说‘乩仙’批了，死者冯渊与薛蟠原系夙孽，今狭路相遇，原因了结。今薛蟠已得了无名之病，被冯渊的魂魄追索而死。其祸皆由拐子而起，除将拐子按法处治外，余不累及……’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招；众人见乩仙批语与拐子相符，自然不疑了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，有了银子，也就无话了。——老爷细想，此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。”二人计议已定。
    至次日坐堂，勾取一干有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意；后来到底寻了他一个不是，远远地充发了才罢。
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    注释
    ①斜签着坐下——侧身的坐着。封建社会把人严格地分成等级，下级在上级面前不敢正坐。
    ②传点——封建衙门或大官僚的住宅里，“二门”旁常设有一种铁制打击乐器的“点”，向内院报事时，打“点”作为信号。
    ③堂客——旧时称妇女为堂客，就是“女眷”的意思。
    ④扶鸾——又名扶乩（jī），多用一长横板，中间架缚一木笔，两人各持横板的一端，在沙盘上写字，说是“神仙降临”“推动”两人写的，这是一种迷惑人的骗术。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第180页～第186页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-17 21:18

草船借箭①

作者：罗贯中②

    却说鲁肃领了周瑜言语，径来③舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教④。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕⑤得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干⑥。曹操虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾⑦了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“以何公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
    次日，聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委⑧，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办⑨否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。
    肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳⑩，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔⑪，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！”
    却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，迳望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。……
    当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。”
    却说曹操寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手⑫乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
    却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门⑬，不晓阴阳，不看阵图⑭，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。

（未完待续）

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-17 21:29
    （续）
    船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐⑮交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算⑯，吾不如也！”
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    注释
    ①草船借箭——选自《三国演义》第四十六回。
    ②罗贯中——（约1330～1400），明代著名小说家，《三国演义》是他的代表作。
    ③迳来——直来。迳，念“gìng”。
    ④有失听教——鲁肃的一句客气话：“失去了受你教导的好机会。”
    ⑤諕——念“hǔ”，吓。
    ⑥蒋干——曹操的谋士，曾奉曹操的命令到东吴刺探军情，反中了周瑜的计。
    ⑦支吾——吞吞吐吐，说不下去。
    ⑧见委——委托。
    ⑨完办——办完。
    ⑩隐讳——隐瞒。“讳”念“huì”。
    ⑪幔——幕。“幔”，念“màn”。
    ⑫弓弩手——和下句的“弓弩军”都是指射箭的军士。弩念“nǔ”，用机关射箭的弓。
    ⑬奇门——卦书全名“奇门遁甲”，这里指算卦。
    ⑭阵图——作战图。
    ⑮中军帐——古代军队分上军、中军、下军。上军、下军是军队的两翼，中军帐是总指挥部所在的地方，就象现在所说的司令部。
    ⑯神机妙算——形容有周密的计谋与高度的预见性。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第187页～第191页

（人民教育出版社1960年第一版）      

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-19 21:11

松树的风格

    去年冬天，我从英德到连县①去。沿途看到松树郁郁苍苍②、生气勃勃、傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜寒冷的姿态，却使人油然③而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样。成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
    我对松树怀有敬佩之心自不从今日始，自古以来，多少人歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
    你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的。总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随时随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥除虫，也不需要谁来浇水灌溉，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
    我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树的叶子可以榨油；松树的干是用途极广的木材，并是很好的造纸的原料；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根与枝又是很好的燃料。更不用说在夏天它自己用枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在绿荫如盖下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
    要求予人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
    鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血”。正是松树的风格的写照。
    自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
    我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚④极了。桃李绚烂⑤多彩，可谓鲜艳极了，但它们给人的印象只是一种“好看”的外表，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气。尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
    我每次看到松树想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
    我想：所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
    每一个具有共产主义风格的人，都应该象松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都应该茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有象松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火⑥也在所不计，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
    具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作啊！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命，就是在他们临牺牲前最后的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有，这多使我们想起松树的崇高的风格！
    目前，在社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的健康，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的社会主义建设流汗流血地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，一切都是为了加速我们的社会主义建设。这又多使我们想起松树的崇高的风格！
    具有这种风格的人们是越来越多了。这样的人越多，我们的社会主义建设就会越快。我希望每个人都能象松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。

1959年1月中旬于虎门⑦

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    注释
    ①英德、连县——地名，在广东省北部。
    ②郁郁苍苍——郁郁，茂密的样子。苍苍，深绿色。这里是指深绿色的松树，生长得非常茂密。
    ③油然——从内心自然流露出感情来。
    ④婀娜，妩媚——“婀娜”分别念“ē”“nuò”,形容体态柔美。妩媚，姿态美好的意思。
    ⑤绚烂——光彩夺目。“绚”念“xuàn”。
    ⑥赴汤蹈火——比喻不怕危险，不怕牺牲。汤，开水。蹈，踏。
    ⑦虎门——地名，在广东省。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第192页～第195页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-23 14:47

老孟泰

    鞍山人都知道老孟泰。他走在街上，常常有红领巾向他行个举手礼。孩子们的爱使他很感动。他想：孩子们为啥向我敬礼？因为我是一个工人。什么时候工人受到这样的尊敬？只有在共产党领导下的社会。
    我常常见到孟泰。每次和他谈话总是得到一些启示，日久天长，就对他的为人形成一种概念：这是一个勇敢的人，一个聪明的人，一个纯粹的人，一个幸福的人。
    我们有句老话：“大勇若怯”①，老孟泰就是这样的。平常相处，你只能看见他温良谦恭的一面。只有在紧要的关头，他才表现出大勇的精神。
    1950年美帝国主义打到鸭绿江边，这对于我们大家都是一次考验。在鞍山，有些胆小的知识分子不辞而别，溜之乎也了。孟泰是另一种做法。他让老婆和女儿下了乡；也没顾上送，自己扛上小铺盖卷，提着一小口袋粮食，就上了高炉。正象一个与阵地共存亡的士兵，他要与高炉共存亡。那时候，美国飞机常常过江，飞到辽东半岛骚扰。拉警报的时候，他把钳子装在口袋里，抓起一尺多长的铁管子，爬上高炉的平台，站在两个高炉中间，心想：“这地方只有厂长、党委书记、工会主席能来，除了他们三个，亲爹来了也不能叫他上。总水门就在这里，只要这里把守好，高炉一时停火也不怕。要是有坏蛋来破坏，先一铁管子把他打死再说。”拉紧急警报的时候，大家按规定都下了防空洞。他仍然站在那里，仰面向天，拿眼睛探索，恨得咬着牙想：你要是来了，我就跳上天去，抓下来把你撕碎。
    后来他谈起这件事来，自己也觉得好笑。人怎么能跳到天上去，这不是傻么？不！不必有此事，必须有此心，这正是蔑视敌人的精神，是勇士无畏的精神。没有这种精神，无产阶级怎敢设想把世界翻一个个儿，从根本上改造它？
    我们处在和平建设的日子里，这种勇敢自然常常表现在生产上。1950年8月的一天，孟泰刚刚上班，听见闷雷一样轰的一声。他一下子心都揪起来，以为瓦斯爆炸了。伪满的时候，三高炉发生过这样的事，把全厂玻璃都震碎了。他拔脚就往高炉上奔，看见厂长和许多人也正向这边跑。这时又听到爆炸声。他急了，直扑到四高炉，爬上铁梯子。有几个工人吓呆了，把身子贴在铁柱子上。炉台上蒸汽弥漫，好象揭开了汽锅，伸手不见五指。他和几个大胆的人一起钻进浓雾里，摸到高炉跟前，一手抓着铁栏杆，一手探索着向前查看。他想：这响声在西南角，一定是出铁口。这时又响了一声，炉下的冷却水象子弹一样飞溅起来，射到他脸上和身上。他摸到出铁口附近的时候，见是高炉钢板烧穿了，铁水象赤色的瀑布一样涌出来，碰到冷却水，自然要引起爆炸。孟泰一回头，见厂长正跟在后边，因为耽心，脸都变黄了。就连忙安慰他：“没关系，厂长，事故不大。”
    其实事故是不小的，闹得高炉整整停了十天，关于这件事情，我们不详细说了。经过苏联专家的帮助和工人的努力，这种事故再也没发生过。当时孟泰一点也没想到自己的生命，只想到高炉的安全。崇高的责任感，崇高的忘我精神，在他身上成为勇气的源泉。
    这种勇气也表现在日常工作上。和孟泰接触过的人都觉得他的思想很先进，总是不满足于已有的成绩，总是敢于打破陈规，提出自己的创见。他有一条原则：只要对国家有利，我就什么阻难也不怕。有名的孟泰仓库，就是群众的力量“集腋成裘”②的。但是一开头，当他一个人到处搜检零件的时候，是受到不少冷嘲和奚落的。有人说他是检破烂的，有人说他是亡国奴的脑瓜。他知道正义在自己这边，丝毫也没有动摇，坚持下来，终于带动了大家。当时材料极为困难，好多东西有钱也买不到。有了他这个仓库，三个高炉的管道零件没用国家一文钱。
    一个毫无自私自利之心的人，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一人有道德的人。老孟泰正是这样一个人。
    第一次评工资的时候，工人都主张老孟泰评为一等，按照他的技术水平和资历，这是合理的。他坚决不肯，抢着说：
    “还是让我自己评评吧，我只要个二等，就心满意足啦。伪满的时候，国民党的时候，我都拿头等工资。为啥现在要二等？头一层，我那时是胡弄洋鬼子，如今是实打实的给自己干。再一层，我耳也聋，眼也花，干活比年轻的差得多，还有个大缺点，就是没有文化……”
    他没说完大伙就哄起来了，都不同意。他急了，红着脸和大家争了半天，到底把头等让给别人了。只有为争多吵得脸红耳热的，那里有为争少费力气的？这是因为他心里有一个算盘。
    算盘有两种打法。有一种人一分一厘都为自己争，生怕损害自己一根汗毛，这是打的小算盘。孟泰打的是另一种算盘。评工资的事，他一听到风声就核算好了。国家正在建设，可是个穷底子，一分钱都很宝贵，得当十分钱用才好。自己要是拿多了，不免有些不明事理的人要向高的看齐，就会造成浪费。他首先从整体着想，打的是一个大算盘。
    我们常说爱厂如家，其实许多先进工人爱厂甚于爱家，必要时甚至于有厂无家。前边讲过，抗美援朝的时候，孟泰的妻女下了乡。每个星期六，工厂有一辆大汽车送职工和家人团聚。孟泰很爱他的五个女儿，她们每一次都站在停车的地方，可是从来也没接到爸爸。这年除夕，孟大嫂包好饺子，心想他一定回来过年的，就领着女儿到了汽车站。风雪很大，从黄昏等到天黑。飞舞的鹅毛大雪里露出灯光，汽车来了。她们眼看一个个走下车来，可就是没有自己的丈夫和父亲。又过了五天，才有人给她们带了信来，另外还有一张画报，上面画的是老孟泰手拿大铁管，站在两个高炉之间，在等美国飞机。
    有一年冬天，孟泰病了，秋风一刮，只觉彻骨的冷，咳嗽起来，胸膛里好象有小刀子在挖，支持不住，才住了医院。人躺在病床上，心可躺不住，就在病房里串，问问这个痛不痛，问问那个有什么困难。稍好了点，就要出院。医生说：
    “把病治好是我的责任，你还没完全好，怎么能出院。”
    “我这病在病院一天能好二分，到厂子一天能好三分，我这人就是离不了工厂。”
    医生不同意。孟泰低头想想说：
    “这样吧，大夫，你给我开介绍信，我到业余休养所去。”
    “为啥要到那边去，这里不更好么？”
    “那里地势高，我站在外边一眼能望见高炉。离厂子也近，工人上下班都经过这里。我能拉住他们，打听打听厂子里的事儿。”
    医生说不服他，只得给他开了介绍信。孟泰欢天喜地，走出医院大门，好象出了笼的鸟，介绍信往口袋一装，就飞到工厂来了。过了些日子，党委书记知道了，把他叫去，说：
“老孟呀，你怎么不听党的话，是党叫你去住院的。在我们社会里，人是最宝贵的财产。身子就是革命的本钱嘛，你不往长远里想对么？”
    老孟泰无话可说，乖乖的跑回医院，找到医生就先做检讨。
    不管碰到什么事，他总是先想到党，想到国家。他最不能忍受的，是对社会主义财富不负责任。四十多袋水泥给雨水打湿了，报废了。他问炉前总工长老张：“你有没有责任？”
    “我当然也有责任。”老张说。
    “你‘也’有责任？”老孟泰火了，气喘呼呼的说：“我说你要负完全责任。咱是什么人？咱是干什么的？别忘了呵！”
    他回到家里，气得一晚上坐卧不宁。第二天老张来见他，说：“老孟呵，你批评的对，有什么意见多给我提吧。”
    国家的一草一木受到损害，他就如切肤之痛。
    老孟泰今年62岁了，仍是兢兢业业，不辞劳苦，从解放到现在，真真十年如一日。也曾有人见他上了年纪，劝他退休。他说：
    “我将来人可以退休，事可不能退休，爬着也要到厂子去。”
    第一句话的意思是：退休不拿工资，可以替国家节省钱，第二句话的意思是：现在干多少工作将来也要干多少，决不因退休少干一点。人有了这种心情，自然是朝气蓬勃，“不知老之将至”，时时觉得快乐。他的家庭是一个幸福的家庭，大女儿已经工作了，二女儿是个小组织家，快要上大学了，三女儿画得一手好画，四女儿品学兼优，小五呢，更是老孟泰的心上肉。他爱女儿，可对她们要求也很严格，常说：“你宁死，也不能叫党受一点损失！”“你要是考二分三分，就想想对不对得起毛主席！”
    在我们的社会里，越是赤胆忠心的为人民服务，越是不计较个人得失，就越能做出成绩，人民也就给他以应得的荣誉。孟泰是鞍山的一面旗帜，也是全中国工人阶级的一面旗帜。孟泰在鞍山，在沈阳，在北京，在上海，常有上千的青年工人和学生听他讲话。他讲自己的经历，自己的感受，总是归结到一句话，“没有党，就没有我”。
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    注释
    ①“大勇若怯”——若，好象。怯，胆小。这里是说十分勇敢的人，又是十分谦虚的人。
    ②集腋成裘——腋，胳肢窝；裘，皮袍。狐狸腋下的皮毛，虽然很小，但许多块聚集起来，就能缝成一件皮袍。在此比喻集少成多的意思。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第197～第204页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-24 22:26

引洮上山的小英雄

    行走在甘肃的群山中，去访问“高山运河”，这是令人羡慕的旅程。
    这高山运河，渠底全在海拔二千二百米以上，洮河从甘肃岷县的古城引上高山，流到甘肃东部的董志塬，渠道长一千四百公里；十四条干渠共长二千五百公里。这不是一条小河，水面宽四十米，水深六米。沿途经过二百多座大山大岭，跨过河谷、沟涧八百多处。要修一千多座水库、水闸、桥梁、涵洞①……。要把十八座岩石大山，从顶劈开，让水通过。修成了这条运河，将把三十五亿公方的水送到甘肃中部、东部的干旱地区，使二十五个县、市的二千五百万亩土地变成水地，运河沿途的荒山秃岭，将变成林木丛生的绿色大地……
    早晨，我穿过辽阔、漫长的古城水库工地，走进山腰间的武山工区指挥部帐篷。工区党委书记和工区主任向我介绍工程情况。忽然看见外面山坡上来了一个娃娃。他个几矮矮的，小脸黑红，紫色绒衣上套着一件草绿色棉背心，脚上穿的却是一双大人长筒胶靴。眼睛闪着稚气亮光，但神态严肃，让人看来又可笑又可爱。
    “这娃娃干啥的？”
    工区主任探身一望，便满面含笑地答道：“我们的小技术员！”随后，他喊道：“石宝珍，进来！”一声脆亮的应声过后，这娃娃进来了。
    前年，引洮工程开始的时候，石宝珍才十五岁，脖子上还系着红领巾，便跑到武山工区来了。在工地不到一年半的时间里，他已经成为一个小技术员兼小理发师。现在，他能作一般的施工测线、指导、检收土石方质量和鉴别、化验土质的工作。“这娃娃心可细哩！每次别人送来的表报，他都放心不下，全要自己亲自测定一遍。”
    听了工区主任的介绍，我约请这位小技术员作我的向导，到工地上转一遭。石宝珍高兴地接受这个请求，立刻伸出他那结实的小手，紧紧的拉住我，向工地走去。
    突然，石宝珍用力握住我的手，盯住我，说：“我们可好哩！”我听了，没有马上理解他为什么这样激动，这样突如其来的话语的意思。
    “工地上象你这样大年纪的娃娃多么？”
    “可多哩！几百呢！”他用同样兴奋的语调回答。
    这时候，我们已来到山坡下，石宝珍一扯我的手，叫道：“你看，这里全是我们小英雄！”
    眼前，一连串满装沙土的胶轮车子如飞而过，驾车的全是十六、七岁的娃娃。他们个个精神饱满，浑身带劲；为了干活利索，他们一色穿着新的蓝布单裤。另外一边是空车而来的娃娃，他们兴高采烈地齐声唱着歌儿……。
    这时候我才明白石宝珍兴奋的原因。他们年纪轻，劳动得这般出色、漂亮，谁见了也要感动、振奋不已！
    党根据甘肃干旱地区人民的心中想望，号召人民引洮上山，将荒山秃岭、深沟大壑②、十年九灾的地方改造为青山绿水。当时，青年、老年、妇女们争先恐后地前来报名，有的夫妇、父子、全家人都来了。同时，也来了许多娃娃。负责报名的干部说，引洮工地不要娃娃，撵他们回去，他们却赖着不走。有的娃娃甚至用哭表示抗议。干部劝说，工程险要，娃娃不能胜任，况且他们还在读书，不能去。但是，不能说服这些农民的儿子。
    娃娃们虽然没有受过旧社会的干旱灾害的痛苦，但是从他们父母那里，听到过干旱不收年月的苦难；因此他们坚决要作个伟大工程的参加者，要引水上山，带水回乡。
    等到民工队伍出发的时候，有的娃娃背着小行李卷来了，有的什么也不带就来了。他们理直气壮地站在队伍里，或者悄悄躲藏在大人背后，领队干部又把他们动员回去，才放心地领队走了。但是，当队伍在离开家乡几十里的一座村庄准备歇脚的时候，又发现这些娃娃早已到了村口道旁，坐在小行李卷上等着队伍哩！谁能一再拒绝一个自觉参加劳动的人呢？于是，在浩浩荡荡的引洮民工队伍中，便出现了一群天真、活泼的少年。
    在这群孩子中，有个名叫汪保娃的，他也十五岁，矮墩墩的个儿，圆圆脸黑红、惇朴，却有着一对精明的大眼睛。路上，他惟恐拖累了大人，总是走在队伍前头，抢先进村，给大家找住处、烧开水。同伴王忠原感冒了，汪保娃不声不响，拿出仅有的五角钱买来药，给王忠原吃了。第二天，他便背上王忠原的行李卷走路。孩子们在路上互相叮咛，激励着：要象个真正的引洮上山的民工！
    孩子们到了工地，立刻受到工程局党委无微不至的关怀。没有带被子的，给添置了被褥；衣服不足的，给添置了棉衣，并且给他们请来教师，使他们在工地上也能学习文化。为照顾他们的身体，给他们单独编了队。于是，出现了“小老虎队”“红孩子队”“红火箭队”“小英雄队”“红色战斗队”等等响亮的名字。汪保娃被孩子们选为小英雄队队长。
    劈山开岭的战斗开始了。领导给小英雄们的施工定额低于大人，可是每天他们完成的工作量都比大人多。这消息，引得许多人前来观察。“原来这群娃娃，不只干得凶猛，还干得巧哩！”他们赢得人们由衷地赞美！
    来到小英雄们的一百三十米长的工地上，人们看见一幅奇妙的景象。这里，空中绳索牵引似网，车辆来往如飞。车辆去时自动装土，来时“猴儿上竿”自动倒土。车辆奔驰的行道里，有小队长的指挥旗的信号，有小护路队员，有车和车的协作区。还有那些小医生、小木工、小清道工，他们提着药箱，拿着斧子，锤子、耙耙、有条不紊地作着各项工作。
    劳动人民的儿子最聪明伶俐；娃娃们个个心灵手巧。他们知道单靠气力，很难干得比大人强。党号召民工们大闹技术革命的时候，小英雄们高兴透了，他们唱：“大干巧干加油干，工具改革赛鲁班，发明创造两百件，平均工效加倍翻。”他们纷纷琢磨着、研究着。保娃说：“推土车工效太慢，咱们造个自动倒土车。”大家便一点点凑主意，作成功了双轮自动倒车。车子冲下坡，必须有人在后边操纵。一天，车子飞的太快，把张双禄甩了出去。这娃从土堆上爬起，闷闷坐在一旁，他很生气：自己造的车子应该听自己的话呀！这时候，保娃走来看他。于是，他俩爬在土堆上面画弄起来。这里添个提把，那里加个绳索牵引，轮子移到后边，能上能下。行哩！他们喊来同伴，叮叮当当改装起来，一试，果然灵便、快速、安全，工效提高了三倍多。孩子们给创造的第一件工具，命名为“陆地飞机”。
    领导大大表扬他们敢想敢干的精神，鼓励他们继续研究。孩子们的智慧如同春天花朵，一下子开遍工地，接连创造了五十六种新工具，三百二十多件。保娃的心非常细致，连生活中的用具也同机械化联系起来了。高山工地寒冷，距离宿舍又远，民工们的午餐送到工地，早已凉了。一天，娃娃们却吃上热气腾腾的馍和菜，别人奇怪的赶来一看，原来娃娃们推来的是保娃创造的一架热锅送饭车子。
    保娃是一个普通农民的儿子，从他懂事、上学，便受到党的培育。因此，在他身上闪耀着社会主义社会新生一代的光芒。关心别人，关心集体，对他来说都是自然极了的事情。一天，他和张承喜在二十多米高的平台渠道上运土。承喜是个干活勇得很的娃，一脚踏空，便头朝下栽了下去。平台下面全是石块，人栽下去，至少也要摔成重伤，保娃一见承喜栽了下去，跟着纵身一跃，猛扑下去，双手抓住承喜的一只脚，大声呼喊，人们才赶来把他俩抢救上来。……
    小英雄们来到古城工地，正是截流工程最紧张的时刻，劳动繁重、艰难，领导不想分配他们任务，他们坚决地请求着。给了他们任何一项任务，他们就有创造，就有发明，干的就是出色。两千多公斤的巨大岩石，他们当然抬不动。但是他们一会工夫便搞出来一个万能结绳法，十二个娃娃轻巧地完成了任务。筛乱沙石时，就发明了多头理沙机，定额原是一方，他们却作到十一方。截流的时候，装石料刻不容缓，他们五十个人立刻建起一座简易装料台，只两秒钟便装一卡车……
    听了小英雄们一桩又一桩的动人故事，令人心中兴奋不已。他们还这样年轻，便勇敢地走上了建设、创造的道路！
    在坝基上，遇见工程局的党委书记。我知道，昨天夜里他睡得很晚，可是一早他又来到工地。他每到工地上，必定要看看这些娃娃。他那略带疲倦而严峻的目光，一见了娃娃们，立刻泛起喜爱、欢乐、温柔的光芒，招呼他们、抚摸他们，询问他们的学习、生活……他怀着无限深情说，引洮工地上有许许多多英雄人物值得大书特写、值得人们学习，但是也应该写写这些令人喜爱的年轻人。因为他们是建设共产主义的接班人。有许多娃娃将要进水利学校学习，他们将成为我们时代的水利专家……
    太阳升到天空，它那明亮光辉照在古城工地的劳动海洋中，壮丽非凡。从远方的深山里传来轰隆的开山炮声，在这山谷中迴响着。刹时，远山丛中冲扬起团团黄尘浓雾，连山峰也遮盖住了。这震撼人心的炮声，在宣告：引洮上山第一阶段工程即将胜利结束。不久，人们将看见洮河水由此滚滚流上山去，“山上运河”将通航到二百里以外的漫坝河。

1960年3月18日

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    注释
    ①涵洞——水流通过的山洞。
    ②壑——就是沟；“壑”读“huò”。

——九年一贯制课本《语文》第十册第205页～第212页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-25 15:59

做有伟大革命志气的新一代

《中国青年报》社论

    新中国青年，应当是有伟大革命志气的新一代。在当前对青年的共产主义教育中，大立革命志气，也是一个十分重要的课题。
    为什么在今天特别强调树立伟大革命志气呢？这是因为，党的总路线已经把我们国家引上了由穷变富、高速度建设社会主义的大道，我们要在历史上不太长的时间内，把我国建成伟大的社会主义强国，同时我们还要更上一层楼，在我国实现最幸福的共产主义社会。中国近百年来一直很贫穷落后，受尽了帝国主义的欺凌和压迫；但是，正象毛主席所指出的，“穷则思变，要干，要革命”，因此，迅速地彻底地改变我国的“一穷二白”面貌，是我国人民最迫切最热烈的愿望。中国共产党从成立的那天起，就领导着全国人民前赴后继，坚持不断地闹革命，是为了什么呢？就是为了要使中国人民不仅在政治上彻底大翻身，而且要在经济上、文化上彻底大翻身。要把中国革到那里去呢？不是革到新民主主义就停住了，也不是革到社会主义就停止了，而是一直要革到共产主义去。如果说二三十年前，共产主义在中国还只是少数先进人物的理想，那么现在，我国青年一代就将是共产主义的建设者，将来也是生活在共产主义社会里的人。为了适应这个伟大历史任务的要求，我国青年就必须树立彻底改变“一穷二白”面貌、战胜地球，建立强国的伟大的革命志气，使自己成为贯彻执行总路线，建设社会主义和共产主义的最坚强最勇敢的战士。
    志气问题，就是为什么目标奋斗的问题。是为人民币，为个人名利，为一本书而奋斗，还是为社会主义的建成，为实现共产主义而奋斗？这是树立世界观的一个根本问题。有什么样的志气，就反映了什么样的世界观。资产阶级思想浓厚的人，立志为个人名利而奋斗，是资产阶级的世界观。这自然不是我们所说的革命志气。立志为社会主义和共产主义奋斗，这是无产阶级的革命志气，反映了无产阶级的世界观。两种志气反映了两种世界观。而两种世界观的斗争正是当前两条道路的斗争中最突出的问题。毛主席教导我们，政治思想战线上的阶级斗争，无产阶级世界观和资产阶级世界观的斗争是长期的，“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界”。我们说要树立革命志气，这就是要用无产阶级的世界观去战胜资产阶级世界观，用无产阶级世界观去改造世界。由此可见，立志问题，决不是个小问题。
    为什么呢？
    第一、我国青年是实现党的总路线的突击队。总路线要求人们鼓足干劲力争上游，但是如果没有伟大的革命志气，就不会有十足的和持久的干劲，就不会一再争上游，不断革命。没有志气，就不可能有革命的创造性，不可能有艰苦奋斗的精神，不可能有集体主义精神，不可能有敢想敢说敢干的共产主义风格。没有这些，也就不可能充分发挥人的主观能动性，自力更生，高速度建设社会主义。
    第二、青年时期正是立志的时期，正如毛主席说的，青年好比早晨八九点钟的太阳，未来的共产主义世界是属于青年的。青年人怀抱理想，憧憬未来。作为新中国的青年，就应当朝着党给指出的方向和前程，树立远大理想，终身为党的事业奋斗。青年人应当把革命现实主义和革命理想主义结合起来，既有为当前的任务苦战巧干的英雄气概，又有为远大理想而英勇奋斗的革命勇气。总之，我们要过一种天天向上的沸腾的有理想的生活。
    立志，要学习我们伟大的领袖毛主席。毛主席的革命战略思想，代表了中国人民的革命志气和革命胆略。毛主席是我国青年大立革命志气的光辉榜样。毛主席从马克思列宁主义的不断革命论出发，在革命的每个阶段，都及时地提出了中国人民的奋斗方向。早在民主革命时期，他指示了“将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”的方向。民主革命取得胜利后，他说这只是“万里长征走完了第一步”，号召全国人民为社会主义革命而斗争。在社会主义革命和社会主义建设时期，他又教导人民要做“前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业”，并指出做为六亿人口的大国，“应当对于人类有较大的贡献”。最近，毛主席又号召我国人民：战胜地球，建立强国。毛主席就是以这样伟大的志气和雄伟的气魄教育和感染着我们。伟大的革命志气是毛泽东思想的鲜明特征之一，我们青年一代应当以毛主席的这个思想武装自己。
    我国青年几年来，特别是去年以来，共产主义觉悟空前提高，加速建设社会主义的革命志气不断高涨。不久前党的八届八中全会的决议更使力争高速度的思想在青年心上扎下了根。青年们说：“三个万岁，坚定了革命方向；三个提前，鼓舞了革命干劲”。的确，我国青年那种意气风发，斗志昂扬，朝气勃勃，天天向上的精神面貌，已经成为一种普遍的现象。这是总路线的光辉照耀的结果，是毛泽东思想的伟大胜利。但是，这并不是说，资产阶级世界观和一切旧习惯势力，对青年思想没有影响了。目前，青年思想上资产阶级世界观的表现之一，就是有一部分青年还存在着资产阶级个人主义思想，缺乏革命的志气。
    这些人平生无大志，只求保全个人的安乐小天地，不关心六亿五千万人民的根本利益。他们对待劳动和学习抱着一种得过且过的态度，“要在中游安家立户”，说什么：“要争上游费力气，甘居下游光挨批，时时都在中游站，不费力气不挨批”。这是十分有害的思想。总路线要求我们鼓足干劲，力争上游，最大限度地发挥人的主观能动性。力争上游是一切革命者的本色。安居中游的思想，同这恰恰相反。这是一种右倾思想的表现。中游思想不会一成不变的，它必然要向两极分化，不是鼓足干劲争得上游，就是斗志日衰，落在下游，二者必居其一，岂有在中游安家立户之理！要破中游首先就要立大志。有了无产阶级的革命志气，就会有永不满足，把革命进行到底的坚强革命意志。这正是新中国青年具有革命觉悟的一个重要标志。
    缺乏革命志气，还有一种表现，就是轻视群众，害怕困难。有这种思想的人做起事来总是少慢差费。强调困难，这也办不到，那也不可能。这真是一副懦夫和懒汉相。懦夫和懒汉的世界观就是资产阶级世界观。随着社会主义建设的大跃进，懦夫和懒汉的世界观，越来越和现实格格不入了。党的总路线要求充分发挥人的作用，把我们的事业办得又多又快又好又省。这是劳动人民的迫切要求，是无产阶级的英雄气概。但是懦夫和懒汉见物不见人，只看到客观困难的一面，不重视人民群众的主观能动性一面。所以，在他们的辞典上，尽是“困难”“困难”的字样，却看不到人是我们伟大事业的决定因素。这种精神状态同总路线的精神相比，实在有天上地下之别，同无产阶级的共产主义风格相距又何止十万八千里。为了把社会主义建设事业办得多快好省，就要大破懦夫和懒汉思想，大立无产阶级的雄心壮志。我们青年一代，决不做懦夫和懒汉，而做心怀大志的勇士和能手。
    我国青年是建设社会主义和共产主义的新一代，无疑地也将是我国历史上最有革命志气的新一代。现代青年应当立下什么样的革命志气呢？应当学习毛主席的伟大榜样，立下发奋图强，建设社会主义强国的志气；立下艰苦奋斗，勤俭建国的志气；立下刻苦学习，攻占现代科学文化堡垒的志气；立下把一生献给共产主义，全心全意为共产主义奋斗到底的志气。各个战线上的青年应当结合自己的任务，提出树立革命志气的具体目标。比如农村青年应当立下建设社会主义新农村的志气，学校青年应当立下攀登科学高峰做又红又专的工人阶级知识分子的志气。
    有志者事竟成。只要立下伟大的革命志气，在我们伟大的党和毛主席的英明正确的领导下，我们就能在祖国九百六十万平方公里的土地上，早日建成拥有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义强国，并且向更高的目的迈进。青年们！继续跃进的1959年的日历就要翻到最后一张，更大更全面跃进的1960年就在眼前。让我们兴起一个大立革命志气之风，努力把自己培养成为具有伟大革命理想和伟大革命志气的新一代，为我们伟大的事业发出更大的光和热。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第213页～第219页

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-11-25 19:30

为了党的伟大事业刻苦学习

作者：郝建秀

没有党就没有一切

    我能从一个纺织女工成为一个大学生，这完全是党培养教育的结果。我生长在山东青岛的一个穷苦人家，父亲原是个赶大车的。在我童年时代，我就非常羡慕那些上学念书的小朋友。但是，在旧社会，这只能是一个不可能实现的梦想。解放后，我进了青岛国棉六厂作女工。在工厂里，我初次受到阶级教育的洗礼。老师傅经常给我们讲过去当徒工的悲惨生活。在那些黑暗的日子里，不仅没有人好好教他们学技术，而且经常挨打受骂。解放后，一切不合理的制度都被取消了。旧时代的阴暗可怕的生活永远结束了！党和工会处处关心和体贴工人，办起了食堂、托儿所，还有休养院。“工厂是我们自己的！”每当提起这句话，我就浑身是劲！我抱着创造新生活的热烈愿望，想尽办法为党和国家多创造财富。我全神贯注地向老师傅学技术，不但做工时仔细学，休息时间也抓紧练习，回家后就用木棍和针线来练习，很快我就能够独立操作了。后来，又在党的教育和帮助下，我和同志们一起创造了一种细纱工作法，受到党和政府的重视，并在全国推广。大家管它叫“郝建秀工作法”，但是我始终认为这是党的“工作法”。没有党，就没有一切！

学习不是个人的事

    在生产中，在实际工作中，我越来越迫切地感到：工人阶级要担当国家建设的任务，不仅要积极生产，还必须掌握文化科学技术，做科学文化的主人。就以“工作法”来说，别人帮助总结，说这是一种科学的“工作法”，可我连“科学”是个什么意思都不知道。又怎么能很好地和工人同志一起研究，交流经验呢？
    党看透了我的心。1953年10月，组织上送我进北京人民大学附设的工农速成中学学习。我从心里感到幸福和高兴。我暗暗地说：亲爱的党，我向你保证：一定要学好！
    一到速成中学，学校里发给我一堆书，我紧紧地抱着这些书本，一本一本地翻着看，真舍不得放下。当时只想到：学完这些书，我再学技术、写稿、填表、订计划就没有困难了。可是我仅仅读过一年多的小学，面对着中学的课程，心里真有些发慌。让我出力搬机器、抬大滚筒，甚至抡大锤，我全不在乎；可要我拿小小的钢笔和三角板去画图、做习题，可真有些困难。上课听讲也不会听，想到前面，忘了后面，顾上听，就顾不上记。
    下课后，满脑子乱哄哄。文化知识，当你还没有掌握它时，它真会捉弄人，我下定决心，要把在工厂里突击生产的劲头儿拿出来，钻到学习中去。在那些日子里，除了吃饭、睡觉，走到哪儿我念到哪儿。晚上躺在床上，闭上眼睛，也在念。时间总是不够用，如果太阳听我使唤的话，我一定会叫它永远不落山，永远是白天！当然，这是不可能的，我就来个“分秒必争”。起初，成绩并没有一下子提高，三分、二分不断出现。我心里难过极了。心想：与其在这儿浪费国家的钱，还不如回工厂。我把这些想法汇报给党，党组织非常耐心地帮助我、教育和启发我，说：“党为什么让你来北京学习？你想过吗？党要求的，不仅要你多接几个线头，少出点白花①，而且要你担当起建设社会主义和共产主义的重任！”这时，工厂的工人弟兄姐妹也来信鼓励我，他们说：“拿出工人阶级的志气来！要象搞生产一样，掌握文化科学知识。要为工人阶级争光！”这些话，使我的心胸更加敞亮起来，我认识到：学习不是个人的事，而是我们工人阶级的委托。我感到：党和整个工人阶级都在支持我！于是，就怀着必胜的信念，坚定不移地继续前进了。

拿出工人阶级的志气来

    1957年春天，右派分子向党和社会主义进攻的时候，他们说我们工人是“笨蛋”，诬蔑我们只会使力气，不会用脑子。我非常气愤。我觉得这是对我们劳动人民最大的侮辱！世界上的一切，有哪件不是我们劳动人民创造的？一切科学文化，又哪些不是从劳动实践中总结和创造出来的？几千年来，剥削阶级剥夺了我们受文化教育的权利，只有党才领导我们在文化上翻了身。党为我们创造了这么好的学习环境，我们一定立大志下决心，不但要掌握一般文化科学知识，而且要攻下科学堡垒，攀登科学文化顶峰！培养自己成为又红又专的工人阶级知识分子，一定要超过资产阶级知识分子，为自己的阶级增添光彩！我不再怕学习上的困难了。越是不会的，我越要钻。一个字、一句话、一道习题，我都要彻底弄明白！为一个难题，有时要累得满头大汗，眼花脑胀，我仍然坚持想下去，毫不放松。同时，我也尽量改进学习方法，注意联系实际生活中的具体现象来帮助自己理解抽象的概念和原理。终于，扭转了学习上的被动局面，闯过了难关，成绩步步上升，学习兴趣也逐日高涨，心怀愉快，信心更强。

不断跃进攀上科学文化高峰

    在党的八届八中全会的号召下，在全国一片继续大跃进声中，我想到：自己在学习上一定也要继续跃进，一定要又多又好地掌握科学知识。因此，上学期我和同学们一起提出把机械制图提前讲授。增加一门课，学习自然会紧张一些，可能假期就没有了。但是，我想起过去在工厂时，哪儿来的什么暑假和寒假？我们到学校里不是找轻松来的。要攻克科学堡垒，就应该紧张一点，艰苦一点。结果，加上的这门课，在师生的共同努力下，提前十个星期学完了。大家学得都很好。这使我再一次体会到：只要思想上用总路线挂了帅，学习上完全可以学得更多、更好一些。
    目前，全国人民在党和毛主席的领导下，正以无比的信心跨进伟大的六十年代，新的十年在我们面前展示了光辉灿烂的图景。党已向我们发出了实现工农业的现代化和科学文化的现代化的伟大号召，我们青年同学一定要立大志、攀高峰。在纺织工业方面，我们应该有这样的志气：使中国的纺织工业用最新的机器和技术装备起来，在不久的将来，把法钢联合机、超大牵伸细纱机等机械和静电纺纱、无纺织布等技术，运用到实际生产中去，实现一次纺织工业上的新的技术革命！为了在完成这个历史任务中贡献自己最大的力量，我决心更加刻苦地学习，向尖端科学和技术进攻，做工人阶级攀登科学文化高峰的勇士！
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    注释
    ①白花——经过纺纱机还没有纺成线的絮绵。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第220页～第224页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-12-12 14:14

学、想、用、写

    从学习中，我初步体会到，要使理论和实际结合得密切和有效，必须作到学、想、用、写四结合。
    “学”，这是理论和实际相结合的首要问题。打仗要有武器，做工作要有本领，这就必须学习。俗话说：“玉不琢①不成器，人不学不知义”“刀钝石上磨，人笨人前学”，就说明了这个道理。
    而且，我们还要不断地学习，因为不论阶级斗争也好，生产斗争也好，都是不断向前发展的，因而理论知识也是不断丰富和发展的，人们只有不间断地学习，才能不断地提高和进步。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中谈到他自己的学习时说过：“我在书本上学了一点马克思主义，初步地改造了自己的思想，但是主要的还是在长期阶级斗争中改造过来的。而且今后还要继续学习，才能再有一些进步，否则就要落后了。”毛主席都说要不间断地学习，象我们这些人，不是更需要坚持不懈地努力学习吗？
一句话，一个人只有在不断地工作和学习中，才能由不知到知，由知之不多，到知之更多，才能更好地工作，更快地进步。
    “想”，这是理论和实际相结合的入门，只有多想，才能领会文件的精神和实质，掌握文件中所表明的立场、观点、方法，才能把书本上的知识，变成自己的。毛主席曾一再教导我们说：“凡事应该用脑筋好好想一想。”又说：“多想出智慧”。打个比方说，学习如吃饭，“想”好比消化。吃饭时，必须细嚼慢咽，不然就会消化不良；学习时，必须反复深思，不然就会成为囫囵吞枣，而不知其味。
    想什么？想一想书本上说的道理；想一想书本上为什么这样讲而不那样讲，想一想自己的想法和干法与书本上的道理符合不符合，有哪些不对头的地方，想一想今后怎样想和怎样干才对头……。只有这样反复思考，才能真正达到联系实际、提高认识的目的。
    “用”，这是理论和实际相结合的中心环节。马克思列宁主义理论是革命行动的指南，学习的目的就是为了做好工作；如果学而不用，学习就没有意义了，也肯定不会学好。那末，怎样用呢？照毛主席的话说，就是“有的放矢”，——拿马克思列宁主义、毛泽东思想之“矢”来射实际工作之“的”，就是把理论作为自己工作的指南，作为行动的准则，作为认识和解决问题的钥匙，作为思想修养的镜子。只有这样，才能把理论和实际密切结合起来，达到学而能用，用之有效的目的。
    “写”，这是理论和实际的进一步结合。俗话说得好，“千看万看，不如经手一遍”，意思就是叫我们学了、想了、用了之后，必须再写一写。写笔记，写学习心得，写工作总结，写文章……等等。在写的过程中，经过一番思考整理工作，就可以更好地消化所学的理论，使原来零星星的、不系统的、片面的认识得到提高，并改进工作。比如，我们前些时学习了毛主席和刘少奇同志关于阶级斗争的理论和有关文件后，结合检查工作，写出了《如何掌握对敌斗争规律》的经验总结，不但对指导今后的工作大有好处，而且对文件的了解，也深入了一步。由此证明，学习后，写工作总结，对工作对学习都有很大的好处。
    总的说来，学、想、用、写，四者是互相联系、互相促进的。学、想是接受理论的过程；用、写是消化和运用理论的过程。只要把这四步有机地联结起来，就能逐步作到理念和实际相结合，就能减少以至避免教条主义或经验主义的错误。
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    注释
    ①琢——音“zhúo”，雕刻。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第226页～第228页

（人民教育出版社1960年第一版）   

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作者: 无度不丈夫    时间: 2020-12-12 14:19

做共产主义的好学生

《中国青年报》社论

    全国学生第十七届代表大会，在党中央的亲切关怀和领导下，胜利地闭幕了。这次大会明确了全国学生在社会主义建设进入新的历史时期的任务。大会号召全国学生，用毛泽东思想武装头脑，做共产主义的好学生，攀登科学文化高峰，为加速建设社会主义和将来实现向共产主义过渡而奋斗。
    做共产主义的好学生，这是党对我国这一代学生的殷切期望。所谓好学生，每个时代都有它不同的标准。封建社会有封建社会的标准，资本主义社会有资本主义社会的标准。什么是共产主义的好学生呢？这就是既有共产主义思想觉悟，又有现代科学文化知识的又红又专的学生。所谓有共产主义的思想觉悟，也就是要具有共产主义的世界观，共产主义的劳动态度和共产主义的道德品质。我们不是要“红”么？这就是“红”的尺度和标准。所谓有现代科学文化知识，也就是要去占领现代科学文化的一切阵地，并且攻下自己所学专业的尖端，登上科学文化的高峰。我们不是要“专”么？这就是“专”的尺度和标准。在我国这一代新型的学生身上，红和专，是完全统一的，并且以政治为统帅，以红带专，思想业务双双跃进。只有这样的学生，才是能够满足我国伟大建设事业需要的，并且能够充当建设骨干的新型知识分子。
    要作个共产主义好学生，关键的关键，在于认真学习马克思列宁主义，学习毛泽东思想。马克思列宁主义是真理，是我们认识和改造世界的战无不胜的强大武器。而毛泽东思想，就是马克思列宁主义。我们伟大的领袖毛主席不仅创造性地把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来，并且在很多重要方面，全面地深刻地发展了马克思列宁主  义，对丰富马克思列宁主义的理论宝库作出了伟大的贡献。因此，我们青年学生，无论是学哪门学科的，都应该毫无例外地认真学习毛主席的著作，用毛泽东思想武装自己的头脑。这是中国青年思想建设的根本问题，这是培养整个一代人的根本问题。今天的学生是明天的建设者，是共产主义的接班人。我们能不能成为这样的接班人，也就在于我们能不能用毛泽东思想武装起来。所以，我们所说的共产主义的好学生，归根结底，也就是用毛泽东思想武装起来的好学生。
    要做个共产主义的好学生，必须提高共产主义思想觉悟，树立巩固的共产主义的世界观。世界观是一个人，一个阶级对世界，对一切事物的总的看法。资产阶级有资产阶级的世界观，无产阶级有无产阶级的世界观。这两种世界观的斗争，是当前和今后政治思想战线上两条道路斗争的重要内容。我们要立志做共产主义的好学生，就必须从现在起建立无产阶级的共产主义世界观。去从事改造世界的伟大斗争。有了这种世界观，就可以使我们永远看到伟大革命目的，一往无前，不断革命。这就可以使我们永远记着：社会主义是个过渡性的经济形态，我们的最高理想是共产主义，我们建设社会主义是为了过渡到共产主义去，而不是停留在社会主义。在社会主义的阶段，一方面伟大的共产主义因素开始萌芽，并且不断成长壮大，另方面还不得不暂时存在着资产阶级法权残余。我们的任务就是在社会主义建设的过程中，满腔热情地促进共产主义因素的增长，逐步缩小和消灭资产阶级法权残余，为过渡到共产主义积极准备物质条件和精神条件。这就是无产阶级的不断革命精神。只有用这种精神武装起来，我们才能把共产主义的旗帜一直撑到最后胜利。否则，就会使整个革命事业停滞下来。所以，树立共产主义世界观和不断革命思想，是关系到我们能否继承老一代事业的极其重要的问题。
    要建立共产主义世界观，还要坚定无产阶级的立场，坚定阶级斗争的观念。我们这一代学生是在我国过渡时期里成长的。在整个过渡时期充满着阶级斗争。我们国家在党和毛主席领导下，以空前未有的速度和坚定不移的步伐，向着社会主义和共产主义迈进。资产阶级总是要来抵抗的。现在，不但国内有阶级斗争，国际范围内还有更严重的阶级斗争。帝国主义只要存在一天，总是千方百计地从军事上威胁我们，从政治上破坏我们，从经济上封锁我们，从思想上瓦解我们。以铁托集团①为代表的现代修正主义者②也总是要散布他们的破坏性毒素。在这种形势面前，在党的教养下的我国青年，应当成为同形形色色资产阶级思想以及现代修正主义进行斗争的最坚强的英勇的阶级战士。在少数同学中那种认为“经过几次政治运动已经‘红’得差不多了，今后主要是攀登科学文化高峰，致力于‘专’了”的思想，是缺乏阶级斗争准备，看不见思想改造的长期性的表现，是十分有害的。
    具有共产主义的劳动态度，是共产主义好学生的另一个重要标志。几千年来，剥削阶级给知识分子留下了一个恶习，就是脑力劳动同体力劳动脱节，知识分子不从事体力劳动，轻视劳动人民。在党的领导下，特别是经过了两年来党的教育和生产劳动结合的方针的贯彻执行，学生的精神面貌发生了极大变化。这标志着我国学生在党的教育方针指引下，正向“知识分子劳动化”阔步迈进。近两年来，我国学生一边读书，一边劳动，理论与实践结合，形成了革命的新学风。经过劳动锻炼，我国学生不只初步扭转了轻视劳动、轻视劳动人民的观点，而且还正在养成一种共产主义的劳动态度。广大学生参加劳动不计报酬，不讲条件，而且学习了工人阶级的那种见困难就上，见荣誉就让，见先进就学，见落后就帮的共产主义精神。他们说，“不为名不为利，一心只为劳动化”。这是极其可贵的品质。我们全国学生大大发扬这种为社会造福不计报酬，不讲条件的共产主义劳动态度。不错，按劳分配是我们国家在现阶段的一项重要政策。但是，这绝不意味着可以丝毫降低政治挂帅的重要性。恰恰相反，我们主张实行政治挂帅同物质鼓励相结合，并且以政治挂帅为主。只有这样，才能最大限度地发扬劳动人民的积极性和创造性；才能无尽止地提高劳动生产率，加速我国建设的速度；才能把广大人民的精神品质提高到共产主义者的觉悟水平上来。我们青年学生将来都要走出校门，参加建设的。我们应当从现在起，就培养劳动不计报酬不讲条件的共产主义劳动态度和劳动人民的互学互助的共产主义精神。现在用这种精神来对待学习、工作和社会生活，将来就能够为社会主义和共产主义事业发出更大大的光和热。
    共产主义好学生的另一个标志是具有共产主义的道德品质。道德是有阶级性的，不同阶级有不同的道德观。无产阶级的道德是从无产阶级的斗争利益中引伸出来的。我们的道德始终是服从于无产阶级斗争的利益，服从于共产主义事业的利益。资本主义社会把个人主义当作神圣不可侵犯的东西，因为资产阶级的本性就是剥削劳动人民、养肥自己的极端个人主义。为了掩盖资产阶级的阶级本性，他们总是搬出什么人道主义呀，人性论呀，人情味呀，来迷惑人们，把道德说成是没有阶级性的。这些虚伪的人道主义，人性论和人情味，都是道道地地的资产阶级货色，是无产阶级根本反对的。我国青年学生应当成为具有共产主义的高尚的道德品质的新一代。我们的道德观是把占最大多数的劳动人民的利益看得高于一切，把无产阶级的利益看得高于一切。凡是有利于劳动人民，有利于无产阶级的事情，我们就双手拥护，坚决去干；凡是有利于帝国主义，有利于资产阶级的事情，我们就坚决反对。我们的道德标准是对己和，对敌恨，热爱集体，大公无私，和高度的组织性、纪律性。我们学习、做人都要以这为准绳，做一个同一切资产阶级思想决裂，无限忠于无产阶级，全心全意为共产主义奋斗的高尚的人。
    以上这些思想品质，是共产主义学生的灵魂，是青年学生“红”的方向。有了方向，还要有工具，有了“红”，还要有“专”。在“专”的方面，我们青年学生的任务是什么呢？这就是党所教导的：努力攀登科学文化高峰。我们建设社会主义和逐步向共产主义过渡，没有一支强大的科学文化队伍不行。而我们青年学生，就将是组成这支队伍的骨干力量，任务十分重大。因此，我们要胸怀雄心壮志，夺取征服自然、征服宇宙的一切本领，把人类积累的一切有用知识继承下来。青年学生是攻尖端，攀高峰的一支生力军，我们一定要把当代一切尖端技术统统给攻下来，同时，还要创造新的科学技术文化的高峰。只有这样，才能适应加速社会主义建设和逐步向共产主义过渡的伟大任务。我国青年学生要立下这种无产阶级的大志，民族的大志和共产主义的大志。
    全国同学们，让我们在毛泽东思想的红旗下，做共产主义好学生，攀登科学文化高峰。
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    注释
    ①铁托集团——以南斯拉夫铁托为首的现代修正主义集团。是马克思列宁主义的叛徒。
    ②现代修正主义者——以南斯拉夫铁托集团为代表的现代修正主义者，是当前国际共产主义运动中的机会主义派别，是帝国主义的代理人，是各国无产阶级和劳动人民的敌人。这种修正主义，是一种资产阶级思潮。现代修正主义者为了便于欺骗别人，口头上挂着马克思列宁的词句，但是实际上他们却极力诽谤马克思列宁主义，攻击马克思列宁主义最根本的东西。他们在思想方法上是用颠倒黑白、混淆是非的诡辩代替革命的唯物辩证法，在政治上是用反动的超阶级的国家论代替马克思列宁主义的国家论，用反动的资产阶级民族主义代替革命的无产阶级国际主义，在政治经济学上是为垄断资本辩护，混淆资本主义和社会主义的根本区别。他们背叛了马克思列宁主义关于无产阶级的阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政的理论，他们完全背叛了马克思列宁主义关于无产阶级政党的学说。

——九年一贯制试用课本《语文》第十册第229页～第235页

（人民教育出版社1960年第一版）     

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作者: 无度不丈夫    时间: 2021-9-26 15:44

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
    时候既然是深冬，渐近故 ...

    拓展阅读

绍兴：不再重返的故土

作者  李阳

  1898年离家时的周树人内心自然满怀惆怅，“四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。”而当二十八年后他以“鲁迅”之名闻名海宇，离乡远行对他来说，也早已是家常便饭，就在这一年的九月，他再次从客居十四年的北京启程，前往东南沿海的福建厦门。故乡渐行渐远，甚至他最后一次回乡，也是在七年之前，而那次回乡，则是为办理出售故乡祖宅的手续。从此，他再未踏足绍兴故土。

哀念：身在故乡为异客

    在鲁迅的文字中，绍兴成了“S城”，那里的乡人，在他的笔下也不惮嬉笑怒骂，仿佛他当年离乡时眷恋不舍的离愁别绪，只是一场少年的稚嫩的思乡病。待到成人，阅历既广，这种疾病便被治愈。思恋变成了怨怼，或洒上了辛辣的嘲讽，或拌进凄冷的酸醋。《孤独者》里人情凉薄的S城，《阿Q正传》里势利市侩的未庄，《明天》里闭塞怯弱的鲁镇，《药》里现场售卖革命者人血馒头的“古口亭口”——小说中以绍兴为原型的这些地点，全都是聚集了国民劣根性的乌合杂烩之地。早已被鲁迅看熟了脸，“连心肝也似乎有些了然”。鲁迅从不吝惜扬起最辛辣的鞭子抽打在故乡令人可鄙可笑的痛点上。
  然而现实辛辣的鞭挞，在深沉朦胧的幻梦中，却成为与眼前“昏沉的夜”形成最强对比的“好的故事”。
  暗与光，辛辣与柔情，鞭挞与爱抚，鲁迅对故乡的情感如同一条灰色的斗鱼，在爱与恨之间迅捷地游动，偶尔，才会在途中驻足停留，感受其中难以言喻的复杂，而这种复杂思绪的产物，就是鲁迅的名篇《故乡》。这是鲁迅以自己1919年返乡搬家的经历而撰写的小说。这一次返乡也是鲁迅对绍兴故园最后的诀别：
  “时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
  阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
  尽管小说中这种复杂心绪，可以用“近乡情更怯”来完美地解释，但这似乎并不足以说明鲁迅内心对故乡更深的情感：“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此”。近乡情更怯的缘故是自己从外貌到心绪都发生了变化，而故乡如斯，自己却成了贸然闯入的异乡客。而鲁迅却发现，发生巨变的不止有自己的外貌、年纪和心绪，还有故乡本身。他的悲凉里，更多的是一种旧日不再的失望：眼前这座萧索凋敝的乡村，分明与自己记忆中的故乡差别甚远，甚至连故乡熟悉的乡邻都发生了巨大的变化。那幅在他脑海中“神异的图画”中的主角，“项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”的十一二岁勇猛少年闰土，如今也全然不见旧日容颜：
  “先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
  作为离乡多年的游子，与故乡唯一的牵线就是记忆，而如今，无论是乡土还是乡人，都犹如一把锋利的剪刀，将这条牵线霎时剪断。活泼开朗的少年闰土成了唯唯诺诺的庄稼汉。被称为“豆腐西施”的杨二嫂成了一个爱贪小便宜的市侩大妈，还得了一个半是嘲讽、半是嫌恶的“圆规”诨号。每个人都不过是在“辛苦展转而生活”“辛苦麻木而生活”和“辛苦恣睢而生活”中三选一。流入不同生活轨道的人，彼此间也竖起了看不见的高墙，将人“隔成孤身”，使人“非常气闷”，也将记忆隔开，成为不但不可及，甚至眺望也变得模糊的悲哀存在。
  然而，鲁迅之所以在《故乡》中如此气闷悲哀，必定是故乡曾有过他所追怀，所眷恋，所不忍割舍的存在。以至于他在《好的故事》里还会将它编织成转瞬即逝的美好幻梦。不妨循迹回去看一看鲁迅童年时代的故家。那是东昌坊口“新台门”中的一座近两百年历史的古老大宅，六扇丝竹大门足以彰显周家不愧是绍兴的名门望族。鲁迅自己也承认，作为“周氏的长男”，因此“物以希为贵”，备受家人呵护。他的童年玩伴，不止有《故乡》中的闰土，还有一个绰号“和尚”的木匠，会亲手给这位讨人喜欢的周家大少爷制作木头的关公大刀，供他玩耍。
  他的家庭也给了他19世纪末传统大家族所能给予孩子的最大自由。举凡绣像小说、笔记稗史、神话传奇，乃至维新风潮下出版的西学书籍，只要他愿意，几乎都被允许自由涉猎。鲁迅的家庭教育，在他的晚年回忆《五猖会》中，透露出一个细节：当七岁的鲁迅兴致勃勃地准备去看庙会时，父亲突然出现，让气氛一时变得很谨肃，还强迫他读熟刚教会的二三十行《鉴略》，才能去庙会。鲁迅只得压抑性子强迫自己快快背熟，然后“一气背将下去，梦似的就背完了”，得到了父亲的点头首肯，他才被工人“高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头”。
  童年那场庙会的热闹，鲁迅已经“完全忘却，不留一点痕迹”，但“只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”。以至于在37年后，他仍在“诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。
  尽管寻常看来，将玩心正大的孩子强摁桌前背书，多少有些忤逆天性，由此可以证明他的父亲是个严厉不通情理的旧派文人。但鲁迅的诧异，实际上他自己已经给出了答案——将玩耍作为努力后的奖励，是让他幼小的心灵能品尝到成功的乐趣。这种细致入微的教育方法，在将溺爱纵容为保护孩子天性的教育观念中，是很难理解的。由此，我们在将鲁迅散落在童年回忆中的点滴串联在一起：月光下刺猹的少年闰土，后院“百草园”里“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，无限趣味的短短的泥墙根，小珊瑚珠一样又酸又甜的覆盆子，等等，便能轻而易举地发现，鲁迅对故乡的眷恋不仅有据可依，而且相当浓烈。
  真正让鲁迅对故乡难以释怀的，是这一切值得眷恋回味的美好，转瞬即逝。祖父因科场弊案入狱，鲁迅被送往外祖父家过着寄人篱下的乞食生活。他也描述了自己如何在高过身体一倍的当铺前“在侮辱里接了钱”，去给父亲请医生买药治病。然而，医治父亲的重病，绝非像去庙会前背熟二三十行书那么容易，竭尽全力也未必会得到成功的欢欣。父亲临终前，衍太太催促年幼的鲁迅竭尽所能呼唤父亲暂留阳世。但鲁迅大声的叫喊，仿佛只是给即将挣脱病魔平静下去的父亲，增添了紧张和痛苦：“他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”
  最终，鲁迅只是得到父亲较急的喘息和一句低低的回应：“什么呢？……不要嚷。……不……”
  父亲的死在鲁迅的记忆中留下了锥心刺骨的伤痕。而随着当家人的离世，家境的衰败也让鲁迅感受到了世态寒凉。在父亲临终榻前不断催促少年鲁迅呼唤父亲的衍太太，再次扮演了一个爱嚼舌根的帮倒忙角色。她似乎是出于好心劝告鲁迅典卖家当贴补家用，但最终却传出了周家长子盗窃家财的流言。按照鲁迅的说法，这一流言，加上乡人的凉薄和侧目，最终逼他离开了家乡。而随着鲁迅与家乡渐行渐远，离乡的年头越来越长，那些童年遥远的温馨美好往事，逐渐沉入了记忆深处，只留下“世态炎凉”这个放之四海而皆准的四字格言。只不过，将这四个字沉重扛在肩头的鲁迅，有足够的才华和对时代敏锐的嗅觉，为其赋予更新的意义。

愚人：革命循环套中阿Q

  “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路上，大概可以看见世人的真面目。”
  在著名的小说集《呐喊》的序言中，鲁迅如此剖析道。仿佛少年时代遭受的苦痛，都成了洞破人性的资本，也因此成为鲁迅创作的灵感来源。他越是深入发掘困顿与炎凉背后的暗影，就越认为自己挖到了国民性最深的劣根，而这种劣根不止于故乡的亲友熟人，只要善加取材提炼，更可由小见大，放诸全国。他在1921年12月至1922年2月间发表在《晨报》副刊的《阿Q正传》的主角阿Q，可以说是塑造得最成功的人物。这个人物形象如此深入人心，高一涵回忆当初小说发表时说：
  “我记得当《阿Q正传》一段一段陆续发表的时候，有许多人都栗栗危惧，恐怕以后要骂到他的头上。并且有一位朋友，当我面说，昨日《阿Q正传》上某一段仿佛就是骂他自己。”
  尽管这个小人物，不过是以鲁迅的绍兴老家为背景的未庄中的一个无业游民，最终在辛亥革命后被当成替罪羊枪毙，但就像高一涵所说的那样，几乎人人都能从小说中看到自己的影子。而这正是鲁迅期望达到的效果：“我的方法是使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心倒像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。”
  阿Q不仅是鲁迅精心雕琢的中国国民劣根性的代表，在很大程度上，也蕴含着他所抱持的一种古怪的历史观：既然这个角色如此具有自我参照性，那么如果时代的主流是成千上万具备阿Q这样或那样特点的人物，那么中国便永远走不出历史的循环怪圈。发生再多场政治革命，死掉再多的民众，一切都不会发生改变。就像小说的第九章里，阿Q糊里糊涂被押上法场枪毙，在枪毙之前，坐在堂上的老头子“和气”地问他：
  “你还有什么话说么？”
  阿Q“一想，没有话”，便回答说：“没有。”
  最后画押时，“便宜你，画一个圆圈”。作为阿Q最后的杰作，他“使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了”——这样一个突兀的结局，自然是个反讽，但反过头来去看那简短、糊涂却又对答如流的讯问，再看他笔下那个努力画却最终没有画圆的圆圈，那个向外耸出的尖，反而成了阿Q这个完美凝聚了万千国民劣根性象征的典型人物中，最具个性也最凸显个人意志的一点缺陷。圆圈上这个突兀的尖，本应有可能成为打破历史循环套的突破口，但它却是被无意画下的，并且画得圆不圆，除了阿Q本人之外，也无人在意。而阿Q本人的最终命运，也不会因为这个圈没画圆而有任何改变——他终究要被处决，只是从“好看”的砍头，变成了不那么好看的枪决。
  从某种意义上说，阿Q画圈耸出的那个尖，也可以被视作辛亥革命的象征。这场革命，无论是在《阿Q正传》中，还是在现实的绍兴城里，都像是历史循环套中偶然耸出的一笔。小说中的革命，“革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总”，只是象征性地把辫子藏了起来，以便“咸与维新”。现实中的革命，作为亲身参与者的鲁迅看来，更加令人气沮。据他的一位同乡回忆，鲁迅对革命的到来颇为积极，“一手拿了一卷传单，一手也拿着一把明晃晃的钢刀，很有信心地说：‘遇到万一，这把钢刀准能砍几下的。’”
  但等到十月七日，绍兴光复，成立绍兴军政分府时，通告上的消息却显示，这个政府完全是由前清绍兴官员程赞清和章介眉拼凑起来的骗局，不过是“几个旧乡绅所组织的军政府”，“内骨子是依旧的”。在鲁迅创办的《越铎日报》中，特意描述了这群披着新潮外套的丑角：
  “穿操衣带军帽下乡收租，别致。
  吃乌烟，床边挂指挥刀，别致。
  吾日见二个轿夫，于午前十一句钟抬一位科长大人进某署，于午后一句钟又抬出来。敢问某科长于吃饭坐轿外，所司何事？或语余曰：某科长原是小提使之至戚，坐轿吃饭亦所应该，不错不错。”
  讥讽与谩骂固然能发泄一时怒气，却对时局毫无裨益。历史并没有由于鲁迅在革命中的嬉笑怒骂而有所改易，仍然在以新瓶装旧酒的方式晃荡着在时代的舞台上表演滑稽戏。对鲁迅的故乡来说，唯一改变的，就只有外表的样貌，但也并非是随着时代的进步而发展，更像是每一次变乱后的凋敝，以及纷纷出炉的投机人物，自以为成了时代的弄潮儿，上下沉浮。
  《阿Q正传》刊行于世的1921年，距离辛亥革命又过去了十年。两年前的冬天返乡时，鲁迅见证了故乡在革命与变乱的双重震荡下萧索凋敝的惨淡景象，悲伤于自己不得不与熟悉的亲情隔膜，和儿时的美好记忆道别。然而很快，这一年掀起的五四运动的风暴，将会以雷霆之势吹遍整个国家。变革的种子已经种下，只是收获怎样的果实，对1921年撰写《阿Q正传》的鲁迅来说，尚是个未知数。
  结果，事实上也出乎他的意料。

复仇：鬼之为言归也

  怪客宴之敖在少年的头颅前，挥剑砍下了王的头颅，完成了复仇。图片出自鲁迅原著，昔酒编绘《铸剑》，一頁 | 广西师范大学出版社，2021年7月版。
  “在前几年，我读《阿Q正传》，便会联想到因此而出名的鲁迅先生。现在，听说偏有人恶言恶语的说《阿Q正传》是死去了，这真是岂有此理，简直是应以‘放狗屁’奉敬了。据我看来，《阿Q正传》岂只不死而已，而且，癞皮阿Q也从棺材里伸出手来返魂了。”
  1930年7月20日，一篇题为《阿Q后事如何》的杂文横空出世，作者锦轩硬将19年前就已被一颗子弹送进微尘中的阿Q鬼魂拉回阳世，重临人间。返魂的阿Q虽然仍保持了自己自命不凡的精神胜利法，但已经在新时代的潮流中脱胎换骨，“说话也漂亮了，似乎还能动动笔，吹牛的题材当然更多”，他的褡裢袋很沉重，里面不仅有中国洋钱，还装满了不少外国洋钱，以及“乡下人眼中从没见过的‘卢布’”。
  返魂复活的阿Q说起话来，也不像之前一样脏话连篇，而是侃侃而谈“前年创造社太阳社向我进攻的时候，那力量实在单薄，到后来连我都觉得有点无聊，没有意思反攻了……攻击我的文章当然很多，然而一看就知道都是化名，骂来骂去都是同样的几句话。”
  锦轩将其称为“道地的精神胜利法，非阿Q而癞皮者决决乎说不出。”原先《阿Q正传》中和阿Q互揪辫子的王胡小D们，也五体投地地推崇他为自己的领袖。
  鲁迅在创造阿Q这个形象时，或许也从自己身上寻出传统的鬼魅作为材料，但决然不会想到，这个自己诞育的经典角色，有朝一日也会成为射向自己的一支讽刺的暗箭。这正是1930年代鲁迅的遭遇，他名满天下，也成为众矢之的，同时成为追随者恭维敬仰的神坛和谩骂者明枪暗箭的箭垛：创造社与太阳社的围剿、御用文人的连番谩骂，乃至于以他为名义领袖的左翼作家联盟中“工头”一面向他拱手问好一面又狠狠抽来的鞭子。
  “敌人是不足惧的， 最可怕的是自己营垒里的蛀虫， 许多事都败在他们手里”， “最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭，受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸”。鲁迅腹背受敌，却又孤军奋战。他尽管也有自己的支持者，但仍然时时感到孤立无援。直到此时，故乡又一次站在了他的身后。这一次，故乡不再是鲁迅撰写小说取材的资料库，也不再像《朝花夕拾》那样，是他安放内心眷恋的回忆之地，而是赋予他一种古老的精神力量：
  “会稽乃报仇‘雪耻之乡’，身为越人，未忘斯义。 ”
  鲁迅的故乡，一直流传着众多诡奇的传说。其中就包括一位少年的复仇传奇。在这则出自魏晋小说《搜神记》的传说中，战国时代的铸剑大师干将莫邪为楚王铸剑，剑成，干将自知必死，因此藏起了雄剑，嘱咐妻子生下男孩，待其成人，便要为自己报仇。这个名叫眉间尺的少年，却因为遭到楚王通缉，报仇不成，在一位山客的劝说下，眉间尺主动砍下了自己的头颅，把剑和头一并交给山客。终于砍下了楚王的头颅，报仇成功。
  这则复仇故事，必然让鲁迅印象深刻，因此才会将其改编成小说《铸剑》。在小说中，鲁迅化身为那位神秘的山客“宴之敖”——这正是鲁迅曾使用过的多个笔名之一。他找到心心念念复仇的少年，拒绝了“义士”的称号，严冷地对他说：
  “仗义、同情，那些东西，先前曾干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”
  故乡的传说，让鲁迅化身为纯粹的复仇者，以笔为枪，挺身出战，也让他人生的最后岁月，成了一场狂放而恣肆的复仇大战：不仅仅为了那些恶意攻击他的人，也为了那些死难于血泊的无辜少年。从“三·一八惨案”到“四·一二清洗”，再到“左联五烈士”——他要借了他们年轻的头颅去引诱敌人，成为箭垛，乃至于自己死后，也要挥剑斩下仇敌的头颅，与之同归于尽。1936年9月5日，沉病中的鲁迅，直截了当直视自己步步逼近的死亡：
  “我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”
  10月19日，凌晨5点25分。鲁迅病逝。

——《新京报》2021年9月25日刊载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2021-10-4 14:46

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
    时候既然是深冬，渐近故 ...

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鲁迅在北京的岁月

作者：陈彧之

  1881年9月25日，鲁迅出生在浙江绍兴。今年是鲁迅诞辰140周年。在鲁迅并不算长的生命旅程中，北京是重要一站。他在北京度过了十四年，几易住址，他的文学生涯是从北京正式起步的。而在作家的身份之外，鲁迅也曾是一位公职人员、一位教师。

绍兴会馆：为了工作北上，一住就是七年多

  1912年5月6日，一个陌生的面孔出现在北京宣武门外南半截胡同的绍兴会馆中。旧时北京城分为北城、南城，南城遍布各地会馆，为来京的同乡人提供一个暂时的住所。这张陌生的面孔就是周树人，这时鲁迅这个名字尚未问世。鲁迅在绍兴会馆一住就是七年多，住宿条件很成问题，他此次进京，是因为工作单位搬到了北京。
  正如历史书上所说的，辛亥革命的果实为袁世凯篡夺，他坚持要在北京就任临时大总统，不去南京任职，南京临时政府在这年4月迁往北京。鲁迅作为教育部的一名公职人员，自然也要从南京迁往北京。鲁迅在教育部长期担任社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆、美术馆等业务。
  今天的国家图书馆、首都图书馆在发展初期都曾得到鲁迅的大力支持。国家图书馆引以为傲的“四大专藏”是敦煌遗书、《赵城金藏》、《永乐大典》和《四库全书》，鲁迅为后两者入藏国家图书馆出力不少，当然那时还没有国家图书馆的名号，而是称京师图书馆。京师图书馆的历史可追溯到1909年，鲁迅在负责京师图书馆时，要求凡经内务部立案的出版机构，都要将其出版物上交一份给京师图书馆收藏，这标志着京师图书馆开始履行国家图书馆的部分职能。国家级的图书馆，要有能与之匹配的文献收藏，更何况中国是一个文献大国。1914年，原藏于避暑山庄文津阁的《四库全书》运到了北京，按理说它最好的归宿无疑是图书馆，但却被内务部截留，在鲁迅等人的努力下，它最终入藏京师图书馆。
  首都图书馆的前身之一是1913年10月开馆的京师通俗图书馆，这是鲁迅直接创办的一家图书馆。通俗图书馆和京师图书馆的分工不同，京师图书馆重在图书收藏，《四库全书》《永乐大典》这样的文献确实珍稀，但与百姓的距离还是很远，而通俗图书馆则贴近百姓的阅读兴趣，并且提供借阅服务。在鲁迅的策划下，通俗图书馆在1917年开到了中山公园内，一时借阅量大增。当时各省也都开设了通俗图书馆，它花费少，而借阅量大，鲁迅很重视通俗图书馆的工作，希望它能起到一定的教化作用，使国民在阅读中涵养性情。
  鲁迅寓居绍兴会馆时，结识了《新青年》的同仁，他们向鲁迅约稿，鲁迅开始了其文学生涯。那时《新青年》正大力宣扬建设一种新文学，陈独秀、胡适和鲁迅的弟弟周作人竞相发表自己对于文学改良或革命的主张，但真正写出新文学史上第一篇杰作的是鲁迅。1918年5月，《新青年》第4卷第5号上第四篇文章是鲁迅的《狂人日记》，这是鲁迅这一笔名第一次出现在读者眼前，这不仅是鲁迅第一篇白话小说，也是新文学的第一篇白话小说，鲁迅以相当现代的写法，揭露了封建礼教吃人的可怕，它使《新青年》的读者受到了极大的震撼，而鲁迅也一跃成为新青年的偶像。

八道湾11号：《阿Q正传》诞生于此

  在风起云涌的1919年，鲁迅回了一趟故乡绍兴，时间是在12月份。在小说《故乡》中，鲁迅说这次回乡是“专为了别他而来的”，就是那位在月色下手持钢叉刺猹的闰土，附带的行程是赶在旧历年前，将已经卖掉的老宅交给新的主人。今天绍兴鲁迅故里景区中，沿着鲁迅中路从东往西走，会依次经过周家老台门、三味书屋、周家新台门，老台门是鲁迅祖上的宅子，新台门才是鲁迅出生和成长的地方，百草园就在这里。
  鲁迅这一别“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋事的异地去”，实际上，这一别也永别了熟识的故乡。卖老宅得到了一笔钱，加上鲁迅和周作人的积蓄，还得向友人借款，方才使鲁迅买下了新街口八道湾11号的一套四合院，鲁迅由此结束了寓居在绍兴会馆的日子。这套四合院足够鲁迅三兄弟住在一起，但三兄弟共同住在一个屋檐下的时间并不长，周建人很快就去上海工作了。
  今天，这所鲁迅故居保留在北京三十五中内，笔者探访这里时，三十五中将故居整修一新，并安排了一些展览。根据回忆文章，我们可以了解到它当初的布局：这座四合院有三进，中院正中有三间正房，鲁迅的母亲和妻子朱安住在这，东西两侧各有三间厢房，西侧三间厢房是鲁迅的书房和卧室，后院则安排给了周作人一家和周建人一家，客房也安排在后院。
  鲁迅在八道湾11号写出了一系列具有影响力的作品，如上面提到的《故乡》，而整整一百年前，《阿Q正传》也在八道湾11号横空出世。1921年12月4日，鲁迅以巴人的笔名在刚刚创刊的《晨报副刊》上开始连载《阿Q正传》，有意思的是，它最初发表在一个叫“开心话”的专栏下，但《阿Q正传》中的有些段落纵然让人读来发笑，但笑中包含着浓浓的苦涩，实在无法让人感到开心，之后移到另一个专栏下连载。
  《阿Q正传》是鲁迅批判国民性最著名的一个文本，实际上正是国民精神的萎靡与麻木刺激鲁迅弃医从文，他以犀利的笔触，毫不留情地揭出国民精神上的弱点。阿Q的精神胜利法，尤其使许多读者如坐针毡，当时即有读者对号入座，急欲知道这位巴人到底是谁，因为文中的一些细节说的不就是自己的隐私吗。阿Q是鲁迅熔铸了许许多多中国人的共同点而塑造出的一个独一无二的文学形象，每个人好像都可以从中看到一些自己的影子，这是只有对人性洞察入微的作家才能达到的境界，而这样的作家屈指可数。
  文学评论家李长之在《鲁迅批判》中有专门一节评论《阿Q正传》，这部著作是鲁迅生前唯一批阅过的批评鲁迅的著作，在鲁迅研究史上有重要地位。李长之看到了鲁迅对于阿Q虽有“怒其不争，哀其不幸”的批判，但批判中包含着关怀，他认为“阿Q反而是鲁迅最关切，最不放心，最为所焦灼，总之，是爱着的人物。别人给阿Q以奚落，别人给阿Q以荒凉，别人给阿Q以精神上的刺痛和创伤，可是鲁迅是抚爱着他的，虽然远远的”。
  不同读者对阿Q的解读不一样，不同时代对于阿Q的态度也不一样，一部阿Q接受史，折射出了一个时代的心灵波动。与此同时，阿Q不仅是中国的，也是世界的。《阿Q正传》是最早译介到国外的中国现代小说，它为中国新文学在世界争得了一席之地。

宫门口西三条21号：鲁迅在北京的最后一个住所

  鲁迅在八道湾11号住到了1923年夏天，由于与周作人的关系恶化，鲁迅决定带着自己的母亲和妻子搬走，周作人晚年仍然住在八道湾11号，直到其生命终止的1967年。
  鲁迅一家搬走后，暂居砖塔胡同61号（现为84号），这是北京最古老的一条胡同，张恨水也曾住在这条胡同里。鲁迅在砖塔胡同住了九个月，塑造出祥林嫂这一经典角色的《祝福》就写于此时。较之八道湾11号的敞阔，砖塔胡同61号的条件就未免寒酸了。在此期间，鲁迅一直在找房子，终于在1923年10月看中了阜成门内宫门口西三条21号的房屋，1924年5月鲁迅一家搬入。这所鲁迅故居就是今天北京鲁迅博物馆所在的地方。
  从1920年起，鲁迅受聘于北京大学、北京女子师范大学等学校讲授中国小说史等课程，鲁迅不仅是一位出色的小说家，而且对古典小说有精深的研究，新潮社在1923年至1924年出版的鲁迅的《中国小说史略》本是其课程讲义，这部著作如“老吏断狱”一样，为古典小说的各家各派判定简明精审的断语。鲁迅担任小说史的教师，实在再合适不过。那么，课堂上的鲁迅是什么样的呢，他的授课风格是怎样的？
  小说家鲁彦曾在北京大学旁听过鲁迅的中国小说史课程，他在一篇回忆文章中写道，鲁迅“说起话来，声音是平缓的，既不抑扬顿挫，也无慷慨激昂的音调，他那拿着粉笔和讲义的两手，从来没有表情的姿势，帮助着他的语言，他的脸上也老是那样的冷静，薄薄的肌肉完全是凝定着的……大家在听他的‘中国小说史’的讲述，却仿佛听到了全人类的灵魂的历史，每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来，笑声里混杂着欢乐与悲哀，爱恋憎恨，羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出了一盏光耀的明灯，灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来，见到了鲁迅先生的苍白冷静的面孔上浮动着慈祥亲切的光辉，像是严冬的太阳。”
  对于青年朋友，鲁迅总是慈祥亲切的，为他们的生活与工作尽力提供帮助，支持他们投入到革命运动中。1926年3月18日，北京各界群众举行“反对八国通牒国民示威大会”，反对日本联合英美等八国对北洋政府下达撤除津沽防线等要求的最后通牒，鲁迅在北京女子师范大学的学生刘和珍等人参与其中，而指挥这场集会的是李大钊。当示威队伍行至段祺瑞执政府前时，反动军阀竟向群众开枪，刘和珍惨死。
  鲁迅是当天下午在宫门口西三条的家中听到这噩耗的，当天他即写下一篇文章痛斥反动军阀何曾有一点天良。1926年4月1日，鲁迅在参加刘和珍的追悼会后一周，写下了《记念刘和珍君》，他希望中国能多有一些“真的猛士”，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。鲁迅就3月18日的惨案写了多篇文章，这为他招惹了大麻烦，反动军阀盯上了他，出于安全考虑，鲁迅不得不离开家中躲避于他处。紧接而来的是奉系军阀进入北京，为避战火，鲁迅延长了在外避难的日子。
  当事态平息后，鲁迅已决定赴厦门大学任教。1926年8月26日，鲁迅踏上了南下的列车，结束了在北京的生活。

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作者: 无度不丈夫    时间: 2021-10-4 14:58

无度不丈夫 发表于 2020-11-17 20:21
葫芦僧判断葫芦案作者：[清]蓸雪芹
    且说贾雨村授了应天府，一到任就有件人命官司详至案下，却是两家争 ...

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解读葫芦僧的新视角及对领悟《红楼梦》艺术思想的新意义

作者：石问之

  《葫芦僧乱判葫芦案》一文，曾长期被选入中学语文课本，因此，对很多人来说，即便是没有通读过《红楼梦》，想必对该文也不会陌生。但对于谁才是其中的葫芦僧，却又根本性分歧，目前有两种不同的观点。
  一种观点认为葫芦僧是指贾雨村的门子，即曾经在葫芦庙出家的小沙弥。如著名红学家蔡义江先生即持此种观点。（可参见《蔡义江新评红楼梦》一书）。此种看法是比较传统的，也是非常普遍被接受的。
  另一种观点是认为葫芦僧指贾雨村，而非其门子。持有此种观点的核心理由是：贾雨村才是《葫芦僧乱判葫芦案》中的主角，门子只是配角。如果我们百度一下“葫芦僧”，就可以发现这种解释。这种观点的原创者是谁，本人尚不清楚。
  在这两种观点中，第二种观点更具有深刻性，其理由也说到要害上了，不足之处是论证尚不完整：贾雨村是故事主角固然没错，可是为什么就会被曹雪芹称呼为“葫芦僧”呢？
  本人曾经阅读过这样一种解释：因为贾雨村曾经寄住在葫芦庙中，所以就是葫芦僧。这种解释显然是非常勉强的，若如此，则《西厢记》里面的张生和崔莺莺等人岂不是变成普救僧和普救尼了？
  本文的基本看法是：
  前面两种看法都有合理性，但都不够全面。葫芦僧是个集合概念，既指门子，也指贾雨村，类似于第七十一回使用“嫌隙人”这一措辞给邢夫人、周瑞家的等几个嫌隙人集体作传；但门子这个葫芦僧只是作者使用的一个障眼法而已，葫芦僧的重点所指则是贾雨村；在第四回中，贾雨村之所以被称为葫芦僧，恰好是作者使用的伏笔手法，暗示贾雨村最终的归宿是出家为僧。
  在把贾雨村也理解成葫芦僧的视角下，我们再来品味《红楼梦》，会发现一个还不曾被充分认识到的叙事架构，进而对《红楼梦》艺术性和思想性的认识也会提升到一个新的层面。
  一、问题的提出：谁是“葫芦僧”
  门子是葫芦僧，这一点是毋庸置疑的。但如果认为葫芦僧仅仅指门子，就会产生一个非常严重且明显的问题：第四回的回目“葫芦僧乱判葫芦案”与正文的内容严重不匹配。
  从回目看，很显然，“葫芦僧”必当是第四回的主角，是“葫芦案”的主导者。因此，如果认为葫芦僧仅仅指门子，则第四回就被定位为：门子是“葫芦案”的主导者，因此也是第四回的最主要人物，但问题是，无论是从《红楼梦》的体系来理解，还是单从第四回的文本来理解，都无法得出这样的结论来。
  从体系化角度分析来看，贾雨村在《红楼梦》中虽然是配角，但在前面四回中，却算是个主要的人物，作者在贾雨村身上寄托有多重寓意。通过这四回文字，简要而又完整地把贾雨村这样一个虽然是科举出身却在官场中逐步腐化堕落的人物形象刻画出来了，一个贾雨村相当于是一部《儒林外史》的缩写版。把贾雨村这个人物形象放在《红楼梦》的开篇部分，具有多重效果，比如其中一个效果就是使得贾宝玉厌恶科举具有了真实的基础。
  从第四回的文本角度看，如果我们具有基础的文学分析能力，就很容易看出“葫芦案”是在着重刻画贾雨村的人物形象。如果细度文本，会发现书中交待的很清楚了。
  一起看看原文：
  至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。……雨村断了此案，急忙作书两封，……此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。
  引文中的“雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案”和“雨村断了此案”二句，正是点题之笔，讲得够清楚了吧，是贾雨村而不是门子在判案。
  从版本演化角度看，早在甲辰本上，可能抄写者已经对“谁是葫芦僧”这个问题产生了疑惑，其中甲辰本的两处文字的修改可能正好跟这个疑惑有关：
  第一处修改是对第四回回目的修改，将“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”改成“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案”。抛开思想性不说，单从艺术角度，原本文字中，“偏逢”与“乱判”对仗很工整，修改成“判断”后，不对仗了，艺术效果就打了折扣。
  如此明显的退步，我们都很容易看出来，可是甲辰本上为什么要如此改动呢？本人推测，或许源自“判断”与“乱判”词意的区别上，“判断”是个多义词，既可以指判决案子，也可以指对事物的分析判断。
  如果甲辰本的改写者认定门子是葫芦僧，那么门子“乱判”葫芦案是不通的，但“判断”却是可通的。当然这是我个人的推断，这个推断是有一定依据的，这一点在下面第二处文字的修改中可以得到一定的支持。
  第二处修改是将前面引文中的“此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出”改为“此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所作”。即将“所出”改成“所作”。
  从版本演变角度看，这句话有三个不同的版本：在甲戌本上为“所知”，在庚辰等版本上作“所出”，在甲辰本作“所为”。
  如果说甲戌本的“所知”与庚辰等本的“所出”的差别，尚有可能是抄写讹误的原因所致，那么甲辰本从“所出”到“所为”的修改，更像是有意将“葫芦案”的主要责任往门子身上推卸。
  这样推卸责任并非是有意为贾雨村开脱，而很可能是甲辰本的改动者误以为葫芦僧只能是门子，故而只有如此处理回目与正文方能匹配。
  甲辰本可能意识到了问题，但开错了药方。程高本的底本是与甲辰本同源的，因此，甲辰本上的这两处修改过的文字，程高本完全继承了。
  以前有研究者指责程高本对第四回回目的修改是有意淡化《红楼梦》的反封建性。这可能是个很大的误解，类似的情况还有很多。甲辰本和程高本很多处文字的改动，都不像是基于淡化反封建的原因，而是源自于对文字措辞优与劣的不同理解。
  总之，“葫芦案”的主导者是贾雨村，协助者是门子，在这一点上，应该不难达成共识。因此，从回目与内容匹配性角度看，葫芦僧如果仅仅指门子，显然回目与正文是无法匹配的，因此，葫芦僧必须包括贾雨村。
  那么问题来了，贾雨村怎么会是葫芦僧呢？其实很好理解，这或许正是作者巧妙设置的一处伏笔，提前剧透了贾雨村的人生终极归宿。这也正是《红楼梦》最擅长的艺术手法。
  这种透过回目提前剧透的写法，在小说中也时有出现，如《红楼梦》第三回甲戌本的回目作“荣国府收养林黛玉”，其中“收养”便有剧透的意思；又如第三十一回的回目作“因麒麟伏白首双星”，明示此回对后文有伏笔作用；再如《儒林外史》第二回回目“王孝廉村学识同科”，同样有剧透的意思。
  二、贾雨村几种可能的人生结局
  由于原著后面几十回的丢失，因此，贾雨村的最终归宿我们是无法有确切的答案的，因此，贾雨村的人生归宿也成为一个开放式话题，除了本文推测的出家为僧外，还有多种可能，这里一并介绍，供读者自己判断。
  第一种可能，如1987版电视剧的处理方式，贾雨村最终是被革职发配了。
  这种处理也是有一定的推论基础的，即第一回中有一条脂批：针对“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”这句，有脂批曰“贾赦、雨村一干人”。从对甄士隐所作的《好了歌解注》逐句逐句作批语的认真程度看，这个脂批当是脂砚斋所作。但对于这个脂批的理解，本文要作几点提醒：
  第一，也许脂砚斋知道贾雨村后来枷锁加身过，但这未必是说他的终极归宿。同样是这个地方，针对“训有方，保不定日后作强梁”这句，脂砚斋也有一条批语曰“柳湘莲一干人”。柳湘莲有没有作个强梁，书中说的比较隐晦，第六十六回中隐隐约约有这么回事，但即便柳湘莲作过强梁，很明显这也不是他的最终归宿，他最终的归宿是出家了。
  第二，脂砚斋的批语无疑是对阅读《红楼梦》的一种重要参考，但不可尽信。我们看看脂砚斋在第二回中自己怎么说自己作批语的方式，就不难理解这一点：
  余阅此书，偶有所得即笔录之，非从首至尾阅过，复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批自是诸公眼界，脂斋之批亦有脂斋取乐处。
  第三、脂砚斋不知道《红楼梦》的最后结局。本人作出这个结论是有依据的，在第十七回妙玉出场的时候，针对妙玉，庚辰本有一个很长的夹批（批语太长，此处省略，读者可自己查阅）来讲解金陵十二钗正册、副册、又副册都分别是哪些人，里面充满着猜测，甚至明显讹误。
  因此畸笏叟针对脂砚斋这个批语署名进行了纠正：“前处副（原作“引”，邓遂夫先生认为当为“副”的讹误，从之）十二钗总未的确，皆系漫拟也，至末回警幻情榜方知正副、再副及三、四副芳讳。”
  从畸笏叟的批语可确切知道两点：第一，脂砚斋作批语有“漫拟”的情况，对甄士隐的《好了歌解注》所作的批语，不排除也是“漫拟”的；第二，脂砚斋没有看到过《红楼梦》的结尾。
  第二种可能，如续书部分的第120回，雨村犯案定罪后，遇到大赦，褫籍为民，并与甄士隐再次相遇，后独自隐居于急流津觉迷渡口的草庵中。始于葫芦庙，经历了种种背叛与投机，最终归于急流津觉迷渡。始于糊涂，归于觉迷。
  我个人觉得续书关于贾雨村的结局的处理，艺术性和思想性是相当了不起的，如此处理可能基本接近曹雪芹原本的思路了。
  此外，还有一部分人推测贾雨村可能在贾府衰落之际，继续选择背叛，将背叛进行到底，继续攀高枝。当然现实中，不排除这种可能。但《红楼梦》如此处理的话，格调就低了。《红楼梦》是关于色空的感悟，是对大无奈的感喟。讽人刺事，似非其笔墨之重点。
  三、贾雨村出家为僧对《红楼梦》艺术和思想的提升
  如果把“葫芦僧”理解成对贾雨村人生最终归宿的伏笔的话，则第四回回目与正文不匹配的问题即可以化解。当读者读到最后一回，发现原来贾雨村的最终归宿竟然是皈依佛门，与甄士隐成为新一代的“一僧一道”组合，再回头品味第一回、第二回、第四回，想必会有一种很惊艳的感受。
  先看第四回，这种伏笔的运用创造了一种悬疑的艺术效果，增强了阅读的趣味性。此外，一个葫芦庙两个葫芦僧的二重奏剧情设计，无疑极大地丰富了《红楼梦》的内涵，住过葫芦庙，便是糊涂人：门子自作聪明，最终被贾雨村发配；贾雨村貌似更高明，最终也还是身败名裂，两手空空。
  《红楼梦》第一回正文从葫芦庙起笔，深意自在其中。人世间又何尝不是一个葫芦庙呢？我们都居住其间。
  再看第二回，第二回中，贾雨村曾信步闲游智通寺，智通寺的对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”引起了他的兴致，他进去却发现只有一个龙钟老僧在那里煮粥，“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”，便不耐烦走了。
  这一小情节在书中有何作用？当然可以作多种文学诠释，当我们不知道贾雨村的最终结局的时候，我们比较容易地认为这可能只是暗示贾府未来的衰落，甚至暗示贾宝玉的归宿，从脂批看，脂砚斋大概也是如此解读的。
  但是当我们知道了贾雨村最终的结局也是出家为僧了，再来品味这段文字，这个意象就更加丰富了：它首先暗示的是贾雨村自己的未来。上天已经点了一下贾雨村，但此时的贾雨村正热衷于功名，利欲熏心，是无法被点醒的。这其实放在今天我们很多人身上，是不是也是如此呢？
  最后再来看第一回，第一回中，甄士隐和贾雨村是两个带有寓意的人物，甄士隐在经历一系列不幸之后而出家，贾雨村却开启了人生的腾飞之路。但命运就是如此吊诡，看似殊途，终究同归。贾雨村完成了从葫芦庙到智通寺的跨越，与甄士隐组成新一代的“一僧一道”组合。
  这样的话，《红楼梦》中就有了老中青三对“一僧一道”组合：癞头和尚和跛足道人、甄士隐和贾雨村、贾宝玉和柳湘莲。癞头和尚和跛足道人，看似解脱者，曾是伤心人。
  悲剧三重奏，绵绵无绝期，人世若幻境，一咏三叹息！

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作者: 无度不丈夫    时间: 2022-2-5 23:11

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
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我的故乡

作者：冰心

  我生于一九◯◯年十月五日（农历庚子年闰八月十二日），七个月后我就离开了故乡——福建福州。但福州在我的心里，永远是我的故乡，因为它是我的父母之乡。我从父母亲口里听到的极其琐碎而又极其亲切动人的故事，都是以福州为背景的。
  我母亲说：我出生在福州城内的隆普营。这所祖父租来的房子里，住着我们的大家庭。院里有一个池子，那时福州常发大水，水大的时候，池子里的金鱼都游到我们的屋里来。
  我的祖父谢銮恩（子修）老先生，是个教书匠，在城内的道南祠授徒为业。他是我们谢家第一个读书识字的人。我记得在我十一岁那年（一九一一年），从山东烟台回到福州的时候，在祖父的书架上，看到薄薄的一本套红印的家谱。第一位祖父是昌武公，以下是顺云公、以达公、然后就是我的祖父。上面仿佛还讲我们谢家是从江西迁来的，是晋朝谢安的后裔。但是在一个清静的冬夜，祖父和我独对的时候，他忽然摸着我的头说：“你是我们谢家第一个正式上学读书的女孩子，你一定要好好地读呵。”说到这里，他就原原本本地讲起了我们贫寒的家世！原来我的曾祖父以达公，是福建长乐县横岭乡的一个贫农，因为天灾，逃到了福州城里学做裁缝。这和我们现在遍布全球的第一代华人一样，都是为祖国的天灾人祸所迫，漂洋过海，靠着不用资本的三把刀，剪刀（成衣业）、厨刀（饭馆业）、剃刀（理发业）起家的，不过我的曾祖父还没有逃得那么远！
  那时做裁缝的是一年三节，即春节、端午节、中秋节，才可以到人家去要帐。这一年的春节，曾祖父到人家要钱的时候，因为不认得字，被人家赖了帐，他两手空空垂头丧气地回到家里。等米下锅的曾祖母听到这不幸的消息，沉默了一会，就含泪走了出去，半天没有进来。曾祖父出去看时，原来她已在墙角的树上自缢了！他连忙把她解救了下来，两人抱头大哭：这一对年轻的农民，在寒风中跪下对天立誓：将来如蒙天赐一个儿子，拼死拼活，也要让他读书识字，女子替父亲记帐、要帐。但是从那以后我的曾祖母却一连生了四个女儿，第五胎才来了一个男的，还是难产。这个难得出生的男孩，就是我的祖父谢子修先生，乳名“大德”的。
  这段故事，给我的印象极深，我的感触也极大！假如我的祖父是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就都是枝上的密叶：叶落归根，而我们的根，是深深地扎在福建横岭乡的田地里的。我并不是“乌衣门第”出身，而是一个不识字、受欺凌的农民裁缝的后代。曾祖父的四个女儿，我的祖姑母们，仅仅因为她们是女孩子，就被剥夺了读书识字的权利！当我把这段意外的故事，告诉我的一个堂哥哥的时候，他却很不高兴地问我是听谁说的?当我告诉他这是祖父亲口对我讲的时候，他半天不言语，过了一会才悄悄地吩咐我，不要把这段故事再讲给别人听。当下，我对他的“忘本”和“轻农”就感到极大的不满！从那时起，我就不再遵守我们谢家写籍贯的习惯。我写在任何表格上的籍贯，不再是祖父“进学”地点的“福建闽侯”，而是“福建长乐”，以此来表示我的不同意见！
  我这一辈子，到今日为止，在福州不过前后呆了两年多，更不用说长乐县的横岭乡了。但是我记得在一九一一年到一九一二年之间我们在福州的时候，横岭乡有几位父老，来邀我的父亲回去一趟。他们说横岭乡小，总是受人欺侮，如今族里出了一个军官，应该带几个兵勇回去夸耀夸耀。父亲恭敬地说：他可以回去祭祖，但是他没有兵，也不可能带兵去。我还记得父老们送给父亲一个红纸包皮皮的见面礼，那是一百个银角子，合起来值十个银元。父亲把这一个红纸包皮皮退回了，只跟父老们到横岭乡去祭了祖。一九二◯年前后，我在北京《晨报》写过一篇叫做《还乡》的短篇小说，讲的就是这个故事。现在这张剪报也找不到了。
  从祖父和父亲的谈话里，我得知横岭乡是极其穷苦的。农民世世代代在田地上辛勤劳动，过着蒙昧贫困的生活，只有被卖去当“戏子”，才能逃出本土。当我看到那包皮皮由一百个银角子凑成的“见面礼”时，我联想到我所熟悉的山东烟台东山金钧寨的穷苦农民来，我心里涌上了一股说不出来难过的滋味！
  我很爱我的祖父，他也特别的爱我，一来因为我不常在家，二来因为我虽然常去看书，却从来没有翻乱他的书籍，看完了也完整地放回原处。一九一一年我回到福州的时候，我是时刻围绕在他的身边转的。那时我们的家是住在“福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后”。这个住址，现在我写起来还非常的熟悉、亲切，因为自从我会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边的前后房，住着我们一家六口，祖父的前、后房，只有他一个人，和满屋满架的书，那里成了我的乐园，我一得空就钻进去翻书看。我所看过的书，给我的印象最深的是清袁枚（子才）的笔记小说《子不语》，还有我祖父的老友林纤（琴南）老先生翻译的线装的法国名著《茶花女遗事》。这是我以后竭力搜求“林译小说”的开始，也可以说是我追求阅读西方文学作品的开始。
  我们这所房子，有好几个院子，但它不像北方的“四合院”的院子，只是在一排或一进屋子的前面，有一个长方形的“天井”，每个“天井”里都有一口井，这几乎是福州房子的特点。这所大房里，除了住人的以外，就是客室和书房。几乎所有的厅堂和客室、书房的柱子上墙壁上都贴着或挂着书画。正房大厅的柱子上有红纸写的很长的对联，我只记得上联的末一句是“江左风流推谢傅”，这又是对晋朝谢太傅攀龙附凤之作，我就不屑于记它！但这些挂幅中的确有许多很好很值得记忆的，如我的伯叔父母居住的东院厅堂的楹联，就是：

海阔天高气象

风光月霁襟怀

  又如西院客室楼上有祖父自己写的：

知足知不足

有为有弗为

  这两幅对联，对我的思想教育极深。祖父自己写的横幅，更是到处都有。我只记得有在道南祠种花诗中的两句：

花花相对叶相当

红紫青蓝白绿黄

  在西院紫滕书屋的过道里还有我的外叔祖父杨维宝（颂岩）老先生送给我祖父的一幅对联，是：

有子才如不羁马

知君身是后凋松

  那几个字写得既圆润又有力，我很喜欢这一幅对子，因为“不羁马”夸奖了他的侄婿、我的父亲，“后凋松”就称赞了他的老友，我的祖父！
  从“不羁马”应当说到我的父亲谢葆璋（镜如）了。他是我祖父的第三个儿子。我的两个伯父，都继承了我祖父的职业，做了教书匠。在我父亲十七岁那年，正好祖父的朋友严复（又陵）老先生，回到福州来招海军学生，他看见了我的父亲，认为这个青年可以“投笔从戎”，就给我父亲出了一道诗题，是“月到中秋分外明”，还有一道八股的破题。父亲都做出来了。在一个穷教书匠的家里，能够有一个孩子去当“兵”领饷，也还是一件好事。于是我的父亲就穿上一件用伯父们的两件长衫和半斤棉花缝成的棉袍，跟着严老先生到天津紫竹林的水师学堂，去当了一名驾驶生。
  父亲大概没有在英国留过学，但是作为一名巡洋舰上的青年军官，他到过好几个国家，如英国、日本。我记得他曾气愤地对我们说：“那时堂堂一个中国，竟连一首国歌都没有！我们到英国去接收我们中国购买的军舰，在举行接收典礼仪式时，他们竟奏一首《妈妈好糊涂》的民歌调子，作为中国的国歌，你看！”
  甲午中日海战之役，父亲是军舰上的槍炮二副，参加了海战。这艘军舰后来在威海卫被击沉了。父亲泅到刘公岛，从那里又回到了福州。
  我的母亲常常对我谈到那一段忧心如焚的生活。我的母亲杨福慈，十四岁时她的父母就相继去世，跟着她的叔父颂岩先生过活，十九岁嫁到了谢家。她的婚姻是在她九岁时由我的祖父和外祖父做诗谈文时说定的。结婚后小夫妻感情极好，因为我父亲长期在海上生活，“会少离多”，因此他们通信很勤，唱和的诗也不少。我只记得父亲写的一首七绝中的三句。

×××××××，

此身何事学牵牛，

燕山闽海遥相隔，

会少离多不自由。

  甲午战争爆发后，因为海军里福州人很多，阵亡的也不少，因此我们住的这条街上，今天是这家糊上了白纸的门联，明天又是那家糊上白纸门联。母亲感到这副白纸门联，总有一天会糊到我们家的门上！她悄悄地买了一盒鸦片烟膏，藏在身上，准备一旦得到父亲阵亡的消息，她就服毒自尽。祖父看到了母亲沉默而悲哀的神情，就让我的两个堂姐姐，日夜守在母亲身旁。家里有人还到庙里去替我母亲求签，签上的话是：

筵已散，堂中寂寞恐难堪，

若要重欢，除是一轮月上。

  母亲半信半疑地把签纸收了起来。过了些日子，果然在一个明月当空的夜晚，听到有人敲门，母亲急忙去开门时，月光下看见了辗转归来的父亲！母亲说：“那时你父亲的脸，才有两个指头那么宽！”
  从那时起，这一对年轻夫妻，在会少离多的六七年之后，才厮守了几个月。那时母亲和她的三个妯娌，每人十天替大家庭轮流做饭，父亲便替母亲劈柴、生火、打水，做个下手。不久，海军名宿萨鼎铭（镇冰），就来了一封电报，把我父亲召出去了。
  一九一二年，我在福州时期，考上了福州女子师范学校预科，第一次过起了学校生活。头几天我还很不惯，偷偷地流过许多眼泪，但我从来没有对任何人说过，怕大家庭里那些本来就不赞成女孩子上学的长辈们，会出来劝我辍学！但我很快地就交上了许多要好的同学。至今我还能顺老师上班点名的次序背诵出十几个同学的名字。福州女师的地址，是在城内的花巷，是一所很大的旧家第宅，我记得我们课堂边有一个小池子，池边种着芭蕉。学校里还有一口很大的池塘，池上还有一道石桥，连接在两处亭馆之间。我们的校长是黄花岗七十二烈士中之一的方声洞先生的姐姐，方君瑛女士。我们的作文老师是林步瀛先生。在我快离开女师的时候，还来了一位教体操的日本女教师，姓石井的，她的名字我不记得了。我在这所学校只读了三个学期，中华民国成立后，海军部长黄钟瑛（赞 侯），又来了一封电报，把父亲召出去了。不久，我们全家就到了北京。
  我对于故乡的回忆，只能写到这里，十几年来，我还没有这样地畅快挥写过！我的回忆像初融的春水，涌溢奔流，十几年来，睡眠也少了，“晓枕心气清”，这些回忆总是使人欢喜而又惆怅地在我心头反覆涌现。这一幕一幕的图画或文字，都是我的弟弟们没有看过或听过的，即使他们看过听过，他们也不会记得懂得的，更不用说我的第二代第三代了。我有时想如果不把这些写记下来，将来这些图文就会和我的刻着印象的头脑一起消失。这是否可惜呢?但我同时又想，这些都是关于个人的东西，不留下或被忘却也许更好。这两种想法在我心里矛盾了许多年。
  一九三六年冬，我在英国的伦敦，应英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）之约，到她家喝茶。我们从伦敦的雾，中国和英国的小说、诗歌，一直谈到当时英国的英王退位和中国的西安事变。她忽然对我说：“你应该写一本自传。”我摇头笑说：“我们中国人没有写自传的风习，而且关于我自己也没有什么可写的。”她说：“我倒不是要你写自己，而是要你把自己作为线索，把当地的一些社会现象贯穿起来，即使是关于个人的一些事情，也可作为后人参考的史料。”我当时没有说什么，谈锋又转到别处去了。
事情过去四十三年了，今天回想起来，觉得她的话也有些道理。“思想再解放一点”，我就把这些在我脑子里反覆呈现的图画和文字，奔放自由地写在纸上。
  记得在半个世纪之前，在我写《往事》（之一）的时候，曾在上面写过这么几句话：
  索性凭着深刻的印象，
  将这些往事
  移在白纸上罢——
  再回忆时
  不向心版上搜索了！
  这几句话，现在还是可以应用的。把这些图画和文字，移在白纸上之后，我心里的确轻松多了！

1979年2月11日

——选自1979年第4期、第5期（合刊）《福建文艺》

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作者: 无度不丈夫    时间: 2022-7-1 14:13

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
    时候既然是深冬，渐近故 ...

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少年闰土：鲁迅用一个悲伤故事，告诉我们一个人生哲理

前言

  深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
  《少年闰土》，或许是我们最先接触的一篇鲁迅的文章。一向喜欢化笔为刃的鲁迅，在回忆他与闰土的童年之时，是极尽温柔与美好的。虽幼时只见过一面，但他们两人却将对方记在心里几十年。

幼时的迅哥儿与闰土

  第一次与闰土见面的时候，鲁迅家还是相对阔绰的时期。那会儿，闰土的父亲是他们家的一个忙月，即逢年过节才来做工的短工。当时由于忙不过来，祭器无人看管，于是他便让自己的儿子闰土来到鲁迅家中看管祭器。
  等到年末，终于盼来了闰土。那个戴着小毡帽，套着银项圈的闰土，第一次来到这样的“大户人家”，面对大人们都显得十分害羞，唯独与同龄的鲁迅有说不完的话。
  鲁迅想让闰土给他捕鸟，闰土便会跟他讲冬天下雪时捕鸟的快乐；讲到冬天的趣事，闰土就又会谈到夏天的沙滩与贝壳，沙地里的西瓜以及月下刺猹的趣事……
  每每讲到这些，闰土都会带着邀请的口吻让鲁迅跟他一起去。孩童时的他们，虽然有贫富差距，但精神世界都是一样的，同样追求着快乐与幸福。
  可惜相处的时间总是短暂，正月过后，闰土回到了自己家中，而鲁迅与他，在互相送过几次东西之后断了联系。

成年后的鲁迅与闰土

  再次见面的时候，已经是鲁迅回老家收拾最后的东西，然后将母亲以及侄子接到北京去住。当回到老家的时候，母亲便向鲁迅提及，闰土长问起鲁迅，想要再见他一面。
  那时的他们，已然有三十多年未见，而鲁迅回忆中的闰土，正如文章开头所写，是那个月下刺猹的少年。
  时光带走的是两个人的岁月，抹不掉的，是脑海中的记忆。然而，当鲁迅凭着曾经的记忆再见到的闰土的时候，却又怔住了。
  他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
  如今的闰土，已然与记忆中的闰土成了两样。曾经带着银项圈的少年，即使是夜里守瓜也是快乐的，如今满脸沧桑，疲态尽显。
  与记忆中的面目大改相一致的，是一颗少年纯粹热烈的心被摧残殆尽。
  在鲁迅的心中，他与闰土应当仍然如同少年时一般亲密无间，因而当他见到这个面目大改的闰土之时，仍然一句“闰土哥”脱口而出，然而闰土开头喊他的却是一声“老爷”，这不禁让他打了一个寒噤。
  横亘在二人之间的，除了未曾联系的岁月之外，还有二人精神上的差距。幼年闰土将鲁迅视作自己的玩伴，成年闰土却将其视为与自己有着阶级差距的“老爷”，即使鲁迅的母亲表示可以直接将鲁迅称为“迅哥儿”，得到的回复也是“这成何体统”。
  体统是什么？是当时束缚着每一个贫苦阶层内心的一道枷锁，它让人们在痛苦的挣扎之中认清现实，接受命运，并且承认自己低人一等的身份。
  这对于当时受过新式教育主张破除一切旧的礼教的“我”而言，是何等讽刺的景象。辛亥革命推翻了封建王朝，但封建思想仍存于每个人的心中。这种无力与挫折，对现实的失望与不满，透露在《故乡》的字里行间。
  然而，这段悲伤的故事，放在当下，放在如今的时代，仍然蕴含着人生哲理。

除却思想，哲理仍存

  或许我们最为感触的是贫苦的生活以及礼教的枷锁将鲁迅折磨成“我”无法接受颇为心痛的形象，但实际上，我们能从这篇文章中看出的远不止如此。
  成年闰土，是鲁迅从母亲的口中听到的：“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
  除了鲁迅想着记忆中的闰土之外，闰土也从来没有忘记过曾经为时一月的玩伴。即使如今他已经被困苦的生活折磨得不成人样，为了家中六个孩子，早已心力交瘁。但每次到了他们家的时候，闰土仍会次次提起鲁迅，并且想要见面。
  当再次见到鲁迅的时候，除了鲁迅激动地喊着“闰土哥”之外，闰土的内心也并不平静：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
  欢喜，是因为终于见着了阔别多年的玩伴，凄凉是因为他亲眼见证了两者之间的差距。所以，即使他的嘴唇蠕动，仍然克制住了自己的神情，在“我”面前恭恭敬敬起来。
  人总是会在苦难的生活之下被迫低头，将自己深埋进尘埃里。这是鲁迅与闰土再见之时，我们所见识到的第一个哲理。
  而另一方面，还有一个鲜明的对比。
  闰土带着第五个儿子水生来到“我”家的时候，“我”与闰土已经因为阅历、见识等因素，不得认清现实承认双方之间已经生分。但水生与“我”的侄儿宏儿，却又如同当初的迅哥儿与闰土一般。
  当成年闰土恭恭敬敬地与“我”聊天的时候，水生却清清爽爽地同宏儿一路出去了，就像曾经的闰土怕所有人却唯独不怕“我”一般。
  当“我”收拾好家中的一切，带着宏儿和母亲一块乘船离开的时候，宏儿却问：“大伯！我们什么时候回来？”“回来？你怎么还没有走就想回来了。”“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
  曾几何时，也有人约鲁迅到自己家中去玩，也有一个少年畅想着在月下的瓜地里刺猹。水生讲给宏儿的故事里，大抵也是雪地里捕鸟、沙滩上捡贝壳，晚上一起守瓜的趣事吧……
  成年人的眼中，哪有什么色彩斑斓的世界。

尾声

  上个世纪，鲁迅笔中的成年闰土，是受社会摧残，麻木而冷漠的穷苦之人；如今的社会之中，又为何仍不缺闰土的存在呢？

——“汗青史籍”公众号2022年6月28日登载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2022-11-16 21:21

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
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《从百草园到三味书屋》里暗藏长治故事

作者：郭安廷

  鲁迅的文章大家从中学课本里读到的不少。还记得那篇著名的散文《从百草园到三味书屋》吗？

  三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里大叫起来：——
  “人都哪里去了？”
  人们便一个一个陆续回去；一同回去，是不行的。他有一条戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
  “读书！”
  于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——
  “铁如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
  “我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”

  相信许多人和我一样，对鲁迅先生的这篇课文记忆犹新。想不到的是当初上学那个时候，在老师的领读下一遍遍大声朗读此文时，丝毫不知道文中“先生将头仰起摇着念”的那篇古文所描述的故事就发生在潞州（今长治市），那篇文章的标题是《李克用置酒三垂冈赋》。
  三垂冈，又称三垂山，位于潞州通往晋阳的大道旁，是三座小山的统称，这三座小山分别称之为大冈山、二冈山和三冈山。就是在这个地方，唐朝末年，发生了著名的梁晋争霸的关键性战役——三垂冈之战。
  众所周知，长治作为太行山南端的一块台地，俯瞰中原，历来是兵家必争之地。唐朝时，昭义军总部就设在潞州，下辖潞、泽（今山西晋城市）、邢（今河北邢台市）、洺（今河北永年）、磁（今河北磁县）等五州。唐朝末年，驻潞州的昭义军节度使是孟方立。从地理位置上来讲，潞州的南边是梁王朱温（后来成为后梁开国皇帝）的汴州（今河南开封市），北部是晋王李克用的晋阳，而这两人都是割据一方的军阀，并且是死对头。从感情上来讲，孟方立依附于朱温，抗拒李克用。由于孟方立是河北邢州人，不喜欢驻守在潞州，因此他就决定把昭义军节度府迁到了邢州。孟方立去了邢州后，潞州军民请求安排宦官、监军吴全勖担任潞州知留后，但孟方立却以宦官不能担任地方官为名向都统王铎写信表示不同意。吴全勖争不过孟方立，就暗中用蜡丸密信向李克用求援，希望通过他把昭义军府仍设于潞。得到消息的李克用，命大将贺公胜、李筠、安金俊等率兵攻击潞州，但被孟方立打败了。唐中和四年（公元884年），李克用又命其弟李克修率兵攻占潞州，这一次李克修成功地杀死了潞州刺史李殷锐，占据了昭义军西半部地区的潞州和泽州，算是小有胜利。在李克用的极力要求下，朝廷任命李克修为潞、泽两州节度使，而孟方立占据的昭义军东半部地区的邢、洺、磁三州，仍自为一体，“昭义有两节，自此始”。
  邢、洺地处河北南部，西连河东泽、潞，地理位置重要，是河东和汴州必争之地。李克用既得泽、潞，必然要攻取邢、洺。因此，李克用每年都要从晋阳出兵与孟方立争夺东昭义军的邢、洺、磁三州。孟方立去世后，其部下推举其弟、时任洺州刺史的孟迁担任邢、洺、磁三州留后。李克用的大军一连围了邢州十多天，孟迁没办法，只好打开城门投降了。李克用占领了邢州。至此，邢州（今河北邢台）、洺州（今河北永年）、磁州（今河北磁县）纳入李克用控制之内，东西昭义军重新合二为一。这年，李克用34岁。
  晋军大胜，班师回到潞州。李克用没有进城，而是将兵营扎在潞州城北不远的三垂冈上。为什么打了胜仗的李克用不进潞州城，而将军队扎在城外的三垂冈上呢？将士们不明白，其实这与大冈山上的玄宗庙有关。唐玄宗李隆基曾担任潞州别驾，后来登基成为皇帝。唐玄宗视潞州为龙兴之地，三次回到潞州，并免除潞州民众三年租税。唐玄宗如此厚爱潞州百姓，潞州官民自然对这位皇帝也感恩戴德，就在潞州的城乡修建了多处玄宗庙以示感谢和敬仰，大冈山的玄宗庙就是其中之一。而从李克用的父亲开始，家族被唐朝皇帝赐为皇室李姓，那就是说他们一家就是皇亲国戚。现在胜利了，他自然要在军士面前显示自己的身份，到玄宗的庙里烧香叩头，告慰先皇之灵。
  李克用在大冈山的玄宗庙前摆酒设宴，款待众将士。艺人唱起哀伤的《百年歌》，这首《百年歌》是西晋著名文学家、书法家陆机（261～303，字士衡）的组诗，全诗共十段，以人生每十年为一段，讲述百年人生。歌声柔媚凄婉，如泣如诉，充满了无限的哀愁和思念。尤其是当唱到人生衰老之际的无奈与悲伤时，艺人哽咽，举座凄怆。李克用禁不住热泪纵横，命人取来纸笔，龙飞凤舞写下一首七律诗：“三垂冈上感泪多，暮年犹难补山河。壮士威风今是在，欲比当年老廉颇。有心豪杰协劲旅，不觉光阴总蹉跎。他日功业随诸子，今夜只饮百年歌。”
  《李克用置酒三垂冈赋》一文描述的就是李克用在邢州（今河北邢台）打败孟立方，收兵回到潞州，在三垂冈置酒犒赏三军的情形。此赋原载于清江阴南箐书院刊行的《清嘉集初编》卷五中，由刘翰所作。刘翰是清末武进士，生卒年未详。曾讲学于南箐书院。该赋是王先谦任教书院时对学员的一次“古学”科目考试。题目一样，要求以李存勖曾经说过的一句话：“此先王置酒处也”为韵，刘翰因此而写就《李克用置酒三垂冈赋》。赋中提到的“漳水”就是“漳河”；潞城，今为长治市潞城区，古称“潞子国”；陵阜、丘陵，指三垂冈。全赋节选如下：
  漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄师直指。
  与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
  洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
  俯视六州三部，须眉更属何人；悬知万岁千秋，魂魄尤应恋此。
  方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
  虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
  更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，著我鞭先。
  有三垂冈者，一城孤倚，四战无常；远连夹寨，近接渠乡。
  于是敞琼席，启瑶觞。
  举烽命釂，振衣远望。
  快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。
  听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
  空怜报国无期，慕麒麟於汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬於梁王。
  座上酒龙，膝前人骥；磊块勘浇，箕裘可寄。
  目空十国群雄，心念廿年后事。
  玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。
  无端长啸，刘元海同此丰神；未敢明言，周文王位已先置。
  胜地长留，厥言非偶。
  问后日之墨，果当年之黄口。
  壮猷乍展，誓扫欃枪；陈迹重寻，依然陵阜。
  怅麻衣之如雪，木主来无；皎玉树以临风，山灵识否？
  峰峦无恙，还当陟彼高冈；杯棬空存，岂忍宜言饮酒。
  雏凤音清，鼎龙髯去。
  先君之愿克偿，佳儿之功益著。
  临风惆怅，何处魂招；大雾弥漫，定知神助。
  生子当如是，孙仲谋尚有降书；杀人莫敢前，朱全忠闻而失箸。
  三百年残山剩水，留作少年角逐之场；五千人卷甲偃旗，重经老子婆娑之处。
  ……
  不知是鲁迅先生搞错了，还是他的先生搞错了，《从百草园到三味书屋》中所引此赋的两句：铁如意应为“玉如意”。全句“玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。”意思是说，李克用一手执玉如意，一手端金制大酒杯，在酒桌上豪爽无拘，语惊四座，就如同其潇洒指挥战斗一样。

——2022年11月14日一期《上党晚报》报道

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作者: 无度不丈夫    时间: 2022-12-2 13:28

无度不丈夫 发表于 2020-11-16 15:47
智取生辰纲①作者：施耐庵
    却说北京大名府②梁中书，收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程。当 ...

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《水浒传》作者之谜

  一部《水浒传》，让水浒故事家喻户晓。但《水浒传》的小说原著及其作者之谜，引发人们的关注。

何以成谜

  《水浒传》作为四大名著中最早的白话小说，无论是在民间还是在殿堂，其影响都是非常之大。封建朝廷屡次将其列为禁书，普通百姓却一直争相传诵，知识分子更是评价甚高，明末清初的金圣叹把《水浒传》与《离骚》《史记》等并列，谓之“六才子书”！但流传如此之广，影响如此之大的作品，其作者是谁，却一直没弄清楚！今天出版的各种版本《水浒传》上，有的题为施耐庵著；有的题为施耐庵著，罗贯中编次；有的题为施耐庵、罗贯中合著，各不相同。
  新中国成立后，人民文学出版社整理出版的《水浒传》成为流传最广的版本，其明确题为施耐庵著，这也成为今天最通行的看法，但这也并非《水浒传》作者的盖棺定论。关于《水浒传》的作者从明代至今，有三种主流观点：其一认为该书为施耐庵一人独立完成；第二种是认为《水浒传》是罗贯中写的，和施耐庵无关；第三种就认为是二人合作完成。
  不过要想确定一部作品的作者就要先大致确定其创作年代。《水浒传》究竟是什么时代的作品，明代有人认为《水浒传》是宋代的作品，因为写的是宋代宣和遗事。今人基本不这么看，大致认为《水浒传》是元末明初的作品，作者可能是参加过元末农民起义的某个读书人。

施耐庵说

  《水浒传》为施耐庵所著，一是见于明人笔记中，胡应麟《少室山房笔记》、徐复祚《三家村老委谈》、徐树丕《识小录》、周晖《金陵琐事》等书皆有记载。二见于《水浒传》雄飞馆刊本、贯华堂刊本的题号，尤其是贯华堂本，该版本是金圣叹腰斩百回本，只保留前七十一回，认为前七十一回是施耐庵所著，后为罗贯中所续，并自己伪造了序言。此版本一出，传播十分广泛，施耐庵写《水浒传》就成为很多人的看法。
  然施耐庵究竟何许人也？施耐庵，名子安，号耐庵，原籍钱塘(今浙江杭州)人或苏州人，后来迁居江苏兴化或淮安。元至顺二年（1331）进士，曾在钱塘做过小官，后萌生退意，退出官场，终生未再仕，潜心著书立说，卒年约在明洪武三年左右（1370）。民间曾传言其参加过张士诚的反元起义，或被朱元璋征召，但皆不能证实。有关施耐庵的材料非常之少，明代的笔记中甚至未言其名，只提曰施某，所以一些人都把施耐庵当作是写《拜月亭》的元代戏曲家施惠。
  20世纪20年代以来，在江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》《施耐庵传》等，但这些材料矛盾之处颇多，且为《水浒传》流行数百年之后才出现，所以很有可能是名人效应的回荡，真实性是值得商榷的。实际上《水浒传》为施耐庵所著的说法最早的两种版本出现于明末崇祯年间，比别的早期版本都晚，距《水浒传》的创作已过去三百年。所以也有不少学者认为施耐庵其实并不存在，只不过是个假托的人名罢了。鲁迅在《中国小说史略》中就说：“疑施为演为繁本者之托名。”

罗贯中说

  此说见于明代郎瑛《七修类稿》、田汝成《西湖游览志余》、王圻《续文献通考》《稗史汇编》、许自昌《樗斋漫录》、阮葵生《茶余客话》等书的记载。郎瑛在《七修类稿》中说：“《三国》《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”《水浒传》的明代刻本题为“施耐庵的本，罗贯中编次”，有人就认为施耐庵不过是“是乃俺”的谐音罢了。真实作者只有一人，即为罗贯中。
  罗贯中，名本，一说名贯，字贯中，号湖海散人，山西太原人，一说钱塘人或庐陵(今江西吉安)人，生卒年月约为1330-1400，终年七十一岁。罗贯中比施耐庵小三十五岁，除了《三国演义》之外，尚有《三遂平妖传》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《粉妆楼》《龙虎风云会》等著述几十种。但这些作品文字水平都很粗劣，故事也都平常，不像是出于《三国演义》的作者之手，也许是年少之作，也许是后人伪托。
  罗贯中写《水浒传》的说法也不见于任何一种早期刻本的题签，只是在明人笔记中有所记载。
  其可信度自然也要打些折扣。倘若《水浒传》真为罗贯中所著，那就意味着四大名著中的两部皆出于一人之手。但《三国》《水浒》一为浅近文言，一为白话，风格大相径庭，说是出于同一人之手，实难完全取信于人。更多人认同的是二人合著说。

合著说

  二人合著说不但见于明代笔记的记载，而且在许多明代的刊本皆是如此题写，似乎最为可信。
  嘉靖间出版郭勋家刻的《忠义水浒传》二十卷一百回本、明万历四十二年(1614)袁无涯刊《忠义水浒传》一百二十回本，署的是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。与之相近的还有明万历三十年(1602)前后容与堂刻本《水浒传》，署名是“施耐庵撰,罗贯中纂修”。明人高儒说“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”(《百川书志》)。
  合著说又有四种不同观点，即施作罗续、施作罗编、施作罗改、罗作施改。最常见的是施作罗编，明清两代笔记所记，大多数或为“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”，或为“施耐庵撰，罗贯中纂修”。这里已经非常清晰，著者施耐庵、编者罗贯中，“的本”意即“真本”，即它确实为施耐庵所写，罗贯中只是加以整理编订。罗贯中是施耐庵的学生，学生对老师的著者加以整理编辑，这是容易理解的。但至于其中二人成就各占多少也是个无法弄清的问题。在今人的看法中自然是原作者更重要，但以当时小说形成和流传的情况，编次者的意义也是不容忽视的。

历经许多作者才臻于完善

  《水浒传》作为一部享有世界声誉的文学作品，弄清楚其作者是谁无疑是十分必要的。但从其传播状况来看，其产生和丰富并不是一时一地一人一力所致。《水浒传》所写宋江等一百零八人在梁山聚义的故事本有所源。
  从水浒的故事产生到《水浒传》的出现经历了二三百年的历史。《水浒传》的作者把流传于民间参差不齐、水平各异的各种传说和作品进行整理加工、编撰创作，终使其成为一部伟大的文学名著。我们今天在认真弄清楚《水浒传》的作者是谁的同时，自然不应该忘记那许多无名的英雄。

——2022年11月29日一期（第24158号）《海南日报》登载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2022-12-30 14:40

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
    我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
    时候既然是深冬，渐近故 ...

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寻访鲁迅在北京的遗迹

作者：冯雷（北方工业大学中文系副教授）

  110年前的1912年，鲁迅来到北京，直到1926年离开，鲁迅前后在北京生活了14年，除故乡绍兴之外，北京是他生活时间最长的城市。在北京，周树人“进阶”为鲁迅，成为永远言说不尽的文化偶像。仅凭“培育”了鲁迅这一点而言，北京就无比重要。而鲁迅对于北京也格外钟情。1934年12月18日，在致杨霁云的信中，鲁迅写道：“中国乡村和小城市，现在恐无可去之处，我还是喜欢北京，单是那一个图书馆，就可以给我许多便利。”1936年，在去世之前的几个月，鲁迅扶笔致信颜黎民，信中自陈“很喜欢北平。现在走开了十年，也想去看看”。

“夜独坐录碑，殊无换岁之感”

  1912年5月5日，31岁的周树人踏进了“四九城”。

  鲁迅恐怕是带着许多失意进入北京的，此前他在杭州、绍兴的生活并不顺心，和夫人朱安之间的障壁已是人人知晓的，他甚至托朋友帮他找工作，并表示“虽远无害”。然而31岁的年纪即便在现在也不算很年轻，京津路上，“弥望黄土，间有草木，无可观揽”，12字足以道出心中的疲惫与惆怅。进京后的第二天，鲁迅搬进绍兴会馆，然后到教育部去上班。5月10日，鲁迅在日记中写道：“至教育部视事，枯坐终日，极无聊赖”。鲁迅的心情似乎并没有因为进入一个新环境而有些许的兴奋。绍兴会馆和教育部，一个是栖身的寓所，另一个是供职的衙门，这两处恐怕最了解彼时的鲁迅。
  鲁迅任职的教育部就在人来人往的西单十字路口西南角的教育街上。大院本是清初的敬谨亲王府，1905年废除科举后，王府改为清学部，辛亥革命之后延作教育部。大院主体现在分作教育街1号和3号，1号是一座精致的宅门，为一座学校占去；3号则是武警招待所，宅门是一座不多见的两层小楼，高大而宽敞，门口外八字的影壁墙更是平添了许多恢宏，依稀可见旧日王府的气派。从1912年到1925年，鲁迅在教育部工作了13年，先是被任命为佥事，后又兼任社会教育司第一科的科长，职责范围涉及博物馆、图书馆、美术馆、动植物园以及文艺、音乐、戏剧的调查等。
  至少从其日记来看，周佥事对于工作还是分外勤勉的。比如说为了保护历史博物馆送到德国去的展品，他曾“宿于部中”“不眠至晓”；在“儿童艺术展览会”的筹备期间，他曾认认真真去检查场地条件；京师图书馆要另觅新址，他便四处去寻找合适的房子；到西安讲学时，他应当地“易俗社”的邀请去看演出，离镐之际，他有感于易俗社“难能可贵”，又是题词制匾又是倾囊相赠；包括“以旧文为音符”的“汉语注音符号”得以通过，这也同他在教育部“读音统一会”中的支持不无关系。除了在教育部的工作外，鲁迅还经常到琉璃厂、青云阁、万牲园、什刹海、东安市场等处闲逛；此外，他在广和居、便宜坊、同和居等处的饭局也常为后人所津津乐道。单凭这些，也许会让人觉得鲁迅性格开朗、活跃，是一位时新人物。然而，绍兴会馆内的鲁迅似乎却陷入浓浓的郁结之中。
  绍兴会馆位于菜市口的西南角，距离教育部步行大约需要半个小时左右，出宣武门一直往南便是，周围有法源寺、湖南会馆和谭嗣同故居所在的浏阳会馆。周作人曾描述过这一带的街巷，然而，周遭环境早已大变。绍兴会馆靠近南半截胡同北口，坐西朝东。据周作人回忆，鲁迅先是住在会馆北部的藤花馆，半年后搬入“院中南向小舍”，又过了三年半鲁迅搬到了会馆南端的“补树书屋”。但给人的印象是这几处条件都很一般，住进藤花馆的当晚，三四十只臭虫就给了鲁迅一个下马威，鲁迅只好在桌子上对付了一宿。补树书屋的采光估计不太好，房间朝东，“极北一间被下房挡住了阳光，所以关闭不用”；院子里还有一棵大槐树，尤其一想到多年前的女吊，更觉偏僻冷静。
  2012年我曾专门去找绍兴会馆，发现宅门已经朽烂，里面变成了大杂院，藤花馆、补树书屋都难于辨认了。去年再去看时，会馆已经腾退一空，门口还围起了彩钢板，无法入内。
  回到会馆，如果饭后无客，鲁迅便开始回房工作。从日后的“成果”来看，最值得重视的大概是小说研究与抄录古碑，不过在当时鲁迅不但没有什么计划，相反不过是“麻醉自己灵魂”的“种种方法”而已。1917年1月22日乃是丙辰龙年除夕，鲁迅却照例“夜独坐录碑，殊无换岁之感”。在日本时鲁迅便开始思考国民性问题，然而国民性问题并不仅仅是个人的意识、品质问题，国民性的塑造同时代、社会有着莫大的关系。因此鲁迅所关心的，莫不如说是个人与时代、社会的关系问题。回国之后，鲁迅“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了”。鲁迅无论对于社会前途还是个人命运均同样感到深刻的悲观，对于起居环境和日常生活，他自然就更不在意了。《孤独者》中的魏连殳“短小瘦削，蓬松的头发和浓黑的须眉占了小脸的一半，只见两眼在黑气里发光”，周作人说鲁迅的作品中没有哪一篇比这一篇更加接近生活实际。他的常用笔名“唐俟”其实是从他自号“俟堂”颠倒而来，他还刻了一枚方章，印文曰“竢堂”，意思很直白，就是“待死之堂”。钱玄同邀请鲁迅出山时，鲁迅打了个比方，认为不应当叫醒铁屋子中熟睡的人们而使其感到就死的悲哀。在鲁迅的心中，他早已把自己归在那等死的一群。

苦寻“毁坏这铁屋的希望”

  1917年8月9日，钱玄同到补树书屋做客，他同鲁迅两个人从下午一直聊到夜半，谈话的结果是鲁迅答应为《新青年》写写文章。先是《狂人日记》，紧接着是《孔乙己》《药》和《明天》，“从此以后，便一发而不可收”。钱玄同的造访对于鲁迅来说并不稀奇，在此之前和之后，钱玄同都曾到会馆来，两人在日本时都曾拜在章太炎的门下，关系甚笃，鲁迅曾戏称他叫“爬来爬去”。是钱玄同把鲁迅介绍给了《新青年》同人，但鲁迅的改弦更张显然不只是因为好朋友的一番规劝这么简单。
  鲁迅曾谈到《呐喊》的来由。比如在《呐喊·自序》里，鲁迅从年轻时做过的梦讲起，回顾了自己从绍兴到日本再到北京的绍兴会馆的经历，指认自己是“苦于不能全忘却”那些“已逝的寂寞的时光”而开始写小说。十余年后旧事重提，鲁迅又“补叙”道：“意在揭出病苦，引起疗救的注意”。细细品味前后两番表述不难发现前者更加主观、更具个人抒情性，似乎鲁迅心中那些“寂寞的时光”“无端的悲哀”正急迫地待编织成“精神的丝缕”，我猜想鲁迅在落笔的时候可能颇有些动情；而后者则显得要平静得多，语气更像是某种公开的回顾与介绍，仿佛是经历了许多变故之后，鲁迅更加看重“启蒙”的意义。无论从哪种说法来看，钱玄同的到访都只是一个契机。
  为了避免袁党的猜忌以及迫害，鲁迅在绍兴会馆里借读佛经、抄古碑、整理古籍来消磨时光。也就是说，在袁世凯复辟帝制期间，鲁迅似乎也要一并“回到古代去”，他麻醉自己的方式不由得让人想到他笔下魏连殳的悲剧，“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。”该如何理解鲁迅的这种“反常”呢？在鲁迅偏爱的古代作家中，给人印象最深的就是屈原和嵇康。屈原身上最突出的大概就是他的悲剧色彩和抗争姿态，这两点在不同阶段似乎总是感染着鲁迅。在鲁迅19岁时作的旧体诗《莲蓬人》里，“芰裳荇带处仙香”中的“芰裳”显然是向《离骚》中的“制芰荷以为衣兮”借典，以香草来象征高洁品质的写作方式很明显也受到了屈原的影响；初到日本，鲁迅购买的日文书籍中除了“摩罗诗人”的作品之外还包括一本“日本印行的《离骚》”；弃医从文之后筹办刊物，最初拟用的刊名《赫戏》和《上征》都出自《离骚》，“觉得不容易使人懂，才决定用《新生》”。这些都说明鲁迅很早便非常熟悉并且非常欣赏屈原；《彷徨》印行时，鲁迅从《离骚》中摘了两句诗印在扉页上。此外，在《自题小像》《〈自选集〉自序》《悼丁君》等产生广泛影响的诗文中，鲁迅都曾多次征引《离骚》。基于改造国民性的思想立场，鲁迅早期力倡“摩罗诗人”“精神界之战士”的出现，但民初的社会现实不仅让鲁迅大失所望，而且还陷入彷徨与麻木之中。大概正是因为尽管时代不同，但相似的个人与时代之间那种紧张的对峙感和激烈碰撞之后的溃败感，使得鲁迅把屈原引为同道吧。
  关于嵇康，从其日记中可知，鲁迅从1913年起就开始阅读、校勘《嵇康集》。但从鲁迅关于《嵇康集》的序、跋、考当中却看不出为什么他对嵇康情有独钟。和揣度鲁迅对屈原的偏爱一样，从个人与时代的关系出发或许也可以理解鲁迅对嵇康的兴趣。鲁迅著名的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》就是从时代风气来讨论生活方式和写作活动的。鲁迅认为，魏晋时期是“文学的自觉时代”，但曹丕和曹植之间的文学歧见却暴露出魏晋文人无法超越时代政治的束缚；孔融、何晏以及竹林七贤等饮酒、服散、反抗旧礼教，看似乖张高傲，但其实不过是为了反抗政治威权、掩饰彷徨内心的障眼法而已。这和袁世凯复辟期间鲁迅的自我麻醉是不是很相似呢？当个人与时代产生冲突的时候，嵇康不像屈原那样与之激烈碰撞，可嵇康对自己的方式也是不满意的，而且最后的结局仍然是悲剧的。也就是说，无论是激进的还是消极的，两种方案都失败了。这可能正是让身处相似困局的鲁迅深感触动之处吧。虽然最终的结局令人沮丧，但相较于孔孟，鲁迅仍然更加激赏“刑天舞干戚，猛志固常在”的斗志。何以鲁迅会采信“毁坏这铁屋的希望”，何以鲁迅会推崇“深沉的韧性的战斗”，鲁迅精神能量的获取和厚植也许正是得益于他对石碑、古籍的一次次打量？

“与前驱者取同一步调的”

  1919年岁末，鲁迅返回绍兴将祖宅卖掉，并将家属接到北京，此行的许多风景都虚虚实实地安排进《故乡》里。鲁迅早年一直想要逃离故乡，他曾托朋友找工作，说：“在它处得一地位，虽远无害”，而当真正决定要连根拔起的时候，他的心中似乎又显得烟雨朦胧，一面莫名地感到“与绍兴之感情亦日恶”，一面又觉得“不复有越人安越之想”。从1919年2月份开始，鲁迅就四处看房，报子街、铁匠胡同、广宁伯街、鲍家街、辟才胡同、蒋街口、护国寺，基本在西城，最后相中了八道湾胡同罗姓人家的11号院。接下来开始报告、验契、下定、凑钱、领凭单、装修、过户、购置家具，前前后后折腾了将近一年，花费4300元左右。
  八道湾胡同原位于新街口附近，11号院坐北朝南，许多资料都曾描述过院子的规制。院子非常宽敞，宽敞到“简直可以开运动会”，前后有三进，西北角上还有个小跨院。鲁迅的用意在于“取其空地很宽大，宜于儿童的游玩”。可以说，他完全是为了侄子们、为了大家庭着想的。一起生活在这个大宅子里的除了周家的12口人之外，还有用人、厨师、车夫等，总计在20人上下。院子里的热闹可想而知，这是先前阴暗的绍兴会馆所没有的。1922年，俄国盲诗人爱罗先珂一度曾在鲁迅家中暂住，他是诗人，还懂音乐，同孩子们一起弹唱、玩耍，其乐融融。为了缓解寂寞，爱罗先珂还在池塘里养蝌蚪，并托鲁迅买了小鸭子，11号院更添了许多生趣。短篇小说《鸭的喜剧》便是鲁迅日后根据这段经历完成的。
  余生也晚，直到2011年我才专门去八道湾寻访著名的11号院，只是当时已经是一片残垣断壁。2015年再去看时，不但院子没有了，整条胡同都不见踪影，全都被圈进了北京市三十五中。直到2016年7月，赶上三十五中搞校园开放日，我才得以进到校园里，看到在11号院的原址上盖了一座崭新的“周氏兄弟旧居”。
  搬进八道湾前后，鲁迅声名鹊起。从1920年8月起，他先后被北大、北京高师、女师大、世界语学校、集成国际语言学校等聘为讲师，他的短篇小说先后发表在《新青年》、北京的《晨报副刊》、上海的《小说月报》等，鲁迅成为名重一时的作家。但他参与社会革命的热情恐怕并不像后来人们所想象的那么高涨，比如他的《狂人日记》被许多人看作是痛批“礼教吃人”的杰作，《药》里的“人血馒头”则是麻木、愚昧的象征，但是联想到之前鲁迅对屈原、嵇康的兴趣，鲁迅想要表达的也可能是那些超前于时代的“独异个人”们，他们的结局注定是要失败的，就像屈原和嵇康一样。用他自己的话来说，他不过是遵奉着陈独秀的将令，“与前驱者取同一步调的”。他甚至并不讳言《呐喊》是“删削些黑暗，装点些欢容”的“遵命文学”。
  而仿佛真被鲁迅言中了，1919年6月陈独秀被捕，“《新青年》的团体散掉了”，“学衡派”“鸳鸯蝴蝶派”等形形色色的文化保守势力常常伺机反扑新文化运动，更不用提像《端午节》里的“索薪”这样的事情了，鲁迅早就意识到自己“决不是一个振臂一呼云集响应的英雄”。而更沉重的打击则是“兄弟失和”。1923年7月14日鲁迅“改在自室吃饭”，19日收到周作人送来“绝交信”，26日前往砖塔胡同看房，8月2日便携朱安匆匆搬到了砖塔胡同61号院暂住。
  砖塔胡同位于西四，得名于胡同东口的万松老人塔，61号院则距离胡同西口更近些。从资料可知，当初鲁迅住的是院内北房三间，“总面积不过二十多平方米。房间很小，白菜、劈柴都堆在书架边、床底下”，鲁迅的房间“拥挤不堪”，“是卧室、会客室兼吃饭的地方”。鲁迅的母亲也想搬出八道湾和他同住，房子就更显局促、狭小了，而且院子里“整天吵吵嚷嚷”“整个院子乱哄哄的”，一天夜里鲁迅还被“两佣妪大声口角惊起失眠”，甚感疲惫。总之，条件并不好。
  前些年不断传出这里要拆迁的消息。我曾专程去看过，院子现为84号，看起来十分矮小，已经不复当年的规制。宅门紧闭，从外面看起来房屋似乎已经都废弃了，朝西的外墙上写了一个硕大的“拆”字。

“然而我总记得我活在人间”

  鲁迅显然明白砖塔胡同不是久留之地，迁居砖塔胡同半个月之后，鲁迅就又开始四处看房。菠萝仓、砖塔胡同四近、贵人关、西单南一带、宣武门附近、城隍庙街、西北城、石老娘胡同、南草厂、半壁街、德胜门内、针尖胡同、阜成门内、达子庙，两个月的时间里，鲁迅把这些地方转了个遍。劳累、心绪不佳、陪母亲看病、彻夜饮酒，9月下旬鲁迅肺病复发，迁延39天，一直折腾到次年3月。1923年也是鲁迅创作生涯中少有的歉收之年，除了一些翻译、校订之外，几乎没有什么作品。
  10月30日，在朋友的陪同下，鲁迅终于选定了阜成门内三条胡同21号院。接下来又是烦琐的报告、签约、验契、取通知书、领凭单、交税、装修，各种费用加起来大约总计花了3450多元。不知道是不是因为经济压力较大所以更加在意，鲁迅关于这次买房、装修的日记较之买八道湾时要详细得多。一直到1924年5月25日，鲁迅终于带着母亲和朱安搬到了新房子里。现如今这里已经辟为北京鲁迅博物馆，是北京保存最完整的一处鲁迅故居。鲁迅把正房东屋用作母亲的卧室，西屋安排做朱安的卧室，中间接出去一间作为自己的工作室兼卧室，鲁迅戏称其为“老虎尾巴”。“老虎尾巴”的北窗镶着大玻璃，视线很好。《秋夜》中“两株枣树”便是鲁迅从这扇窗子里望去所见的。而关于凭窗的风景和感受，许广平曾写道：“觉得熄灭了通红的灯光，坐在那间一面满镶玻璃的室中时，是时而听雨声的淅沥，时而窥月光的清幽，当枣树发叶结实的时候，则领略它微风振枝，熟果坠地，还有鸡声喔喔，四时不绝。”
  生活安定下来，鲁迅逐渐恢复了创作的活力、耐心和兴趣，然而从他后来为自己的作品集所取的“彷徨”“华盖”这两个名字来看，此时鲁迅的心情绝非轻松、愉悦的。住进西三条后不久，鲁迅在给一位北大学生的信中写道：“我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞”，但矛盾的是，来客若以鲁迅为是，鲁迅便觉得悲哀；如果相反，鲁迅反倒为来客更有希望而安心。他接着写道：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。”换作更为诗化的语言便是：“我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。”如果说《呐喊》是为众人“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，那么这一时期的《彷徨》《野草》则似乎更多地带有分析自己、探究自己、为自己寻找精神出路的色彩。因此尽管《彷徨》《野草》两部作品集体裁不同、风格不同、方法不同，但是它们却共同保留了鲁迅祛除灵魂中的毒气与鬼气、探求思想出路的鲜明印迹，不妨视作是一对异卵的双胞胎。
  从1925年9月起，鲁迅同时在黎明中学、大中公学和中国大学兼课，其中尤以在中国大学任教时间最长，一直到次年5月底；以到位于东城的大中公学的路途最远。不过现在，可能很少有人知道鲁迅曾揣着讲义出入于丰盛胡同、福禄巷和大木仓胡同。1925年，当从苏联归来的李大钊在北京积极组织群众运动时，视其为“站在同一战线上的伙伴”的鲁迅则介入了女师大风潮。在这期间，鲁迅同许广平的来往日益密切，西三条胡同的寓所见证了两人之间情感的微妙变化。因为坚定地支持女学生、抨击“三一八”惨案，鲁迅的人身安全一度受到威胁，不得不离开西三条胡同，1926年3月到5月间先后到锦什坊街、旧刑部街和东交民巷避难。值得一提的是，那篇脍炙人口的《记念刘和珍君》就是在旧刑部街的山本医院里完成的。20世纪50年代，刑部大街随着西单路口的扩宽改造而成为历史记忆。
  残酷的斗争、青年的鲜血显然警醒了鲁迅。一年前，鲁迅常常为“黑暗”与“虚无”所困而做着“绝望的抗战”，一年之后鲁迅则果决地写道：“我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着”，并且反复念叨着“然而我总记得我活在人间”！鲁迅将这篇文章命名为《一觉》，并且作为最末一篇编入阴郁的《野草》。鲁迅会不会感喟自己如同睡了“一觉”，“忽而惊觉”呢，他的脑海中是不是渐渐浮现出一条冲出虚妄的生路呢？
  “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”1926年8月，小说集《彷徨》出版，鲁迅特意将屈原的几句诗印在扉页上，这恐怕也是彼时他内心最深切的感受吧。
  8月26日下午，鲁迅与许广平同车离京，结束了定居北京的时光。

——2022年12月30日一期（第26631期）《光明日报》第13版刊载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2023-8-1 13:09

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 12:40
我在美国
    我的故乡在美国新泽西州①离大城市纽约不远的地方。我出生在贫苦的黑人家庭里，住在“黑水坑 ...

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遭受垄断资本残酷剥削

美国广大童工处境悲惨

  据新华社一九七二年五月二十九日讯 在美国，数以百万计的贫苦劳动人民家庭的儿童，因生活所迫不得不出卖劳动力，遭受垄断资本的残酷剥削。这从一个侧面反映了资本主义制度下美国儿童的悲惨遭遇。
  雇佣童工，是资本主义社会的一种残酷的剥削形式。美国统治集团为了掩人耳目，曾在四十年代初期通过一些童工法，对雇佣童工规定了某些限制，但这些不过是一纸空文而已，在这些法案通过三十多年后的今天，垄断资本家不但继续雇佣童工，而且违法雇佣童工的情况日益严重。据美国劳工部统计的显然是大大缩小了的数字，仅一九七◯年一年，违法雇佣童工的事件就有一万三千多起，比前一年增加了百分之十五。
  雇佣童工现象最严重的行业之一是农业。据报道，到目前为止，受农业资本家雇佣的童工近八十万，约占全国农业劳动大军的四分之一，其中大部分是美国的少数民族墨西哥族的儿童，而且有将近一半是农业季节工人的子女。农业童工实际上得不到任何法律保护，在一九六六年前，美国法律没有规定雇佣儿童当农业工人的年龄限制。一九六六年后，虽然规定了在学校上课期间雇佣农业童工的最起码年龄为十六岁，但农业资本家为了以最小的成本来牟取最大的利润，往往在佣年龄更小的童工，有许多甚至是年仅七、八岁的幼童。这种情况严重地摧残了儿童的身心健康。
  农业童工的工作条件和待遇十分恶劣。他们同成年工人一样干活，得到的报酬却要低得多，有“饥饿工资”之称，在华盛顿州的一个县，每到暑假期间，就有四千五百多名儿童被迫替资本家做工，他们冒着三十七度以上的酷暑，每天从早晨七时工作到下午四时，却连足够的水都喝不到，资本家只想多赚钱，根本不顾工人的死活，许多童工在地里喷酒衣药时，由于缺乏起码的防护设备，往往因而中毒，甚至死亡。农业童工的居住条件也差得惊人，他们经常住的是衣场主用来关牛和养鸡的小屋子，里面又湿又暗，四周臭气冲天，再加上肮脏的饮水，腐臭的食物，使许多儿童得了病，有的儿童甚至因到排泄污水的阴沟里去洗澡而被淹死。美国一个群众团体的调查报告说，童工的这种悲惨遭遇，使人不禁回想起三十年代的“血汗工厂”。
  美国童工的大量增加，是美国垄断资产阶级为了转嫁经济危机，加紧向劳动人民进攻的一个表现。美国童工的遭遇，只不过是美国千千万万劳动人民家庭的儿童悲惨遭遇的一个缩影。在日益高涨的美国各阶层人民的斗争浪潮中，美国儿童的斗争也在发展，今年三月，数万名美国儿童和他们的家长一起在华盛顿举行了“孩子们为生存而进军”的示威游行。随着美国国内阶级矛盾的不断加深，美国儿童反对垄断资本残酷剥削的斗争同其他各阶层人民的斗争一样，也必将得到进一步发展。

——1972年6月1日一期（第8728号）《人民日报》第5版刊载

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作者: 无度不丈夫    时间: 2024-7-13 18:24

无度不丈夫 发表于 2020-10-14 00:06
故乡作者：鲁迅
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  拓展阅读

鲁迅故里 生力奔涌

作者：柴葳  蒋亦丰  于珍  张欣  于珍

  浙江绍兴，鲁迅的故乡。
  6月，尚未进入梅雨季节，空气凉爽而湿润。追随着课本中历久弥新的文字印记，记者来到绍兴，探寻鲁迅青少年时期的足迹。青砖黛瓦、乌篷船、石拱桥、台门、深巷、河流……眼前的景致与鲁迅先生笔下的风貌开始重叠。
今天，绍兴城内到处是鲁迅印记。在从百草园走向三味书屋的短短路途中，在街头的雕塑上，在纪念馆的陈列中，甚至在处处可见的文创产品上，鲁迅及其笔下塑造的人物，依旧鲜活。走入其中，磅礴的生命力仿若穿过百年光阴，渲染出一片光晕。

一段路途，探寻少年鲁迅的成长足迹

  一个名叫周树人的绍兴人，在成为鲁迅之前，有着怎样的故事？或许，我们可以在绍兴这座古城找到答案。
  从咸亨酒店出发，短短几分钟的脚程，前方便是鲁迅故里的长街。鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋、周家新台门、绍兴鲁迅纪念馆等人文古迹，倏忽间将一派江南古韵浸润进那段文化的过往里。
  从百草园到三味书屋，这段路到底有多长？有着怎样的景致？百草园和三味书屋近旁，熙熙攘攘的人群里，相信有不少都是慕着鲁迅先生文字的隽永而来。
  “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”穿过鲁迅故居长长的狭窄走道，走进后院百草园，统编语文教材七年级上册课文《从百草园到三味书屋》中的这段文字，真真切切出现在眼前。那些耳熟能详的课本段落便开始在脑海里闪回。
  鲁迅的文字是有力量的，同时也承载着深厚的情怀。
  “鲁迅先生在描述百草园的段落里，一共写了几种植物、几种动物？”百草园内，研学教师的话音刚落，北京市第十一中学高一年级的王清妍便把手举得高高的，凑到教师面前，边背诵课文边用手指计数。
  王清妍生于北京，她的童年和鲁迅一样，在菜园子里奔跑。站在百草园内，一种亲切感在她心中油然而生：“这里能闻到泥土的味道，能摸到石井栏的光滑，能感知到树干的粗糙，课本里的文字一下子活起来了。”
  三味书屋在鲁迅故居斜对面。
  正如鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中写的那样：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。”石桥下面是一条小河，停泊着许多乌篷船，树影婆娑，江南风韵扑面而来。
  “妈妈，我找到了‘早’字！”趴在三味书屋学堂的窗户上，四川省资阳市安岳县工业大道小学三年级学生黄译手指着书桌，脸上洋溢着兴奋的笑容。三味书屋不大，房间正中悬挂着牌匾，牌匾下是一幅画，画上古树底下伏着一只梅花鹿，这里是鲁迅12岁至17岁时求学之地。
  对黄译而言，小小年纪的他，已经读了很多鲁迅先生的作品。刺猹的少年、捕鸟的冬天、好看的鸟毛、偷煮的罗汉豆、月夜的船行等都给他留下了深刻的印象，也让他对鲁迅童年生活过的故乡充满了好奇。
  文学总是与故土相连，鲁迅正是从这里出发，走上不断求索的文学征程。
  绍兴文理学院鲁迅研究院执行院长曹禧修告诉记者，鲁迅是从绍兴走向世界的文豪。“一方面绍兴哺育了鲁迅，是鲁迅文学的根脉所在，也是鲁迅思想的根脉所在；另一方面绍兴也借助鲁迅文学被世界看见。”曹禧修说。
  鲁迅先生的作品是语文教科书中的经典内容。据人民教育出版社统计，鲁迅至今仍是作品入选中小学语文教材篇数最多的作家。
  北京大学中文系荣休教授温儒敏研读鲁迅60余年，相关著述甚多。在他看来，鲁迅先生作品具有鲜明的创新思维，中小学生语文学习中阅读鲁迅作品，是“思想爬坡”。
  “在中小学阶段接触一点鲁迅作品，让学生站到现代文学与文化的巅峰，多少体验一下何谓经典、何谓深刻，对他们的思想、眼界和文化素养都大有裨益。”温儒敏说。

一栋小楼，见证青年鲁迅的教育观念

  1910年，青年鲁迅离杭返乡，就任绍兴府中学堂（现址为绍兴市第一初级中学龙山校区）教务长，兼教“植物学”“生物”的一部分功课。这段短暂的时光于他，更像是一段由踯躅到坚定的蓄势之期。
  到达绍兴的第二天上午，记者便来到绍兴市第一初级中学，触摸初为人师的鲁迅的人生轨迹。
  校园内至今还保留着一栋鲁迅先生工作过的小楼，这是一栋西式建筑，砖木结构，五开间二层，楼下靠东第二间即当年鲁迅办公和休息之处。
  鲁迅将对青年的希望和关爱,全情化为教书的热情与动力。
  曹禧修告诉记者，根据鲁迅在绍兴府中学堂教过的学生的回忆，鲁迅在绍兴府中学堂最大的亮点依然是教学，他博古通今，还是一个极具幽默的人，博得全校师生好评。
  “作为旧式教育的叛逆者，鲁迅执教时十分注意深入实际，亲自编写教材，带领学生去野外采制标本，同时引导学生密切关注社会时事，竭力宣传革命。”曹禧修说。
  我国近代最早的著名园艺学家吴耕民教授，14岁时被绍兴府中学堂录取，师从鲁迅。他在回忆录里说，鲁迅先生上的植物课生动易懂，各种枯燥的植物知识在他那里都变成了故事般的精彩。从那时起，他的心里萌生了学农业的愿望。
  鲁迅是自由的，也是严谨的。
  如今，在这栋小楼内，还保存着鲁迅先生当年编写的生理卫生讲义以及鲁迅先生教学时用过的物件：一只日本东京产的袖珍显微镜实验教具，25把解剖刀、小镊子，一枚十分漂亮的生物标本。
  鲁迅是洒脱的，也是深邃的。
  在绍兴市第一初级中学，教师办公楼被命名为“立人楼”，“立人”也是学校的校训之一。而“立人”这一思想正是鲁迅先生提出的。曹禧修解读道：“所谓‘立人’，就是全人格的新人的培养。只有人格健全，人才能首先作为一个人而存在，才能成为有独立生命、充沛生机的个体。”
  绍兴市第一初级中学教育集团党委书记胡晓旭告诉记者，在鲁迅精神的感召下，学校努力做到以学生为中心，注重培养学生在真实场景中解决问题的能力，通过项目化学习等系列校本课程培养学生的综合素养。
  他还特意把记者拉到学校门口，指着校名“绍兴市第一初级中学教育集团”以及落款“何水漪书”说：“何水漪是我们学校的一名学生，写校名的时候只有14岁。”胡晓旭介绍，让学生书写校名只是其中之一，该校教学楼的文化建设都是以学生作品作为主角，学校的许多活动也都由学生策划组织。
  从绍兴市第一初级中学出发，不足10分钟的车程，记者便来到了绍兴市鲁迅小学和畅堂校区。为了让鲁迅小学的孩子们能天天“和鲁迅在一起”，学校把鲁迅童年的乐园——“百草园”搬进了校园。
  鲁迅小学的“百草园”里，有光滑的石井栏，有可以长得很高大的皂荚树，还有那段不高的泥墙，也一样有着何首乌和木莲的藤蔓，有菜畦，还有个草药园，那是分班级种植管理的劳动园地。
  鲁迅小学教育集团（总校）校长王慧琴告诉记者，作为以鲁迅先生的名字命名的一所学校，鲁迅小学一直实践和弘扬以鲁迅为特色的教育文化，确立了“立人为本、全人发展”的发展理念，构建了顺应学生天性、丰富可供选择的“百草园”校本课程体系，用独特的课程滋润学生的生命成长。

一句箴言，折射鲁迅先生的伟大精神

  从鲁迅故居的侧门出来，一面白墙上写满了鲁迅语录。一位青年游客高声诵读了这样一句话——
  “你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
  这是鲁迅先生对青年人的寄语。
  在这个生力奔涌的时代，青年们拥有了更大的舞台，也拥有了更多的人生可能。据曹禧修的观察，虽然鲁迅的年代离我们越来越远，可现在的青年人似乎越来越喜欢鲁迅先生了。
  在社交平台上，鲁迅是当之无愧的“顶流”，鲁迅语录、鲁迅的表情包、鲁迅创造的人物形象等仍颇受追捧。很多年轻人开始重读鲁迅，在鲁迅语录里感悟青年力量、传承鲁迅精神。
  鲁迅是硬气的，是刚正不阿的。无论是在文学创作中，还是在革命斗争中，鲁迅都是一个不妥协的、铁骨铮铮的抗争者。
  毛泽东曾用一个“硬”字集中概括鲁迅的性格特质，并评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅故里前，“民族脊梁”照壁格外引人注目，不少游人在这里拍照留念。
  曹禧修说，鲁迅不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家。“之所以把鲁迅称为‘民族脊梁’，是因为他对中国人的精神作了深刻反思。”
  在鲁迅故里，记者还遇到了一位特别的人——鲁迅先生的长孙周令飞先生。作为鲁迅文化基金会会长，他从2000年开始研究鲁迅，在他看来，“这是每天和祖父在一起的二十多年”。
  周令飞说：“鲁迅文章里夹杂了一些文言文的用法和绍兴方言，对中学生而言可能会有些难懂。不同年龄的人会读到不同的鲁迅，等他们有一定阅历后，再读鲁迅感觉或许就不一样了。”
  在鲁迅故里的长街上，一名手里拿着绍兴特产黄酒棒冰、背着印有鲁迅头像的帆布包的大学生告诉记者，鲁迅关注和思考了很多社会问题，强调了人性的尊严和自由，他更像是一种精神慰藉，青年人能够从鲁迅身上汲取到很多成长和奋斗的力量。
  对王清妍而言，她最喜欢的鲁迅语录是：“有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。”每每读到这段话，她都心潮澎湃。
  这次绍兴鲁迅故里研学，王清妍还买了两个文创挂饰，上面是鲁迅先生说过的两句话——“愿中国青年都摆脱冷气”，“我便是唯一的光”。“我想用鲁迅的精神来鼓舞自己，努力去做新时代的好青年。”王清妍说。
  为了让更多年轻人亲近鲁迅，近年来，绍兴开展面向全国中小学生“走近鲁迅”主题教育活动和“鲁迅故里”研学游活动，加深学生和游客对鲁迅作品及绍兴风土人情的了解，感悟和传承鲁迅的精神。
  据统计，鲁迅故里年均接待参观者达200万人次，其中前来参加研学实践的中小学生超50万人次，占总接待量的25%至30%，构成了景区的基础观众群体。
  果然，鲁迅先生，一直都未走远。

——2024年7月12日一期《中国教育报》第1版报道

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