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标题: 《朱子治家格言》 [打印本页]
作者: 日出印象 时间: 2017-2-13 18:18
标题: 《朱子治家格言》
本帖最后由 日出印象 于 2017-2-13 18:21 编辑
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
作者: 匿名 时间: 2017-8-11 17:39
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作者: 无度不丈夫 时间: 2017-8-16 22:42
很值得学习、传承。过去制定、拥有、遵守治家格言的书香世家、大户人家很多，后人对比发现，这些治家格言大同小异，语言组织、风格不同，但均是教育子女“温”、“良”、“恭”、“俭”、“让”，进而“修身”、“齐家”。即使长大成人后不能“治国”、“平天下”，也会知书答礼，受人尊敬、爱戴。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-11 16:39
让我来接龙。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-11 16:49
训子从学帖（节选）
作者：[宋]朱熹
早晚受业请益，随众例不得怠慢。日间思索有疑，用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记，归日要看。见好文字，录取归来。
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白话译文：
每天听先生讲书和请教，要和他人一样按常例进行，不得怠慢，有疑点要用小本子随手记录下来，等候向老师请教，不能放过。听到老师训诲，回到自己住处，要思考其中最紧要的话，逐日记下，回来的时候带给我看。看到好的文章，也要抄下来带回。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-11 17:03
朱子家训
作者：[宋]朱熹
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-11 17:08
尚诗礼
不学诗，无以言……不学礼，无以立
——摘自《论语·季氏》
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白话译文：
不学习诗，无法与人交谈……不学习礼，就难于立身做人。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-11 17:13
祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流谷，甘为人下
——摘自《孔氏祖训箴规》
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白话译文：
早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙，一定要让他们多读书明白事理，显名称誉于世，光耀祖宗，不得入于流俗，甘愿居于他人之下。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-11 17:19
重孝悌
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
——摘自《论语·为政》
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白话译文：
子游问孝道。孔子说：“现在所谓孝，就是说能够赡养父母便行了。至于犬马都能够得到饲养，如果不存心严肃地孝顺父母，那赡养父母和饲养犬马又有什么分别呢？”
作者: 日出印象 时间: 2017-9-11 18:10
黎明即起，洒扫庭除。。。一粥一饭，当思来处不易
钱钟书先生在小说《围城》中使用过。前面一句是方鸿渐的准岳母教训他的，后面一句话是李梅亭建议在学生午餐时念诵的。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-12 17:26
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——摘自《论语·为政》
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白话译文：
孔子说：“用道德来治理国政，便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕在它周围。”
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-12 17:34
子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏。——摘自《孔氏祖训箴规》
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白话译文：
子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-19 14:44
家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之——摘自《河东裴氏家训》
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白话译文：家庭教育，是人才成长的基础。教诲不倦，坚持不懈。教育子孙要恭敬诚信，广施爱心，重视道德的培养，尊敬师长。留传子孙多一些经书，少一些钱财。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-19 14:48
人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐有余。一技专长，生计无虞。立达希贤，典型规模——自《河东裴氏家训》
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白话译文：人不读书，就和马牛一样不懂得礼节。学习的时候要经常温习，其乐无穷。人有一技之长，维持生活就没有问题了。向社会贤达看齐，争做典范楷模。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-19 14:53
谨身节用，明刊《孝经》。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。——摘自《河东裴氏家训》
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白话译文：谨慎立身，节约用度，这话就明白地记载在《孝经》里。诸葛武侯，一生谨慎，其丰功伟业如日月星辰，有目共睹。有道德的人能够承载更多的幸福，宽厚谦让的人心灵能够得到安宁。要谦虚谨慎，修身养性，喜怒不形于色。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-19 15:47
为人子孙者，应修身明德，遵守正道，不敢为非，毋辱其祖先。——摘自《河东裴氏家戒》
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白话译文：为人子孙，应该修身明德，遵守正道，不敢为非作歹，不要侮辱祖先。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-19 16:00
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——摘自《诸葛武侯文集》卷一
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白话译文：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。学习需要心静，成才必须学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法精研学问。消极怠惰就不能勉励心志使精神振奋，心浮气躁就不能陶冶性情使操守高尚。年龄会同时光一起逝去，意志会随岁月一天天消磨，最后精力衰竭而学识无成，大多不被社会所用，到那时悲哀地守着没有前途的家，即便后悔也来不及了。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-22 17:40
又诫子书
夫酒之设，合礼致情，适体归性。礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。——摘自《诸葛武侯文集》卷一
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白话译文：设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐和快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以续饮，但不要醉到神志不清的地步。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-24 16:22
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。——摘自《诸葛武侯文集》卷一
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白话译文：志向应当建立在远大的目标上，敬仰和效法古代的圣贤，摒除私情杂欲，撇开牵掣、障碍，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但不会损毁自己高尚的情趣，何必担心事业会不成功呢！
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-24 16:28
上治下治，敬宗睦族。执事有恪，厥功为懋。敦厚退让，和善余庆。——摘自《金庭王氏族谱旧序》
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白话译文：国治家治，家国同治；和谐稳定，国泰民安。孝敬长辈，和睦家族；与人为善，融洽相处。管事办事，讲究法度；谨慎严密，遵守规矩。立功尽职，人之本分；不应自傲，更需努力。品德忠厚，礼让三分；多做善事，造福子孙。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-24 16:33
能不为息患挫志，
自不为安乐肆志；
在官无傥来一金，
居家无浪费一金。
——摘自福建永定客家土楼振成楼楹联
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白话译文：不能因为没有了忧患而松懈奋发向上的意志，更不能因为处在安乐境地而纵情声色，玩物丧志；做官不得非分侥幸猎取一文钱，居家不得浪费一文钱。
作者: 无度不丈夫 时间: 2017-9-24 16:37
振乃家声，好就孝悌一边做去；
成些事业，端从勤俭二字得来。
——摘自福建永定客家土楼振成楼楹联
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白话译文：要振起家声，应当沿着孝顺父母、敬爱兄长这方面做去；凡能成就些事业，确实都是从勤和俭中得来的。
作者: 日出印象 时间: 2017-10-1 21:27
无度兄，发帖辛苦、节日快乐！
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:16
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
白话译文：要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
白话译文：熟读经典才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
白话译文：花丛繁茂、柳枝密布的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作、暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
白话译文：娶妻要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
白话译文：想要营造优美的家庭，必须建立良好的规矩。
勤俭为本，自必丰享；忠厚传家，乃能长久。
白话译文：把勤劳节俭当做根本，一定会丰衣足食；用忠实厚道传承家业，才能够源远流长。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
白话译文：不要看见利益就动心谋取，不要看见高才就心生嫉妒。
小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。
白话译文：小人固然应该疏远，但一定不能公然成为仇敌；君子固然应该亲近，也不能失去原则一味追随。
执法如山，守身如玉。
白话译文：执行法令象山一样不可动摇，保持节操象玉一样洁白无瑕。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
白话译文：利在自己一人就不要去谋取，利在天下百姓就一定去谋取；利在当前一时固然要谋取，利在千秋万代更应谋取。
——摘自《钱氏家训》
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:17
志高远
且温习文字，清心洁行，以自树立。平生之称，当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。
白话译文：平时要多读有益的书，清心寡欲，洁身自好，以求自强自立。一辈子的评价，应当从大节处显示出来，不要私下里谈论是非曲直，否则虽博得一时小名，却招致日后更多的烦恼和懊悔。
清白吏
京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。
白话译文：在京城少与别人交往应酬，凡是遇到有利于自己的事情，就要多想想是否有不利的地方。我经历过很多波折，由于我能够忍穷乐道，才得以消除隐患，祸不及身。
——选自范仲淹《告诸子及弟侄》
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:18
厚人伦
家族之中，不论亲疏，当念同宗共祖，一脉相传，务要和睦相处，不许相残、相妒、相争、相夺，凡遇吉凶诸事，皆当相助、相扶。
白话译文：家族中的所有人，不论关系亲疏远近，都应当念在大家拥有同一祖先、同一血脉传承的份上，和睦相处，不允许相互之间残害、嫉妒、争执、抢夺。无论遇到顺境还是逆境，族中所有人都有义务相互帮助、相互扶持。
——选自范仲淹《六十一字族规》
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:18
睦四邻
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。
白话译文：做事要礼义为先，不能恃才傲物，要处处谦逊，与邻居搞好关系。要尊老爱幼，怜孤恤寡，帮助穷人。
——选自范仲淹《范文正公家训百字铭》
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:20
清心治本
清心为治本，
直道是身谋。
秀干终成栋，
精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，
草尽兔狐愁。
史册有遗训，
毋贻来者羞。
——摘自包拯《书端州郡斋壁》
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白话译文：端正的思想是立世的根本，刚直的品性是修身的原则。挺拔的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿做弯钩。仓廪丰实，鼠雀也高兴；寸草不生，兔狐也发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做使后人蒙羞的事情啊！
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:21
世代守廉
后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
——包拯家训
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白话译文：后代子孙做官的人中，如有贪赃枉法的人，活着不允许进包家门；死了以后，也不允许葬在包家祖坟之中。不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。请把家训刻在石块上，竖立在堂屋东面的墙壁旁，以告诫后代子孙。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-3 16:23
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——摘自包拯奏议《乞不用赃吏疏》
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白话译文：清正廉洁的官员，是老百姓的表率；贪赃枉法的官员，则是老百姓的盗贼。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:04
诗书不可不读
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树林交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。——摘自陶渊明《与子俨等疏》
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白话译文：我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:08
教化不可不明
礼义廉耻，谓之四维，制心以礼，制事以义，取财以廉，措行以耻，如是则教化隆而真儒出，四维张而家声大矣
白话译文：礼、义、廉、耻，是做人的四个根本原则。用“礼”的原则来约束自己的欲望和意念，用“义”的原则来处理事情，获取钱财不违背“廉”的原则，言行举止不违背“耻”的原则，能做到如此，则社会教化得以盛行，真正的儒者就会出现，四个根本原则得到彰显，而家族也会享有很高的社会声誉了。
公道不可不彰
是非曲直，如泾渭攸分，何难鉴别？但僻于情则抑于理，知之而不言，言之而不尽，或畏势避难，袖手坐观，任其恣意横行，莫知所惩，酿成大患，或至倾家，或至辱亲，皆缘公道不彰故也。
白话译文：是非曲直，就好象泾渭分明，岂不容易辨别？但人们往往被情感偏好所左右，导致不明白是非、不主持公道，有的是知道也不说，即使说也是说一半留一半，有的是畏惧权势、知难而退，袖手旁观，任凭恶人横行，肆无忌惮，以致许多人因不明事理而酿成大祸，有的至于倾家荡产，有的至于辱没亲人，这些都是因为公道不彰显的缘故啊。
——摘自《浔阳陶氏祖训遗规》
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:08
不可偏宠
人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。——摘自《颜氏家训·教子第二》
白话译文：人们都喜爱自己的孩子，却少有能够一视同仁的；从古到今，这造成的弊病太多了。那才德出众的孩子当然值得赏识喜爱，那顽劣鲁钝的孩子也应该同情怜惜才是。那些偏宠孩子的人，虽然本意是想以自己的爱厚待他，却反而会因此害了他。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:09
与善人居
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也……君子必慎交游焉。——摘自《颜氏家训·慕贤第七》
白话译文：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长，自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长，自己也变得腥臭起来……君子与人交往一定要慎重。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:10
巧伪不如拙诚
人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。——摘自《颜氏家训·名实第十》
白话译文：每个人心里的虚实真伪，都会在他的言行里表现出来，只是别人观察得不仔细罢了。一旦被别人看出了真相，再巧妙的伪装也比不上拙劣的真诚，蒙受的羞辱太大了。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:10
明俭奢
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——摘自司马光《训俭示康》
白话译文：我一向衣服只求抵御寒冷，食物只求填饱肚子；也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以违背世俗常情觉悟，表示与一般人不同以求取名位，只是顺着我的本性行事罢了。许多人都把奢侈浪费看作荣耀，我在心中却只把节俭朴素看作美德。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:11
轻遗财
今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之。——摘自司马光《温公家范·祖》
白话译文：如今为后代谋利益的那些人，只懂得多积钱财留给后代子孙。然而不知道用道义训诫子孙，用礼法治理家庭。他们自己几十年辛勤劳作所积累的财富，却被纨绔子孙们在短时间内就挥霍殆尽。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-4 12:12
倡清廉
唐中书令崔玄暐，初为库部员外郎，母卢氏尝戒之曰：“汝今坐食俸禄，苟不能忠清，虽日杀三牲，吾犹食之不下咽也。”——摘自司马光《温公家范·母》
白话译文：唐代中书令崔玄暐，起初担任库部员外郎，母亲卢氏经常告诫他说：“你现在拿了国家的俸禄，如果不能忠诚清廉，即便是每天给我宰杀牛、羊、猪三牲，我也吃不下去啊！”
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:43
砭愚
（《东铭》）
作者：[宋]张载
戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也，欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知熟甚焉！
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白话译文：戏弄、嘲笑别人的言语来自不正确的思想，戏弄人的行动是由错误的思想引起的。思想支配着人们的言语和行动。既然已经说了错话，而且表现在行动上，众人都听见了、看见了，却硬说不是出于自己本心，这是极不明智的行为。如果还想掩饰自己的错误，想叫别人不怀疑自己有越轨的言行，这是不可能的。有的人无意中说出了错误的话，无意中干出了错误的事，不想承认，而且错误缠身，陷入迷途而不能自拔，到了这种地步还不醒悟，不知悔改，却反而为自己的错误辩解，这是自己欺骗自己，却叫别人也随声附和，原谅自己，这是欺骗别人。也有的人很不诚实，把明明是自己有意识说的错话、做的错事，却硬说是无意说的、无意做的。自己错了不严责自己、不诚心悔改，反而千方百计掩饰，助长自己的骄傲情绪，以致一错再错，造成无法弥补的后果。这种人是何等糊涂，何等不明智啊！
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:44
廉洁
功废于贪，行成于廉。——[宋]苏轼《六事廉为本赋》
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白话译文：功业毁废于贪婪，德行养成于廉洁。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:46
笃厚
事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信……薄于为己而厚于为人。——[宋]苏洵《族谱后录下篇》
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白话译文：侍奉父母要尽到最好的孝心，兄弟之间要互助关爱，与朋友相处要坦诚守信……对自己要严格要求，对别人要宽宏大量。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:47
读史
侄孙近来为学何如？想不免趋时。然亦须多读书史，务令文字华实相副，期于适用乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也。侄孙宜熟看前后汉史及韩柳文。有便寄近文一两首来，慰海外老人意也。——[宋]苏轼《与侄孙元老四首》
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白话译文：侄孙你近来学习怎样？恐怕也避免不了赶潮流。即使这样也必须多读书史，务必使所作文章的文采和实际内容相一致、相符合，能有实用价值才算好文章。不要一旦得到功名以后，便认为平日所学的东西就再也没有用了。你要熟读《汉书》、《后汉书》和韩愈、柳宗元的文章。如果方便的话，寄你最近所作文章一两篇来，以安慰我这个远居海外的老人。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:48
重孝
人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
父母罔极之恩，同于天地。凡我子姓亲存者，务宜随分敬养。——摘自双井《黄氏家规》
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白话译文：人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，不能忘记。
父母的养育之恩，与天地一样没有边际。凡是我们宗族成员中父母健在的，一定要按照本分孝敬赡养。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:49
和睦
为人子者，告其母曰：无以小财为争，无以小事为仇，使我兄叔之和也；为人夫者，告其妻曰：无以猜忌为心，无以有无为怀，使我弟侄之和也。——[宋]黄庭坚《家戒》
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白话译文：做儿子的，告诉他们的母亲说：不要因小财争斗，不要因小事起仇怨，让我们兄弟叔侄保持和睦；为人夫的，告诫他的妻子说：不要心存猜忌，不要计较有无，让我们兄弟叔侄保持和睦。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:50
睦族
孝以事亲，义以睦族，敬以持己，恕以及物。——《洪氏祖训》
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:52
成逸
民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。此先正之格言，亦理势之自然也。若子弟辈早寝晏兴，无复励志殚力，以光祖宗，裕后嗣，甚不可也。以此思之，不如诗书。—— 《洪氏家规·戒逸》
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白话译文：民众辛勤劳动就会思考，思考就能产生善心；安逸就会缺乏节制，缺乏节制就会忘掉善行，忘掉善行就会产生恶心。这是前代贤人的格言，也是事理的自然情势。如果子弟们睡得早起得晚，不再尽力磨砺意志以求光耀祖宗、福泽后世，这是绝对不可以的。由此想来，还是读书好。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:53
善治家
为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。——《郑氏规范·第十五条》
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白话译文：身为家长的，应当至诚对待家众，讲话不可随便，行动不可妄为，希望家长行事能够符合古人的以身作则之意。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:53
崇清廉
子孙器认可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。——《郑氏规范·第八十六条》
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白话译文：对有才能可以出仕的子孙，公堂应给以相当的资助和勉励。子孙出仕为官后，应该奉公守法，勤于政事，不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:54
务诚朴
子孙处事接物，当务诚朴，不可置纤巧之物，务以悦人，以长华丽之习。——《郑氏规范·第一百二十七条》
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白话译文：子孙待人接物，应当诚恳朴实，不要设置细巧之物，取悦于人，以滋长华丽的习气。
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:55
朱子家训
作者：[宋]朱熹
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不 恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可慎哉！
作者: 无度不丈夫 时间: 2018-4-16 15:57
训子从学帖
（节选）
作者：[宋]朱熹
早晚受业请益，随众例不得怠慢。日间思索有疑，用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记，归日要看。见好文字，录取归来。
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白话译文：每天听先生讲书和请教，要和他人一样按常例进行，不得怠慢。有疑点要用小本子随手记录下来，等候向老师请教，不能放过。听到老师训诲，回到自己住处，要思考其中最紧要的话，逐日记下，回来的时候带给我看。看到好的文章，也要抄下来带回。
作者: dgf1V2 时间: 2018-7-11 17:45
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作者: xcds2ffd 时间: 2019-1-5 16:10
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